{"book":"adl0014","page":601,"text":"جلد چهارم\n۵۹۲\nكتاب الدعوى\n\nفي المحيط عالمكيرى، ثم ان كانت العين في يد احدهما فهوا ولى الا\nان يؤرخا وتاريخ الخارج اسبق فيقضى للخارج و لوكانت في ايديهما يقضى بها\nبينهما نصفين الا ان يؤرخا وتاريخ احدهما اسبق فيقضى له وتكملة) نعم\nيستوى النكاح والشراء لو تنازعافي الامة من رجل واحد ولا مرجح فكل\nما قاله منكوحة للاخر در مختار) و وقتی که با هم یکجا شود دعوای نکاح کشش\nکردی و صدقه پس نکاح بهتر است همچنین ذکر شده است در کتاب محیط بعد از ان\nدیده شود اگر آن مال مدعا در دست یکی ایشان بود پس وی بهتر است مگر انکه هر دوی ایشان\nبیان تاریخ را کنند و تاریخ خارج پیشتر باشد پس حکم کرده میشود برای خارج و اگر آن مال مدعا در دست هر دوی\nایشان بود حکم کرده میشود با آن بدو نصف میان ایشان مگر انکه هر دوی ایشان بیان تاریخ را کند\nو تاریخ یکی ایشان پیشتر باشد پس حکم کرده میشود برای او آری دعوای نکاح و خریدن برابر انداگر دو دعیا را هتم\nدر کنیزی از جانب یک شخصی که مدعی خریدن و مدعی نکاح رسیده باشد و هر یکی ایشانرا قوت\nبر دیگری بسبب ید و تاریخ و غیره نباشد پس آن کنیز ملک مدعی خریدن و زن مدعی نکاح که مدعی\nدیگر است می شود و بيع الوفاء احق من المبات كما في التجنيس (جامع الرموز)\nو بیع وفا بهتر است از بیع بات همچنین ذکر شده است در کتاب تجنیس شهد شاهدان بارانی\nوشاهدان بالمضاربة فالبينة لمدعى القرض كذافي محيط السرخسي المعلمي\nدعوای دادند دو گواه که مدعی بقرض دادن و دوگواه دیگر گواهی دا در بمضاربت دادن او آن چیزی را بدو الید پس\nگواهان معتبر مدعی قرض است همچنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی\nوان ادعى احدهما رهنا و قبضا والاخر هبة وقبضاً\n(هدايه من صاحب اليد و اقاما البيئة ولم يكن مع واحد\n\nفائده\nدعوای نکاح\nبخشش گروی وسعة\nهم یکجا\nشدند\n\nفائده\nیک مدعی شاهدان\nقرض گذرانید\nو دیگر مدعی شاهدان مضاربت\nرا در یک چیز\nگذرانید\n\nبينهما","chars":1600,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00601.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/601","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/601","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}