{"book":"adl0014","page":667,"text":"جلد چهارم ۶۵۸ کتاب دعوی\n\nصاحب تاک آمد و دعوی کرد آمدیگر و گفت که بدرستی آنها از ریشهای درختان من است پس خصومت ندیه شود\nاگر معلوم میشد که بدرستی آنها از ریشهای درختان اوست پس آنها مر صاحب درختانراست و اگر معلو\nنمی شد مراور ا آمد درختان معلوم نبوشانند آن پس آن درختانی اند که آنها را مالکی نیست پس مستحق ان میشود\nیکی از ایشان ولو نبت زرع او شجر فى ارض انسان من غير انبات فهى لصاحب الارض (خزانة\nالمفتین عالمگیری) و اگر روئید کشتی یا درختی در زمین انسانی بدون رویانیدن کسی پس آنها\nمر صاحب زمین است والسيل لوجاء بالتراب والطين ووضعه فى ارض رجل التراب\nفهو لصاحب الارض عرف الله وكذا ما اجتمع فى الطاحونة من دقاق الطعام لصاحب الطاحونه\nولا خصم له لمن سبقت يده اليه وكذ الحكم فى كل ما يكون من اجزاء الارض كاليقها والدترين\n(خزانه وعالمگیری) و اگر سیلاب آمد و خاک گل او گذاشت آنرا در زمین مردی در جوی او پس آن خاخر صانع\nزمین و جوی است، همچنین آنچه که جمع شود در آسیا از گرد آرد مرصاحب اسیا است و به هیچ نزاعست کسک آنهامرکی\nاست که پیشی کند دست او بر آن همچنین حلمت بر انچیز یکه از اجزا زمین باشد ماندخاکر مر گران استه\nيرمون التراب السرقين والرماد فى ساحة هي ملك لرجل فذلك لمن سبق يده اليه كذا من\nحائط وجعل وضع الجمع فجاء الديا يكون لمن سبقت يده اليه لا خيرة المفتين اهل کوچه می اندازند\nو سکین و خاکستر خود را د میدانیک ملک وی بودیس آنها مرکسی است که اول رسیده است او آنها و همچنین اسب که بنار\nباشد بواره را گرداند باشد انه بجای که را جمع میشوندچهار پایان پیشود آنها مرکی که ول میده است آنها را یا\nيأجرها فجاء حباب الابل والمناخها فى داره فاجتمع فيها بعرة كثيرة ان ترك صيا المدار ذلك ولمي\nمنا به ان يجمع فكل من اخذ فهو اولي سارا و بل به ان يجم حصا الله (خزانه) مردی سرائی کربانداز\nآنرایس آورد مردی شترانرا و خوابانید آنها را در آنشرای پس جمع شد در ان فشکهای بسیار دیده شود اگر تر کردم\nصاحب سرای آنرا و نبود از عادت او اینکه جمع میکرد آنرا پس هرشخصی که گرفت آنرا پس او بهترست بان کے پس\nو اگر","chars":1776,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00667.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/667","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/667","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}