{"book":"adl0014","page":752,"text":"جلد چهارم\n۲۳\nكتاب الدعوى\nاگر پدر دعوی کرد ولد کنیز پسر خود را و حال آنکه پیشتر آزاد و مسلمان بود و پدرش غلام یا مکاتب یا کافر\nبو دیس صحیح میشود دعوای پدرش و اگر پدر او مسلمان بود و آن پسر کافر در ینصورت دعوای پدر او شیخ\nو بهمین حکم صحیح است و اگر هر دو از اهل ذمه بودند و حال آنکه دین هر دو مختلف بود پس رواست\nدعوای پدر او در ان همچنین ذکر کرده شده است در کتاب مبسوط اذا حبلت جارية الرجل في ملكه\nفولدت ولدا فادعاه الاب والوالد هي حقيقة واعتبار ابان كان الوالد حرا مسلما فدعو الجدار\nان كان الوالد نصرانيا والحمد قصرانيا مسمات او كان الاب عبدا او مكاتبا والحد والداما\nاو مسلما صحة عروبة لو كان الاب عمال المحطام البالين من قلدعوى الا امتى مات کا\nالشلية الناسة الاب الحديقوتة وان مار لو قيل على ديقة صحت دعوته وان كان اجنباً\nأو مسلمان تهران الاب الجارية حامل فوضعت عملها لاقل من ستة أشهر مندمات\nفادعاه الحال لم يحيد عونه و كذا ان كان الان بصرانيا والحد والها قاد مساين تم سلم الآن\nو الحالية حاصل موضعت حيا لا قل من سنة الشهر كنت دعوى الجدا باطلا وكذلك ان كان الو الدكاتبا فادة\nإلى الكتاية تحون قول الحماله على ادعاء عن الحد كان م على الجد بطلا هكذا في المحيط العالغيرى)\nاگر کنیر مردی حامله شد در ملک او و زاد ولد ر اپس پدر کلان آن مرد دعوی کرد نسب آن ولد را و حال\nآنکه پدر اوزنده بود از روی حقیقت و اعتبار چنانکه پدر او آزاد و مسلمان بود پس دعوای پدر کلان او\nباطل است و اگر پدر او نصرانی بود و پدر کلان او غیر او هر دو مسلمان بودند یا پدر او غلام یا مکاتب\nبود و پدر کلان او غیره او هر دو آزاد بودند پس دعوای پدر کلانش صحیح است و اگر پدر او مرتد بود و پدر کلان\nو غیره او هر دو مسلمان بودند پس دعوای پدر کلانش موقوف است نزد امام اعظم اگر پدر او اسلام آورد\nدعوای پدر کلانش باطل است و اگر پدر او مرد یا کشته شد بر مرتد بودن خود دعوای پدر کلان او صحیح است\nو اگر هم ایشان آزاد و مسلمان بودند بعد ازان مرد پدر او در حالیکه آن کنیز حامله بود بعد از ان زاد بچشمر","chars":1750,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00752.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/752","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/752","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}