{"book":"adl0014","page":801,"text":"جلد چهارم\n۷۹۲\nكتاب الدعوى\n\nصحیح نمیشود نفی كردنش مردی دعوی كرد بردیگری كه بدرستی من برادر اویم و طلب كرد از ونفقه خود را\nپس آن دیگراینكر شد پسر مرد آنمرد مدعی پس مدعی علیه آمد میخواست میراث او را و دعوی نمود که بدرستی او\nبرادر من است شنیده نمیشود دعوایش رجل ادعى على اخرانه ابن عمه الميت يطلب الميراث ثم ادعى بعد\nذلك انه اخوة لا يسمع فلو عاد وادعى انه ابن عمه يسمع (خزانة المفتيان) مردی دعوی نمود بردیگری\nکه بدرستی من پسر عم فلان مرده ام و میخواست میراث او را بعد از ان دعوی نمود كه بدرستی من برادر\nاویم شنیده نمیشود دعوای دویم او پس اگر باز گردید و دعوی نمود که بدرستی من پسرعم ویم شنیده\nمیشود دعوای وى فى النتف رجل من ادعى على رجل انه ابوه ليفرض له النفقة على ذلك الرجل فاقام\nالزمن ببينة على ذلك واقام المدعى عليه بينة على رجل اخر انه ابوه الزمن ذلك الرجل ينكر\nالزمن ايضا ينكر فالبينة بينة الزمن ويثبت نسبة من الذى اقام عليه البينة بالنسب يفرض عليه\nالنفقة ولا يلتفت الى بينة الآخر كذا فى الذخيرة (عالمگیری) در كتاب قتقی ذكر كرده شده است\nکه مردی جای مانده دعوی نمود بر مردی که بدرستی اینمرد پدر من است از جهت اینکه مقرر کرده شود\nبرای او نفقه بر آنمرد پس آنجایی مانده گذرانید گواهانرا بر این دعوای خود و مدعی علیه گذرانید گواه را\nبر مرد دیگری که بدرستی اینمرد دیگر پدر این مرد جای مانده است و آنمرد دیگر منکر شد و آنجایی مانده\nنیز منکر شد پس نسب گواهان آنجای مانده است و ثابت میشود نسب او از آنکسی که گذرانیده است\nگواهانرا بنسب خود و مقرر کرده میشود بر آنمرد نفقه او والتفات كرده نمیشود بگواهان آن دیگر همچنین ذكير\nکرده شده است در كتاب ذخیره رجل قام البينة ان هذا ابن من فلانة الميت ولم يدع مرثها\nحتى واقام الابن البينة انه ابن رجل اخر من امرأثر والاخر ينكر يحكم ببينة مدعى الميراث بثبوت\nنسب الولد منه كذا فى محيط السرخسی (عالمگیری) مردی گذرانید گواهانرا که بدرستی\nاین مرد پسر منست از فلان زن مرده من و مراد میراث آنزن حق است و آن پسر گذرانید گواه انرا\n\nفائده\nمردی بر مردی\nدعوی کرد که پسر عم منست\nبعد از ان دعوی کرد\nکه برادر من است\n\nفائده\nجای مانده گواهان\nگذرانید بر مردی که پدر\nمن است و آن مرد گواهان\nگذرانید بر مرد دیگر که این مرد\nپدرا و است\n\nکه بدرستی","chars":1954,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00801.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/801","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/801","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}