<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<alto xmlns="http://www.loc.gov/standards/alto/ns-v4#" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/standards/alto/ns-v4# http://www.loc.gov/standards/alto/v4/alto-4-2.xsd">
<Description><MeasurementUnit>pixel</MeasurementUnit>
<sourceImageInformation><fileName>adl1168</fileName></sourceImageInformation>
<OCRProcessing ID="OCR_1"><ocrProcessingStep>
<processingDateTime>2026-08-09</processingDateTime>
<processingStepDescription>Whole-page transcription by a vision language model</processingStepDescription>
<processingSoftware><softwareName>gemini-3.1-pro-preview</softwareName><softwareVersion>thinkingLevel=low</softwareVersion></processingSoftware>
<processingStepSettings>Page-level transcription with no layout analysis. Element coordinates span the full print space and are NOT derived from the image. Do not use them to locate text on the page. Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.</processingStepSettings>
</ocrProcessingStep></OCRProcessing></Description>
<Layout>
<Page ID="P1" PHYSICAL_IMG_NR="1" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P1_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P1_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P1_L1_S1" CONTENT="[ILL]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P1_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P1_L2_S1" CONTENT="[ILL]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P1_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P1_L3_S1" CONTENT="[ILL]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P2" PHYSICAL_IMG_NR="2" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P2_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P2_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P2_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P2_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P2_L2_S1" CONTENT="از نشرات پښتو ټولنه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P2_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P2_L3_S1" CONTENT="انجمن ادبی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P2_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P2_L4_S1" CONTENT="مؤلف: ژوزف هاکن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P2_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P2_L5_S1" CONTENT="مترجم: سید قاسم رشتیا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P3" PHYSICAL_IMG_NR="3" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P3_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P3_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P3_L1_S1" CONTENT="[BLANK PAGE]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P4" PHYSICAL_IMG_NR="4" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P4_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P4_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L2_S1" CONTENT="کابل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L3_S1" CONTENT="تالیف : پروفیسر ها کن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L4_S1" CONTENT="عضو هیئت عتیقه شناسی فرانسه در افغانستان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L5_S1" CONTENT="ترجمۀ : سید قاسم خان رشتیا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L6_S1" CONTENT="مدیر نشریات پښتو تولنه ( انجمن ادبی )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L7_S1" CONTENT="از مدیریت نشریات انجمن ادبی نشر شد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L8_S1" CONTENT="کابل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L9_S1" CONTENT="١٣١٦" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P4_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P4_L10_S1" CONTENT="« مطبعۀ عمومی »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P5" PHYSICAL_IMG_NR="5" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P5_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P5_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L1_S1" CONTENT="Recherches Archéologiques" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L2_S1" CONTENT="au Col de Khair khaneh" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L3_S1" CONTENT="près de Kâbul" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L4_S1" CONTENT="Fouilles J. Carl et J. Hackin" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L5_S1" CONTENT="PAR" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L6_S1" CONTENT="J. HACKIN" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L7_S1" CONTENT="Conservateur du Musée Guimet" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L8_S1" CONTENT="Professeur à l'École du Louvre" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L9_S1" CONTENT="Membre de la Délégation archéologique française en Afghanistan" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L10_S1" CONTENT="Traducteur:" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L11_S1" CONTENT="S. KASSEM RESHTIA" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L12_S1" CONTENT="Directeur de la section de la presse et des publications" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P5_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P5_L13_S1" CONTENT="à l'Academie Afghane." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P6" PHYSICAL_IMG_NR="6" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P6_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P6_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L1_S1" CONTENT="فهرست مندرجات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L2_S1" CONTENT="صفحه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L3_S1" CONTENT="۱ : – مضامین :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L4_S1" CONTENT="تقریظ انجمن « الف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L5_S1" CONTENT="مقدمة مترجم « ج" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L6_S1" CONTENT="فصل اول « ۱" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L7_S1" CONTENT="« دوم « ۱۷" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L8_S1" CONTENT="« سوم « ۲۲" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L9_S1" CONTENT="« چهارم « ٤٧" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L10_S1" CONTENT="۲ : – تصاویر (تصاویر و اشکال داخل متن در فهرست گرفته نشده) :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L11_S1" CONTENT="نقشه حوالی شهر کابل « ۱" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L12_S1" CONTENT="« عمومی خرابه های کوتل خیر خانه « ۸" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L13_S1" CONTENT="« « آثار کوتل خیر خانه بصورت مکمل « ۹" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L14_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب « ۲۰" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L15_S1" CONTENT="٢٤ مجسمۀ سوریا رب النوع آفتاب « ۲۱" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L16_S1" CONTENT="( انعام دهنده ( سنگ مرمر ) « ۳۲" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L17_S1" CONTENT="۲۲ – ب تکه های چراغ تیلی و طروف سفالی « ۳۳" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L18_S1" CONTENT="۳۱ رب النوع آفتاب ( از سنگ آبی ) « ٤٣" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L19_S1" CONTENT="۳۲ – تکه از هالة رب النوع ( مرمر ) « ٤٨" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P6_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P6_L20_S1" CONTENT="۳۳ – تكه يك سنگ سلیت منقوش « ٥٠" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P7" PHYSICAL_IMG_NR="7" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P7_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P7_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L1_S1" CONTENT="کتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقهٔ کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L3_S1" CONTENT="کابل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L4_S1" CONTENT="خاك پاك وطن عزيز که امروز مزین بآثار و وسایل تمدن عصری و سالیان قبل هم تجليل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L5_S1" CONTENT="و زیبائی بتمدن اسلامی داشته و آثار گران بهای آن که تا هنوز در دست و برای اثبات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L6_S1" CONTENT="عظمت و ترقیات چند قرن قبل افغانستان همه شواهد معلوم ومحسوس بشمار میروند، همچنان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L7_S1" CONTENT="اینخاك قدیم و تاریخی این افتخارات را بطور توارث دارا بوده و صفحات تاریخ از ادوار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L8_S1" CONTENT="مختلفهٔ خوشبختی و عظمت و مدنیت گذشتهٔ آن بحث مینماید . گرچه در همه نقاط وطن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L9_S1" CONTENT="آثار بیکر برجدار و بر ز بر کوها ومغارها و زیر زمینی ها محسوساً یا بطور تصادف کشف و" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L10_S1" CONTENT="ملاحظه شده هر کدام بذات خود موید ابحاث تاریخی است ولی از زمانیکه کار حفريات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L11_S1" CONTENT="(آر کیو لوژی) مستقیماً از طرف هیئت عتیقه شناسی فرانسه در خاك ما شروع گردیده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L12_S1" CONTENT="خوشبختانه بحل یکعده مشکلات بزرگ تاریخ وطن ما کامیاب گردیده است و امروز علاقه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L13_S1" CONTENT="مندان بتاریخ و افتخارات وطن میتوانند از ملاحظهٔ این آثار، ادوار وطبقات هر تمدنی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L14_S1" CONTENT="را در خاك خود تعیین و تمیز نمایند ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L15_S1" CONTENT="اوقاتی که فضلای فرانسوی مصروف کنجکاوی و تحقیقات مجسمه های بامیان و حفريات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L16_S1" CONTENT="بگرام بودند ، فکرمی شد که ما از تمدنهای بزرگ قبل از اسلام تنها بکشف تمدن بودائی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P7_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P7_L17_S1" CONTENT="الف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P8" PHYSICAL_IMG_NR="8" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P8_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P8_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L1_S1" CONTENT="( ۲ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L2_S1" CONTENT="و یونانی موفق شده ایم . ولی در اثر حفر یاتی که دانشمند فاضل موسیوه اکن عضو هیئت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L3_S1" CONTENT="عتیقه شناسی فرانسه بمعیت همکار خود موسیو گر ل در سال ۱۳۱۲ بکوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L4_S1" CONTENT="( ۱۲ کیلو متر بشمال غرب کابل ) نمود معزی الیهم بکشف یکعده آثار و مجسمه های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L5_S1" CONTENT="ار باب انواع برهمنی نیز موفق گردیدند که امروز عین این آثار در موزه کابل و موزه گیمی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L6_S1" CONTENT="پاریس موجود است و هر بیننده را بوجود تمدن گذشته بر همنی در افغانستان معلومات میدهد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L7_S1" CONTENT="موسیو ( هاکن » نسبت باین موفقیت خود راجع با ثار مذکور را پورت کشفیات خود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L8_S1" CONTENT="را با تحقیقات تاریخی عمیقی که در ین باره بعمل آورده در تحت عنوان « آثار مکشوفه از کوتل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L9_S1" CONTENT="خیرخانه » بصورت رساله بزبان فرانسه نوشته و همراه تصاویر و نقشه های زیاد و قشنگی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L10_S1" CONTENT="در پاریس طبع نمود و اخیراً عالیقدر فاضل جناب سید قاسم خان « رشتیا » مدیر شعبه نشریات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L11_S1" CONTENT="انجمن اد بی کابل ( پشتو تولنه ) که از جوانان لایق وفعال و طرفدار افتخارات وطن بوده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L12_S1" CONTENT="و نتیجه تحصیلات فرانسه و زحمات مکتب و استفاده های فکری و مطالعات خود را از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L13_S1" CONTENT="چندیست که باهل و او لاد وطن خود افاده مینماید ، در سال ۱۳۱۵ این اثر را از زبان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L14_S1" CONTENT="فرانسه بفارسی ترجمه و تراجم مذکور در شمارهای گذشته «کابل » مسلسل نشر گردیده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L15_S1" CONTENT="است ، اينك در ین مرتبه عموم تراجم مذکوره بطور رساله جمع و بتصويب و نظریه انجمن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L16_S1" CONTENT="ادبی کابل بمطبعه عمومی بطبع رسیده و بواسطه این اثر از طرف جناب « رشتیا » کمکی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L17_S1" CONTENT="بسرمایه عرفانی وطن کرده شد . البته که قرائت این رساله از لحاظ فهمیدن حیات و" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L18_S1" CONTENT="تاریخ و چگونگی زندگانی و افکار چند قرن قبل اهالی وطن برای او لاد امروزه خالی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L19_S1" CONTENT="از دلچسپی نبوده وبنابران ما مطالعه آنرا قبلاً باهل وطن تو صیه مینمائیم ! ( انجمن )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P8_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P8_L20_S1" CONTENT="ب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P9" PHYSICAL_IMG_NR="9" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P9_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P9_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P9_L1_S1" CONTENT="عرض مرام" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P9_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P9_L2_S1" CONTENT="آرزوی هر فرد وطن پرست اینست که ازهر جنبه ممکن ومیسر شود خدمتی برای ملك وملت خویش نموده باشد ، چنانچه برخی ازرهگذر امور اداری وبعضی در رشته عسکری ودسته درزمینه خدمات عرفانی و . . . و . . . . وغیره حتی المقدور برای پیشبرد این آمال مقدس بذل مساعی مینمایند ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P9_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P9_L3_S1" CONTENT="خوشبختانه پیشه ووظیفه موجوده ، باینجانب موقع داده که درقسمت مقاصد عرفانی برای روشن ساختن مفاخر تاریخی وطن حصه بگیرم وباستفاده از موقع هر آنچه که درباره معرفی مفاخر ملی پیش نظرم برسد ، به اخذ آن پرداخته برای استفاده وطن و هموطنان عزیز آماده نمایم . منجمله اينك کتابی را که بتازگی ازطرف دانشمند محقق فرانسوی جناب موسیو ژوزف هاکن راجع به آثار تاریخی مکشوفه از کوتل خیرخانه ( کابل ) تألیف ونشر شده است ، ترجمه وبه پیشگاه فرزندان وطن تقدیم نموده ضمناً رجا دارم از سهو وخطائی که درین اثر ازرهگذر نارسائی فكر وقلم مترجم وعلمی بودن مضمون وموضوع كتاب ملاحظه شود ، بنگاه اغماض بگذرند ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P9_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P9_L4_S1" CONTENT="« رشتيا »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P9_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P9_L5_S1" CONTENT="ج" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P10" PHYSICAL_IMG_NR="10" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P10_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P10_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P10_L1_S1" CONTENT="[BLANK PAGE]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P11" PHYSICAL_IMG_NR="11" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P11_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P11_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P11_L1_S1" CONTENT="نقشه حوالی کابل و محل قدیم آن در عقبه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P12" PHYSICAL_IMG_NR="12" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P12_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P12_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P12_L1_S1" CONTENT="فصل اول" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P12_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P12_L2_S1" CONTENT="حفریاتی که بسال 1934 ( زمستان 1313 ش ) در نشیب مشرقی کوتل خیر خانه (1) به 12 کیلومتری شمال غرب کابل ذریعه هیئت عتیقه شناسی فرانسوی مقیم افغا لستان بعمل آمده ، يك معبد مخر وبه و ملحقات آن را مکشوف ساخته است . محلیکه آثا ر مزبور از آنجا کشف شده ، در انتهای يك دماغه سنگی وقوع دارد که از سمت غرب جانب شرق امتداد یافته . دماغه سنگی مزبور بيك پارچه کوه موسوم به کوه هزاره بغل که بر دشت وزیر آباد حاکمیت دارد ( نقشه ملاحظه شود ) ، مربوط و حصه شمالی ارتفاعاتی را تشکیل میدهد که بر کوتل خیر خانه و راه بلخ که در قدیم مهمترین راه مواصلات ما بین آسیای مرکزی و هند بود ، حاکم است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P12_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P12_L3_S1" CONTENT="رخ معبد و ملحقات آن بطرف دشت وزیر آباد بوده (تصویر 5) از تخت بام معبد ، انسان تا آن کوه هائی را نظاره کرده میتواند که دشت مزبور را از سمت جنوب و جنوب شرق احاطه کرده است. از جهت شرقی رشته کوه های (شیرانی) و (چکری) بمشاهده میرسد و از یك بریدگی که در حصه قلعه کوه چکری و جود دارد ، دور نمای مینا ری بنظر می آید که سا بقاً بر فراز آن ( در مه ککره ) یعنی نشانه قانون بودائی ( مقصود منار چکری ) نصب بود." