{"book":"adl0013","page":130,"text":"جلد دوم 126 کتاب شهادة\n\nعقدهای فاسد وحال اینکه تمامی عقدهای فاسد در معنای ربا ست ولا تجوز شهادة المقامر\nبالشطرنج او بغيره فباي شى قامر لم تقبل شهادته لانه ياتى منه كبيرة وهو واعته د شهادت قمار کننده خواه قمار کند\nبشطرنج یا بغیر آن پس بهر چیزیکه قمار کند قبول نمیشود گواهی او زیرا که قمار گناه کبیره است ولا من يلعب\nبالنرد والشطرنج ( هدايه ) واللعب بالشطرنج يمنع قبول الشهادة بالاجماع اذا كان منه صناء عليه اوقا\nاو تفوته الصلوة او اكثر عليه الخلف الكذب والباطل (عينى هدايه) او يلعب به على الطريق او ينك\nعليه فسقا ( تنوير ) كالشتم والقذف ( سراج وهاج ) فاما مجرد اللعب بالشطرنج فليق فسق\nمانع من الشهادة لان للاجتهاد فيه مساغا (هدايه ) فان الشافعي ومالكا رحمهما الله\nقالا با باحته مع الكراهة وعندنا واحمد رحم حرام ( عينى هدايه )\nد قبول نمیشود گواهی کسیکه قمار میکند بنر د و شطرنج و بازی کردن بشطرنج منع میکند قبول شدن\nگواهی را با جماع علماء رحهم الله تعالى وقتیکه مشکی کننده باشد بران یا قمار کننده یا نماز از\nفوت شود یا بسیار سوگند دروغ و باطل را بران کند یا بازی کند بان در راه یا بران ذکر کند\nنستی رامات دشنام دادن یا قذف گفتن داما مجرد بازی کردن بشطرنج پس نیست فتی که منع کند ها\nاز گواهی زیرا که در ان اختلاف مجتهد را جای برداشتن است پس بدرستیکه امام شافعی و امام\nمالک رحمهما الله تعالی قائلیند بروا بودن آن با مکروه بودن ونزد ما وامام احمد رحم حرام است\nواما اللعب بالنرد وسائر ما يلعب به خانه بمجرد، يمنع قبول الشهادة لانه فسق بالنص وهو قوله عليه الا ملعون في العبالن\nولاجماع الناس على خريجه د الخلاف التي الشطرة فان فيه اختلافا بين الناس تكلمه المختار وجوهره نيره)\nو اما بازی کردن بنر د و دیگر چیز هائیکه بازی کرده میشود بان پس مجرد بازی کردن بان منع میکند قبول شدن\nگواهی را زیرا که آن فسق است بصریح حدیث شریف واآن این قول پیغمبر صلى الله عليه وسلم است که فرموده است\nملعون است کسیکه بازی میکند برد و از جهت اجماع است بر حرام بودن آن بخلاف بازی کردن بشطرنج","chars":1757,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00130.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/130","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/130","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}