{"book":"adl0014","page":742,"text":"جلد چهارم\n۷۳۳\nکتاب الدعوی\n\nخریده واگر اصل آبستن آن در ملک فروشنده نبود ثابت میشود نسب آن ولدیکه در نزد فروشنده\nاست و نمی شکند عقد فروختن و در آن ولدیکه فروخته است آنرا ولو اشتراها البایع حُبلی\nوجه ات بهما لا كثر ن سنتين لم يبطل حقه (رد المحتار)\nواگر خریده بود خریده شدن آن کنیز را حامله و آورد هر دو ولد را به بسیار تر از دو سال بعد از ان فروخت\nیکی ازان دو ولد را و آزاد کرد آنرا خریده و فروشنده دعوی کرد ولد یر که در دستش بود درین صورت\nباطل نمیشود آزاد کردن خرینده استه و لدم ولدين في بطن احد مباع المولى احدهما قادعى ابو\nالبائع الولدين وكذبه البايع والمشترى صحت الدعوة وثبت نسب الولدين وعتق ماتي\nالابن بغير قيمة وما فى يد المشترى عبد بحاله كذا في محيط السرخسى رح (عالمگیرے)\nکنیزی را دو و فرزند را در یک شکم پس خواجه او فروخت یکی از ان دو ولد را و دعوی کرد پدر فروشنده\nنسب هر دو ولد را و دروغ گویی کردند او را فروشنده و خریده صحیح میشود دعوی پدر او و ثابت میشو\nنسب هر دو ولد از او و آزاد میشود انولدیکه در دست فروشنده است بدون قیمت او و آن ولدیه\nدر دست خرند ماست غلام است بحال خود همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط سرخسیج\nوان كان باع الجارية مع احد الولدين تمران ابا البائع ادعى نسب الولد ينجيما\nوكذبه المشترى والبائع فعلى قول محمدرح دعوة الاب باطلة وعلى قول ابى يوسفرح\nدعوة الاب لا تصح في الجارية ولا تصيرام ولد له وتصلحة في جو الولدين نسبا ولا تصيم\nدعوته في جو الوالدين حرية فلا لحكم بحرية الولد المبيع بل يكون عبد اللشترى والولد\nالتالي كون حرا بالقيم وان صدقه المشترى وكذبه البايع فالجارية تصيرام ولد له بلا خلاء وعليه\nقيمهما الابن ويثبت نسب الولد منه بلا خلاء ويصر الولد المبيع حرا بغير قيمة بلا خلاف\nواما الولد الباقي نهو حرا بقيمة على الاب عند ابي يوسف رحمه الله عليه (عالمگیری)","chars":1588,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00742.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/742","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/742","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}