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P12_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P12_L4_S1" CONTENT="در فصل بهار فرور فتگی دشت وزیر آباد بفاصله وسیعی زیر آب می شود و دران" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P12_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P12_L5_S1" CONTENT="(1) کوتل خیر خانه در نقشه هائی که پیش از سال 1923 ساخته شده ، بنام کو تل خرس خانه نشان داده شده است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P13" PHYSICAL_IMG_NR="13" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P13_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P13_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L1_S1" CONTENT="(۲)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L3_S1" CONTENT="وقت آب بطرف قلعه‌های اطراف رخنه کرده بعضی اوقات تا قریه‌های (خوجه بغرا) و (وزیر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L4_S1" CONTENT="آباد) نیز میرسد. دور تر بسمت جنوب خانه‌های کابل دیده می‌شود که در دامان کوه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L5_S1" CONTENT="(شیر دروازه) و (سیاه سنگ) افتاده است (نقشه ملاحظه شود). و وقتیکه غبار صبحگاهان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L6_S1" CONTENT="از دامنه افق زائل میشود، بسهولت تمام گنبدهای ستوپه های (۱) شیوکی را در پای کوه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L7_S1" CONTENT="چکری مشاهده میتوان کرد." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L8_S1" CONTENT="این بوده تماشای که در زمانه‌های قدیم این معبد معتبر بودائی جلو نظر زائرین" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L9_S1" CONTENT="و واردین هموار کرده بدینوسیله آنها را به تفکر و عبادت و ادار میساخت." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L10_S1" CONTENT="محلیکه از ان تذکار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L11_S1" CONTENT="نمودیم، در ماه فروری" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L12_S1" CONTENT="١٩٣٤ در ضمن جستجوی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L13_S1" CONTENT="عتیقه شناسی از طرف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L14_S1" CONTENT="موسیو (ژان کارل) کشف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L15_S1" CONTENT="شده، عمارات مخروبه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L16_S1" CONTENT="زیر خاکهائیکه در اثر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L17_S1" CONTENT="ریزش بارانهای سیلابی موسم بهار از نشیب‌های شرقی کوه هزاره بغل جدا شده، پنهان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L18_S1" CONTENT="شده بود. چنانچه معبد و ملحقات آن بنظر بیننده، مثل غنده‌های مدور خورد و" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L19_S1" CONTENT="بزرگ معلوم می شد (تصویر - ٦) آنچه سبب کشف آثار مزبور شد، همانا عبارت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L20_S1" CONTENT="از خمیدگی واضح قلهٔ یکی از ین غنده‌ها بود که توجه موسیو ژان کارل را بسوی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L21_S1" CONTENT="خود جلب نمود؛ اولین حفریاتی که در اوائل ماه مارچ بعمل آمد، نتائج بسیار جرئت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L22_S1" CONTENT="بخشائی داده، بزودی يك قسمت از ملحقات معبد (هـ - و - ز) از زیر خاك برآمد." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L23_S1" CONTENT="کمر بند دیوار زیرین مزبور مرکب بود از پارچه‌های ضخیم سنگ سلیت (۱) که روی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L24_S1" CONTENT="هم گذاشته بودند و برای آنکه سنگ کاری محکمتر باشد بفاصله‌های معین بعضی سنگ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L25_S1" CONTENT="(شکل اول)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P13_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P13_L26_S1" CONTENT="(۱) ستوپه بنای مخصوصی که بودائی‌ها در ان تبرکات خود را میگذاشتند. مترجم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P14" PHYSICAL_IMG_NR="14" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P14_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P14_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P14_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه (۳)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P14_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P14_L2_S1" CONTENT="های بزرگ سلیت را بکار برده ، رخ سنگهای مذکور را بدقت تمام حجاری و تزئین نموده بودند . چنانچه این طریقه تعمیر در عمرانات تاریخی جلال آباد و کابل بکثرت بمشاهده رسیده است ( شکل ۱ و ۲ ) ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P14_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P14_L3_S1" CONTENT="( شکل دوم )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P14_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P14_L4_S1" CONTENT="وقتیکه این نتائج ابتدائی بدست آمد کار حفریات از طرف موسیو ژان کارل و معاونت موسیو (ای – هاک) بطور با قاعده تعقیب گردید : دیوار زیرین متدرجاً از زیر خاک بیرون کرده شد. زینه که در رخ جنوبی این دیوار ساخته شد. بود، مدخل عمده بنا را تشکیل میداد ( تصویر ٤ - ٧ وتصوير -١) ومدخل ثانوی ورخ شمالی عمارت تعبیه شده بود. از آن پس انسان داخل حویلی درونی و بعد از آن جا بواسطه يك عمارت مایل ( رخ شمالی دیوار زیرین ) به تخت بام عبادت خانه میرسد . يك وسيله ديگر برای بالا شدن به عبادت خانه وجود داشته که عبارت است از زینه که مستقیماً صحن زمین را به تخت بام وصل میکند ( تصویر -۱ ) این تخت بام که بر بالای آن هرسه عمارت خانه ( الف—ب – ج ) وقوع دارد ، در حقیقت عبارت است از بام هموار يك عمارت قدیمی تری ( تصویر ١-١ ) که دارای سه اطاق بوده . ولی هرسه اطاق مزبور مدخل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P14_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P14_L5_S1" CONTENT="(۱) سنگ ورقه ورقه که برای سنگ کاری تهداب های عمارت بکار میرود واصلا از جنس سنگ سلیت بوده ، در زبان فنی بنام ( شیست ) یاد میشود « مترجم »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P15" PHYSICAL_IMG_NR="15" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P15_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P15_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P15_L1_S1" CONTENT="(٤)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P15_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P15_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P15_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P15_L3_S1" CONTENT="واحدی داشته اند . ساختمان این دسته عمارات ابتدائی همراه خشت های بزرگ بزرگ خام بصورت خشت کاری بسیار منظم بعمل آمده ( تصویر ۸) ورخ خارجی هر قطار خشت کاری کمی مایل دارد ( شکل ٣ و ٤) وظاهراً این احتیاط برای آن بکار برده شده بود تا آب باران وغیره در رده های هر قطار خشت کاری جریان پیدا نکرده بلکه بلافاصله پائین بریزد . در مرکز عمارت اطاق وسیعی وجود دارد که بهر طرف آن دو اطاق كوچك واقع است ( تصوير ١ - ١ ) که علت خوردی اطاقهای فرعی مزبور بسبب ضخامت غیر عادی دیوار هائی میباشد که در بین اطاق بزرگ واطاقهای كوچك وجود دارد . آن حصه که از خشت های خام بزرگ ساخته شده ، در اصول ساختمانی خود باساختمان هر سه عبادت خانه ها ئیكه روی بام عمارت فوق الذكر تعمیر یافته ، بسیار فرق دارد . درینجا باید بخاطر گرفت که عمارت ابتدائی مذکور - وقتیکه از نظر افتاد - داخل آن بطور با قاعده از مواد مختلفه مثل سنگ وخشت پرشده به يك تهداب پرانه تبدیل یافته بود که روی آن عمارت جدید را آباد کردند. واین عمارت جدید را در فرصتیکه موسیو ژان کارل برای نشان دادن ساختمان اصلی آن روی کاغذ بصورت مکمل ترسیم و برنگ تیره تری نمایش داده است ( تصوير ٤ ) این عمارت بزرگ که بام آن هموار بود . سه حجره مستقل را در بر داشت . بطوریکه دینداران بقرار دلخواه - در داخل خود عمارت - مراسم مذهبی (۱) خود را بجا آورده میتوانستند . هر یکی ازین سه حجره ( تصویر ۹) دارای يك مدخل علیحده بوده . روی آن بطرف خارج است . دیوارها با خاك رس استرکاری ( چینه کاری ) شده بمانند دیگر حصص عمارت دارای تهدابی از سنگ سلیت میباشد . هر حجره بصورت مدور بنا یافته که هر ضلع آن ٤٠ ره متر طول دارد . ارتفاع داخلی حجره" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P15_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P15_L4_S1" CONTENT="(۱) عبادت مزبور موسوم به ( پرادا كسينا ) و يك قسم دعاو عبادت مذهبی بودائی ها بوده است ـ مترجم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P16" PHYSICAL_IMG_NR="16" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P16_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P16_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L1_S1" CONTENT="( ٥ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L3_S1" CONTENT="( الف ب ) و نیز بشكل يك صحۀ مربع عرض اندام ميكند كه وسعت آن بواسطۀ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L4_S1" CONTENT="ارقام ٢٫٩٥×٢٫٩٥ بدست می آید یعنی (٨٫٧٠٢٥ متر) . اما چقوری حجرۀ (ج) کمتر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L5_S1" CONTENT="( شكل سوم )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L6_S1" CONTENT="بوده از ٢٫٥٠ متر تجاوز نميكند. در تأ هر یکی ازین حجره ها يك كرسی وجود دارد که از تخته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L7_S1" CONTENT="سنگهای سلیت روی هم گذاشته، تشکیل یافته و به دیوار تکیه دارد . این کرسی در چند" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L8_S1" CONTENT="نقطه بواسطۀ سنگهای تراشی برجسته كه در داخل كرسي مزبور بشكل پاروهای قایقی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L9_S1" CONTENT="تعییه شده ، قطع گردیده است (تصویر ٨ - ٩ و تصویر ٩ - ١٠ ) . كرسی مذكور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L10_S1" CONTENT="پوشیده از يك تعداد تخته سنگهای سلیت است که بدقت تمام تراش یافته و گوشه های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L11_S1" CONTENT="آن قدری از اصل كرسي، بیرون برآمده ( تصویر ٩- ١٠ ) . سه سوراخ چار گوشه در" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P16_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P16_L12_S1" CONTENT="سطح این صفحۀ سنگی تعییه شده است : یکی در مرکز و دو تای دیگر در دو طرف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P17" PHYSICAL_IMG_NR="17" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P17_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P17_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L1_S1" CONTENT="(٦)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L3_S1" CONTENT="سوراخ مرکزی. در سوراخ های سه گانه ، سه مجسمه پیشوایان بودائی را نصب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L4_S1" CONTENT="کرده و برای وصل کردن ، ورقه های نازک سنگ سلیت را بکار برده اند . پس با ینقرار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L5_S1" CONTENT="مجموع مجسمه های مذکور در هر سه حجره عبارت از ٩ مجسمه بوده است . موسیو" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L6_S1" CONTENT="ژان کارل در وقت کشف کرسی حجرۀ ( الف ) سکوی مرمر سفیدی را بدست آورده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L7_S1" CONTENT="که روی آن هنوز دوپای يك مجسمه وصل است (تصویر ١ - تصویر ١٠ - ١٠ وتصویر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L8_S1" CONTENT="١١- ١١ ). همچنین ازمیان خاکهائی که زاویۀ راست قسمت عقب حجرۀ ( الف ) را" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L9_S1" CONTENT="مملوساخته ، يك مجسمۀ کوچکی کشف شده كه يك (معطی) يعنی انعام دهنده را نمایش میدهد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L10_S1" CONTENT="و آن مجسمه از روی این سکوئی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L11_S1" CONTENT="که فوقاً به آن اشاره رفت ، کنده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L12_S1" CONTENT="شده بود. مجسمۀ کـارب النوع آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L13_S1" CONTENT="و مصاحبین او را نشان میدهد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L14_S1" CONTENT="( تصوير ١٤ وتصوير ١٦ ) در" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L15_S1" CONTENT="جریان عملیات صاف کردن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L16_S1" CONTENT="دالان جدا كننده حجرۀ ( ب)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L17_S1" CONTENT="وحجرۀ (ج) کشف شده است . و" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L18_S1" CONTENT="بغیر این ها دیگر هيچيك مجسمۀ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L19_S1" CONTENT="کشف نشده مگر بعضی تکه های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L20_S1" CONTENT="هالۀ نوریکه دور مجسمۀ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L21_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب را همراه آن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L22_S1" CONTENT="احاطه میکردند وبرخی قطعات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L23_S1" CONTENT="زیور وغیره . تمامی اشیائی که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L24_S1" CONTENT="اراینجا کشف شده (تصویر ١)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L25_S1" CONTENT="( شکل چهارم )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L26_S1" CONTENT="باستثنای يك تکه سنگ سلیت حجاری شده، عموماً از سنگ مرمر سفید بسیار اعلی تراش یافته است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P17_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P17_L27_S1" CONTENT="بنائی که این هر سه حجره را مستور میداشت ، به يك عمارت نسبهً بزرگی تکیه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P18" PHYSICAL_IMG_NR="18" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P18_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P18_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه (۷)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L2_S1" CONTENT="داشته که باثر باد و باران و غیره عوامل طبیعی ، خیلی صدمه دیده است ( تصویر ۲" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L3_S1" CONTENT="۴،۳، شکل ترمیم و تکمیل شده آن را نشان می دهد ) . این عمارت اخیر الذکر نیز" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L4_S1" CONTENT="روی عبادت خانه ابتدائی که فوقا بسوی آن اشاره شد ( تصویر ۱ ) بنا یافته بود ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L5_S1" CONTENT="یک اطاق وسیع دیگری ( اطاق د ) نیز وجود داشت که مدخل آن در یک پهلویش" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L6_S1" CONTENT="واقع ، و چنان بنظر می آید که بسان تر بقم الحاقیه تعمیر شده باشد . باید بخاطر گرفت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L7_S1" CONTENT="که بررخ شمالی عمارت اخیرالذکر یک دیوار وصل شده که دیوار احاطه کننده تصور میشود ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L8_S1" CONTENT="میتوان درک کرد که عمارت مخروبه که سمت جنوب و سمت شرقی و یک قسمت از سمت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L9_S1" CONTENT="شمال حویلی درونی را احاطه کرده ، عبارت از رهایش گاه رهبانان عبادت خانه بوده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L10_S1" CONTENT="است (تصویر ۱-۲-۳) بیب الحسم ها و آشپز خانه ها، در نزدیکی رهایش گاهای سمت شمالی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L11_S1" CONTENT="وقدری پایان تر از آن وقوع داشته و مدخل تمامی این ملحقات بطرف شرق بوده است . باین سمت،" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L12_S1" CONTENT="دیوار زیرین خیلی کسب ارتفاع نموده و شکل برج و بارو را بخود گرفته ( تصویر ۴ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L13_S1" CONTENT="در اطاق (م) (و) ( شکل ۱۷ ) چندین چراغ و کوزه های فراوانی از گل پخته بد ساخت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L14_S1" CONTENT="از زیر خاک بیرون آمده که در حصه مدور بعضی از این کوزه ها ، تزئینات مختلفه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L15_S1" CONTENT="کمی برجسته تعبیه کرده اند ( بلندی اوسط این کوزه ها یک متر و قطر حصه مدور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L16_S1" CONTENT="آن ۶۰ سانتی متر میباشد ) - در اطاق ( و ) دو قطعه مسکوک فلزی ( از مس یا مفرغ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L17_S1" CONTENT="بدست آمده که روی آن شکل ملک « ناپکی » از سلاله کوشانی و ساسانی ( قرن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L18_S1" CONTENT="پنج و شش بعد از مسیح علیه السلام ) نقش است . (۱)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L19_S1" CONTENT="اینک از تشریح و معرفی عماراتیکه ما بین محوطه دیوار وقوع دارد ، یعنی معبد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L20_S1" CONTENT="و ملحقات آن فارغ شده ، اکنون بذکر آن ملحقات دیگری میپردازیم که در سمت غرب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L21_S1" CONTENT="(۱) کتاب « مجموعة تصاوير مسکوکات موزه خانه هندوستان » اثر و نسنت . ای . سمث ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L22_S1" CONTENT="طبع کلکته صفحه ۲۳۰ و تصویر ۲۰ نمره ۲ و ۳ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L23_S1" CONTENT="Vincent. A. Smith, Catalogue of the Coins in the Indian Museum" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P18_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P18_L24_S1" CONTENT="Calcutta" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P19" PHYSICAL_IMG_NR="19" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P19_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P19_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P19_L1_S1" CONTENT="(۸)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P19_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P19_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P19_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P19_L3_S1" CONTENT="و شرق مجموعه بنا های واقعه در داخل زمین