{"book":"adl0013","page":30,"text":"جلد دوم\n۲۵\nکتاب الشهادة\n\nو مالک رح واحمد رح و هو ارجح ( فتح القدير ) و اما شاهدی زنان با و از کردن\nکودک وقت زادن اواز ما در پس قبول کرده میشود در حق نماز جنازه بر او\nبا تفاق تمامی امامان رحمهم الله تعالی و اما در حق میراث پس همچنین قبول کرده\nمیشود نزد صاحبین رحمهما الله تعالی و نزد امام ابو حنیفه رحمة الله تعالی علیه\nقبول کرده نمیشود مگر شاهدی دو مرد یا یک مرد و دوزن و بقول صاحبین رحمه الله تعالی\nقائل اند امام شافعی و امام مالک و امام احمد رحمهم الله تعالی و این قول صاحبین\nرحمهما الله تعالی بهتر است ويقبل فى الولادة شهادة رجل واحد\nايضا كما يقبل فيه شهادة المرأة ثم اختلفوا فيما اذا قال تعمدت لنظرے\nقال بعضهم يقبل كما فى الزنا ( زيلعى ) ويمكن التوفيق بان يحمل كلام النا\nعلى التحمل لا تحمل الشهادة والمثبت على التحمل لها احياء للحقوق بايصالها\nالى مستحقيها بواسطة اداء الشهادة للحاجة اليها ( تكملة رد المحتار )\nو نیز قبول کرده میشود در زادن شاهدی عمرد و مانند یکه قبول کرده میشود در ان شاهدی یک زن\nبعد ازان اختلاف کرده اند علما رحمهم الله در انصورت که اگر بگو یشا هد که قصد انظر کر دم بران\nو لد گفته است بعض علماء که قبول کرده میشود شاهدی او مانند یکه در شاهدی زنا شاهد\nبگوید که قصد انظر کردم بعورت غلیظه هر دو زانی شاهدی آن شا هد زنا قبول کرده\nمیشود و ممکن است موافقت کردن میان قول کسی که گفته است که قبول کرده میشود\nشاهدی یکرد و در زادن زن در صور تیکه بگوید که بقصد نظر کردم و میان قول کسی که گفته که قبول نکرده\nدر همین صورت باینطریق که حمل کرده شود قول نفی کننده قبول شاهدی بر نظر کردن\nبقصد نه جهت برداشتن شاهدی و حمل کرده شود قول ثابت کننده قبول شاهدی\n\nاقد الاسلام وعلی الہ الاجمع\nبید الله فی نیا زی","chars":1506,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00030.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/30","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/30","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}