{"book":"adl0013","page":19,"text":"جلد دوم\n۱۳\nكتاب الشهادة\nفایده\nدر تاخیر شهادت\nثواب\nفایده\nدر بیان حکم\nشهادت\nو نکاح زمن فلنا شاهد حسبته وليس لنا مدع حسبته الا في دعوى موقوف عليه او اصل الوقف\nفانها تسمع عند البعض والفتوى على انها لا تسمع الدعوى لا من المتولى كذا فى البزازية والاشباه\nوفی فتاوى شيخ مشايخنا الشمس الحانوتي رح ان الحق ان الوقف اذا كان على معين تصح\nالدعوی منه (حموى) پس در شرع شاپر است بطریق ثواب نیست ما را مدعی بطریق ثواب\nمگر در دعوی کردن ان شخص که برا و وقف کرده شده است اصل وقف را پس بدرستی که شنیده\nمیشود دعوای او اصل قف را بطریق ثواب فتوی بر انست که بدرستی دعوی شنیده نمیشود\nدر اصل وقف مگرا ز ناظر وقف همچنین ذکر شده است در فتاوای بزازیه و در فتاوای شیخ\nمشایخ ما شمس حانوتی رحمه الله ذکر شده که بدرستی حق آنست که اگر وقف بر شخص معلوم بوی صیح\nمیشود و عوای از ان شخص معلوم واعلم ان الشاهد الحسبته اذا اخر شهادته بلا عذر يفسق\nولا تقبل شهادته نصوا عليه فى الحدود وطلاق الزوجة وعتق الامة وظاهر ما في القنية\nانه فى الكل وهي فى الظهيرية واليتيمة (اشباه) وهو الذي اعتمده ابن الشحنة رح (تكملة\nردالمحتار) وان كان تاخيره بعذر تقبل (بحرائق) بدانکه بدرستی شاهد ثواب اگر تا خیر کرد\nشاهدهی خود را بی عذر فاسق میشود و قبول کرده نمیشود شاهد ی او تصریح کرده اند علماء رحمه الله\nبران در حدود و طلاق زن و ازاد کنیز و ظاهر انچیزی که در کتاب قنیه است نیست که\nبدرستی این حکم در تمامی حقهای خداوند تعالی است و این مسئله در فتاوای ظهیریه و قفا و امته در شتات\nو این مام بودن آن در تمامی حقها نجیع اوند تعالی آن چیزیست که اعتماد کرده بران ابن شحنه رح\nو اگر تاخیر کردن اد هدی او بسبب عذرسی بود قبول کرده میشود شاهدی او و فاسق نمیشود وحكمها\nوجوب الحكم على القاضي يوجبها بعد التزكية بمعنى افتراضه فورا الا في ثلاث قد مناها\n(رد المحتار) وهي رجاء الصلح بين الاقارب واذا استمهل المدعى و وجود ريبة عند الفضا\nالسواق إلى الله ملا قيوم الكل\nعبيد الله نیازی","chars":1702,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00019.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/19","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/19","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}