پرانه ، واقع و اطراف آن را دیوار زیرین احاطه کرده است ، عمارت (ز) ( تصویر ۱۸ ) که به رخ غربی دسته عمارات اساسی نزدیکتر میباشد ، از خارج بشکل يك پشته مکعبی جلوه مینماید که فقط يك منفذ داشته و این منفذ با مدخل در رخ شرقی آن تعبیه شده باشد . مدخل مزبور به دالانی منتهی میشود که دالان مذکور به دو اطاق مربوط است . و زینه که در سمت چپ مدخل ساخته شده ، تا بام عمارت امتداد یافته ( تصویر ۱ - ۲ - ۳ ) دیوار های این عمارت از خشت خام و روی يك ته داب مرکب از سنگهای ناتراشیده بد شکل بنا یافته با دیوار خوشنما و خشت کاری منظمی که در پای عمارات ( الف - ب - ج ) بمشاهده رسیده هیچ شباهتی ندارد . ممکن است این بنا بستان تر ساخته شده و از دسته عمارات عمده عایحده باشد . همچنین ، ته داب چهار کنجه که در زوایای قسمت های مدور ، واقعه در غرب عمارت ( ر ) تعمیر شده ، ( تصویر ۲۶ - ۱۸ ) همین نظریه را بخاطر خطور می دهد . این عمارت بسیار بزرگ که قسمه سنگ کاریهای غیر منظمی از سنگ سلیت را در بردارد ، از پائین تا بلند ترین حصص آن بقدر يك متر هم فرق بمشاهده نمیرسد . چون نقشه این بنا ( تصویر ۱ - ۳ - ۴ ) هیچ شباهتی با سبك های معماری مکشوفه ندارد ، بنا بران قائم کرده کدام فرضیه نسبت به مورد استعمال این عمارت که معماران آن برای چه خدمتی عمارت مذکور را ساخته اند ، يك اقدام جسارت کارانه گفته خواهد شد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P19_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P19_L4_S1" CONTENT="الحاقه دیگریکه در شرق دسته عمارات عمده واقع است ، از عمارت فوق الذکر کرده دلچسب تر معلوم میشود زیرا حفرياتی که ابتدا درین قسمت بواسطه موسیو کارل بعمل آمد ، آثار کنجکاوی انگیزی را ظاهر ساخت : مثل تکه دیوار كوچك احاطه کننده که با عمارت بزرگی مربوط میباشد (تصویر ۲۶ - ۱۹ ) که عمارت مزبور ظاهراً باید معبدی باشد که در هوای آزاد بنا یافته . بنا بران در ماه نوامبر و دسمبر (۱) ١٩٣٤" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P19_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P19_L5_S1" CONTENT="(۱) از ۲۷ نوامبر تا ۹ دسمبر ١٩٣٤" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P20" PHYSICAL_IMG_NR="20" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P20_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P20_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P20_L1_S1" CONTENT="نقشه عمومی خرابه ها بحالت اولیه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P21" PHYSICAL_IMG_NR="21" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P21_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P21_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P21_L1_S1" CONTENT="نقشه عمومی آثار کوتل خیر خانه بصورت مکمل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P22" PHYSICAL_IMG_NR="22" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P22_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P22_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P22_L1_S1" CONTENT="( ۹ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P22_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P22_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P22_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P22_L3_S1" CONTENT="يك قسمت حفريات اصولی بزير نظر خود نگارنده ( موسيو ژوزف ها كن ) دران حصه شروع شد ، يك دسته عمارات که ساختمان مخصوصی داشت ، از زير خاك بيرون آمد. ( تصویر ۱۹ و تصویر ۲۰ ) . این بناشامل دیوار کوچکی است که با کمال مهارت تعمیر یافته و در ساختمان آن خاك آلوده يا گچ استعمال گرديده بلندى ديوار ۵۰ سانتی متر و عرض آن ما بين ۷۰ و ۸۰ سانتی متر میباشد ( نقشه ۱- وتصوير ٢٦ - ۱۹ ) دیوار احاطه کنندۀ مذکور، تا حدعمارت ( ی - ك ) واضحاً بصورت مدور امتداد یافته که قطر آن به ۲۹ متر میرسد در حد عمارت ( ل . م ) استقامت حقیقی پیدا کرده و در حد ( ل ) گویا دیوار دیگری شروع شده که به رخ جنوبی معبد اتصال یافته است (تصویر - ۱) جانب راست يك بریدگی بمشاهده میرسد که در حقیقت جای مدخلی ( دروازه ) ميباشد - عمارت بزرگ ( ق ) که مثل معبدی در نظر ما جلوه میکند ( تصویر ۲۷ - ۱۱ ) از روی نقشه ساختمانی خود مستطیل گفته میشود که رخ غربی آن کمی مدور است ( تصویر ۲۸ - ۱۱ ) تهداب سنگی این بنا بکمال دقت تعمیر وسنگ کاری آن بصورت بسیار درستی بعمل آمده نشانه استرگچی بررخ جنوبی بناهنوز بمشاهده میرسد . حفریاتی که در وسط حصه فوقانی تعمیر ( تصویر ٢٩-٢٢ ) بعمل آمده ، سنگ کاری هائی را مکشوف ساخته که با نتظام تمام روی هم قرار گرفته و در سنگ کاری خاكستر سفيد و خاك آميخته با خاكستر ذغال بکار رفته است. در پای معبد ، نزديك سطح زمين ، استخوان های انسانی ، تکه های جمجمه ، بازو، تولۀ پای بمقدار کثیر از زیر خاك بيرون آمد. در هر دو انتهای شرقی این « معبد عمده » بصورت عمودی دو بنای بزرگی باند شده ( تصویر ۲۲ ) ( ر - ش ) که نقشه آن مستطیل و انتهای رخ شمالی و جنوبی آنها بقسم بریدگی خفیفی امتداد یافته است . اما چنان بنظر می آید که بر آمد گی سمت شمالی بریدگی عمارت ( ش ) بعدها در اثر کدام ترمیم قطع شده خواهد بود . نقشه مخصوص وعجیب این الحاقیه ما را وادار میسازد که در باب تعیین مورد استعمال آن، از اظهارنظریه خود داری نمائیم . لیکن با وجود این جسارت نخواهد بود اگر تذکر بدهیم که این محوطه برای کدام مقصد مذهبی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P23" PHYSICAL_IMG_NR="23" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P23_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P23_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L1_S1" CONTENT="( ۱۰ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L3_S1" CONTENT="ساخته شده بلکه در خود تمایل احساس میکنیم که بگوئیم محل مزبور برای اجتماع عادی اهل مذهب تعمیر یافته خواهد بود ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L4_S1" CONTENT="این سه حجره مستقل که در يك عمارت واحد بزير يك بام هموار واقع بوده علاوتاً بام مذکور دالان های رواق داری را در بردارد ، مجموعاً يك عمارتی را تشکیل میدهد که ما میتوانیم از ناحیه مهندسی آنرا با عمارت دیگری مقایسه کرده ، خصوصیات بسیار دلچسبی را از آن استخراج نمائیم ، بطور مثال معبد کوچکی را که بسال ۱۹۲۰ نزديك قريه ( بهو ما را ) در ولایت ( ناگود ) به ۱۵۰ کیلومتری جنوب غرب اله آباد هند ( ۱ ) کشف واصلا برای ( سیوا ) معبد هندوها ساخته شده است ، نمونه قرار میدهیم . این معبد که بقرار نظریه مستر « آر. دی بنر جی » در وسط قرن ه مسیحی بعقیده مستر « جان مارشال » در قرن هفتم میلادی تعمیر یافته ، يك نمونه مشخص مهندسی براهما نی سبك گوپتا بشمار میرود مستر بنرجی اظهار نظریه نموده است که معبد مزبور كاملا شبيه معبد « پرواتی » (۲) است که بمقام « نچنا کوتها را » در ولایت « اجی کاگره »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L5_S1" CONTENT="( ۱ ) کتاب « معبد سیوا در بهو ما را » خاطرات اداره عتیقه شناسی هندوستان ، نمره ۱۶ طبع كلكته ١٩٢٤ تاليف بنرجی R. D. Benerji, The temple of Siva at Bhumara, Memoir of the Arcoeological Survey of India" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L6_S1" CONTENT="( ۲ ) کتاب « را پورت هیئت عتیقه شناسی » تالیف کننگهام جلد ۱۱ صفحه ۹۰-۹۷" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L7_S1" CONTENT="Cuningham, Archoeological Survey Reports" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L8_S1" CONTENT="و دیگر کتاب « مجموعه را پورت تدریجی هیئت عتیقه شناسی هندوستان » دائره غربی بابت سالی که در ۳۱ مارچ ۱۹۱۹ خاتمه یافته » صفحه ۶۰ - ۶۱ فقره ۲۶ تصویر ۱۵ Annual Progress Report" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L9_S1" CONTENT="همچنین بنائی « کماندی پلا و سان » of the Archoeological Survey of India واقعه در جاوا که اصلا از پیروان مذهب بودائی بوده اما نقاشی های آن باسم سیوائی ( براهما نی ) میباشد و شامل سه حجره ایست که از پهلو راه دارند ملاحظه شود کتاب آثار بودائی باما و یا تالیف جی - ایل منز" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L10_S1" CONTENT="De tjandi mendet, tijdschrift von het Bataviaasch genostschap von kunsten en wetenschappen. J.L. Moens" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P23_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P23_L11_S1" CONTENT="در باغ کالی نزديك هده هم يك حجره رواق دار کشف شده . ( حفريات ژ - بارتو )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P24" PHYSICAL_IMG_NR="24" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P24_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P24_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه (١١)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L2_S1" CONTENT="تقریباً ٦٠ کیلومتر بشمال غرب قریه (بومارا) وقوع دارد. تنها فرقیکه مابین معبد نشنا کوتهارا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L3_S1" CONTENT="و معبد بهومارا وجود دارد، اینست که اول الذکر دارای يك طبقه فوقانی بوده اما اخیر الذکر طبقه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L4_S1" CONTENT="فوقانی ندارد و فقط دو عبادت خانه بسیار كوچك در دو طرف زینه آن که بر صحن زمین فرود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L5_S1" CONTENT="می آید ساخته شده است. اما در هر دو معبد مذکور (عبادت گاه اصلی کربها کرها ) از يك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L6_S1" CONTENT="اطاق بسیار بزرگی محاط میباشد و فاصله بین دیوار داخلی شکل يك رواق مدور پر ا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L7_S1" CONTENT="داکسینا پادها دارد برای آنکه مقایسه ما خوبتر در نظر خواننده مجسم شده بتواند ابعاد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L8_S1" CONTENT="هر سه معبد یعنی اول معبد نشنا کوتهار ا دوم معبد بهومار ا و سوم معبد كوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L9_S1" CONTENT="(کابل) را نیز شرح میدهیم. این ابعاد عبارت از بزرگی يك حجره است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L10_S1" CONTENT="ابعاد خارجی معابد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L11_S1" CONTENT="ابعاد داخلی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L12_S1" CONTENT="معبد نشنا کوتها را (هند) ٤,٧٥ متر مربع ٢,٤٥ متر مربع" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L13_S1" CONTENT="” بھومارا (هند) ٤,٤٥ ” ” ٢,٤٥ ” ”" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L14_S1" CONTENT="” خیرخانه (کابل) ٥,٤٠ ” ” ٢,٩٥ ” ”" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L15_S1" CONTENT="ما میتوانیم که چند بن معبد دیگر سبك كوپتارا نیز درین مقایسه داخل نمائیم بدون" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L16_S1" CONTENT="آنکه ابعاد و بزرگی آنها از ارقام فوق فرق زیادی بکند ـ مقایسات ما ـ طوریكه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L17_S1" CONTENT="دیده شد ـ يك حجره را در بر میگیرد ولی باید بخاطر گرفت که این قسم معا بد سه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L18_S1" CONTENT="حجره ئی در هندوستان کمیاب نیست. چنانچه مستر بنرجی در شروع اطلاعی که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L19_S1" CONTENT="نسبت به معبد بهومارا نوشته ، از يك معبد سه حجره ئی دیگر سبك كوپتا كه بمقام" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L20_S1" CONTENT="”دیو کونا” در ولایت ”جاسو” نزديك بهومارا کشف شده، نیز ذکر نموده است (١)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L21_S1" CONTENT="مقایسه معبد خیر خانه و معبد بهومارا تنها به قسمت مهندسی محدود نبوده ، بلکه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L22_S1" CONTENT="قسمت تصاویر و هیکل شناسی این دو بنا نیز نزدیکی عجیبی بیکدیگر دارد ، که پس" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L23_S1" CONTENT="از مطالعه مفصل کشفیات عمده کوتل خیر خانه یعنی دسته مجسمه های مرمر سفید که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L24_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب و مصاحبین او را نشان می دهد ، بذکر آن می پردازیم :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P24_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P24_L25_S1" CONTENT="(١) آر ـ دی ـ بنرجی ـ کتاب قبل الذکر تصویر ـ ١" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P25" PHYSICAL_IMG_NR="25" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P25_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P25_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه (۱۲)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L2_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب بقسم اروپائی نشسته یعنی پاهایش از همدیگر دور می باشد. دستهایش که از حد مچ ها شکسته بالای رانهایش تکیه دارد، پاها ورانها اگر باتنه وکلهٔ مجسمه مقایسه کرده شود از اندازهٔ طبیعی خیلی خوردتر بنظر می آید (۱) سر مجسمه به تنهائی پنج يك تمام بدن آنرا تشکیل میدهد که تناسب بسیار غلطی را ارائه میکند (قاعدهٔ هیکل تراشی پولی کلک ۱ بر ۷ و قاعدهٔ هیکل تراشی لیزیپ ۱ بر ۸) و کاملاً شبیه حالت مجسمهٔ «بودای معجزهٔ کبیر پشاور» (سمت شمال کابل است) که سابقاً در وقت مطالعهٔ مزبور این حقیقت را تذکار نموده ایم (حفریات سال ۱۹۲۴) (۲)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L3_S1" CONTENT="چهرهٔ رب النوع آفتاب جزئیات مخصوصی را بنظر جلوه می دهد. اختلافی که در حلقه و چشمها یعنی استخوان زیر ابرو وجود داشته، وحلقهٔ مزبور مایلی غیر طبیعی دارا میباشد، پیشانی مجسمه را که از بالا بطرف پائین برجسته گی دارد، شکل مثلث نمائی بخشیده است. (تصویر ۲۰ - ۱۶)." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L4_S1" CONTENT="چشمان مجسمه که برآمده و همسطح سر واز هم خیلی دور واقع شده کاملاً با چشم «بادامی» مطابقت میکند. بینی حمیدگی حقیقی دارد. دهن کشاد و خوش ساخت میباشد. زنخ مربع و خیلی برجسته بنظر میرسد (تصویر ۲۱ - ۱۶). موها دراز و بواسطهٔ يك خط وسطی بدو قسمت تقسیم شده و مرکب از صف صف زنگوله های مجعد کوتاهی است که به بسیار دقت طبقه بندی شده - زنگوله های روی هم ریخته قسمت بزرگ گوشها را مخفی نموده و فقط کنارهٔ گوش مکشوف میباشد که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L5_S1" CONTENT="(۱) بالاتنه وکله ۱.۲۲ متر، تنها سر ٤٨ ر. متر، سرین ۰۳ ر. متر پایها ٧٤ ر. متر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L6_S1" CONTENT="بلندی مصاحب دست راست ۱۲ ر. متر - بلندی مصاحب دست چپ ٠٥ ر. متر - بلندی مجموعی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L7_S1" CONTENT="٤٢ ر. متر." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L8_S1" CONTENT="(۲) کتاب « عملیات هیئت عتیقه شناسی فرانسوی در افغانستان » طبع توکیو ۱۹۳۳" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L9_S1" CONTENT="صفحه ۱۷ تالیف ژ - هاکن." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L10_S1" CONTENT="J. Hackin. L'oeuvre de la Délégation Archéolgique française en" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P25_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P25_L11_S1" CONTENT="Afghanistan, Tokio 1933" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P26" PHYSICAL_IMG_NR="26" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P26_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P26_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L1_S1" CONTENT="( ١٣ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L3_S1" CONTENT="مزبن با تزئینات سنگینی بنظر جلوه میکند . تاج رب النوع آفتاب پوشیده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L4_S1" CONTENT="از یك فیته است که قسمتی از آن مزین با میخها یا کنده های مطلای مستطیل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L5_S1" CONTENT="شکل بوده . میخهای مزبور بوسیله پارچه های باريك تیغ مانند فلزی از هم جدا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L6_S1" CONTENT="شده است ، بهر دو طرف سر ، در نقطه که تزئینات میخهای مطلا ختم میشود ، فیته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L7_S1" CONTENT="مزبور دو گره بزرگ تشکیل داده و در عقب سر بشکل سر پیچ تبدیل یافته و هر دو" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L8_S1" CONTENT="انتهای آن بمهارت تمام بزیر حصه سرپیچ مزبور دور داده شده گرهی را بوجود آورده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L9_S1" CONTENT="و بطور عمودی بسمت پشت مجسمه افتاده است که در آنجا بواسطه چند چین خفیف تشخیص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L10_S1" CONTENT="داده میشود ( تصویر ١٩ و ١٥) . تاج مزبور مرکب از مثلث يك مثلنا تیست که بعد از هر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L11_S1" CONTENT="گل سدره ( بیر ) نیم شگفته تعبیه شده که پنج برگ آن بچشم دیده میشود . یك سلسله" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L12_S1" CONTENT="تزئینات مروارید که بشکل قوس های كوچك ساخته شده ، اجزای مرکبه تاج را احاطه کرده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L13_S1" CONTENT="است . بالاتنه بزرگ این مجسمه ، ملبس به یك یلان (١) بی یخه است که گردن آن را" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L14_S1" CONTENT="نپوشانیده ـ قسمت کلی حصه تحتانی یلان مزبور بواسطه افتادگی شالیکه روی بازوی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L15_S1" CONTENT="مربی آفتاب افتاده ، مخفی شده است . با وجود این ، کناره یلان که عبارت از یك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L16_S1" CONTENT="رشته مروارید است بچشم دیده میشود . در واقع برش این یلان با طرز برش لباس" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L17_S1" CONTENT="مصاحبین دوگانه که بد وطرف رب النوع آفتاب قرار دادند ، یکی بوده تنها قسمت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L18_S1" CONTENT="تحتانی آن ممتاز است که از روی آن مابین یلان رب النوع آفتاب ومصاحبین او فرق" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L19_S1" CONTENT="میتوان کرد . زیورات عبارت است از يك گلوبند مرکب از مروارید های درشت که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L20_S1" CONTENT="در زیر آن یك حصه آویزه وجود داشته دو زنجیر از آن امتداد یافته و در نوك زنجيرها" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L21_S1" CONTENT="يك تبرك آویخته است . کنده ها یا میخهای طلائی بزرگ مستطیل