{"book":"adl0014","page":803,"text":"بلد چهارم 792 كتاب الدعوى\n\nنسب خود را و آن عم گذرانید گواهانر بر دیگری که بدرستی این مرد برادر او است پس آن عم خلاص میشود از نفقۀ او\nو مقرر کرده میشود نفقه او بر آن ادعا و اگر آن عم خجالت نفقه خود بر او چنین است در کتاب تاتار خانیه در عالمگیریه\nنقل کرده است از کتاب عتابيه غلام احتلم اقام البينة على رجل وامراة انه ابنهما واقام رجل اخر\nوامراة البينة ان الغلام ابنهما فبينة الغلام اولى يثبت نسبه من الذى ادعاهما الغلام وكذلك\nلوكان الغلام نصرانيا واقام بينة مسلمين على نصر انيين انه ابنهما واقام مسلم ومسلمة بيينة على ذلك\nفبينة الغلام اولى فتترجح على بينة مدعى الاسلام ولوكانت بيينة الغلام نصرانية\nفبينة المسلم اولى ويجبر الغلام على الاسلام هذا اذا كان الابوان مسلمين في الاصل وكلما كافرين\nفي الاصل الا انهما اسلما والغلام صغير لكن لا يقبل ان ابى الاسلام كذا في محيط السرخسي رحمة الله علیه\nكود كی بالغ شده گذرانید گواهانرا بر مردی وزنی که بدرستی پسر ایشان هستم و مرد دیگر و زنی گذرانید گواهانرا\nکه بدرستی تو پسر ما هستی پس گواهان آن کودک بهتراند و ثابت میشود نسب او از ان کسانیکه دعوی ان است\nبرایشان همچنین اگر کودک نصرانی بود و گذرانید گواهان مسلمانرا بر مرد نصرانی وزن نصرانی که بدرستی پسر ایشان\nهستم و گواهان گذرانید مرد مسلمان و زن مسلمان که تو پسر ما ہستی پس گواهان آنكودك بهتراند ترجیح داده میشود بر\nگواهان مدعی اسلام واگر گواهان آن پسر نصرانی بودند پس گواهان مسلمان بهتراند و جبر کرده میشود بر آن كودك\nباسلام آوردن این جبر کردن او وقتسست که پدر و مادر او مسلمان باشند در اصل یا کافر باشند دراصل\nولیکن اسلام آورده باشند و حال آنکه آن كودك خورد بود ليكن كشته نمیشود آن پسر اگر منع آرد د از سلام\nهمچنین است در کتاب محيط سرخسي رحمة الله عليه اذا ادعى الغلام انه ابن فلان ولد على فراشته\nمن امته فلانة وذلك الرجل يقول هو عبدى من امتي تزوجتها عبدى فلانا\nوالعبد يجر ميه على ذلك فهو ابن العبد ولر ادعى الولد انه ابن العبد واقام البينة\nوادعى المولى انه ابنه جعله ابن العبد واعتقنه كذا في الحاوي (فى المكبـرين )\nوفيا","chars":1810,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00803.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/803","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/803","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}