{"book":"adl0013","page":114,"text":"جلد دوم\n۱۱۰\nكتاب الشهادة\n\nبعد از ان شاهدی داد آنمرد نزد القاضی در همان حادثه آیا رواست مر القاضی را\nیا دیگر قاضی را قبول نمودن شاهدی آن مرد در همان حادثه وقتی که انسبب رد\nشاهدی از آنمرد دور شده باشد یا روا نیست قبول نمودن شاهدی آنمرد جواب\nگفت که اگر رد کردن قاضی مرشاهدی او را از جهت غیر آن تهمت بود که عادت\nنا بودن شاهد است بلکه رد کردن او از جهت معنای بود که خلل را در عادل بودن او\nلازم نمیکرد با عتبار نا آمدن شاهد بآنچه شرط قبول نمودن شاهد است روا میشود قبول\nنمودن شاهدی او وقتی که بیاید شاهد بآنچه شرط قبول شاهد است و اگر رد کردن قاضی\nمرشاهدی او را از جهت تهمت در دین یا در مروت او بود روا نمیشود قبول نمود\nشاهدی او و از ان کسانیکه تصریح نموده باین حکم استاذنا علامة شيخ الاسلام\nمحمد بن سراج حانوتی رحمة الله است الصبى اذا بلغ فشهد فانه لا بد من التر\nكیة\nكية الكافر اذا اسلم والكافر اذا عدل كفره لشهادة ثم اسلم\nفشهد فانه يكفى التعديل الأول الخ کودک وقتی که بالغ شد پس گواهی داد ناچار\nاز تزکیه او و همچنین کافروقتی که مسلمان شود نا چار بست از تزکیه او و کا فروقتیکه عادل\nکرده شد در حال کفر او برای گواهی ابعد از ان مسلمان شد پس گواهی داد پس بدرستیکه\nآن عادل شدن اول کافی ست ولو شهد لصاحبته حال قيام النكاح\nفلم يقبل القاضى شهادته ولم يردها حتى وقعت الفرقة بينهما لم يذكره\nمحمدرح هذا الفصل فى الاصل وعن ابي يوسف ان القاضي لا يقضى بتلك الشهادة\nالا ان يعيدها كذا في المحيط العلما اگر گواهی داد برای زن خود در حال ثابت بودن نکاح پس\nقاضی قبول نکرده بود گواهی او را و نه رد کرده بود تا آنکه جدائی افتاد در میان ایشان ذکر نکرده\n\nالخ کودک\nجمع الضمير","chars":1444,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00114.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/114","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/114","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}