{"book":"adl0014","page":734,"text":"جلد چهارم \n۷۲۵ \nکتاب الدعوی\n\nاوكانه نقص ذلك ويثبت النسب كذافي الحاوي (عالمگیری) واکر مرد آن ولد در دست خریدا\nیاکشته شد در دست او وگرفت قیمت اورابعدازان دعوی کردآنولدر افروشنده پس دعوای\nفروشنده باطل است و همچنین دعوی فروشنده باطل است اگر خریده بیرون کرده بود انولدر از ملک\nخود آزادکرده بود او را آنشخصی که انو لدملک گرویده بود مراو را یا مدبرکرده بود او را یا مرده بودنزدا\nواگر فروخته بود آنولد را خریداریاکروکرده بود او را یا باجاره داده بوداورا یا مکاتب کرده بوداورامی\nمیکند\nاین تصرفها ثابت میشود نسب فروشنده و آن ولد همچنین ذکرکرده شده است در کتاب حاوی\nولو قطعت يدا لولد، فاخذ المشترى نصف قيمته ثم ادعاه البايع صحت دعونه لكن الأثرتريقي سالما\nللمشترى فترد الجارية مع ولدها على البائع بجميع الثمن الحصة اليد، وكذالك لوكان القطع في الام\nكذا في المبسوط (عالمگیری) اگر بریده شد دست آن ولد وکرفت خرنده نصف قیمت آنرا بعدازا\nدعوی کرد فروشنده آنولد را صحیح میشود دعواپس ولیکن تاوان دست او سلامت باقی میماندرا\nخرنده پس رد کرده میشود آن کنیز با ولداش بفروشنده بهمه بهای آن گر در نکند حصه دست او را و\nهمچنین حکم است اگر بریدن دست در مادر او بود همچنین ذکر کرده شده است در کتاب مبسوط\nولو فقئت عيناه قاخل المستوى اخذا قيمة صحت الدعوة ويرد الثمن ويرجع الجانى على المشترى\nبالقيمة ولاارش على الجاني عند الجنيفة رح كذا في محيط السرخسی عالمگیری) اگر کور کرده شد هر دوجمانو\nپس داد آنولد را خرنده برکور کننده وگرفت قیمت او را صحیح است دعوای فروشنده وردکند فروشنده\nبهای اور ابخریده ورجوع کند کورکننده برخرنده بقیمت اوو تا وان هم او واجب است برکورکننده نردام\nالثمن\nاعظم رح همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط شرخسی رح اوحبلت الامة عند رجل فباعها وقبض من\nالمال\nفولدت عند المشتري لاقل من سنة استقهر فادعاه البايع وكذبه المشترى ثم قتل الولد بدون لك او قطعت \nفي\nعمل او خطاء فهذا للجاني وفى لك ما عليه الجناية على الاحراروا فكانت الجناية على الام كان على الجاني","chars":1736,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00734.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/734","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/734","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}