{"book":"adl0014","page":443,"text":"جلد چهارم\n۴۳۸\nکتاب دعوی\n\nامراته الا اذا اقام الاخ بينة انه تزوجها قبل هذا ( فصول عمادی)\nو اگر هر دو گواهان تاریخ نگفتند یا گفتند یک تاریخ را پس کسی که تزکیه شاهدانش کرده شده بهتر است\nو اگر هر دو شاهدان تزکیه کرده شدند درینصورت از زن پرسیده شود که اگر اقرار نکاح بچیکی\nنکرد جدائی شود میان مردان و میان زن و اگر آنزن اقرار کرد برای یکی از ایشان\nکه بدستی وی بنکاح گرفته مرا پیش از اندیگر پس آنزن زن اوست مگر وقتیکه آن دیگری\nبگذراند که من بنکاح گرفته بودم او را پیش از این ولوا قاما البينة فات\nاحدهما فاقرت المرأة بنكاح الميت صح اقرارها و يقضى لها بالمهر\nوالميراث وكذا لوا قاما البينة على النكاح والدخول فاقرت المرأة\nلاحدهما انه دخل بها اولا فهو اولى وان لم تقر فرق بينها وبينها وكان\nعلى كل واحد عنها بالدخول الاقل من المسمى ومن مهرالمثل (قاضیخان)\nو عالمگیری) و اگر هر دو مرد گواهان گذرانیدند و یکی از ایشان مرد و اقرار کرد زن\nبنکاح مردہ صحیح است اقرار او و حکم کرده شود برای آنزن بمهر و میراث و همچنین که\nهر دو گواهان گذرانیدند بر نکاح و جماع پس اقرار کرد آنزن برای یکی از ایشان\nکه او جماع کرده است بمن در اول پس گواهان او بهترست و اگر اقرار نکرد\nجدائی کرده شود میان آنزن و میان ایشان و بر هر یکی از ایشان بسبب\nجماع کردن کمتر از مهر نامیده شده و از مهر مثل است و هذا كله اذا كان\nالتنازع حال حيوة المرأة واما اذا كان بعد وفاتها فهو على وجهه ولاتق\nفيه الاقرار واليدفان ارخا و تاريخ احدهما اسبق يقضى بالنكاح\nوالميراث له ويجب عليه تمام المهر وان لم يؤرخا او ارخا على السواء\n\nفایده\nیکی از دو مرد مدعی بمیرد و زنی\nاقرار کند بنکاح آنمردہ\n\nفایده\nدر اینکه آنزن بمیرد و هردو مرد\nزنده باشند\n\nفانه يقضى","chars":1487,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00443.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/443","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/443","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}