{"book":"adl0013","page":137,"text":"جلد دوم\n۱۳۳\nکتاب الشهادة\n\nفایده\nشاهدی ولد زنا قبول ست\n\nروایت شده است که بدرستی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برید دست مردیرا\nدر دزدی بعد ازان که آن مرد گواهی داد پس قبول کرد گواهی اورا چنانکه در کتاب منح\nالغفار ذکر شده است و تقبل شهادة ولد الزنا (بدایه و عینی) و لو بالزنا (در مختار)\nلان فسق الابوين لا يوجب فسق الولد ككفرهما و هو مسلم (هدایه)\nو قبول میشود گواهی ولد زنا اگر چه شاهدی داده باشد بزنا زیرا که فسق پدر و مادر واجب\nنمیکند فسق ولد را چنانکه کفر پدر و مادر واجب نمیکند کفر ولد را و حال اینکه ان ولد سلمان\n\nفایده\nگواهی خنثی قبول است مگر در حدود\nو قصاص\n\nباشد و شهادة الخنثی جائزة (بدایه) اذا شهد مع رجل وامرأة (فتح القدير)\nوالمراد بالخنثى المشكل وهو امرأة فى الشهادة كذا في السراج الوهاج\n(بحر) وينبغى ان لا تقبل شهادته في الحدود والقصاص كالنساء\n(عنایه) فلوشهد مع رجل واحد او امرأة واحدة لا تقبل الا اذا زال\nالاشکال بظهور ما یحکم به بانه رجل او امرأة فيعمل بمقتضاه (فتح القدير)\nو گواهی خنثی یعنی حیز رواست وقتی که گواهی دهد با یکمرد و یک زن و مراد بخنثی خنثی\nمشکل است و او کسی است که فرج و ذکر هر دو داشته باشد و علامت یکی از مردی و زنی\nدر او ظاهر نشده باشد یا بعضی علامت مردی و بعض علامت زنی در او ظاهر شده\nباشد و این حیز در باب شاهدی زنست همچنین ذکر شده است در کتاب\nسراج وهاج و میشاید که شاهدی او قبول نشود در حدود و قصاص چنانکه شاهدی\nزنان در حدود و قصاص قبول نمیشود پس اگر گواهی داد با یکمرد یا با یک زن گواهی\nاو قبول نمیشود مگر گواهی او قبول میشود وقتی که مشکل بودن او دور شود بظاهر\nشدن آن علامتی که بسبب آن حکم کرده میشود با اینکه او مرد است یا زن پس\n\nفلو","chars":1473,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00137.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/137","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/137","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}