شکل که روی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L22_S1" CONTENT="نگین دان متحرکی ( که قابل قات شدن ) نصب شده ، عموداً واقع و به کمربند وصل یافته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L23_S1" CONTENT="ودو ردیف مروارید بهرد وحاشیه کنده های طلائی مزبور نصب گردیده است وبالاخره" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L24_S1" CONTENT="(١) اینکه یلان میگوئیم مثل یلان امروز ، بلکه پیراهن در از پیش بسته بوده که روحانیون" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P26_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P26_L25_S1" CONTENT="قدیم میپوشیده اند . ( مترجم )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P27" PHYSICAL_IMG_NR="27" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P27_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P27_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P27_L1_S1" CONTENT="(١٤)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P27_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P27_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقهٔ کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P27_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P27_L3_S1" CONTENT="حاشیهٔ مروارید یکه نوک آستین یلان را زینت بخشیده ، و دو بازو بند سنگین ، زیورات مجلل رب النوع آفتاب را تکمیل نموده است. کمربند که مزین به میخ‌های طلائی است در خالی گاه کمر جای دارد و نوکهای مدور و خمیدهٔ آن در یك حلقه بهم وصل شده. شال چنانکه گفتیم، روی توله‌های دست افتاده و دامن یلان را مخفی ساخته است. پاپوشهای مجسمهٔ مربی آفتاب پاپوشهای امروزهٔ ازبکها و اتراك آسیای وسطی را بخاطر خطور میدهد. پاپوش مزبور عبارت از دو پاپوشی است که یکی در بین دیگری جای دارد. پاپوش داخلی یا موزه از چرم نازك و بی‌کری بوده، عیناً بمثل موزهٔ مسیح مروجهٔ امروز ، در پاپوش خارجی دیگری که کثافت‌تر میبود داخل میشد و این پاپوش خارجی را در وقت داخل شدن در میان عمارات از پای خود میکشیدند. در مجسمه که تحت نظر ما است، پاپوش داخلی یا موزه بواسطهٔ یك بند میان خالی بر پشت پای محکم شده که بند مزبور ذریعهٔ یك حلقهٔ کنده دار بهم وصل و نوکهای آن بدو طرف پاپوش خارجی آویخته است. باید بیاد داشت گرفت که یك ردیف مروارید ، قسمت فوقانی پاپوش داخلی را احاطه کرد و همین تزئینات بشکل عمودی در قسمت وسطی پشت موزه که روی استخوان تولهٔ پای قرار دارد ، نیز ادامه یافته و تا نوك پنجه‌ها رسیده است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P27_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P27_L4_S1" CONTENT="هر دو مصاحب (۱) به یك وضعیت مخصوصی ایستاده اند (تصویر ۱۵) قسمت تحتانی جسم آنها در حد کمر کجی واضحی را نشان میدهد که از سبب تمایل مجسمه‌های مذکور میباشد یعنی مصاحب طرف راست، بسمت راست و مصاحب طرف چپ بجانب چپ خم شده اند. وزن جسم آنقدر بشدت بالای پای سمت خمیدگی افتاده که خمیدگی معاونین مزبور زیاده از اندازهٔ لزوم بنظر رسیده حتی سر های شان نیز بشدت خم گشته است. برای فهمیدن مقایسه‌هائی که ذیلاً بعمل خواهد آمد ، باید همین وضعیت خمیدگی مخصوص معاونین موصوف را بخاطر گرفت." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P27_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P27_L5_S1" CONTENT="معاون طرف راست موهای غلو دارد، فتیله‌های با قاعدهٔ ریشش با ترتیب و انتظام" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P27_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P27_L6_S1" CONTENT="(۱) بلندی مصاحب دست راست ١٢ ر٠ متر و بلندی مصاحب دست چپ ١٠٥ ر٠ متر." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P28" PHYSICAL_IMG_NR="28" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P28_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P28_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L1_S1" CONTENT="( ٥١ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L3_S1" CONTENT="موی سر بیشتر شباهت میرساند ، در گندها را ( صفحات شرقی افغانستان تا شمال غرب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L4_S1" CONTENT="هند ) و آسیای مرکزی ، چنین هیاکل و تصاویر اشخاص وحشی بروتی و ریش دار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L5_S1" CONTENT="شبیه این نمونه خیلی فراوان است . در آسیای مرکزی فتیله های ریش را مطابق" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L6_S1" CONTENT="تزئیناتی می ساختند که اصلاً بوضوح از آن نمونه گند هاری تحریف شده بود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L7_S1" CONTENT="که فتیله های آن خیلی کم بزیر قاعده آمده بود (١) یعنی مصاحب مزبور کوپان دار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L8_S1" CONTENT="و چشمانش بزرگ اما نسبت به چشمان رب النوع آفتاب ، کمتر از حدقه برآمده بنظر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L9_S1" CONTENT="می آید ، گوشواره های او ، مدور شکیل و با يك ردیف مروارید حاشیه داده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L10_S1" CONTENT="شده است . کلاه مخروطی شکلی بر سر دارد که پارچه دیگری در قسمت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L11_S1" CONTENT="عقب آن امتداد یافته و برای پوشاندن پشت سر میباشد . برش مخصوص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L12_S1" CONTENT="کلاه و کناره مروارید دوزی آن ، به فیتۀ تاج رب النوع آفتاب شباهت زیاد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L13_S1" CONTENT="میرساند ، بالا پوش کوچکی برشانه دارد که نوکهای آن بواسطه حلقه برسینه اش وصل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L14_S1" CONTENT="است . بازوی راستش بهوا بلند و در دست خود که انگشتان آن قات شده ، يك قسم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L15_S1" CONTENT="چوب کوچکی را محکم گرفته که قسمت نوك آن اریب تراش یافته و در کف دستش" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L16_S1" CONTENT="چسپیده بنظر می رسد . دست چپ بطرف سینه برگشته و دران يك برگ مستطيل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L17_S1" CONTENT="شکل دیده میشود . این شخص شلوار و موزه های ساده و بی زینتی را در بر دارد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L18_S1" CONTENT="معاون طرف چپ ، ریش ندارد و موهای مجعد او شبیه موی سر رب النوع آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L19_S1" CONTENT="میباشد ، کلاهش عبارت از يك کلاه گوش پوشك است که دو دانه گل سدره ( بير )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L20_S1" CONTENT="تزئینات آن را تشکیل داده لباس این شخص بالباس مصاحب دست راست شباهت واضحی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L21_S1" CONTENT="بهم میرساند . دست چپ او بر سپری تکیه دارد که حصۀ فوقانی آن مدور و حاوی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L22_S1" CONTENT="زینتی است بشکل مربعات پست و بلند . در دست راست خود ، نیزۀ کوتاهی را محکم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L23_S1" CONTENT="(١) کتاب را پورت ابتدائی « هیئت اعزامی روس در ترکستان » اولد نبورگ طبع" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L24_S1" CONTENT="سن پترز بورگ ١٩١٤ صفحه ١٠ شكل ٨ و ٩ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P28_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P28_L25_S1" CONTENT="S. Oldenbourg: Expédition Russe au Turkestan, Rapport préliminaire" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P29" PHYSICAL_IMG_NR="29" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P29_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P29_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L1_S1" CONTENT="( 16 ) آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L2_S1" CONTENT="گرفته که آهن خنجری نوک آن بالای یک تاوهٔ مدور تزئینی استوار شده و این تاوهٔ مدور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L3_S1" CONTENT="مزین بار گهائی است که آن را بشکل برگ جلوه میدهد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L4_S1" CONTENT="این سه شخص ( رب النوع آفتاب و هر دو مصاحب یا معاون او ) بر يك صفهٔ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L5_S1" CONTENT="قرار گرفته اند که مزین است با سه خطیکه ذریعهٔ سه رده ( فرورفته گی مستقیم ) از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L6_S1" CONTENT="هم جدا شده ، در حصهٔ وسطی آن یك فرورفتگی خفیفی احداث شده که طول آن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L7_S1" CONTENT="( ٤ ر٠ ) متر و عمقش ( ١ ر٠ ) متر میباشد . در ین فرورفته گی سر یك شخص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L8_S1" CONTENT="دیگری قرار گرفته که چهرهٔ ساده و بی مو دارد و از طرف مقابل نشان داده شده است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L9_S1" CONTENT="این شخص يك قسم کلاه دستار مانندی بر سر داشته تنها حصهٔ بالای سینه اش که برهنه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L10_S1" CONTENT="است ، بنظر میرسد و چنان می نماید که گویا از حصهٔ پیش روی یك گادی که بشکل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L11_S1" CONTENT="منحرف نقش شده ، ظاهر شده باشد . شخص موصوف (۱) شلاقی را بهوا بلند کرده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L12_S1" CONTENT="و در دست چپش که مقابل تنهٔ او قرار دارد ، جلوهائی را محکم گرفته که يك جوره اسپ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L13_S1" CONTENT="به آن مربوط بوده . اسپهای مذکور در حال رفتار بقسم نیم رخ بدو طرف راننده نشان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L14_S1" CONTENT="داده شده است . در ینجا باید دانست که سرها و پاهای پیش اسپها بطرف گنج بنامتماثل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L15_S1" CONTENT="بوده ( تصویر ١٨ ، ١٥ ) گویا هیکل تراش خواسته است که از قسمتهای زود شکن احتراز" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L16_S1" CONTENT="نموده باشد . قابل دقت اینست که اسپها زین زده شده اما در گادی بسته نیستند زین مرکب است" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L17_S1" CONTENT="از يك نشيمن گاه چوبی (؟) بار و پوش چرمی که تزئینات مربع داشته باطراف آن مربعات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L18_S1" CONTENT="كوچك كوچكی وجود دارد و این زین روی يك عرق گیر ( نمدی ) قرار داده شد که مزین به" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L19_S1" CONTENT="يك ردیف مروارید ( اسپ طرف راست ) و کنده های مستطیل نمائی است که در نوک های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L20_S1" CONTENT="آن ها پارچه های الماس نصب کرده اند ( اسپ طرف چپ ) . زين بوسیلهٔ یك شكم بند" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L21_S1" CONTENT="(۱) بقرار اساطير بودالی گادی وان رب النوع آفتاب که « آرونا » نام و برادر « گارودا » میباشد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L22_S1" CONTENT="بأثر ولادت یك پسر پیش از وقت ، مورد توبیخ بادر خود واقع و پاهایش بریده شده . بود هیکل آرونا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L23_S1" CONTENT="طوریکه درین بنای کوتل خیرخانه نشان داده شده بسیار طبیعی معلوم میشود و چنان مینماید که پاهای راننده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P29_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P29_L24_S1" CONTENT="بواسطهٔ پیش بر آمدگی گادی مخفی شده است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P30" PHYSICAL_IMG_NR="30" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P30_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P30_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L1_S1" CONTENT="( ۱۷ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقهٔ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L3_S1" CONTENT="(تنگ) که تزئینات مربع دارد برویشت اسب محکم و در مهٔ سینه بند و دم چی جا مخاشده است جاو (عنان) (۱) بوسیلهٔ یك دسته موی یال زینت یافته ـ یال ها بدقت تمام بریده شده مابین ساغری اسبها یك جسم هشت رخ بمشاهده میرسد که مقصود آن فهمیده نمیشود اگر بگوئیم شکل منحرف گادی یك چرخه (۲) باشد، آنهم چندان مقرون بقیاس بنظر نمی آید:" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L4_S1" CONTENT="(شکل الف)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L5_S1" CONTENT="فصل دوم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L6_S1" CONTENT="اينك از معرفی وتشريح بنای سنگی مكشوفه از كوتل خیرخانه فارغ شده، فرصت داريم - كه از روى يك سلسله مقايسات اجزا وعناصر بنای مزبور - تاريخ آن را بخود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L7_S1" CONTENT="(۱) جلو مزبور، عبارت از تناب معمولى نه بلكه يك لگام مكمل است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L8_S1" CONTENT="(۲) فصل ١٢٥ كتاب «مستيا پورانا» طرف آخر ٣٨ روايت «نالينى كانتا بها تا سالى ايم ـ آ» كتاب «تصوير شناسى حجارى های بودائی و براهمانی در موزیم دكه» طبع دكه ۱۹۲۹ صفحه ١٦١ - ١٦٢ ونیز دیده شود كتاب «غارهای سوان هوانك» تأليف «پول پلیو» تصوير ١٥٦ (تصوير يك گادی رب النوع آفتاب كه يك چرخ دارد . )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L9_S1" CONTENT="1 - Mastya-Purana, cité par Nalina Kanta Bhattasali M. A: Iconography Buddhist and Brahmanical Sculptures in the Decca Museum" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P30_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P30_L10_S1" CONTENT="2 P. Pelliot, Les grottes de Touen-Houang." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P31" PHYSICAL_IMG_NR="31" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P31_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P31_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L1_S1" CONTENT="( ۱۸ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقهٔ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L3_S1" CONTENT="معلوم نمائیم . اولتر از همه باید تذکار کنیم که طرز لباس رب النوع آفتاب برای ما مجهول" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L4_S1" CONTENT="نه بلکه از یك قسم معر وف است . زیرا حجاریهای طاق بستان ( در خاك ایران ) که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L5_S1" CONTENT="سه تن از سلاطین ساسانی یعنی شاپور دوم ( ۳۰۹ - ۳۷۹ میلادی ) اردشیر دوم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L6_S1" CONTENT="( ۳۷۹ - ۳۸۶ میلادی( و شاپور سوم ( ۳۸۳ - ۳۸۸ میلادی ) را نمایش می دهد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L7_S1" CONTENT="سلاطین مزبور هم همین قسم لباس در بردارند . شاهپور دوم و شاهپور سوم در يك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L8_S1" CONTENT="بنای واحد پهلوی هم نمایش داده شده اند ( شکل الف ) . اردشیر دوم روی یك سنگ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L9_S1" CONTENT="در حضور ار من د رب النوع میترا (۱) بطور برجسته نقش شده که دران حال ار مزد برای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L10_S1" CONTENT="شاه موصوف اراضی و املاك بخشش میدهد . پروفيسر هرتز فلد مینویسد که « لباس" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L11_S1" CONTENT="این اشخاص لباس قرن سوم نیست : رخت درازی تا زانو پائین آمده اما بطرف راست" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L12_S1" CONTENT="و چپ بلند پریده طور یکه به پیش دامنی مدوری شباهت بهم می رساند » ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L13_S1" CONTENT="پروفيسر هرتز فلد علاوه میکند که « لباس طبیعی دورهٔ دوم ساسانی همین لباس" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L14_S1" CONTENT="فوق ، بوده است » (۲) ما از طرف خود ، تصور نمیکنیم که یلان دراز مزبور از طرف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L15_S1" CONTENT="راست و چپ بالا پریده باشد . هر گاه به بنای مکشوفه از کوتل خیرخانه که از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L16_S1" CONTENT="روی آن بیش از هر قسم نقوش برجستهٔ سنگی ، به آسانی جزئیات لباس را میتوان مشاهده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L17_S1" CONTENT="کرد ، متوجه شویم ، ملاحظه خواهیم کرد که یلان به چنان شکل مخصوصی بریده شده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L18_S1" CONTENT="است که حرکات سوار و پیاده هر دو در ان بکمال سهولت اجرا پذیر می باشد . چنان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L19_S1" CONTENT="معلوم می شود که استعمال این قسم لباس به عهد سلطنت شاهپور دوم ، اردشیر دوم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L20_S1" CONTENT="(۱) کتاب « در آستانهٔ آسیا » تالیف پروفيسر هرتزفلد طبع برلین ۱۹۲۰ تصویر ۲۹ و ۳۲ -" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L21_S1" CONTENT="مقاله هرتزفلد در «مجلهٔ صنائع آسیائی» جلد سوم صفحه ۱۳۸ و ۱۳۹ وتصوير ۱۵ وکتاب «هفتمین سلطنت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L22_S1" CONTENT="شرقی» تالیف جی - راولنسن صفحه ۲۶۱ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L23_S1" CONTENT="(۲) « مجلهٔ صنائع آسیائی» از قلم هرتزفلد - جلد سوم صفحه ۱۳۸ و ۱۳۹ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L24_S1" CONTENT="1- Pr. Herzfeld-Am tor von asien." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L25_S1" CONTENT="Pr. Herzfeld (Revue des arts asiatiques)." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L26_S1" CONTENT="G. Rawlinson, The seventh oriental monarchy." