{"book":"adl0014","page":541,"text":"جلد چهارم ۵۳۲ کتاب دعوی\n\nوگواهان گذرانید و دفع کرد آن را ذوالید باینکه من امانت دار فلان هستم و یا بمانند آن وگواهان\nگذرانید دفع می شود خصومت مدعی چنانکه ذکر شده در کتاب اسعاف پس دعوای وقف در مسئله\nخمسه داخل است و چنانکه تقسیم کرده می شود سرای در میان دو وقف همچنین تقسیم کرده می شود اگر گواهان\nگذرانید هر کدام از دو مدعی بر اینکه وقف کننده وقف گردانیده است برای من حاصل این وقف را\nو بهتر کننده نبود شاهدان یکی ایشان را پس بدرستیکه حاصل آن دو نصف می شود میان ایشان\nاز جهت آنکه ذکر کرده شده در کتاب اسعاف از باب اقرار صحیح که اگر گواهی دادند دو مرد با قرار\nمردی که این زمین وقف است بر زید و اولاد او در دو مرد دیگر گواهی دادند با قرار او که این زمین\nوقف است بر عمرو و اولاد او پس درینصورت آن زمین وقف می شود بر پیشتر ایشان از روی وقت\nاگر وقت پیشتر معلوم بود و اگر معلوم نبود یا ذکر کردند هر دو ی ایشان یک وقت را میشود حاصل\nآن در میان هر دو فرقه بد و نصف ومَنْ مَاتَ مِنْ وَلَدِ زَيْدِ فَنَصِيبِهِ لِمَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ وَكَذَالِكَ\nحُكْمِ أَوْلَادِ عَمْرٍو وَإِذَا انْقَرَضَ أَحَدَ الْفَرِيقَيْنِ رَجَعَتْ إِلَى الْفَرِيقِ الْبَاقِي لِزَوَالِ الْمُزَاحِمِ ( تكمله )\nواگر در صورت گذشته کسی از اولاد زید مرد پس حصه او مباقی مانده اولاد او راست هم چنینی است\nحکم اولاد عمرو واگر یکی ازان دو فرقه قطع شد و نماند کسی از ایشان داده می شود حاصل آن بآن\nفرقه باقی از جهت دور شدن مزاحم ولو برهن احدهما فقط فانه يقضى له بالكل فلوا\nبرهن الخارج الاخر يقضى له بالكل ( تکمله ) واگر گواهان گذرانی\nیکی از دو کس نه دیگر ایشان پس بدرستی که حکم کرده می شود برای او بتمام حاصل پس اگر شاهد آن\nگذرانید آن شخص خارج دیگر حکم کرده می شود بتمام آن حاصل برای وى ولو لم يبرهنا حلف\nصاحب اليد فان حلف لهما ترك في يده قضاء ترك لا قضاء استحقاق حتى لو اقاما\nالبينة بعد ذلك تقضى بهما وان نكل لهما جميعا يقضى به بينهما نصفين ( تكمله)\n\nواگر","chars":1701,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00541.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/541","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/541","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}