{"book":"adl0013","page":147,"text":"جلد دویم ۱۴۳ كتاب الشهادة\n\nالاول لمحمد بن الحسن رح والخلف من محمد بن الحسن رح إلى شمس الأئمة\nالحلوانی رح والمتأخرون منه الى الامام حافظ الدين البخاری (تكملة)\nگفته است شیخ عبد العال در فتاوی خود که سلف صدر اول است تا به محمد بن حسن رحمد الله\nو خلف از محمد بن حسن رح است تا شمس ائمه حلوانی رح و متأخرین از شمس ائمه حلوانیست\nتا به امام حافظ الدین بخاری رحمه الله وتقبل شهادة اهل الأهواء الاخطابية\n(بدايه) قال في المغرب اهل الأهواء من زاغ عن طريقة اهل السنة\nوالجماعة وكان من هل القبلة (تكملة) اذا كان هوى لا يكفر به\nصاحبه ولا يكون ما جنا ويكون عدلا في تعاطيه وهو الصحيح (كفايه)\nالهوى ميلان النفس إلى ما يستلذ به من الشهوات وانما سموا به لمتا\nبعتهم النفس ومخالفتهم السنة كالخوارج والروافض (عنايه) و قبول میشود گوائی\nاهل اهواء مگر قبول نیست گواهی طایفه خطابیه و در کتاب مغرب گفته که اهل اهواء ان\nکسی است که میل کرده باشد و برگردیده باشد از طریقه اهل سنت و جماعت و از اهل قبله\nباشد یعنی نماز میخوانند وقتی که هوائی باشد که صاحب آن کافر نمیشود بان و تبئی باک باشد\nصاحب آن وعادل باشد در معامله و داد وستد خود و همین تعریف اهل اهواء صحیح است\nو هوا ميلان و گرائیدن نفس است بچیزیکه لذت میگرد به آن از خواهش های آن\nو جز این نیست که ایشان نامیده شده اند به اهل اهواء از جهت متابعت کردن\nایشان نفس های خود را و مخالفت کردن ایشان از سنت مانند طایفه خوارج\nو روافض اما الخطابية فهم قوم من غلاة الروافض يعتقدون\nالشهادة لكل من حلف عندهم بالله انه كذا وقيل يرون الشهادة لشيعتهم واجبة\n\nفایده\nگواهی\nاهل هواء اهل قبله\nباشد و بحد کفر نرسیده باشد\nقبول است مگر گواهی\nطایفه خطابية","chars":1451,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00147.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/147","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/147","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}