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P31_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P31_L27_S1" CONTENT="2 - op. cit" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P32" PHYSICAL_IMG_NR="32" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P32_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P32_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L1_S1" CONTENT="( ۱۹ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L3_S1" CONTENT="وشاهپور سوم محدود بوده است (۱) ( شکل دوم ) در شکل مزبور مشاهدۀ میتوان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L4_S1" CONTENT="کرد ، که آستین یلان سلاطین موصوف با يك ردیف مروارید حاشیه داده شده ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L5_S1" CONTENT="علاوه برین در سر و بر سلاطین موصوف بسا زیورات دیگر به مشاهده میرسد : يك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L6_S1" CONTENT="گلو بند مروارید وبندهای زیاد مزین با میخهایی که بکمر بند کشادی مربوط شده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L7_S1" CONTENT="وکمر بند مزبور از کمر بندك كوچك دیگري بوضوح تشخیص داده می شود . رب النوع" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L8_S1" CONTENT="آفتاب که از کوتل خیرخانه کشف شده ؛ فقط يك كمر بند دارد . بطوريكه بند های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L9_S1" CONTENT="مزین بر میخها یا کنده ها خیلی پائین تر قرار گرفته اما اساس بند وبست كمر بند یکی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L10_S1" CONTENT="است . موزه خانه « ارمی تاژ » لیننگراد ، با اسناد مقایسه بدست ما میدهد (۲) : در" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L11_S1" CONTENT="موزه خانه مزبور دوظرف نقره ئی وجود دارد که نمونه های زرگری ساسانی بشمار رفته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L12_S1" CONTENT="براین ظروف صحنه های شکار بکمال دقت نقش شده است . در یکی از این صحنه ها شخص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L13_S1" CONTENT="شخصیكه بدن پلنگی را بواسطۀ خنجر خود شگاف کرده ( شکل ب ) و یا گوره خری" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L14_S1" CONTENT="را اسیر گرفته شاهپور سوم ( ۳۸۳ - ۳۸۸ مسیحی ) میباشد . شاه موصوف لباس دامن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L15_S1" CONTENT="گردی در بردارد . آنچه قابل ملاحظه میباشد اینست که دامن مدور لباسش رايك ردیف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L16_S1" CONTENT="مروارید حاشیه داده است ( مثل لباس رب النوع آفتاب مکشوفه از کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L17_S1" CONTENT="تصویر ١٤ ) . همین قسم تزئینات در نوك آستين ها و حصۀ وسطی پای از نوک پنجه تا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L18_S1" CONTENT="(۱) بر یکی ازظروف موزۀ ارمیتاژ لیننگراد ، خسر و نو شیروان ( شکل ژ ) در حال سکون" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L19_S1" CONTENT="برفراز تختی که اسپهای بالدار آن را برداشته است ، نشان داده شده ودربار یانش باطراف او ایستاده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L20_S1" CONTENT="وخود شاه پیش دامنی درازرخ تری دربردارد - کتاب « زرگری ساسانی اشیای طلا ونقره وبرنج»" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L21_S1" CONTENT="تالیف ژ - اور بلی و - س - تری ور - طبع لیننگراد ١٩٣٥ تصویر ١٣ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L22_S1" CONTENT="3 - J. Orbeli-et-C-Trever : Orfèvreries Sassanide, objets en or" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L23_S1" CONTENT="argent et bronze. (Academia)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P32_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P32_L24_S1" CONTENT="(۲) کتاب زرگری ساسانی.... تالیف ژ - اوربلی و - سی - تری ور ( قبل الذکر ) تصویر ٧ و ٨ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P33" PHYSICAL_IMG_NR="33" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P33_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P33_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L1_S1" CONTENT="(۲۰)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L3_S1" CONTENT="آخر ران (۱) وجود دارد (۲) ( شکل ب ) . يك وسیلهٔ دیگر برای مقایسه در دست" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L4_S1" CONTENT="است که تا کنون ازان استمداد ننموده ایم و آن طرز ساختمان کلاه میباشد . کلاهیکه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L5_S1" CONTENT="(شکل ب)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L6_S1" CONTENT="(۱) همین قسم تزئینات بريك تكه مجسمه موجوده در «موزه خانه آثار عتیقه شرق قدیم» استامبول" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L7_S1" CONTENT="نیز بمشاهده میرسد ( پای و حصهٔ ران راست مجسمه ) که این مجسمه در حقیقت يك شاهزاده سپاهی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L8_S1" CONTENT="منش آشوری را نشان میدهد ( تقریباً قرن سوم میلادی ) . در آثار قدیمه پالمیر ( سوریه ) رشته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L9_S1" CONTENT="کناره دوزی شده عمودی که در حصهٔ وسطی شلوار از بالا تا پائین امتداد یافته ، اکثراً با" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L10_S1" CONTENT="مروارید های فراوان مزین میباشد که شلوار دو پادشاه منع اولیکه روی یکی از خاتم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L11_S1" CONTENT="کاریهای «سان آپولی نیار نیووو» بمقام «راون» (ایتالیا) نقش یافته ، نیز همین قسم تزئین شده است و هم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L12_S1" CONTENT="باید برش عجیب حصهٔ تحتانی پلان را بیاد داشت گرفت کتاب Hausenstein: Kinstgeschichte" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L13_S1" CONTENT="تالیف «هو سنستن» صفحه ۸۳ . (۲) «رساله سکه شناسی شرقی» تالیف ژ- مورگان حصه دوم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L14_S1" CONTENT="صفحه ۳۱۵ - «رساله مسکوکات یونانی ورومی» اثر بابلون که ژ - مورگان بحصهٔ سوم آن تحت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L15_S1" CONTENT="عنوان «مسکوکات شرقی» مضمونی نوشته جلد اول حصهٔ سوم ، تصویر ۰۹ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P33_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P33_L16_S1" CONTENT="J. de Morgan: Manuel des numismatiques orientales" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P34" PHYSICAL_IMG_NR="34" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P34_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P34_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P34_L1_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب مکشوفه از کوتل خیر خانه ( از روی قالب گیری موزه گیمه پاریس )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P35" PHYSICAL_IMG_NR="35" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P35_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P35_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P35_L1_S1" CONTENT="سوریا ، رب النوع آفتاب از سنگ خارای ماتورا ( کلکسیون ای - زاوال )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P36" PHYSICAL_IMG_NR="36" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P36_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P36_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P36_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه ( ۷۱ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P36_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P36_L2_S1" CONTENT="بر سر شاهپور سوم است ، از کلاه هائی که اسلاف و اخلافش میپوشیده و در حقیقت باهم دیگر فقط بواسطۀ بعضی جزئیات ساختمانی تفاوت داشت ، کاملاً فرق دارد ( شکل ج ) . کلاه موصوف عبارت از تاج همواری است که حاشیۀ آن با گلهای كوچك كوچكی زینت یافته . (۱) . پروفيسر هرزفلد تاج مزبور را رسم کرده (۲) كه اينك ما درينجا عين همان رسم را نقل ميكنيم (شکل ج ) . گلهای کنارۀ کلاه دارای پنج برگ است که در میان قوسها ترسم یافته است . تاج رب النوع آفتاب که از کوتل خیر خانه بدست آمده نیز مزین با گلهای پنج برگی میباشد و همچنین با تزئینات تاج هر دو شی که موضوع مقایسۀ ما است بهم نزدیکی میرساند . تاجهای مذکو یعنی تاج شاه (مکشوفه از طاق بستان) و تاج رب النوع آفتاب ( مکشوفه از کوتل خیر خانه ) تنها از رهگذر تزئینات خود باهم مشابه نیست بلکه از روی شکل نیز خیلی نزديك هم معلوم میشوند . تنها تاج رب النوع آفتاب از تاج شاه ساسان قدری خورد تر میباشد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P36_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P36_L3_S1" CONTENT="مقایساتیكه به نسبت لباس و کلاه آثار مکشوفه نمودیم ، چنان نکاتی را بدست داد، که از روی آن تاریخ آثار مزبور خیلی بهم نزديك معلوم میشود . ما میدانیم که لباس دامن گرد در عهد سلطنت شاهپور دوم اردشیر دوم و شاهپور سوم یعنی از ۳۰۹ تا ۳۸۸ میلادی مروج" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P36_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P36_L4_S1" CONTENT="( شکل ج )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P36_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P36_L5_S1" CONTENT="(۱) كتاب Am tor von Asien اثر پروفيسر هرز فلد صفحه ۶۱ شکل ١٤" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P36_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P36_L6_S1" CONTENT="(۲) ملاحظه حاشیۀ نمره (۲) در صفحه ۱۲ همین کتاب ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P37" PHYSICAL_IMG_NR="37" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P37_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P37_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه (۲۲)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L2_S1" CONTENT="تاج مدور گله‌دار مخصوص شاهپور سوم (۳۸۳-۳۸۸ میلادی) بوده است. " HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L3_S1" CONTENT="بی‌فائده نخواهد بود اگر تذکر بدهیم که مسکوکات شاهپور دوم و اخلاف او مخصوصاً در منطقۀ کابل بکثرت یافت میشود درینجا باید تذکار نمود که ذخیرۀ مسکوکات نقرئی که بواسطۀ موسیو (ژان کارل در ضمن حفريات «تپۀ مرنجان» (۱۹۳۳) (در دو کیلومتری شرق کابل) کشف شده مشتمل است بر مسکوکات عهد شاپور دوم (۳۳۸ قطعه) وارد شیر دوم (١٤ قطعه) و شاهپور سوم (۲ قطعه). این سه پادشاه بلافاصله پیش از هجوم تباه کنندۀ بحارهای سفید یعنی قرن پنجم عهد مسیحی) در ایران سلطنت کرده اند." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L4_S1" CONTENT="فصل سوم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L5_S1" CONTENT="در شروع این کتاب وقتیکه نسبت به شخص عمدۀ وسطی مجمعهٔ سه نفری مکشوفه از کوتل خیر خانه تشریحات دادیم، اشارۀ مختصری بسوی مقام عظمت او که منسوب به آفتاب است، نمودیم. اکنون باید درین باره تفصیلات لازمه را داده، ادعای خویش را باثبات برسانیم. اثبات این ادعا بقدری آسان و ساده است که بجز از ارائه شهادت صریح و واضح کتب معتبره و تقویهٔ آن بواسطۀ آثار مکشوفه شناخته شده، دیگر کار وزحمتی لازم نمیباشد. بنا بران اینک باز امداد متقابلیکه همیشه کتب و ابنیه برای یکدیگر خود تهیه میکنند، بطرفداری ما وارد بحث میشود." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L6_S1" CONTENT="کتب مهمهٔ مذهبی هند از قبیل «امسوبهی دا گاما» (۱) و «برهات سامهی تا» بطور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L7_S1" CONTENT="(۱) کتاب «عناصر تصویر شناسی هند» اثر گو پی تا تا را ئو - جلد اول حصہ دوم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P37_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P37_L8_S1" CONTENT="صفحه ۳۰۹ - ۳۰۷ Gopinata Rao: Elements of Hindu Iconography" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P38" PHYSICAL_IMG_NR="38" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P38_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P38_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L1_S1" CONTENT="( ۲۳ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L3_S1" CONTENT="متفق علیه تذکر میدهند که «رب النوع آفتاب لباسی مطابق رسم و رواج شمال هند در بر کرده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L4_S1" CONTENT="دودانه گل سدره ( پدم ) را بدستهای خود میگرفت » - کتاب « امسوبهی دا گاما » (۱)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L5_S1" CONTENT="تذکر میدهد که « دستهایش بایستی طوری بلند میبود که مچهای آن که حامل گلهای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L6_S1" CONTENT="سدره بود ، محاذی شانه هایش واقع میشد » (۲) وضعیت نوك دستهای شخص وسطی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L7_S1" CONTENT="مجسمۀ سه نفری کوتل خیر خانه ( که اکنون از حد بندهای دست شکسته ) نشان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L8_S1" CONTENT="میدهد که در سابق عیناً همان وضعیت مشروحه کتب قدیمه فوق را داشته است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L9_S1" CONTENT="تشریحاتی که در کتب فوق الذکر راجع به مصاحبین رب النوع آفتاب قید شده ، از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L10_S1" CONTENT="بس واضح و دقیق است ، معرفی شخص وسطی یعنی رب النوع آفتاب را تصدیق مینماید" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L11_S1" CONTENT="برای این مقصد يك قسمت از تفصیلات مشخص کتاب « متسیاپو را نا » را ملا حظه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L12_S1" CONTENT="مینمائیم (۳) :ـ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L13_S1" CONTENT="« بطرف راست سیور یا ( رب النوع آفتاب ) باید چهرۀ خوشنمای ( دندا ) و بطرف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L14_S1" CONTENT="چپش صورت تیره رنگ ( پنگالا ) نمایش داده شود . و هر دو نفر مطابق رسم و رواج" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L15_S1" CONTENT="شمال هند ملبس و پنگالا يك برگ خرما و يك نی قلم را در دست خود گرفته باشد » ـ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L16_S1" CONTENT="کتاب « بهاویز یا پورانا » هم تفصیلاتی چند نسبت به مصاحبین رب النوع آفتاب داده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L17_S1" CONTENT="است :ـ « اس و ینی دی وانا » ها ( یعنی مصاحبین نیز در دو طرف سیو ر یا ( یعنی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L18_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب ) نمایش داده شده میتوانند و یا بطرف راست ( سوریا ) ( پنگالا ) بسمت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L19_S1" CONTENT="چپ او ، ( دندا ) را میتوان دید که در دست اول الذكر يك دوات و يك قلم نی و در دست" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L20_S1" CONTENT="( ۱ ) رب النوع آفتاب که در نزد « ای ز اوال » وجود دارد ( مدرسه میتهورا ) يك تصویر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L21_S1" CONTENT="بسیار عالی را ارائه میکند که تشریحات فوق الذکر را زنده و مجسم میسازد ( تصویر ٢٤ ) ما از موسیوای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L22_S1" CONTENT="ز اوال که اجازه داده اند ، تصویر این آیدۀ نشر ناشدۀ شان را درینجا نشر نمائیم صمیمانه اظهار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L23_S1" CONTENT="تشکر میکنیم . « ژ ـ ها کن »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L24_S1" CONTENT="(۲) مجموعۀ « وانگا واشی » صفحه ـ ۱۷۰ . Edition Vangavasi" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L25_S1" CONTENT="(۳) کتاب « عناصر تصویر شناسی ہندو » اثر گوپی ناتهارائو - جلد اول حصه دوم صفحه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L26_S1" CONTENT="٣٠٦ - ۳۰۹ - ترجمه انگلیسی کتاب « متسیا پو را نا » در رسالۀ « کتب مقدس ہندو ها »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P38_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P38_L27_S1" CONTENT="نشر شده است . جلد ۱۷ Sacred Books of the Hindus" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P39" PHYSICAL_IMG_NR="39" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P39_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P39_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L1_S1" CONTENT="( ٢٤ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقهٔ کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L3_S1" CONTENT="ثانی الذکر يك دنده (چوب کوتاه و کثافت) میباشد . ارباب انواع مونث در اجنی وه نیکه و بهاء" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L4_S1" CONTENT="نیز باید بد و طرف سیور یا قرار داشته باشند ، پس هر دو نفر یکه در کتب قدیم بنام" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L5_S1" CONTENT="پنگالا ، دندا یاد شده اند ، یکی بشکل منشی و دیگر بشکل مرد جنگی معلوم میشوند ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L6_S1" CONTENT="شکل ( د )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L7_S1" CONTENT="در بارهٔ پنگالا گفته شد. که ممکن ریش دار باشد (۱) واقعاً همین شخص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L8_S1" CONTENT="(۱) بعضاً پنگالا بشكل ( ویداهتا ) یعنی براهما نمایش داده شده (متسيا پورانا فصل ١٤٠) این" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L9_S1" CONTENT="تفصیلات بواسطة تشریحاتی که در کتاب « بهاويز يا پورانا » درج است، نیز تائید شده و متن تشریحات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L10_S1" CONTENT="مزبور قرار ذیل است . « مفهای برهمن پیروسیور یا ، عادت ریش ماندن را دارند زیرا براهما که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L11_S1" CONTENT="برگادی آفتاب نشان داده شده و خود رب النوع هر دو ریش دار میباشند » کتاب « تصویر شناسی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P39_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P39_L12_S1" CONTENT="حجاریهای بودائی و براهمانی موزیم دکه » د که ۱۹۲۹ صفحهٔ ١٦٤ تالیف نالینی کانتابها تاسالی ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P40" PHYSICAL_IMG_NR="40" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P40_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P40_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P40_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه ( ٢٥ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P40_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P40_L2_S1" CONTENT="در مجسمه کوتل خیرخانه ریش دار نشان داده شده ( شکل ١٤ ) گاهی شخص مزبور را رب النوع ( آگنی ) گفته اند زیرا او هم ریش دار و قدری شکم بزرگ بوده است . ( دندا ) را بسبب وضعیت سپاهی مانندش ، اغلبأ ( سکاندا ) رئیس فوج مذهبی تصور کرده اند . اما بطور قطع این تصورات بمیان تر بوجود آمده است . وانگهی ما میتوانیم که درموقع جستجوی منشأ و مبدأ مصاحبین رب النوع آفتاب ، بار دیگر باین موضوع برگشته آن را مطالعه نمائیم ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P40_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P40_L3_S1" CONTENT="هر گاه به سوی ابنیه تصویری ، متوجه شویم ملاحظه مینمائیم که یکی از قدیمترین مجسمه های رب النوع آفتاب هند ، روی پایه کناره بده گایا ( ١ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P40_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P40_L4_S1" CONTENT="(۱) پایه ٦٤ متعلق به هیاکل خانواده « سنگا » بوده است ( قرن اول قبل از میلاد ) که در کناره مزبور جا داشته است ملاحظه شود کتاب « حجاری بده گایا متعلق کلکسيون آرس آسياتيكا ١٨ ٠ ١٩٣٥ صفحه ٤٤ و تصوير ٣٣ ، La Sculpture de Budhgaya" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P40_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P40_L5_S1" CONTENT="Ars Asiatica رب النوع آفتاب بهاجا ( ١٣٧ کیلومتر بجنوب شرق بمبئی ) برگادی نشسته که چهار اسپ آن را کش میکند دو نفر زن بالای سرش ایستاده که یکی چتری و دیگر چوری ( مگس پران ) را در دست دارد . آنکه کناره را برداشته دیوی است که از قرار معلوم ( راهو ) میباشد . در غار ( انانتا گوفا ) نزديك ( خاندرا گیری ) در ولايت اوريسه ( هند ) در سر دروازه در آمده رب النوع آفتاب نمایش داده شده که « زیر چتری نشسته و عراده را که چهار اسپ کش میکند ، میراند . باطرافش ، هر دو زنش ( سمجنا ) و ( شهایا ) قرار گرفته اند . اول الذکر بطرف راست و ثانی الذکر بطرف چپ . بسمت چپ شهایا ( سایه ) هلالی وجود دارد که بالای آن ستاره گان دیده میشود . و بطرف راست سمجنا يك گل سدرۀ خوش ساخت وجود دارد که يقينأ آفتاب را نمایش می دهد . در نوك زيرين طرف راست ، ديو چاقی موجود است که البته ( راهو ) میباشد و در دست راستش يك شمشير پول و در دست چپش يك ظرف جهنده را محکم گرفته ( پیروان مذهب بودای عامل خسوف و كسوف همین دیو را می دانند ) اسپها و دیو که بطرف راست واقع بودند ، مفقود شده اند » از « فهرست ابنیه قدیمه که بموجب مادۀ هفتم تاریخی ١٩٠٤ در ولایت بیار و اوریسه حفظ شده شعبه عتیقه شناسی هندوستان ، سلسله جدید امپراطوری جلد ٥١ کلکته ١٩٣١ صفحه ۲۷۳ از مولوی حمید قریشی . طوریکه دیده میشود هیچیکی از این ابنیه قدیم وجود پنگالا ( منشی ریش دار ) و دندا ( مرد جنگی ) را نشان نمیدهد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P40_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P40_L6_S1" CONTENT="1. Maulawi Mohammad Hamid Kuraishi A.A., list of ancients Monuments protected Under Act VII of 1904" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P41" PHYSICAL_IMG_NR="41" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P41_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P41_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L2_S1" CONTENT="(٢٦)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L3_S1" CONTENT="نشان داده شده رب النوع «نورانی» هاله دار ، بزیر یك سایبا (چتر) و برگادی سوار شده که بچهار اسپ بسته است. بطرف راست و چپ ، بالای گادی، چندین نفر زن قرار گرفته که تصور میشود زنهای رب النوع مذکور باشند و این زنها از کمانهای کشیده خود، تیر هائی را پرتاب میکنند که بقسم شعاع جلوه مینماید (۱)." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L4_S1" CONTENT="بمقام «ماتهورا» (٢) (قرن اول میلادی) رب النوع آفتاب تنها بريك عراده که بچهار اسپ دونده بسته است، نمایش داده شده باید تذکر داد که دو اسپ پیش روی اسپهای عقب را تقریباً بکلی مخفی نموده ـ و گویا مابین این وضعیت و وضعيتيكه اسپها کاملاً از صحنه معدوم و پنهان شوند، زیاده از یك قدم فاصله باقی نیست." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L5_S1" CONTENT="از اینجاست که در یك ظرف كوچك قرن دوم یا سوم عهد مسیحی، که عبارت از قدح ادویه معطر و از سنگ صابون آبی رنگ است (۳) فقط دو اسپ بمشاهده میرسد و این ظرف در سال ۱۹٢٤ بواسطه پرو فیسر هرز فلد کشف شده (نزديك جلال آباد) (تصویر ۳۱ ، ۲۳) رب النوع آفتاب و گادی و اسپهای آن که درین قدح نقش شده، نقش مذکور بسیار تقریبی بوده، جزئیات قطعاً نشان داده نشده است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L6_S1" CONTENT="(۱) کتاب سابق الذكر تاليف ا ـ ك ـ كو مراس و یمی صفحه ٤٤." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L7_S1" CONTENT="(۲) کتاب «حجاری ماتهورا کلنکسیون آرس آسیاتیکا» تالیف ف ـ وو ژل جلد ١٥ پاریس ۱۹٣٠ تصویر ۳۸ الف Ph. Vogel. La sculpture de Mathura, Ars Asiatica" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P41_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P41_L8_S1" CONTENT="(٣) کتاب E. Herzfeld: Die Sasanidishen Quadrigoe Solis et Lunoe archeoloegische Mitteilungen aus Iran تالیف پروفیسر هرزفلد ماه جولائی ۱۹٣٠ صفحه ١٢٨-١٤١ این شی در جملۀ اشیای موزۀ خانۀ گیمه فرانسه داخل شده است. دستۀ موزه خانۀ کلنگه (نمره ۵۸ G) که موسیو فوشه تحت عنوان 1 A. G. B. G- صفحه ٢٠٦ شکل ۸٣ نشر کرده رب النوع مهتاب میباشد و شاخهای هلال بر است و چپ شانه ها بوضوح نمودار است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P42" PHYSICAL_IMG_NR="42" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P42_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P42_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P42_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه ( ۲۷ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P42_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P42_L2_S1" CONTENT="موسیوف ، دوژل يك مجسمهٔ دیگری را نيز در ين رديف قرار داده که شخص نشسته را نشان ميدهد و اين شخص ، يك خنجر بدست راست و بدست چپ يك شی را دارد كه گمان ميرود يك پندك گل سدره باشد . لباسش كه عبارت از يك يلان کناره" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P42_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P42_L3_S1" CONTENT="شکل ( ٥ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P42_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P42_L4_S1" CONTENT="دوزی شده و موزه های بزرگ است ، مجسمه های شاه كوشانه را بياد ميدهد كه ما در ضمن همين تحقيقات خود ، تشريح نموده ايم . برخلاف وضعيت او به وضعيت رب النوع آفتاب بيشتر شباهت دارد . درين مسئله هيچ جای شك و شبهه نيست كه نمونه رب النوع آفتاب ، كه در كتب تصوير شناسی براهمانی ديده ميشود ، از همين مجسمه های شاهان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P43" PHYSICAL_IMG_NR="43" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P43_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P43_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L1_S1" CONTENT="( ۲۸ ) آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L2_S1" CONTENT="تحریف شده است . ، (۱) در جمله این چهارشی ، که به آن اشاره کردیم سه تای آن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L3_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب را تنهانشان می دهد . فقط برپایه ٦٤ بده گایا ( قرن اول قبل از میلاد )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L4_S1" CONTENT="دو تا زن در حال کشیدن کمان نمایش داده شده است . بخاطر بگیریم که این دو" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L5_S1" CONTENT="مصاحبه از چنان يك عنصر تصویر شناسی نمایندگی میکند که قدیمی و اصلاً هندی بود." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L6_S1" CONTENT="واز روی تاریخ پیش از زمان پیدایش مصاحبین مردانه فوق الذکر بدوطرف رب النوع" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L7_S1" CONTENT="آفتاب ، می باشد ( یعنی شخص ریش دار ، پنگالا ، و شخص جنگی « دندا ، )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L8_S1" CONTENT="همین دو زن تیر انداز ، در یکی از حجاری های نیم برجسته عصر ، گوپتا ،" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L9_S1" CONTENT="( ٤ قرن قبل از میلاد ) که از مقام « گاره وا ، (۲) کشف شده نیز بمشاهده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L10_S1" CONTENT="می رسد . اما در قریه بهومارا ( قرن ٥ و ٦ بعد از میلاد ) (۳) زنان تیر انداز" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L11_S1" CONTENT="وجود نداشته بعوض در دو طرف رب النوع آفتاب پنگالا و دندا دیده می شود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L12_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب ایستاده و اطراف سرش را هاله نور احاطه کرده ، کلاه لوله شکل لشم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L13_S1" CONTENT="وبلندی برسر و پتلان درازی در بردارد که در حدکمر بواسطه کمر بندی تنگ بر بدنش" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L14_S1" CONTENT="چسپیده است . طرز برش لباس بهیچوجه شباهتی بایلان های رب النوع آفتاب مکشوفه از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L15_S1" CONTENT="کوتل خیرخانه و مصاحبین او بهم نمیرساند ( شکل و ـ وتصویر ١٤) . در آثار بهو ما را" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L16_S1" CONTENT="( ۱ ) کتاب سابق الذکر تالیف ف ـ و وژل تصویر ب ۲۴ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L17_S1" CONTENT="( ۲ ) کتاب « حجاری عصر گوپتای هندی V. A. Smith, Indian sculpture" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L18_S1" CONTENT="of the Gupta Period , Ostasiatische Zeitschrift" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L19_S1" CONTENT="تالیف وی ـ ا ـ سمت سوم ، صفحهٔ ۱۳ تصویر ۷ و ـ کتاب « تصویرشناسی سوریا رب النوع آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L20_S1" CONTENT="و کاند را رب النوع مهتاب درهند « آسمان وزمین » تالیف کومباز چاپ پاریس ١٩٣٤ صفحه ٦" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L21_S1" CONTENT="G. Combaz, Iconographie de Surya , dieu solaire. چاپ مخصوص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L22_S1" CONTENT="et de Candra dieu lunaire , dans l'Inde , Ciel et Terre" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L23_S1" CONTENT="( ۳ ) دیده شود تشریحاتی که راجع به معبد بهوما را داده شده صفحه ٦ همین کتاب ـ ونیز" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L24_S1" CONTENT="ملاحظه شود کتاب « معبد سیوا در بهو ما را ـ یاد داشت های هیئت عتیقه شناسی هندوستان »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P43_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P43_L25_S1" CONTENT="تالیف آ ـ دی ـ بنرجی نمره ١٦ صفحه ۳ و ما بعد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P44" PHYSICAL_IMG_NR="44" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P44_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P44_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L1_S1" CONTENT="( ۲۹ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L3_S1" CONTENT="که اکنون تحت مطالعه ما میباشد، کناره های زیرین یلان طوری بالا زده شده که يك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L4_S1" CONTENT="فرورفتگی واضحی را بوجود آورده است (۱) يك بشقاب نقره که در موزه خانه ارمیتاژ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L5_S1" CONTENT="لنینگراد وجود دارد ( ۲ ) دارای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L6_S1" CONTENT="تزئینات بر جسته است که خسرو" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L7_S1" CONTENT="نوشیروان ( ٥٣١ - ٥٧٨ میلادی )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L8_S1" CONTENT="را در وسط دربار باش نشان میدهد." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L9_S1" CONTENT="این بشقاب تاریخی نیز از رهگذر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L10_S1" CONTENT="دقائق لباس ۵ دران بکمال خوبی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L11_S1" CONTENT="نشان داده شده است ، عناصر قیمت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L12_S1" CONTENT="داری برای مقایسه بدست می دهد." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L13_S1" CONTENT="شخص شاه که بر تخت نشسته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L14_S1" CONTENT="یلان پیش دامنی مانند در از رحی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L15_S1" CONTENT="در بردارد. و در بار یانش با چنان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L16_S1" CONTENT="یلان کشانی ملبس میباشند که یلان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L17_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب مکشوفه از معبد بهومارا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L18_S1" CONTENT="ومصاحبین رب النوع موصوف را بخاطر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L19_S1" CONTENT="می آورد. پلان های در باریان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L20_S1" CONTENT="انوشیروان مزین با کناره فیته ئی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L21_S1" CONTENT="(شکل و)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L22_S1" CONTENT="است که شکل مخصوص طرح شده ( شکل ز ) مربی آفتاب بهومار او مصاحبین او ، موزه هائی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L23_S1" CONTENT="بر پای خود دارند که چین های افقی بران افتاده و همین چین های موزه در یکی از مجسمه های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L24_S1" CONTENT="مرمری مکشوفه از کوتل خیرخانه نیز بملاحظه میرسد ( شکل ۱۲ ) مصاحب طرف چپ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L25_S1" CONTENT="رب النوع آفتاب بهومارا (دندا) کلاه نوك تیزی بر سر دارد که در عقب آن يك قسمت که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L26_S1" CONTENT="(۱) راجع به این پلان که حاشیه زیرین آن قوسی میباشد کتاب موسیو فوشه G.B.G.A" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P44_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P44_L27_S1" CONTENT="شکل ٣٤٦ - ٣٥٣ وغيره ملاحظه شود، (۲) كتاب سابق الذكر تالیف اور بلی و تری ور تصویر ۱۴ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P45" PHYSICAL_IMG_NR="45" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P45_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P45_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P45_L1_S1" CONTENT="( ۳۰ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P45_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P45_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P45_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P45_L3_S1" CONTENT="حصۀ پس سر را میپوشاند نیز موجود است. در دست راستش يك نيزه و آرنج چپ خود را بر يك سپر تکیه داده ( شكل هـ ) وضعیت این شخص درعین حالیکه کتر اجباری و ساختگی معلوم میشود، باز هم خیلی نزديك به وضعیت خميدۀ رب النوع آفتاب کوتل خیرخانه ، میباشد ( مقايسه شود شكل هـ وشكل و ) اعضای مصاحب طرف راست ، دستۀ مجسمه های بومارا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P45_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P45_L4_S1" CONTENT="شکل ( ز )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P45_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P45_L5_S1" CONTENT="شکسته معلوم میشود ، اما تاجائیکه از وضعيت دست و تولۀ دست آن حدس میتوان زد گویا شخص مذکور بثل مصاحب دست راست رب النوع آفتاب مکشوفه از کوتل خیرخانه یعنی پنگالای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P46" PHYSICAL_IMG_NR="46" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P46_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P46_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه (۳۱)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L2_S1" CONTENT="ریش دار، بدست راست خویش يك قلم نی داشته است لباس و کلاه مصاحب راست رب النوع آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L3_S1" CONTENT="بومارا عيناً مثل لباس و کلاه مصاحب طرف چپ میباشد ، اما وضعیت شان کمی از یکدیگر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L4_S1" CONTENT="فرق دارد یعنی وزن جسم مصاحب دست چپ بمانند مصاحب دست راست برهمان پائی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L5_S1" CONTENT="(شکل ح)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L6_S1" CONTENT="که بان طرف خم شده ، نیفتاده بلکه برخلاف مقررات قوانین موازنه ـ تنه کاملاً بطرف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L7_S1" CONTENT="راست خم گردیده است . بهر حال ـ ما باید در نظر بگیریم که مجسمۀ بهو ما را باستثنای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L8_S1" CONTENT="جزئیات لباس بوضوح با مجسمۀ کوتل خیرخانه شباهت دارد . وضعیت مصاحبین موصوف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P46_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P46_L9_S1" CONTENT="وضعیت خمیده مصاحبین رب‌النوع کوتل خیرخانه را بخاطر خطور میدهد . اما بشکل خبره" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P47" PHYSICAL_IMG_NR="47" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P47_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P47_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L1_S1" CONTENT="( ٣٢ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P47_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P47_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L3_S1" CONTENT="و محوشده . این ابنیه که از روی حالات خود . باهم خیلی نزدیک هستند . بایستی از روی تاریخ نیز از یکدیگر چندان دوری نداشته باشند . فوقاً دلائلیکه ما را وادار میسازد که بنای سنگی کوتل خیر خانه را مربوط به قرن پنجم عهد مسیح بدانیم - تذکار گردید . اکنون ابنیه بهو ما را را میتوان از روی تاریخ قدری بعد تر و متعلق قرن ششم دانسته ایقان نمود که در بین این دو قسم ابنیه بمرور زمان بعضی روابط پیدا شده خواهد بود ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P47_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L4_S1" CONTENT="هر گاه تحقیقات مقایسوی خود را ادامه داده ، آثار تصویری بعدتری را نیز در مقایسات خویش دخیل بسازیم ، ملاحظه مینمائیم که این نمونه ساده مجسمه سه بنابه رب النوع آفتاب و دو مصاحبه زنانه او با رب النوع آفتاب و دو مصاحب مردانه آن ، پیچیده شده رفته ، حواشی زیادی پیدا میکند . آنچه را اولتر از همه تذکر میدهیم عبارت از آمیزش هر دو نمونه است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P47_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L5_S1" CONTENT="الف ) رب النوع آفتاب و دو مصاحبه زنانه ( نمونه قدیمی بده گایا ، قرن اول قبل از میلاد ) ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P47_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L6_S1" CONTENT="ب ) رب النوع آفتاب و دو مصاحب مردانه ( خیر خانه قرن پنجم مسیحی بهوما را قرن پنجم و ششم مسیحی ) ـ يك مثال برجسته ار اختلاط این دو نمونه در یکی از حجار یهای مکشوفه از ولایت شمبا (۱) ( ریاست تابع کشمير بشمال کانگره ) بملا حظه میرسد ( تقریباً قرن هشتم مسیحی ) ( شکل ح ) . وضعیت شخص عمده یعنی رب النوع آفتاب که را نهایش بقسم فراخ قرار گرفته ، وضعیت مربی آفتاب کوتل خیر خانه را بوضوح بیاد میدهد . اما اطرافیانش نسبت به اطرافیان رب النوع آفتاب کوتل خیر خانه زیاد تر است . باوجود یکه اکثر اعضای این بنا شکسته است ، باز هم مصاحب دست چپ ( دندا ) را میتوان تشخیص داد . یعنی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P47_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P47_L7_S1" CONTENT="(۱) کتاب «تصاویر هندی» تالیف برن داوان ، سی - بھاتا کاريا مطبع کلکته وشمله ۱۹۲۱ حصه اول تصویر ۱۰ Brindavan: C. Bhattacarya, Indian Images." