{"book":"adl0014","page":600,"text":"جلد چهارم\nکتاب الدعوی\nمن رجل نتائج الافكار وادعت امراته انه (هدايه) ای ذالك الرجل بتلك العين\nتزوجها عليه فهما سواء (هدايه) اى يقضى بذلك المدعى بينهم\nنصفين هذا اذا لم يؤرخا او ارخا تا ريخهما على السواء اما اذا ارخاوقا\nاحدهما اسبق فالاسبق اولى كذافى غاية البيان نقلا عن مبط\nشيخ الاسلام خواهر زاده وفى التبيين للامام الزيلعي رحمة الله عليه\nثم للمرأة نصف العين ونصف قيمة العين على الزوج لاستيفاء الاول\nنصف المسمى وللمشترى نصف العين ويرجع بنصف الثمن اثمار\nوان شاء فسخ العقد لتفرق الصفقة عليه (نتائج الافکا) فتاوای خونریزی\nو اگر یکی از دو مدعی دعوای خرید را کرد یعنی دعوای خریدن چیزی از مردیکا غلامی و دعوی کردن آنمرد که بدرستیکه آن مرد چیزی را کرد از مردی و زنی\nدعوای مهر بودن\nبنکاح گرفت باو و مرا مهر کردن آن غلام پس آن مدعی ها آن عین یک برابر اندیعنی حکم کرده میشود آنرا کرد\nبآن مدعا به و نصف میان ایشان و این جب کو وقتی است که هر دوی ایشان بیان تاریخ را نکرده باند\nیا بیان تاریخ را کرده باشند و تاریخ هر دوی ایشان یک برابر باشد اما وقتی که هر دو بیان تاریخ\nر کرده باشند و تاریخ یکی ایشان پیشتر باشد پس آن صاحب تاریخ پیشتر بهتر است بان متعابر چنین حکم\nشده است در کتاب غایة البیان که نقل کرده است مبسوط شیخ الاسلام خواهر زاده رحمتہ التیام\nو در کتاب تبیین تصنیف امام زیلعی رحمة الله علیه ذکر کرده است که بعد ازین مر این زن را نصف آنحال\nمدعاو نصف قیمت آنمال مدعا میشود بر شوهر از جهت بحق گزین سختی دیگر نصف آنرا که نامیده شده\nبود در مهر او و مرخرنده را نصف آن مال مدعاست. و رجوع کند به نصف بهاء\nبر آن مرد اگر میخواست و اگر می خواست فسخ کند عقد را از جهت جبیر دانشدن آن عقد برابو\nواذا اجتمع النكاح والهبة والرهن والصدقة فالنكاح اولى كذا","chars":1529,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00600.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/600","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/600","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}