{"book":"adl0014","page":750,"text":"جلد چهارم\n۴۳۱\nكتاب الدعوى\n\nولدت امة رجلا فادعاه ابوه الولد ولم يكن اصل الحبل عند ابنه وكذبه الابن لم يجز دعوته\nالا ان يصدقه المولى فتصح دعواه ولا يملك الجارية كما اذا دعاه اجنبى يعتق على المولى\nوكذلك لو ادعى ولد مدبرة ابنه او ولد مكاتبة المتفق من حجة الابن او ولد مكاتبته\nالذى ولدت في الكتابة او قبل الا تصح عواه الاببتصديق الابن كذلك في محيط السرخسى (عالمكيرى)\nولداورد كنيز مردی پس دعوی کرد پدر آن مرد او لدار در حالیکه نبود اصل حمل در نزد پسرش و دروغ\nگوی کرد او را پسرش روا نیست دعوای او مکر ر و است که راست گوی کند او را خواجه او که پدر آن\nموجب پس دعوای او صحیح میشود و مالک نمیشود کنیز را چنانچه بیگانه دعوی کند او را و آزاد میشود آن\nولد بر خواجه و همچنین اگر دعوی کرد ولد کنیز مدبرۀ پسر خود را یا دعوی کرد نسب آن ولد ام ولده را بخوردند\nکه نفی کرده شده بود نسب آن ولدام ولده از جانب پسر او یا دعوی کردانولد مکاتبة پسرخودراکه زاد بود\nآنرادر وقت کتابت خود یا پیش از کتابت خود صحیح نمیشود دعوای او مگر صحیح میشود که راست\nگوی کند او را پسرش و همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط سرخسی و اذا اشترى الابن امة\nحاملا و با عها قبل ان يلد فعرف الاب و ادعاء ابوالبايع لا تصح دعوته هكذا في المحيط (عالمگيرى)\nاگر پسر مردی خرید کنیز حامله او فروخت آنرا پیش از زادن بعد از ان زاد ولد بر او دعوی کرد انولد رابدن\nا صحیح نمیشود دعوای او همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محيط جارية لرجل حبلت فى ملكه مباء\nوهي حامل وقبضها المشترى ثم اشترى بها البايع فوضعت حملها فى يده لاقل من ستة اشهر\nفادعاه ابوالبايع الاول وكذبه ابنه في ذلك كان دعوة الاب باطلا ولو صدق الابن\nكانت الجارية ام ولد له بالقيمة و يثبت نسب الولد ويكون حرا بغير قيمة ولوان المشترى قبضها\nالبايع ولكن ردت يقضاء القاضى أو بغير قضاء القاضي بخيار الشرط او خيار الروية اوكان البيع فاسد أورت\nالمشترى فردها على البايع بحكم فساد البيع تمران بالبائع ادعاء الولد هذا والأول سواء كذا في المحيط عالمية\n\nفائده\nکنیز حامله را خرید\nپیش از زادن\nو او را فروخت","chars":1786,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00750.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/750","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/750","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}