{"book":"adl0014","page":821,"text":"جلد چهارم\n۸۱۲\nکتاب الدعوی\n\nاگر دعوی کرد او را ثابت میشود نسب و ازوی برابر است که آن کنیز دخول کرده شد با او\nیا او ماند و آن کنیز ام ولده میگردد مراو را و اما اگر نفی کرد شوهر او نسب آنولد را از خود درینصورت\nاگر آورده بود آنولد را کمتر از مدت ششماه از وقت خرید نش نفی نمیشود نزدطمعان نیست در میان\nایشان و واجب میشود حد قذف بشوهرش اگر آورده بود آنولد را بمدت ششماه از وقت خرید نش\nپس بدرستی نسب آنولد ثابت نمیشود از او و نه لعان است و نه حد بر شوهر او و اگر آورده بود\nآنولد را از مدت ششماه یا زیاده از ان تا دو سال از وقت آزاد کردنش درین صورت اگر شوهر\nاو دعوی کرد نسب آنولد را ثابت میشود نسب و از او برابر است که دخول کرده باشد با او یا نه\nو اگر نفی کرد نسب آنولد را پس اگر با آنزن دخول کرده نشده بود ثابت نمیشود نسب او از او\nنزد همه علمای ما رح و اگر دخول کرده شده بود با او و نفی کرده بود نسب او را و یا نفی کرده بود\nآنرا و نه دعوی کرده بود بلکه سکوت کرده بود اختلاف کرده اند علماء رح در حکم این گفته است\nامام ابو یوسف رح که ثابت نمیشود نسب او از شوهر او وحد قذف زده نمیشود اگر نفی کرد شرایت\nو گفته است امام محمد رح که ثابت میشود نسب او از شوهرش و حد قذف زده میشود شوهرش\nاگر نفی کرده بود نسب او را و اگر آنزن آورده بود آنولد را بسیار تر از دو سال از وقت آزاد\nشدنش درینصورت اگر شوهر او دعوی کرد او را ثابت میشود نسب او از او و اگر نفی کرد آنرا ثابت میشو\nنسب آنولد از شوهرش نزد علمای ما رح و اگر شوهر او فروخت آن کنیز را بدیگری پیشتر از دوازیده\nکمی از مدت ششماه از وقت خریدن شوهرش او را درینصورت ثابت میشود نسب آنولد از و\nدعوی کرده باشد او را یا سکوت کرده باشد و باطل میشود آن فروختن و واجب میشود بر شوهر اوا\nپس دادن بهای او و اگر نفی کرد نسب او را نسب و نیز نفی نمیشود و اگر آورده بود آنولد را بمدت\nششماه نه کمتر زیاد از ان از وقتیکه خریده بود او را شوهرش و دعوی کرد شوهر او آنولد را پس حکم\n\nدرینصورت","chars":1698,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00821.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/821","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/821","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}