{"book":"adl0014","page":835,"text":"جلد چهارم\n۸۲۶\nکتاب دعوی\nثابت میشود که اگر عاجز شد آن کنیز مکاتبه ازا داء بدل کتابت رد کرده شده کنیزی پس نافذ میشود اقرار خواه\nاو که آن مکاتب آزاد است بر آن کنیز مکاتبه بنکاح کردش و ثابت میشود نسب آن ولد و آزاد میشود\nآن ولد و اگر دعوی کرد که بدرستی این ولدا زاده شده بآن وطی من که پیش از آزاد شدن بوی من بوعی\nکرده منی شود و اگر مکاتب ومکاتبه رنجگوی کردند اور اثابت می شود نسب آن ولد و آزاد میشود\nپس اگر اداکرد آن کنیز مکاتبه بدل کتابت خود، آزاد میشود آن کنیز مکاتبه باولر خود و اگر عاجز شد\nآن کنیز مکاتبه از اداکردن بدل کتابت خود گیر و خواجه او ان ولدر ا بقیمت او در حالیکه آزاد\nواگر رنجگوی کرد اورا آن کنیز مکاتبه و در ونکوی کرد او را آن غلام مکاتب آزاد و ثابت میشود\nنسب او و آن ولد غلام است پس اگر عاجز شد آن کنیز مکاتب از اداکردن بدل کتابت\nخود پس آن کنیز مکاتبه و پسرش هر دو مملوک اند مرا مکاتب اول را واگر رست گوی کرد\nاورا آن مکاتب آزاد که وطی خواجه او پیش از آزادی بوده و در و شکوی کرد او را ان کینه مکاتب تا\nنمیود نسب مگر ثابت میشودنسب او تی که عاجر نود آ کنیز مکاتبه از اداکردن بدل کتابت خودرو\nمیشود آن ولد قیمتی که اور در روز عاجز شدن است و چنین حکم استوقتی که ادا کرده باشد آن مکاتب اول\nبدل کتابت خود اولیکن مرده باشد گذاشته باشد متروکه مال راکه داکرد بی ارکان کا اول را کرده شد\nبطری کاب تاجر شدن از اما براین ولدان بقیت دارد اما باید این ایده اشرب داد تقیات بطانی\nالفصل الخامس عشر المنفرقان فصل نان دهم تاب ست بیان احکام ترف پراکنده نسب\nاذا مات الرجل وترك امرأه و امه ولدا قالو اولد انمأ ولن هذا الغلام من الميت فان لم يكن هناك للمقنرة\nيثبت نسب الغلام من الميت ويرث ولا يشترط العدد في المقر ولا لفظ الشهادة فان كان للمتر منازع\nيشترط العلي باتفاق الروايات ولا تشترط العدالة باتفاق الروايات وهل يشترط لفظ الشهادة ريا\nكرافي المحيط (عالمگیری) اگر مرد مردمی گذشت یکی زنا یک هم ولد اور اقرار نمود وارث و بدرستی این ظلام\nوله","chars":1726,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00835.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/835","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/835","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}