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P48" PHYSICAL_IMG_NR="48" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P48_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P48_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P48_L1_S1" CONTENT="١٤ - اندام دهنده (مرمر سفید )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P49" PHYSICAL_IMG_NR="49" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P49_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P49_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P49_L1_S1" CONTENT="۲۲ - چراغهای تیلی و تکه های ظروف سفالی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P50" PHYSICAL_IMG_NR="50" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P50_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P50_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L1_S1" CONTENT="( ۳۳ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L3_S1" CONTENT="زنیکه کمان را بالای سر دندا در حالت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L4_S1" CONTENT="پرواز کش میکند شبیه است با حصه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L5_S1" CONTENT="راست بنا که خراب شده ، و شامل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L6_S1" CONTENT="محلی بوده که پنگالا و زنیکه بالای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L7_S1" CONTENT="سرش کمان را کش کرده نیز در حال" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L8_S1" CONTENT="پرواز میبوده در ان وقوع داشته اند ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L9_S1" CONTENT="( آرو نا ) را ننده کادی (۱) برادر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L10_S1" CONTENT="(گارودا ) ، که در بنای سنگی کوتل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L11_S1" CONTENT="خیر خانه بکمال و ضوح دیده میشود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L12_S1" CONTENT="در بنای شمپا خیلی معیوب بنظر میرسد." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L13_S1" CONTENT="در کادی رب النوع آفتاب هفت اسپ بسته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L14_S1" CONTENT="است پس از این قرار بنای حجاری" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L15_S1" CONTENT="برجسته مکشوفه از ولایت شمپای هند." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L16_S1" CONTENT="( مربوط بقرن ۸ میلادی ) اختلاط" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L17_S1" CONTENT="واضح هر دو نمونه یعنی رب النوع آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L18_S1" CONTENT="با دو مصاحب مرد ورب النوع آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L19_S1" CONTENT="با دو مصاحبه زن ، را نشان میدهد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L20_S1" CONTENT="و الحاقیه دو شخصیکه بالای سر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L21_S1" CONTENT="پنگال و د ندا بحال پر واز وجود" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L22_S1" CONTENT="دارد . اضافه میباشد . هرگاه ابنیه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L23_S1" CONTENT="هیکل دار ادوار بعد تر را ملاحظه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L24_S1" CONTENT="کنیم . مثلاً يك لوح سنگ قرن ۱۱" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L25_S1" CONTENT="مسیحی که بمقام « را مبال » کشف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L26_S1" CONTENT="شکل ( ط )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L27_S1" CONTENT="(۱) کتاب « اشکال شناسی حجاریهای بودائی و بر اهمانی در موزه خانه د که تالیف نالینی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P50_L28" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P50_L28_S1" CONTENT="کانتا بها تا سالی - چاپ د که ۱۹۲۹ تصویر ٦١ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P51" PHYSICAL_IMG_NR="51" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P51_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P51_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P51_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه ( ٣٤ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P51_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P51_L2_S1" CONTENT="واکنون در فرنگی بازار (۱) گذاشته شده (شکل ۱) مشاهده خواهیم کرد که نمونۀ مذکور کاملاً هندی شده اما بازهم رب النوع آفتاب و مصاحبین او که تقریباً برهنه میباشند، هنوزهم موزه در پای خود دارند ( ! ) وضعیت خمیدگی شدید پنگالا و دندا، به يك خمیدگی بسیار خفیف تبدیل یافته است. و کمانی را که کمان کش کرده در دست دارند از بس خورد نشان داده شده اند، بزحمت میتوان دید. زنهای رب النوع آفتاب نیز نشان داده شده و در زیر پای اشخاص عمده یازده نفر ( روی تیاها ) مشاهده میرسند. بعضی ابنیه دیگر از لحاظ هیاکل الحاقۀ زیاد خود، از این کرده هم سنگین تر معلوم میشود. تنۀ مصاحبین ( پنگالا و دندا ) بتدریج بزرگ شده رفته (رب النوع آفتاب مقام سورا را تنگ ، ) (۲) در آخر وضعیت عمودی محاذی انداز وجود پیدا کرده رب النوع آفتاب مقام راجیره (۳) رب النوع آفتاب و مصاحبین او، همیشه موزه در پای دارند و همین کیفیت یگانه خاطره «شمالی» است که تا هنوز سنگ تراشان شمالی شرق هند آن را حفظ کرده اند." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P51_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P51_L3_S1" CONTENT="این تحقیق سریع بما موقع داده که يك کیفیت بسیار دلچسپی را پیش نظر مجسم نمائیم. و آن عبارت است از قبول دو شخص دیگر در اطراف سیوریا یعنی رب النوع آفتاب هند براهما که این دو شخص در ابنیه هندی قرن اول قبل از میلاد وجود نداشته و تنها در قرن پنجم عهد مسیحی در منطقۀ کابل ظهور کرده است. معاینۀ ابنیۀ بعدتر که از شمال غرب هند بدست آمده نشان میدهد که اشخاص مذکور ( دو شخص نو وارد ) کم کم لباس « شمالی » خود را ترك و هندی شده رفته و در آخر کار از لباس عجیب خود بجزيك چیز یعنی موزه را حفظ نکرده اند. در اینکه هر دو مصاحب صرفی آفتاب اصلاً" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P51_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P51_L4_S1" CONTENT="(۱) کتاب قبل الذکر تصویر ٦٠ وکتاب «حجاری های متوسطۀ هندی در برتش موزیم» تالیف ( را پر اشاد کاندا ) چاپ لندن ١٩٣٦ (٢) كتاب قبل الذكر تالیف نالینی کاناتبها بتاسالی تصویر ٦١ يك نمونۀ اشکال شناسی که بواسطة هیاکل الحاق شدۀ مابعد سنگین شده ، عبارت است از بنای هیکل دار « مارتاندا بهی راوا » مکشوفه از بنگال شمالی که از طرف « کشی پیج چندرا سرکار » نشریاته مجله پارناسوس Parnasus جلد پنجم نمره (٦) ١٩٣٣ صفحه ٢٣. این شکل کمیاب رب النوع آفتاب از این رهگذر بسیار دلچسپ میباشد . (۳) کتاب « تاثیر ادیان شرقی در بت پرستی رومی ها » تالیف موسيوف. كيومون چاپ چهارم، پاریس ١٩٢٩ صفحه ١٢٣ مخصوصاً فصل ششم که مخصوص ایران است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P51_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P51_L5_S1" CONTENT="F. Cumont, Les religions musulmanes dans le paganisme romain" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P52" PHYSICAL_IMG_NR="52" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P52_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P52_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه ( ٣٥ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L2_S1" CONTENT="از روی منشاء خود ، غربی میباشند ، هیچ جای شک و شبهه نیست و صربی آفتاب که مصاحبین موصوف باطرافش ایستاده اند شخصاً او هم از هند بیگانه است . بنای سنگی کوتل خیر خانه لباس مربی موصوف را ـ بجز بعض باریکی ها ـ شبیه سلاطین قرن چهارم میلادی نشان میدهد ، و این زمانه مصادف نهضت بزرگ آفتاب در عالم مشرقی بوده است (۱) ادیان زردشتی آتش پرستی و آفتاب پرستی از مدت درازی علاقه سیستان (۲) (سکانه وی پات سکاستهانا ) را فتح نموده ، روز بروز پیش آمده خود را به آستانه هند رسانید . بود تشبیهات دین آفتاب پرستی در عصر شاهنشاهان سلاله گوپتا خیلی زیاد بوده است . کتیبه « ماند سور » متعلق به سلطنت « کوما را کوپتا » تفصیلات تعمیر معبد آفتاب را در سنه ٤٣٧ بعد از مسیح در بردارد . سر لوحه « اندور » که در زمان سلطنت نواسه اش « سکاندا گوپتا » حکاکی شده ، از اعانه ذکر کرده است که برای نگه داری چراغ روغنی در معبد آفتاب تخصیص یافته بود(۳) و نیز این مسئله را باید بخاطر گرفت که آئین رب النوع آفتاب مخصوصاً در عهد شهنشاهان « وارد ها نا » یعنی اخلاف گوپتاها رونق زیادی یافته بود ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L3_S1" CONTENT="چنانچه زائر چینی هوتسین (یا هیوان تسانگ در وقت زیارت قنوج) که در آنجا میهمان «هرش واردهانا» پادشاه محل بود، از وجوديك معبد آفتاب در نزدیکی معبد سیوا ( ماهش دارا ) ذکر و خاطر نشان کرده که بهريك از این معابد هزار نفر کشیش وجود داشته است (۱) و نیز زائر موصوف از مجسمه طلائی معروف رب النوع آفتاب که مکلل بجواهر بوده ،" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L4_S1" CONTENT="(۱) کتب « تاریخ ادبیات هندوستان » تالیف ونتر نتز - ۱ - صفحه ۶۷." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L5_S1" CONTENT="Vinternitz، History of Indian Litterature" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L6_S1" CONTENT="(۲) قسمت مهمی از کتاب «بها ویشاپورانا» از رسم آفتاب پرستی معموم در«ساکدویپا» بحث ساخته وازراهبان آفتاب پرستی موسم « میوجکه »و« مگه » نام گرفته است ـ و این رسم بدون تردید با آئین آفتاب و آتش پرستی زردشت را بطه دارد ـ (۳) کتاب قبل الذکر تالینی کانتا بهاتاسالی ـ و دیگر کتاب سلسله های سلطنتی و تاریخ هند از زمان کانشکه تا استیلای اسلام ـ مولفه ـ ل ـ دولا واله پوشن ـ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L7_S1" CONTENT="L. de la Vallée Poussins، Dynasties et l'histoire de l'inde depuis Kanishka jusqu' aux invasions musulmanes" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L8_S1" CONTENT="(۱) کتاب «سی ـ یو ـ کی نوشته جات بودائیون در باب دنیای غرب » تالیف بیل ۱ ـ صفحه ۲۴۲" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P52_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P52_L9_S1" CONTENT="Beal، Si. Yu-ki, Budhist record of the Western World" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P53" PHYSICAL_IMG_NR="53" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P53_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P53_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L1_S1" CONTENT="( ٣٦ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L3_S1" CONTENT="در زمانیکه هو تسین (زائر چینی) هندوستان را سیاحت میکرد ، (قرن هفتم میلادی)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L4_S1" CONTENT="امتزاج دو نمونۀ هیکل تراشی ذیل : - یکی رب‌النوع آفتاب و دو معاونیکه ، کمان کشیده" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L5_S1" CONTENT="در دست دارند و دیگر رب‌النوع آفتاب ایرانی و دو معاون، بکمال خوبی صورت گرفته و رواج" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L6_S1" CONTENT="داشته است . بنای سنگی برجستۀ مکشوفه از ولایت شمبا (قرن ۸ میلادی) (شکل ح)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L7_S1" CONTENT="این امتزاج نمونه‌های هیکل تراشی را شهرت زیادی بخشیده زیرا که دران دو مصاحب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L8_S1" CONTENT="باطراف رب‌النوع آفتاب که ملبس به لباس مروج وقت است ، اضافه شده است . باید تذکار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L9_S1" CONTENT="کرد که از قرن دو یا سوم مسیحی مطابق رسم و رواج با یستی سوریا یا رب‌النوع آفتاب را بلباس شمال" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L10_S1" CONTENT="هند نمایش میدادند کتاب «متسیا پورانا» که يك سند معتبری بشمار رفته . دران اشاراتی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L11_S1" CONTENT="بسوی سلالۀ «آندرا» ها (۱) بعمل آمده تشریحات خوبی را نسبت به خصوصیات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L12_S1" CONTENT="«شملی» البسۀ سوریا یا رب‌النوع آفتاب در بر دارد. این سرایت نمونۀ ایرانی در نمونۀ" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L13_S1" CONTENT="هندی خیلی به کندی صورت گرفته است . تنها بوسیلۀ تحقیق تنقیدی مقایسات کتب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L14_S1" CONTENT="قدیمه مثل (امسوی داگاما) و (بهاوی سیا - پورانا) و (متسیا پورانا) میتوان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L15_S1" CONTENT="درجات و دوره‌های سرایت تاثیرات بیگانه را در نمونۀ قدیم هندی ـ کشف کرد . تحقیقاتی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L16_S1" CONTENT="که از رهگذر هیکل شناسی و تصویرشناسی درینجا بعمل آوردیم فقط يك پهلوی مسئله" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L17_S1" CONTENT="را نشان میدهد : برای کشف اطراف مسئله کتب قدیمه را باید مورد معاینه قرار داد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L18_S1" CONTENT="***" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L19_S1" CONTENT="تحقیقاتی را که نسبت به بت‌های سنگی هیکل دار کوتل خیرخانه نمودیم." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L20_S1" CONTENT="دران وقت بـ امعتقدین را بطرف شهر ملتان (۲) جلب میکرد ، تذکار نموده است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L21_S1" CONTENT="(۱) کتاب «تاریخ ادبیات هندوستان» تالیف و نتر نتر - ۱ صفحه ٥٦٧ که قبلاً ذکر شد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L22_S1" CONTENT="و نیز ملاحظه شود مقالۀ «تاریخ سمرتی چیترس متسیا پورانا» متعلق «رسالۀ مؤسسۀ تحقیقات شرقی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L23_S1" CONTENT="بهندارکر» . جلد ۱۷ (١٩٣٥ - ١٩٣٦) صفحه ٢٦ - ٣٨ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L24_S1" CONTENT="Rajandra Candra Harza, The datesof the Smrti, chapters of" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L25_S1" CONTENT="the Matsya Purana, A nual of the Bhandarkar Oriental Reaserch" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L26_S1" CONTENT="institute" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P53_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P53_L27_S1" CONTENT="(۲) کتاب فوق الذکر ۲ - صفحه ٢٧٤ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P54" PHYSICAL_IMG_NR="54" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P54_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P54_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P54_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه (۳۷)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P54_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P54_L2_S1" CONTENT="بدون يك تفتیش علیحدہ راجع به تاریخ معما آمیز همراهان دو گانه رب النوع آفتاب ختم کرده نمیتوانیم . گفتیم نمایش این اشخاص در اطراف رب النوع آفتاب از هند کاملاً بیگانه است (۱) همراهان مقی بود در ابنیه قدیم ( بده گایا ـ ماتهورا ) دیده نمیشوند بنای مرمری خیرخانه آنها را ملبس بالبسه قرن ۶ عیسوی مروج وسط آسیا بوضعیت خمیدگی مخصوصی نشان میدهد . این همراهان که در مرکز شمال هند ( بهومارا قرن ششم مسیحی ) و شمال شرق هند ( فرنگی بازار ، سونه رنگ ـ راجیر - قرن ۱۱ میلادی ) با سیوریا ( رب النوع آفتاب ) یکجا شده . متدرجاً لباس شمالی خود را ترك و بدن شان راست شد . آنوقت با همراهان متعددی که مطابق قواعد تصویر شناسی براهانی باید نزدیک سیوریا نشان داده شود - نزدیکی بهم رسانیدند . این وضعیت خمید. ظاهر آبایکی از قواعد ثقة هیکل سازی که در قرن پنجم میلادی در منطقه کابل هنوز هم معتبر شناخته میشد مطابقت دارد. این قاعده در بهومارا ( قرن ۶ میلادی ) ترك شده و بالاخره در قرون وسطی در نواحی شمال شرق هند بکلی از بین رفته است . پس از اینقرار برای جستجوی منشأهمراهان دو گانه رب النوع آفتاب در هند چیزی نمیتوان بدست آورد بلکه باید دوباره در پای خود بنا یعنی در کوتل خیر خانه مراجعت کرده ، از انجا تحقیقات خود را با تصمیم قطعی بطرف غرب پیش ببریم . چنان معلوم میشود که پنگالا و دندا که بدوطرف رب النوع آفتاب کوتل خیر خانه قرار داده شده به آن دسته" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P54_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P54_L3_S1" CONTENT="(۱) موسیو ژو و دو بروی مصاحبین مجسمه آفتاب بهومارا را دو « ازوین » (یعنی برادران دو گانگی اعلام کننده صبح ) میداند . این عقیده قابل اعتبار نمیباشد زیرا که مستند بهيچ يك کتاب و سند نیست . عقیده مزبور را شخص فوق الذکر در رساله موسوم به « رساله انجمن فرانسوی دوستان شرق » شماره ۱۶ - اپریل ۱۹۳۴ صفحه ۳۹ - ۴۱ تحت عنوان « سبت بهو مارا » نشر کرده است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P54_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P54_L4_S1" CONTENT="Juveau Dubreuil، Le Scythe de