{"book":"adl0013","page":140,"text":"جلد دوم\n۱۳۶\nکتاب الشهادة\n\nاز کسب پد گردیده باشد بغیر از عذر کسب خسیس پس ان گردیدن او دلالت می کند\nبر فرومایگی و نا جوانمردی و بیباکی او و این فرومایگی از ان قبیل است که ساقط میکند\nعادل بودن او را اما اگر برگشتن او از کسب نفیس بدر کسب خسیس از جهت یکی از ین عذرهای\nمذکوره باشد پس گواهی او قبول میشود اگر عادل باشد و هیچ وجه نیست رد کردن گواهی او\nوذكر صدر الشهيد ان شهادة الرئيس لا تقبل وكذا الجابى اى جابى الظلم\nوالصراف الذي يجمع عنده الدراهم وياخذها طوعا لا تقبل وقد مر\nعن البزدوى ان القائم بتوزيع هذه النوائب السلطانية والجبايات\nبالعدل بين المسلمين ماجوروان كان اصله ظلما فعلى هذا تقبل شهادته\nوالمراد بالرئيس رئيس القرية وهو المسمى في بلادنا شيخ البلد وهوين\nاعون الناس على الظلم لغيرهم غير ظلم الناس لانفسهم خاصة و\nيسمى في بلادنا شيخ الضيعة ومختار القرية ومثله المعرفون في المراكب وهم\nالذين يعرفون عن قدر الاشخاص الذين في المركب لياخذ الحاكم منهم شيئا معلوما نقصان\nوالعرفاء في جميع الاصناف و هم مشائخ الحرف ( فقه القدير و بحر رائق وفكنا در مته ) و ذکر کرده است صدر شهید که\nبدرستی گواهی مهتر قوم قبول نمیشود و همچنین قبول نمیشود شاهدی جمع کننده تاوانها یعنی جمع کننده ظلم\nو شاهدی آن صرافی که این درمها نزد او جمع میشود و برضای خود آنرا میگیرد قبول نمیشود و پیشتر ذکر کردید\nاز کتاب بزدوی که کسیکه ایستاده باشد بتقسیم کردن این تاوانهای ظلم و حادثهای پادشاهی بعدل میان\nمسلمانان ثواب داده میشود آنکس اگر چه اصل آن ظلم است پس بنابرین قول قبول میشود گواهی این قسمت کیت را\nبعدل میکند مراد مهتر مرده ست و او در شهرهای ما نامیده شده است با مهتر سود و او بند ه د کارتر\nمردم است باظلم برای دیگری غیر ظلم کردن مردم خاص برای نفسهای خود و این مهتر قوم\n\nفایده\nقبول نیست گواهی ریئس و گواهی\nکسیکه این تاوانهای پادشاهی اگر بظلم\nگرفته میشود جمع میکند و گواهی صرافی\nکه این درمها نزد او جمع میشود و گواهی کسانیکه\nدر کشتی اندازه مردم را معلوم میکنند\nبرای آنکه حاکم از ایشان چیزی بظلم\nبگیرد","chars":1766,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00140.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/140","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/140","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}