{"book":"adl0014","page":798,"text":"جلد چهارم\n۷۸۹\nكتاب الدعوى\n\nدعوی میکرد بسبب آن پدری میراث یا نفقه را شنیده میشود دعوای او و حکم کرده میشود که او برادر ویست میشود\nاین حکم بر جمیع برادران درارثا فرع اگر دعوی نمیکرد او بسبب پدری یا ناممکن میشود او را اثبات برادر تنی اگر\nاقرار کند مدعی علیه که من او را دانستم صحیح نمیشود اقرار او وكذا لو ادعى انه ابن ابنه وكلامه لا تقبل وبقيت وكذا\nلو ادعى ان هذا الابن ابنه لا يقبل ان لم يثبت ان دعى لسببه ما لا من النفقة وغيرها فحينئذ تصح حكم القضا\nولو ادعى على رجل انه ابوه او ادعى على رجل انه ابنه او ادعى على امراة انهما زوجته او ادعت امرأة على جبل\nانه زوجها او ادعى العبد على عربي انه اعتقه هو مولاه او ادعى العربي هذا كان عبد اله وانه اعتقه او المراة\nادعت على رجل انهما امة او ادعى ذلك المولى ان والذي ادعى عليه منكر فاقام ذلك على البينة تقبل سواء ادعي\nهذه الأشياء مالا او لم يدع بخلاف عتق المولى لانه دعوى على الغير وكذا لو اقرانه ابوه او ابنه او زوجته\nاو زوجه صح ولو اقرانه اخوه لا يصح (خزانة المفتين) و همچنین اگر کسی دعوی نمود که بدرستی این شخص پسر من است\nو حال آنکه پسر آنکس غایب یا مرده بود و همچنین اگر دعوی کرد که بدرستی این شخص پدر من است که پدر بدر من است حالآنکه\nپدر او غایب یا مرده بود پس اگر آنکس دعوی میکرد بسبب آن مالی را از نفقه یا غیر آن پس در نوقت آن شخص خصم ثابت\nمیشود از طرف آن غایب اگر کسی دعوی کرد بر مردی که بدرستی این مرد پدر منست یا دعوی کرد بر مردی که بدرستی\nاین مرد پسر من است یا دعوی کرد بر زنی که این زن زن منست یا زن دعوی کرد بر مردی که بدرستی این مرد شوهر\nمن است یا غلامی دعوی کرد بر شخصی عربی که بدرستی وی آزاد کرده مرا و او خواجه من است و یا دعوی نمود شخص عربی\nکه بدرستی این غلام من بود آزاد کرده ام او را یا زنی دعوی کرد بر مردی که من باو در اهستیم یا دعوی کرد\nمیراث مولای موالات خود را و آنکسیکه دعوی برا و شده بود منکر بود پس مدعی گواهان گذرانید قبول\nکرده میشود گواهان او برابر است که دعوی کرده باشد بسبب این چیزها مالی را یا دعوی نکرده باشد\nآنرا بخلاف از دعوای پادری زیرا که آن دعوی است بردیگری و ازین سبب است که اگر اقرار کند\nکه این شخص پدر من است یا پسر من است یا زن من است یا شوهر من است صحیح میشود اقرار او و اگر اقرار کند که","chars":1971,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00798.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/798","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/798","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}