{"book":"adl0013","page":25,"text":"حصه دوم ۲۰ کتاب الشهاده\nتعزیر است نزد امام اعظم رح اما وطی کردن چهار پای پس صحیح تر روایتها این است\nکه بدرستی قبول کرده میشود در ان شاهدی دوشاهدان عادل و قبول کرده نمیشود\nدر ان شاهدی زنان ومنها الشهادة ببقية الحدود والقصاص ( بدايع )\nومنه اسلام کافر ذكر لما لمخالصلب ان اصرحة كفره بخلاف الانثى مجرد مسئله\nردة مسلم ( در مختار ورد المحتار اتقبل فيها شهادة الرجلين ولا تقبل فيها\nشهادة النساء ( بدايع ) الا المعلق فيقع ولا يحد کامر (در مختار ) كتابة البعر\nعن الولوالجية رجل قال ان شربت الخمر فمملوكی حر فشهد رجل وامراتان انه\nشرب الخمر عتق العبد ولا يحد ولو قال ان سرقت من فلان شیا فعلی\nقياس ما ذكرنا * ينبغى ان يضمن المال ويعتق العبد ولا يقطع وعر في المسئلتين\nفي الخانية الى ابی یوسف رح ثم قال والفتوى فيهما على قول ابی یوسف رح\n(تكمله رد المحتار ) و بعض از مرتبها و قسمهای شاهدی گواهی دادن است بباتي حدود\nو قصاص واز همین قسم است شاهدی بر اسلام کافری که مرد باشد از جهت رجم\nنمودن آن شاهدی بکشتن آن اگر حبشه باند بر کفر خود زیرا که حکم در شرع آنست که حکمراد\nبعد از انکا ر ا سلام حکم مرتد است و مرتد که مرد باشد کشته میشود بخلاف از شاهدی\nدادن با سلام کافر یکه زن باشد که رجوع آن بکشتن نمیشود پس حکم حدود\nو قصاص راندارد چنانکه در کتاب بحر رایق ذکر شده است و از همین قسم است\nشاهدی بر مرتد شدن مسلمان مرد نعوذ باالله من ذلک قبول کرده میشود\nدرین قسم گواهی دو مرد و قبول کرده نمیشود در این قسم گواهی زنان خواه\nتنها باشند خواه با مرد باشند مگر قبول کرده میشود شاهدی زنان در چیز\nالراجي الي الله الحفيظ البديع\nعلمه الله المعياري اسعفني","chars":1419,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00025.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/25","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/25","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}