{"book":"adl0013","page":220,"text":"جلد دوم ۲۱۷ كتاب الشهادة\n\nگواهی ایشان ومراد از دعوی درین قول مصنف رح که وصی دعوی میکرد رضای وصی است\nبوصی بودن زیراکه روا بودن وصی شدن موقوف بدعوی نیست بلکه در قاضی برکت وصی\nاستاد ، کند وقتیکه وصی راضی باشد بآن و علی هذا اذا شهد الموصى لهما بذلك او غيرهما\nلهما على الميت دين او للميت عليهما دين او شهد الوصيتان انه اوصى إلى هذا الرجل اوجها زهد\nو برین حکم گذشته قیاس ست اینگر گر گواهی بدهند دو مردی که مرده وصیت کرده باشد برای\nایشان بمالی براینکه آن مرده وصی گردانیده است فلان رایا گواهی بدهند دوکسی که ایشان\nرا بر مرده دین باشد یا مرده را برایشان دین باشد باینکه مرده وصی گردانیده است فلان\nیا گواهی بدهند دو وصی مرده باینکه آن مرده وصی کردانیده ست این مرد را با\nپس در نیصور تها قبول میشود گواهی ایشان اگر آن فلان بوصی بودن راضی بود واگر\nراضی نبود قبول نمیشود گواهی ایشان و فی نوادر ابن سماعد رح عن محمد رح\nفي رجلين شهدا ان الميت أوصى الى ابنينا وورثة الميت يقرون\nبذلك او ينكرون فان كان ابو هما يدعى الوصاية لا تقبل شها\nدتهما وان بحد الوصاية قبلت شهادتهما\nهكذا في المحيط (عالمگیری) در کتاب نوادر ابن سماعهم روایت کرده از امام محمد رح\nدرباره دومردی که گواهی بدهند که بدستی این مرده وصی کردانیده پدر ما را و وارثان آن مرده\nاقرار داشته باشند بآن وصی گردانیدن و یا منکر باشند از ان پس اگر پدر آن دو شاهد دعوی\nمیکرد وصی بودن خود را قبول نمیشود گواهی ایشان واگر منکر بود ازان قبول میشود گواهی ایشان\nہمچنین ذکر شده است در کتاب محيط عن محمد رح في رجل مات وترك ما لا واخا وادعى\nرجل انه ابنه واقام بينة فشهدوا انه ابنه لا يعلمونه ترك وارثا غيره وقضى له بالمال\n\nفایده\nدو موصی لها یا دو دائیان\nیا دو مدیونان گواهی دادند\nبوصی گردانیدن آنمرده\nفلانرا بر دست اگر آنفلان\nدعوی وصی بودن را\nمیکرد والا فلا\n\nفایده\nدوپسر گواهی دادند بر اینکه مرده\nوصی گردانیده پدر ما را\nاگر پدر دعوی میکرد قبول\nمیشود والا فلا\n\nفایده\nد ونفر گواهی دادند که این\nپسر مرده ست باز اگر آن پسر\nپیش از قضا اقرار کرد برای\nایشان بوصیت یا بدین\nگواهی باطل نمیشود","chars":1808,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00220.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/220","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/220","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}