{"book":"adl0013","page":108,"text":"جلد دوم\n۱۰۴\nکتاب الشهادة\n\nاو زیرا که آن دیوانگی مانند بیهوشی است و بیهوشی منع نمیکند قبول گواهی را و اندازۀ کرد\nشمس الائمه حلوانی رحمة الله علیه زمانه آن دیوانگی را بدوروز و گفته است وقتی که باشد\nدیوانگی او دو روز و یا کمتر از آن بعد از ان بهوش آید همچنین گواهی بده\nدر حال بهوش بودن خود قبول می شود گواهی او همچنین ذکر شده است در کتاب\nمحیط و حلم کم عقل بمنزله دیوانه است در گواهی وكذا لا تقبل شهادة الصبيان\nفايق\nفيما يقع في الملاعب ولا شهادة النساء فيما يقع في الحمامات وان مست گواهی کودک هرچیزی که در جاهای\nالحاجة لكن في الحاوي تقبل شهادة النساء وحدهن في القتل بازی ایشان واقع شود قبول است\nو گواهی زنان تنها بدون مردان\nفي الحمام يحكم الدية كيلة يهدر الدم اى لا في ثبوت القصاص فانه لا يثبت در قتلی که در حمام واقع شود قبول\nاست در حق دیت\nبالنساء وظاهر ذلك انه يحكم بالديّة مع شهادتهن بالعمد للخطأ وملا تقبل حولات\nوالشحاج وقد منا قبول شهادة المعلم جواد الصبيان با ذکر شد که درا و همچنین قبول نمی شود گواهی کودکان\nدر آنچیزی که واقع میشود در جاهای بازی ایشان و نه قبول می شود گواهی زنان\nدر آنچیزی که واقع میشود در حمامها اگر چه حاجت بیفتد بگواهی ایشان ولیکن در کتاب\nحاوی قدسی گفته که قبول می شود تنها گواهی زنان بدون مردان در آن قتلی\nکه در حمام واقع شده باشد پس حکم دیت قبول میشود جهت آنکه خون آدمی لغو نشود\nیعنی در حق ثبوت قصاص قبول نمیشود زیرا که قصاص بشاهدی زنان ثابت\nنمی شود و ظاهر این حکم آنست که حکم کرده میشود بدیت با آنکه شاهدی داده باشند\nزنان بکشتن قصدی چنانکه در کتاب طحطاوی ذکر شد است پس قبول نمیشود گواهی نا کر تنها\nباشند در مانند مالها و زخمهای سر و پیش ذکر کردیم قبول شدن گواهی معلم در منائی گواهی غلام و گینز\nفایدہ\nکودکان مکتب اطلق المملوك فشمل القن والمكاتب والمدبروام الولد كما في الخلاصة قبول نیست خواه خالص\nغلام باشد یا مکاتب\nخویزه\nالموافق الاحد اس در صیام المرقوم\nعبید الله دوری مولوی\nیا ام ولد یا بچیزی از اد\nشده باشد","chars":1734,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0013/00108.jpg","first_page":1,"last_page":651,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām ‏سراج الاحكام فى معاملات الاسلام ‏","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0013/108","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0013/canvas/108","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0013/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0013_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}