{"book":"adl0014","page":747,"text":"جلد چهارم\n۷۳۸\nکتاب الدعوی\n\nاگر کسی خرید کنیز را بشرطیکه او را اختیار باشد در ان کنیز سه روز پس آن کنیز زاد ولید را در نزد خریده\nدر روز سوم و دعوی کرد آن ولد را خریده صحیح نمیشود دعوای او و اگر آن خیار مر فروشنده را\nبود پس دعوی کرد خریده آن ولد را پس فروشنده بخیار خود هست پس اگر فروشنده اجازه\nکرد آن فروختن ثابت میشود نسب او از خریده چنانکه ثابت میشود نسب او خرنده نگویند\nدعوای خود را بعد از اجازه کردن فروشنده پس اگر فروشنده شکست آن بیع را باطل میشود\nدعوای خرند ه همچنین ذکر ده شده است در کتاب موله واذا اخذ الرجل امتان من رجل\nانه بالخيار ياخذ ايهما شاء بالف در هم ورد الاخري فولدت احدهما واقرانهما منم الاانه لم تدر\nوطئها اولا فاقراره صحيح والولد حر ما وهى لتي تناولها البيع ويتعين باختيار المشترى\nفيؤمر بالبيان مادام حيافان مات قبل البيان فالبيان الى الورثة فان قالت الورثة ان ابانا و\nهذه الجارية اولا فانه يثبت نسبته لاهذه من الميت ويرث معهم وتصار هيام ولد لميت\nوتعتق بموته وعلى الورثة ثمن هذه للبايع ويؤدون ذلك من تركة الميت ويردوا الاخرى\nعلى البايع مع عقرها فتكون ام البايع كمالوحصل هذا البيان من الميت وان قال الورثة\nان ابانا وطئ هذه اولا وقال بعض الورثة لاجل وطئ هذه الاخرى ولا كانت التي قالها بعض الورثة\nاولا هى التى وطئها الميت اولا متعينة الاسترداد وترد الاخرى وان تفقت الورثة م لا يدرى\nالتي وطئ الميت اولا فانه لا يثبت نسبة حد من الولدين من الميت ولكن يعتق نصف كل\nواحد من الولدين ونصف كل واحدة من الجاريتان وسعت كل واحدة من الجاريتان\nوكل واحد من لولدين نصف القيمة وردت الورثة على البايع نصف ثمن كل واحدة\nمن الجاريتين ونصف العقر من التركة فان لم يمت المشترى ادعى نسب لولدين\nوادعى البايع نسب الولدين ايضا فهذا على وجهين الاول ان تكون الدعوة من البايع\n\nبعد الدعوى","chars":1572,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00747.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/747","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/747","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}