{"book":"adl0013","page":14,"text":"جلد دویم\n۹\nكتاب الشهادة\nو حاجت پيش شد باداى شاهدى ايشان آيا لازم مىشود آن شاهدان را كرا كردن چهار پا\nيا لازم نميشود درين مسئله روايتى نسيت وليكن شنيده ام از مشايخ رحمهم الله تعالى كه بدرستى لازم\nميشود ايشان را كرا كردن چهار پا جهت ادای شاهدى و لو وضع للشهود طعاما فاكلوا\nان كان هيئا من قبل ذلك تقبل وان صنعوا لاجلهم لا تقبل وعن ابی يوسف رح تقبل فيهما\nوهو الا وجه للعادة الجارية بالطعام من جل محلا لانسان ممن ينزل عليه شاهدا اولا\n(فتح القدير) و بر بقيه بحر (در مختار) و اگر مدعی طعامی را برای شاهدان نها دپسایشان خوردند\nآن طعام را درینصورت اگر آن طعام آماده كرده شده بود پيش ازان قبول نمیشود شاهده\nایشان و اگر آن طعام را مدعی ساخته بود از جهت آن شاهدان قبول کرده\nنميشود شاهدای ایشان و از امام ابو يوسف رح روايت كرده شده است كه قبول\nکرده میشود شاهدی ایشان در هر دو صورت و همین روایت قوی تر است\nاز روی دلیل از جهت عادت جاری بطعام دادن كسى را كه بيا يد بجاى\nانسان از كسانيكه فرود آيد بجای اوشاهد با شد آن فرود آینده یا غیر شاهد\nو همین روایت امام ابویوسف رح فتوی کرده شده است چنانكه دركتاب\nبحر رايق ذكر شده است ولو لزم الشاهد الاداء بالشروط المذكورة فلم\nيؤد بلا عذر ظا هـر ثم ادى قال شيخ الاسلام لا تقبل لتمكن\nالتهمه فيه اذ يمكن ان تاخيره لعذر و يمكن\nانه لاستجلاب لاجرة (بحر رايق) قال العلامة عبد البربن شحنة رح\nوعندى ان الوجہ کما قال شيخ الاسلام رح سيما وقد فسد الزمان\nوعلم من حال الشهود التوقف لقبض النقود وهذا مطلق عن مسائل الفروع\nفایده\nواكر بدون عذر در ادای\nشهادة تاخیر کرد و ادای\nان با شريط مذکوره\nدادا هم نشده\nبو\nاستاد محمد عظیم\nخادم\nطابع\nدین\nمحمد علی قاسم علی\nپشاوری","chars":1468,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00014.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/14","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/14","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}