{"book":"adl0014","page":845,"text":"جلد چهارم\nکتاب دعوت\n\nزوج امته من هذا العبد قبل ولادته بثلاثة سنين فولدت هذا على فراش العبد والعبد\nوالامة ینکران لایقبل بینتهم کذا فی المحیط السرخسی (عالمگیری) مردی اقرار کرد باینکه این پسر از\nازین کنیز من بعد ازان مرد و گذرانیدند برادران او گواهانرا که پدر ما بنکاح داده بود این کنیز خود را بغلام\nسه سال پیش از زادن آن پسر پس ولد آورده آن کنیز این پسر را بر فراش آنغلام و حال آنکه آنغلام و آن\nکنیز هر دو منکر بودند قبول کرده نمیشود گواهان ایشان همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط سرخسی\nواذا كان الغلام والامة يدعيان ذلك تقبل بينتهما لانهما بهذه البيئة يثبتان الحق\nلانفسهما وهو النكاح على الميت ويعتق الغلام وتصير الجارية ام ولد له فبعد ذلك\nان كان هذا الاقرار من المولى في صحته يعتق العتق من جميع المال وان كان في مرضه\nيعتبر من الثلث وكذلك اذا ادعى الغلام ذلك تقبل البيئة ايضاً ويكون الجواب فيه\nكالجواب فيما اذا ادعا الغلام والامة جميعاً هكذا فى المحيط (عالمگیرى) واگر آن پسر و آن کنیز دعوی گیرند\nآن گفته برادر انرا قبول کرده میشود گواهان ایشان زیرا که ایشان بگواهان ثابت میکنند حق را از برای\nنفس خود بران مرده و آن نکاح است و آزاد می شود آن پسر و آن کنیز ام ولده میگردد مر او را پس\nبعد ازین اگر آن اقرار از خواجه او در حال صحتش بود معتبر میشود آزادی او از همه مال او واگر در\nحال مرض او بود معتبر میشود از سوم حصه مال او و همچنین اگر دعوی کند آن پسر آن گفته برادران را\nنیز قبول کرده می شود گواهان او و حکم درینصورت مانند حکم انصورت است که آن پسر و آن کنیز هردو\nآن دعوی را کنند همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط ولو ادعت الامة النكاح وادعاه الغلام\nقبلت بينة التزويج لانها تكون للاثبات فان النسب حق الغلام فاذا اثبته بالبينة من العبد\nكان مثبتا حق نفسه فيثبت النكاح بينها و بين العبد وذلك حقها كذا في المبسوط\n(عالمگیری نے) اگر دعوی کرد مادر او آن نکاح را یا دعوی کرد آنرا پسرش قبول کرده میشد","chars":1692,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00845.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/845","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/845","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}