{"book":"adl0014","page":786,"text":"جلد چهارم\n۷۷۷\nکتاب دعوی\n\nآن بحمود ثابت میشود نسب آن پسر از او و اگر آن پسر در دست آنزن بود ثابت نمیشود نسب آ\nاو قیا مالک شد آن پسر را ثابت میشود نسب از او واگرمالک شد ما درا و را ام ولده میگردد مراور را\nو نیست حد برانرد و بر اوست تا وان جماع و برانزن عدت است همچنین است در محیط سرخسی رح\nاذا اقام الرجل شاهد ا واحدا على النكاح لا يثبت النسب من الرجل اذا كان الولد في يد المرأة\nوكذلك اذا اقام شاهدين غير انهالم يزكيا اوكانا محد و دين في قدف واعميان فالي يثبت النسب\nالمطهرة العلة كذافي المحيط (عالمكيرى) واگر گذرا نیدند یک شاهد را بنکاح ثابت نمیشود نسب\nاز انرد اگر آن پسر در دست آنزن باشد و همچنان اگر گذرانید دوشا در را مگر اینکه آن هر دو شاهدان\nعادل کرده نشدند یا ایشان حد زده شده بودند در قذف یا کور بودند گفته ست امام محمدرحمه الله\nکه بدرستی ثابت میکم نسب اور او واجب میگرد انم مهر و عدت آن زنر اجمعین بر کا محیط\nواذا كانت للرجل امرأة ولدت على فراشة وقال فقال الزوج زنيت بها وولدت هذا الولد منه\nوصدقتة المرأة في ذلك فان نسب الولد يثبت منه كذا في الذخيرة (عالمكيرى) واذا ولتا امرأة\nالرجل على فراشة وقال الرجل نريف بك فلان وهذا الولد منه وصدقتم المراة واقر فلات بن لك\nفان الولد ثابت من الزوج (مبسوط) واگر مردیر از نی بودکه زاده بود برفراش اوولدیرا پس گفت شو؟\nاو که زنا کرده بودم بآن و زاده است این ولد را ازان زناوراستکوی کرداور آنزن در ان کفستش\nپس بدرستی که ثابت میشود نسب آنولداز اوهمچنین ذکر کرده شده است درکتاب ذخیره واکرولد اورد\nزن مردی بر فراش اووآنمر گفت که زناکرده فلان بتوواین ولد از اوست وراستگوی کرداورآآنزت\nپس بدرستی که نسب آنولد ثابت است از شوش الفصل التاسع فی دعوی المولی\nنسب ولدامته فصل نهم ثابت است در بیان دعوی کردن خواجه نسب ولر کینی خود را\nقال محمد اذا زوج الرجل امته من عبد فجاءت بولد لستة اشهر فصاعرا فجاء الزوي\n\nفائده\nمردی کنیز خودر بنکاح داد\nوبعد از شش ماه آن کنیز\nولد آورد و ان مرد دعوی\nنولدا و راکرد","chars":1723,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00786.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/786","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/786","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}