{"book":"adl0014","page":564,"text":"جلد چهارم\n۵۵۵\nکتاب دعوی\n\nدر حالیکه من مالک آن بودم و ذوالید منکر بود از دعوای هر دو گفته است امام ابو یوسف رح که دوکرد\nشود آنغلام بر آن دو مدعی بدو نصف میان ایشان و تاوان بدهد آن کسی که غلام درد\nاوست سهمی هر کدام ایشان نصف قیمت آنغلام را واذا كان العبد في يد رجل\nاقام رجلان عليه البينة احدهما بغصب والاخر بودیعة (هدايه)\nولم يؤرخا اوا رخا على السواء ( برجندي ) فهو بينهما (هدايه)\nفان ارخا واحد هما اسبق فالسابق اولى وكذا اذا أرخ احدهما دون\nالاخر فالمؤرخ اولى وكذا اذا كان احد هما ذا يد فهو اولى\nاذا اقام البينة على لسبق ( برجندي ) و اگر غلام در دست مردی بود و گذار\nدو مرد دیگر بران ذوالید شاهدان را یکی غصب یکی بودیعت و تاریخ را بیان نکردند یا تاریخ ها\nرا بیان کردند پس آنغلام میان هردو ی ایشان بدو نصف میشود و اگر تاریخ را بیان کردند\nو تاریخ یکی ایشان پیشتر بود پس صاحب تاریخ پیشتر بهتر ست بآن غلام و همچنین اگر تاریخ را\nیکی ایشان بیان کردند دیگر ایشان پس آن تاریخ گوینده بهترست بآن و همچنین اگر یکی\nایشان ذوالید بود پس وی بهترست بآن وقتی که آن دیگر شاهدان بگذراند بسبق تاریخ\n\nرجلان اقاما البينة على عبد في يد رجل يدعى كل واحد انه اود\nفاقر لاحدهما فلا يخلو اما ان اقر بعد ما اقام البينة او قبل\nاقامتها البيئة او بعد ما اقام كل واحد شاهد الواحدا او بعد اقام احدم\nشاهدين فان اقر بعد السماع قبل القضاء بالبينة دفع اليه وان عدلت\nالبينتان فهو بينها و لا تبطل بينة المقر له واما اذا اقر لاحدا قبل اقام\nالبينة ثما قاما البيئة يقضى لغير المقر له واما اذا اقام كل واحد\n\nفایده\nدرینکه غلامی در دست وی بود\nدو مدعی گواهان براو گذرانیدند\nیکی بر غصب کردن وا لید و دیگر\nبو دلیعت نزد او\n\nفایده\nدرینکه هر کدام از دو مرد گواها\nگذرانیدند بغلا میکه در دست\nدیگری بود که ودیعت نهاده ام مرد\nآنرا و آن والید برای یکی ایشان\nاقرار کرد","chars":1607,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00564.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/564","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/564","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}