{"book":"adl0013","page":188,"text":"جلد دوم\n۱۸۵\nکتاب الشهادة\n\nالولد لابويه ولا جـداده وان علوا من قبل الآباء والامهات اى لا تقبل شهادة الفزع\nلاصله والاصل بفرعه لقوله عليه السلام لا تجوز شهادة الولد لوالد\nولا شهادة الولد لوالده ولا شهادة المرأة لزوجها ولا\nشهادة الزوج لامراته ولا شهاد العبد لسيده ولا السيد\nلعبده ولا الشريك لشريكه ولا الاجير المستاجره الہدایه ویطهر و قاضیخان\nو قبول نمیشود گواهی پدر برای ولد او و نه گواهی ولد برای پدر و مادر و پدر کلانان و اگرچه برتر باشند\nاز طرف پدران مادران یعنی قبول نمیشود گواهی فرع برای اصل او و نه گواهی اصل برای فرع او\nاز سبب انکه پیغمبرعلیه السلام گفته است که روا نیست گواهی پدر برای ولد او و نه گواهی ولد برای\nپدر او و نه گواهی زن برای شوهر او و نه گواهی شوهر برای زن او و نه گواهی غلام برای خواجه او\nو نه گواهی خواجه برای غلام او و نه گواهی شریک برای شریک او و نه گواهی مزدور برای سیکه\nاو را مزد در گرفته است و تجوز شهادة الرجل لولده ولوالدیه من الرضاعة\nكذا في الحاوى وتقبل شهادة الرئيب كذا فى القنية العالمگیری اور رواست گواهی مرد\nبرای ولد او و برای پدر و مادر او که از شیر خوارگی باشد چنانکه در کتاب حاوی آورده است\nو قبول میشود گواهی اولاد زن که از شوهر دیگر باشد برای این شوهر او همچنین ذکر شده است\nدر كتاب قنيه سئل اذ كان لزید بنت الخ وبنت زوجته البالغان عاقلتان فشهد تاله\nمع رجل اخر بشراء طبقة من عمر و هل تقبل حيث لا مانع شرعا الجواب نعم تقبل شهادتهما اتنقیح حاجییه\nپرسیده شد که اگر مر زید را دختر برادر بود و دختر زن و از شوهر دیگر که هر دو دختران\nبالغ و عاقل بودند پس گواهی دادند با مرد دیگر برای زید بخریدن طبقی از عمر و آیا قبول میشود گواهی\nایشان در آنجای که از روی شرع دیگر مانع قبول گواهی نباشد با قبول نمیشود گواهی ایشان جواب\n\nفایده\nقبول نیست گواهی پدر برای\nاولاد و گواهی اولاد برای پدر\nو مادر هر چند بر تر باشند\nاز جانب پدر باشند\nیا از جانب\nمادر\n\nفایده\nقبول است گواهی اولاد\nو پدر و مادر رضاعی و گواهی\nاولاد زن که از شوهر\nدیگر باشد\nبرای شوهر زن\n\nمر عظم","chars":1773,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00188.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/188","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/188","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}