{"book":"adl0014","page":820,"text":"جلد چهارم\n۸۱۱\nكتاب الدعوى\n\nاوغير مدخول بها وان كانته فان كانت المرأة غير مدخول بها لا يثبت النسب عندهم جميعا وان كانت\nالمرأة مدخولابها ودعاه اولديثف ولم يلق ولم سكناختلفوا فيه قال ابويوسف رح لا يثبت نسبه من\nالزوج ولايضرب الحدلات النفى حالة مجرد رج يثبت النسب من الزوج ويضرب الحداد انفي وان\nجاءت بالولد لاكثر من ستة سنين من وقت الحقن أن دعاه الزوج يثبت نسبه منه وان نفاه\nلا يثبت نسبه منه عند همه ولو باعها من غيره ثم جاءت بالولد لاقل من ستة اشهر من وقت\nشراء الزوج اياها يثبت نسبه منه ادعاه اوسكت وبطل البيع ويجب على الزوج رد الثمن وان\nنفاه لا ينتف نسبه ايضا وان جاءت بالولد لستة اشهر فقط من وقت اشتراها الزوج فادعاه\nالزوج فالمجواب فيه كالجواب فيما اذا جاءت الولد لاقل من ستة اشهر من وقت اشتراها الزوج واذا\nجاءت بالولد لاكثر من ستة اشهر من وقت اشتراها الزوج أن جاءت به لاقل من ستة اشهر من وقت\nبيع الزوج وادعاه يثبت نسب الولد منه من غير تصديق المشتري ويبطل البيع وان نفاه\nالزوج في هذه الصورة لا يثبت نسبه ويبقى البيع على حاله وان جاءت بالولد لستة اشهر\nفصاعدا الى سنتين من وقت بيع الزوج وادعاه فان كانت المرأة غير مدخول بها\nلا يثبت نسبه الابنصديق المشتري واذا صدقه المشترى حتى يثبت النسب يبطل البيع وان\nانكانت المرأة مدخولا بها وباقى المسئلة بحالها كان ابو يوسف رح يقول اولا نتصحه\nدعوته من غير تصديق المشترى وهو قول محمدرح هذا اذا ادعاه وان نفاه لا يثبت\nنسبه عندهم جميعا وان جاءت بالولد لاكثر من سنتين من وقت البيع ان دعاه الزوج لا يثبت\nالابتصديق المشترى عندهم جميعاوان نفاه لا يثبت نسبه عندهم جميعا هكذا فى المحيط\n(عالمكيري) زير نکاح مردی کنیزی بود خریدا و را اخواجه او و آزاد کرد او را پیش از او و آن کنیز\nولد يرا پس از آزاد برده بود آن ولد را بکمتر از مه ششماه از وقت آزاد کردن پس در ینصورت","chars":1589,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00820.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/820","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/820","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}