{"book":"adl0014","page":341,"text":"جلد چهارم\n(۳۳۶)\nکتاب دعوی\n\nکسی دعوی کند غلامی را که در دست مرد دیگر بود که بدرستی که خریده ام این غلام را از مدت\nهفت روز و ذوالید گفت که نه بلکه آن ملک من است که خریده ام انرا از انفلانیکه تو دغوی\nخریدن را ازوی میکنی از مدت ده روز و هر دوی ایشان گواهان گذرانیدند پس غلام\nاز انکس میشود که تاریخ او پیشتر است پس اگر انکسیکه دعوی بیع را پیشتر کرده بود دعوی کند\nکه بیع تو با فلان در تاریخ پیشتر بزمانه سازی بود و آند یگر منکر شد میرسد مر او را که سوگند دده\nآن دیگر را و معنی زمانه سازی اینست که اتفاق کنند خرنده و فروشنده باینکه ظاهر کنند\nبیع را نزد مردم لیکن نباشد قصد ایشان ازین بیع حقیقت بیع براستی ادعی البایع\nعلی المشتری ثمن العبد المبیع فقال المدعی علیه اشتریت منك العبد فاقام المد البينة على شراء العبد المدعية\nالي وقبض الثمن واقام البينة لا تقبل للتناقض ادعى انه اشترى منه هذه الدار وانكر البيع فاقام الملاينة\nعلى البيع ثم ادعى المدعى الاقالة ليسمع الدفع ولو لم يدع الاقالة ولكن ادعى ايفاء الثمن او الابراء\nاختلف المتاخرون دنیز خواند المفتین) دعوی کرد فروشنده بر خرنده بهای غلام فروشی\nشده را و مدعی علیه گفت که من هرگز از تو نخریده ام انغلام را و مدعی گواهان گذرانید بر\nخریدن غلام و مدعی علیه گفت که من داده ام تو بها را و شاهدان گذرانید قبول کرده می شود\nاز جهت تناقض کسی دعوی کرد که من خریده ام از فلان این سرای را و او منکر شد و عید\nشاهدان گذرانید بر فروختن پس مدعی علیه دعوی کرد اقاله کردن انعقد را شنیده می شود\nاین دفع او و اگر دعوای اقاله را نکرد و دعوی کرد رسانیدن بها را مقر و شنده یا بر\nکردن او را از بها در ینصورت اختلاف کرده اند علماء متاخرین رحمهم الله تعالی ادایع اذادی\nالاكراه على البيع فقال المشترى اخذته الثمن طايعا واقام البيئة يكون دفعا وكذا الهبة لوادر الموات\nالاكراه على الهبة فاقام الموهوب له بيئة على الخذ العوض الكون دفعا (خواند) واگر فروشنده\n\nدعوای","chars":1675,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00341.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/341","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/341","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}