{"book":"adl0014","page":850,"text":"جلد چهارم\n۸۲۱\nکتاب دعوی\n\nرجوع کند بفروشندۀ خود بعد از انفر و شند و رجوع کند بفروشندۀ اول انتمی و آخر دار ا و قبضه او استخمت عبدمین\nخلال المستحق للشتري خذالثمن ان دفعته الى البايع فاخذ ثم اراد المستحق ان يستردما دفع من المشتري\nعليكم\nذلك بحال الخر الرواية انه لايسترو ذلك لو أو من رجع البايع طالب بالثمر فقال المستحق لکنت آخذ الثمن فاخذ ثمر\nان سترد الاثر ثابت ان او باين كذا فی الذخيرة (عالمكيري) شخصی خریداز دیگری سیرا و قبض کرد آنلیرا و بحقداری\nبرد شد آنغاری کر دست و پس استحق بر خنده را گفت آن بیارا که داده تو بفر و شنده من بیگیر او گرفت او را بعدا زام\nاراده کرد مشح که پس بیگرد آنچیز را که داده است بخینده ایا است او را که بگیر آنرا بانه این ظاهر روایت ماورد\nایگی و انیزیه را و گرانت نزدیو کرد برآن فروشنده طلب کرد آن ها را دستق مرخند در گفت بیگی آن ها\nاز من پس گرفت انرا بعد از ان اراده کرد مستحق که پس بیگر د انرا ازا و در تصورت نیست مرا ورا که پس میگیرد\nاز او باتفاق روایات همچنین ذکر کرده شده است در کتاب ذخیره قال محمد حما لو اداه رجل استرع من\nعبال وقبضه وضمن رجل للمشترى الدرك من دركم فا لعبد تم باعه المشترى من غيرك وسلمه ثمر\nباعه المشترى الثاني من رجل أخرى سلمه اليه نماستحق ستعق من بد لمشتر الاخر بالبيت وقضايا\nبذلك يكون ذلك قضاء على المشترى الاخر وعلى الباعة اجمع حتى لو اقام المشترى الأخراو واحد\nمن الباعة بيتة على المستحق بالملك المطلق لا تقبل بيتة وكان لكل واحد من المشترين ان يرجع على بايعة\nبالثمن من غير ان يحتاج الى اعادة البيتة ولكن انما يرجع كل مشتر على بايعة اذا رجع عليه مشتراة\nحتى لا يكون المشترى الاوسط ان يرجع على بايعة قبل ان يرجع عليه المشترى الاخوان لا يكون للمشترى\nيضمن\nالاول ان يرجع على بايعة قبل ان يرجع عليه المشترى الاوسط وكذلك لا يكون للمشترى الاقران\nج\nالكفير بالدرك ما لم يرجع عليه وهل يحتاج كل مشتر الى اقامة البينة على الرجوع اذا اراد الوجوم\nعلى بايعة ينظر ان لم يعلم القاضى بالرجوع عليه بان كان الرجوع عند قاض اخرتينا\nوان علم القاضي بذاك بان كان الرجوع عليه عند هذا القاضى لا يحتاج (عالمكيري)","chars":1831,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00850.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/850","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/850","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}