{"book":"adl0014","page":517,"text":"جلد چهارم ۵۱۲ کتاب دعوی\n\nقائده\nهر دو دعوای ملک\nمطلق را کردند و مال\nمدعا در دست یکی\nایشان بود\n\nو اگر هر دو مدعی دعوای ملک را کردند پس اگر مال معین مدعا در دست هر دوی ایشان\nبود پس حکم آن همچنان ست یعنی چنان است که مال معین در دست شخص سوم باشد\nزیرا که یکی ایشان بر دیگر خود بهتر نگر دیده است بسبب ذوالیدی چنانچه در فصل هشتم کتاب\nجامع الفصولین ذکر شده است ادعيا ملكا مطلقا و العين في يد احدهما لم يؤرخا\nيقضى للخارج او ارخا تاريخا واحدا يقضى للخارج أو ارخاو تاريخ احدها\nاسبق عندهما رحمهما الله تعالى يقضى لا سبقها و عند محمد رحمة الله عليه يقضى\nلخارج افتى مشائخنا باولوية الاسبق على قول الامامين او ارخ احدهما لا الآخريعنا\nيوسف يقضى للمؤرخ وعند محمد يقضى للخارج افتى مشائخنا على قول محمد رحمه الله (تكمله)\nهر دو مدعی دعوای ملک مطلق را کردند و مال معین مدعا در دست یکی ایشان بود اگر هر دوی\nایشان تاریخ نگفته بودند حکم کرده می شود با آن برای شخص خارج یا هر دوی ایشان یکتاریغ\nگفته بودند نیز حکم کرده میشود برای شخص خارج یا هر دوی ایشان تاریخ گفته بودند و یا\nتاریخ یکی ایشان پیشتر بود درین صورت نزد شیخین رحمہما الله تعالی حکم کرده میشود برا\nپیشتر ایشان از روی تاریخ و نزد امام محمد رحمہ اللہ تعالی حکم کرده می شود برای شخص خارج\nو مشائخ ما رحمهم الله تعالی فتوی کرده اند به بهتر بودن صاحب تاریخ پیشتر بنا بقول شیخین رحمہ\nالله تعالی یا تاریخ گفته بود یکی ایشان نه دیگر ایشان در نیصورت نزد امام ابو یوسف رحمہ اللہ تعا\nحکم کرده میشود برای صاحب تاریخ و نزد امام محمد رح حکم کرده میشود برای شخص خارج و مشائخ ما در فتوای قبول اماما\nادعيا ملكا اوتاريخيه والعين فى يد ثالث لم يؤر خا يقضى بينهما نصفين او ارخا تاريخا واحدا يقضى بي\nتاريخها\nنصفين او ارخا و تاريخ احمدا اسبق عند علمائنا الثلاثة يقضى للاسبق لكان تاريخها الملك مور ثهما وان كانام\nالموت مورتهما عنده يقضى بينها نصفين او أرخ أحدهما لا الآخر يقضى بينهما أيضاء (تكملة)\nهر دو","chars":1714,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00517.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/517","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/517","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}