{"book":"adl0013","page":31,"text":"جلد دوم\n۲۶\nکتاب الشهادة\n\nبر نظر کردن بقصد جهت برداشتن شاهدی اگر شاهد گفت که بقصد نظر کرده بودم نه از جهت\nبرداشتن شاهدی قبول کرده میشود شاهدی او و اگر گفت که بقصد نظر کرده بودم از جهت\nبرداشتن شاهدی قبول کرده میشود شاهدی او از جهت زنده گردانیدن\nحجتهای مردم بر رسانیدن آنها بصاحبان آنها بواسطه شاهدی از جهت\nحاجت مردم بآن شاهدی وفي البرجندي عن الملتقط ان المعلم اذا شهد\n\nفایده\nقبول است شاهدی\nمعلم کودکان در حادثها\nکودکان\n\nمنفردا في حوادث الصبيان تقبل شهادته ( در مختار )\nو در کتاب برجندی از کتاب ملتقط نقل کرده است اینکه بدرستی تعلیم دهنده\nکودکان وقتی که تنها شاهدی بدهد در کار ہائیکه واقع میشود میان کودکان مکتب\nقبول کرده میشود شاهدی او وذكر الحموى رح فى شرحه عن الحاوى\nالقدسى تقبل شهادة النساء وحدهن فى القتل في الحمام فى حكم\nالدية لئلا يهدر الدم ومثله في خزانة الفتاوى ( تكمله رد المحتار )\nو ذکر کرده است حموی رح در شرح خود از کتاب حاوی قدسی که قبول کرده میشود\nشاهدی زنان تنها بدون مردان در کشتن که در حمام باشد در حکم دیت برای انکه\nلغو نشود خون انسان و مانند آن ذکر شده است در کتاب خزانة الفتاو\nقال الحموی رح فى الملتقط من كتاب المواريث اذا ادعت امرأة الميت انها\nحبلى تعرض على امرأة ثقة او امرأتين فان لم يوقف على شيئ من علامات\nالحمل قسم ميراثه وان وقف على شيئ من علامات الحمل يوقف نصيب ابنين ونحوه عن\nابي يوسف رح ومحمد رح طحطاوي (تكملة رد المحتار) گفته است حموی رح که در کتاب نقط\nاز کتاب مواریث ذکر شده است که وقتی که دعوی کرد زن مرده که بدرستی که حامله میباشم از مرده پیش کرده شود\n\nفایده\nقبول است تنها شاهدی\nزنان بدون مردان در کشتن\nبیان حمام در حق ثبوت\nدیت\n\nارائه لا يهم الا يوم القدح\nمہد الله يجازي","chars":1501,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00031.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/31","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/31","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}