{"book":"adl0014","page":507,"text":"باب چهارم ۵۰۲ کتاب دعوی\n\nلو جهز ابنته وسلم اليها ليس له فى الاستحسان استردادها منها وعليه الفتوى\n(عالمگیری) اگر جهاز داد بدختر خود و سپرد آن را باو نیست او را پس گرفتن از اور استحان\nو براین قول فتوی است و فى فتاوى فقيه ابى الليث رحمه الله امرأة ماتت\nفاتخذت والدتهاما تمانبعث زوج المراة بقرة الى حمرته\nفذبحها وانفقها ايام الماتم فطلب لزوج قيمة البقرة فان\nاتفقا انه بعث اليها وامرها ان تذبح وتطعم من اجتمع عندم\nولم يذكرا القيمة ليس له ان يرجع عليها لانها فعلت ذلك باذن الزوج\nمن غير شرط القيمة وان اتفقا على انه بعث اليها لتذبح وتطعم من\nاجتمع عندها ويرجع هو بالقيمة كان له الرجوع عليها بالقيمة وان اختلفا\nفى ذلك كان القول قول ام الميت لان حاصل اختلافهما فى شرط الضمان الان\nمنكر ذلك قال قاضيخان ينبغى ان يكون القول قول الزوج لان المراة تدعى\nالاذن بالاستهلاك بغير حق و ينكر فيكون القول قوله (فصول عمادی)\nو در فتاوای فقیه ابولیت رح آورده است که اگر زنی مرد و تیار کرد مادر او مجلس ماتم داری را پس\nشوهر فرستاد بخشوی خود گاوی را پس کشت آن گاو را و خورانید آن را بمردمان در روزهای\nماتم پس طلب کرد شوهر قیمت آن گاو را از خشوی خود پس اگر شوهر و خشو با هم اتفاق کردند\nکه فرستاده بود و امر کرده بود شوهر زن را بکشتن و خورانیدن بر کسانیکه جمع شده بودند نزد خشوی او\nو ذکر نکرده بود قیمت آنرا درینصورت نمیرسد شوهر را که رجوع کند بر خشوی خود زیرا که خشوی اولین\nکار را با کرده است با مرو اذن او بغیر از شرط کردن قیمت و اگر هر دو با هم اتفاق کردند\nکه بدرستی فرستاده بود گاو را تا ذبح کند و خوراند کسانی را که جمع شده اند\n\nرو","chars":1405,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00507.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/507","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/507","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}