Uhumara، Bulletin de l'As-" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P54_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P54_L5_S1" CONTENT="sociation française des amis de l'Orient" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P55" PHYSICAL_IMG_NR="55" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P55_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P55_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L1_S1" CONTENT="( ۳۸ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L3_S1" CONTENT="فرشتگان و برادران مقدسی که ادیان قدیم شرقی گاهی به خدای متعال (۱) و" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L4_S1" CONTENT="گاهی به آفتاب و ماهتاب مربوط میکردند - بی نسبتی نباشد . پیش از آنکه به تفصیلات این" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L5_S1" CONTENT="مسئله بپردازیم باید یاد دهانی نمائیم که پنگالا یعنی همان کاتبیکه مامور نوشتن اعمال" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L6_S1" CONTENT="خوب و بد انسانها (۲) میباشد . بواسطه ریش انبوه و رنگ تیره پوست خود از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L7_S1" CONTENT="رفیقش دندا تشخیص داده میشود . این دو خصوصیت باید بخاطر گرفته شود ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L8_S1" CONTENT="کتابیکه بتازگی از طرف موسیو فرنان شاپوتیه (۳) نشر شده ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L9_S1" CONTENT="چنان نکاتی را در بر دارد که از روی آن نزدیکی های دلچسپی را میتوان درك كرد ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L10_S1" CONTENT="مخصوصاً يك بحث آن که راجع به مصاحبین رب النوع آفتاب مقام « ادس » (بین النهرین)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L11_S1" CONTENT="است ، بنظر ما بسیار مبهم وقابل استفاده معلوم میشود . موسیو شاپوتیه مینویسد : « ما" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L12_S1" CONTENT="میدانیم که مردمان ادس که از رهگذر دین خود ، آفتاب را اهمیت زیادی می دادند" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L13_S1" CONTENT="بدو طرف آفتاب «ازی زوس» و «مونیوس» را قرار میدادند که اول الذکر بطور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L14_S1" CONTENT="قطع در نظر شان ستاره صبح و در عین حال همین ازی زوس يك رب النوع قوم «پالمیر»" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L15_S1" CONTENT="بوده که با «آرسو» یکجا شده » ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L16_S1" CONTENT="(۱) کتاب «آثار عتیقه سوریا» پیره که نذر مرمی بی نام و دو برادر بزرگ سبز یا شده »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L17_S1" CONTENT="تأليف سير يك ۱۹۳۱ صفحه ۲۷۹ - ۲۸۲ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L18_S1" CONTENT="(۲) کتاب « هیکل شناسی حجار بهای بودائی و براهمانی موزه خانه دكه » تالیف نالینی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L19_S1" CONTENT="کانتا بها تا سالی - فصل ١٣٤ بها و سيا پورانا قبل الذكر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L20_S1" CONTENT="H. Seyrig: Antiquités syrienne, Pirée dédié au dieu anonyme-et aux frères saints Syria." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L21_S1" CONTENT="(۳) رسالة «دیوسکور(یکی از اساقفه تاریخی اسکندریه) بخدمت يك مرمی مونث کتابخانه های مدارس" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L22_S1" CONTENT="فرانسوی آتن و روما » بقلم فرنان شاپوتیه وجزوه ۱۳۷ پاریس ۱۹۳۰ صفحه ۲۷۷ - ۲۷۸ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L23_S1" CONTENT="Fernand Chapoutier. Les Dioscures au service d'une deésse, bibliothèque des écoles françsaises d'Athène et de Rome" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L24_S1" CONTENT="در کتاب « بهاويشيا پورا نا » ( فصل ١٢٤ ) نامبرده ( یعنی پنگالا صریحاً « بنام" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L25_S1" CONTENT="اگنی » خوانده شده و تذکار یافته که خوبی و بدی مردم را می نویسد و باسم « پنگالا » بسبب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P55_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P55_L26_S1" CONTENT="اینکه رنگ گندمی داشته ، موسوم گردیده است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P56" PHYSICAL_IMG_NR="56" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P56_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P56_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P56_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L2_S1" CONTENT="( ۳۹ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P56_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L3_S1" CONTENT="مونی موس ستارهٔ شام ( مونیم یعنی نیکوکار ) است (۱) این دو مصاحب محترم آفتاب یعنی ازی زوس ومونی موس بعقیدهٔ موسیو دو سو ، از روی نام (فوسفوروس) و (هسپیروس) (۲) میباشند ، که در تصویر سازی های (یونانی و شرقی) بعضی تصاویر یونانی شکل ، شرقی ، ستارهٔ صبح و ستارهٔ شام را نیز معرفی میکنند . موسیو شاپوتيه (۳) تبصره مینماید که ، ما بین این فرشتگان و دیو سکور ها یعنی راهبان منقوشه با اطراف مربیان قدیم ـ فاصله خیلی جزئی وغیر محسوسی موجود است . «کاستور» و «پولوکس» نیز ستارهٔ بر سر دارند و یلان لرزانی بر گردن شان بسته است . همچنانکه شعلهٔ چراغ فتیلهٔ منقوشه در دست دیو سکور های قدیمی گاهی خم و گاهی ایستاده می شود نوك نیزه های آنها گاهی بسوی آسمان بالا و گاهی بطرف زمین پائین می آید . یکی از آنها که فوسفوروس باشد . چنان معلوم می شود که گویا می خواهد خنجر را بدست بگیرد . این دو شخص که در «کبیر» (سوریه) شناخته شده ـ بمثل مصاحبین عقاب مقام «صاد» خوشهٔ سنگین در دست دارند . و نیز طبیعی است که در عالمیکه شرق در ان ـ قوانین خود را بطور وسیعی منتشر ساخته ـ بنای سه نفری ما ـ اکثراً وضعیت مهتاب را مابین دیوسکور ها پیدا کرده است . «دیوسکور ها که اغلب با مهتاب یکجا نشان داده شده ـ بعضی اوقات با رب النوع آفتاب نیز همراه می باشند . مجسمهٔ سر آفتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P56_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L4_S1" CONTENT="(۱) رسالهٔ «یادداشت های علم الهیات سوریا» تالیف «اردبوسو» فقرهٔ دوم ـ «ازی زوس ومونیموس همراهان رب النوع آفتاب مجلهٔ عتیقه شناسی ۱۹۰۴ ـ۱ـ صفحه ۱۲۹ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P56_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L5_S1" CONTENT="R. Dussaud, Notes de mythologie syrienne, paragr. 2, Azizos et Monimos parèdres du Dieu Solaire, Revue Archéologique." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P56_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L6_S1" CONTENT="(۲) کتاب قبل الذکر اثر ار ـ دیو سو صفحه ۱۲۹ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P56_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P56_L7_S1" CONTENT="(۳) کتاب قبل الذکر اثر فرنان شاپوتیه صفحه ۲۷۸ ـ ۲۷۹ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P57" PHYSICAL_IMG_NR="57" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P57_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P57_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L1_S1" CONTENT="( ٤٠ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L3_S1" CONTENT="که دور آن را اشعه احاطه کرده. در یک سنگ حکاکی شده که در ضمن مجموعه آثار (کادس) و بواسطه موسیو شاپوتیه نشر شده (شکل ی) (١) بدو طرف رب النوع آفتاب دو دیو سکور یعنی راهب را نشان میدهد. ما به این مسئله اکتفا نمیکنیم که بالای سر، تنداریده ها ستاره گان نمایش داده شده است " HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L4_S1" CONTENT="بلکه ما هم بمثل موسیو شاپوتیه از خود می پرسیم که از روی کدام صفت این دو ستاره لیاقت این را پیدا کرده اند که گاهی همراه آفتاب و گاهی همراه مهتاب میباشند؟" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L5_S1" CONTENT="موسیو شاپوتیه تبصره مینماید که : مفهومی را که ما به کاستور و پولوکس در آسمان اسکندریه دادیم، نمیتوان مفهوم مزبور را همیشه برای آنها حفظ کرد. ماهتاب درمیان دو ستاره توأمین چه معنی دارد؟ " HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L6_S1" CONTENT="آیا دیو سکور ها در ستاره های دیگر جای نگرفته اند؟" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L7_S1" CONTENT="(شکل ی)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L8_S1" CONTENT="فقط از خواندن افسانه قدیمیکه مربوط به این شخصیتهای مذهبی است انسان فکری در پیش خود قائم کرده میتواند: معلوم است که چگونه این دو برادر (کاستور و پولوکس) که خیلی بهم مربوط میباشند، با هم فیصله کرده نتوانسته اند که تنها یکی از آنها از مردن محفوظ باشد. زمانیکه کاستور (پسر جوپیتر) از طرف افارمتیده ها مغلوب واقع شد، پولوکس از «زوس» (جوپیتر) استدعا نمود که برادر دوگانگی او را از او جدا نکنند. جوپیتر یعنی ارباب بزرگ انواع تصمیم گرفت که این دو برادر به نوبت يك روز را در زمین و يك روز را به آسمان بگذرانند. این نوبت دیو سکورها در یکی از اشعار «اودیسه» (یونانی) نیز ذکر شده است. چنان مینماید، که شعرا این معاهده هر دو برادر را با شکال مختلف احساس کرده بعضی این تفریق را خاص بمقصد یکی ساختن دو برادر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P57_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P57_L9_S1" CONTENT="(١) کتاب فوق الذکر اثر فرنمان شاپوتیه صفحه ۲۷۱ شکل ٤١ ـ ما از موسیو شاپوتیه اظهار تشکر میکنیم که تصویر ـ ك و تصویر مندرجه صفحه ٢٦ را در اختیار ما گذاشته است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P58" PHYSICAL_IMG_NR="58" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P58_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P58_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L1_S1" CONTENT="( ٤١ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L3_S1" CONTENT="دانسته ، میگویند که هر دو برادر - بنوبت دو روز را نزد « مستمر » ها و دو روز را در منزل « هادس » (پلوتون) میگذرانند . اکنون همین افسانه را بکلمات علمی افاده مینمائیم :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L4_S1" CONTENT="اساطیر مزبور مربوط بیکی از اجرام سماوی دوگانه کی یعنی دوستاره پهلو به پهلو است که پهلو به پهلو طلوع کرده و همان طور پهلوی هم در دامان افق غروب میکنند . اما در زمانه های ما بعد (۱) بطور قطع این افسانۀ مذهبی قدیم طوری دیگری نمایش داده شده و بدون آنکه خواهش پولوکس را مد نظر گرفته باشند و یا در حالیکه خواهش مذکور را خیلی کم مراعات کرده اند ، هر دو برادر دوگانگی موصوف را در حالیکه عليحده عليحده هر يك در یکی از دو محل مزبور توقف دارد ، نشان داده اند . و مطابق تناقضی که در اساطیر مذهبی قدیم بکثرت دیده میشود ، دو برادر دوگانگی مذکور بجدائی ابدی گرفتار شده ، هر كدام شان در یکی از عوالم دوگانه یعنی زمین و آسمان باقی مانده اند . و هر گاه بخواهیم باز مثل فوق - افسانۀ قدیم را با کوائف سماوی تطبیق بدهیم - باید این دوستارۀ توأمین را دو ستاره درخشان یعنی یکی را روز ، دیگر را شب بدانیم (۲) ملاحظات فوق و ياد داشتی که در حاشیۀ این صفحه درج است (۳) بما تلقین میکند که ما بین افسانه های شرقی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L5_S1" CONTENT="( ۱ ) درینجا یاد داشت مفصلۀ مضمون موسیو شاپوتیه ( یاد داشت ٤ ـ صفحه ٢٧٣ ) از لحاظ اهمیت آن باید ذکر کرده شود . « راجع به تغییر آن در زمان لوسیان هیچ شك و شبهه باقی نیست" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L6_S1" CONTENT="cf. Dial Deor. 26. . hygin poet astr. II23 افسانه را باین صورت تعبیر میکند :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L7_S1" CONTENT="itaque alternis die bus eorum quemque lucere. قدامت این نشر بیحات چیست ؟! با وجود آن اسیهانی اعتراف باید کرد که گاهی سیاه و گاهی سفید شده و دیوسکورهائی که بالای ظرف نقاشی شده ، بآن متزین میباشند ؟ .Cf. Panofka, the Roy. Soc. Lit" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L8_S1" CONTENT="موزۀ خانۀ بلاکاس تصویر ۲۸ و « ترجمۀ انجمن شاهی ادبیات » سلسلۀ دوم جلد ٤ صفحه ٣٨٩ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L9_S1" CONTENT="(۲) کتاب سابق الذكر تاليف شاپوتيه صفحه ۲۷۲-۲۷۳ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L10_S1" CONTENT="(۳) مقالۀ « یاد داشت ها راجع به الهيات سوریا » تالیف ار - دو سو قفرۀ ۲ ( ازی زوس ومونى موس بد و طرف رب النوع آفتاب ) منتشره در مجلۀ عتیقه شناسی فرانسه ۱۹۰۳-۱ صفحه ۱۲۹ « ستارۀ صبح نیز در نزد اعراب یکی از بزرگان جنگی مذكر بوده ، و برای آن يك قسمت از غنائم را قربانی میکردند کلمۀ « ایزیز » یعنی قوى مخصوصاً مناسبت داشته و از این رو تسمیه ( زواین ) که ستارۀ صبح را صریح تصور کرده بدرستی اثبات میشود ، و ستارۀ شام طوریکه بسا اوقات بحال افول دیده میشود ، « مونيم » ( نیکو کار ) میباشد که در تعریف یونانی Deo Puero Bono" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P58_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P58_L11_S1" CONTENT="Phosphoro مقابل کلمۀ « بونوس » است . همچنین ملاحظه شود حاشیۀ شاپوتیه در کتاب سابق الذكر و صفحهٔ ۲۷۲ نمره ۲ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P59" PHYSICAL_IMG_NR="59" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P59_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P59_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P59_L1_S1" CONTENT="( ٤٢ ) آثار عتیقۀ کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P59_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P59_L2_S1" CONTENT="و آثاریکه مطابق افسانه های مذکور، ساخته شده و بنای سنگی کوتل خیرخانه شباهت و نزدیکی موجود میباشد مثلاً منشی ریش داریکه بیک طرف برالنوع آفتاب قرار گرفته با پوست تیره رنگ خود، ممکن است پری شوم را نشان بدهد که این پری تاريك در وقتیکه شخص نورانی یعنی مرد جنگی یا پری روز، آمدن صبح را اعلام میکند، در حال خاموش شدن میباشد. آیا «اسپہائی که گاهی سیاه و گاهی سفید جلوه کرده دیوسکورها ( هیاکل رهبانان ) را زینت بخشیده » (۱) همین وضعیت آنها به حالت منشی ریش دار تیره رنگ و مرد جنگی نورانی بنای کوتل خیرخانه، شباهتی ندارد ؟ این ملاحظات و تفصیلاتی که داده شد، در نظر ما نزدیکی ذیل را مجسم میسازد :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P59_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P59_L3_S1" CONTENT="الف : اری روس ـ فوسفوروس ـ كاستور ـ دندا. ب : ـــ موندوس ـ هسپروس ـ پولوکس ـ پنگالا که اینها باهم نزديك میباشند. ولی بران که یکی ستارۀ صبح (فوسفوروس) و دیگر ستارۀ شام (هسپروس) دانسته شده، خصوصیات انفرادی آنها باندازۀ خصوصیاتی که کاستور و پولوکس را از هم امتیاز میدهد، نميباشد. فوسفوروس ـ هسپروس ـ كاستور ـ پولوکس در بسیاری از تصاویر وهیاکل، بشکل اشخاص جوانیکه ریش ندارند نشان داده شده وتنها در حال نمایش دادن دندا و پنگالا امتیاز ریش دار بودن دندا مراعات گردیده است. علاوه برین، باید تذکار نمود که اشیائی که در دست فوسفوروس وهسپروس ( چراغ سربالا و چراغ سر پائین ) وكاستور و پولوکس ( نیزۀ ایستاده و بعض اوقات نیزۀ روبه آسمان و نیزۀ رو به زمین ) وجود دارد از اشیائی که در دست پنگالا میباشد ( قلم نی وکتاب ) فرق دارد : زیرا بخاطر داریم که دندايک نيزۀ شکاری را بکف خود گرفته است که هیچ نسبتی به قلم نی وکتاب رفیقش پنگالا بهم نمیرساند. اگر چه تصاویر وهیاکل قدیمی هیچگاهی هسپروس را ریش دار نشان نداده، باز هم بقرار گفتۀ شاپوتیه باید تذکار نمود که «از همان اعصار اول تصویر کشی، بعضی مصوران دو ( ديوسكور ) را یکی ریش دار و دیگر رابی ریش نمایش داده اند؛ مثل تصاویر روی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P59_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P59_L4_S1" CONTENT="(۱) ملاحظه شود حاشیه نمره ۲ صفحه ٥٢ همین کتاب." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P60" PHYSICAL_IMG_NR="60" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P60_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P60_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P60_L1_S1" CONTENT="۳۱ - رب النوع آفتاب ( از سنگ آبی ) مکشوفه از حوالی جلال آباد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P61" PHYSICAL_IMG_NR="61" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P61_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P61_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P61_L1_S1" CONTENT="۳۲ - تکه از هاله رب النوع ( مر مر )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P61_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P61_L2_S1" CONTENT="۳۳ - تکه يك سنگ سليت منقوش" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P62" PHYSICAL_IMG_NR="62" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P62_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P62_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L1_S1" CONTENT="( ٤٣ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L3_S1" CONTENT="صندوق ( کیپ سلوس ) ، وموسیو شاپوتیه که همین بی قاعدگی را در یکی از حجاریهای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L4_S1" CONTENT="برجسته سپارت ( یونان ) نیز کشف کرده در دنبال گفتار خود چنین مینویسد « این" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L5_S1" CONTENT="اختلاف در میان کبیرها (۱) بصورت واضح تری بمشاهده میرسید :" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L6_S1" CONTENT="دیو سکورهای منقوشه در سر قبر ( آرلی ) یا مجسمه كوچك ( وین ) هم بمثلی مربیان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L7_S1" CONTENT="( سامو تراس ) دو شکل مختلف را نشان میدهند يعنى يك طرف شخص فنا پذیری نشان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L8_S1" CONTENT="داده شده که آثار تغییرات عمر در او بوضوح نمودار است و رو بروی آن شخص دیگری" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L9_S1" CONTENT="نمایش یافته که همیشه جوان و شبیه رب النوعان میباشد . همین علامات در دیو سکور های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L10_S1" CONTENT="جدید دو گانه یعنی ( ها در ی ) و ( آنتینوس ) نیز بمشاهده میرسد . وقتیکه قیصر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L11_S1" CONTENT="( سزار ) از سفرهای طولانی خویش باز گشت . در آخر عمر خویش ـ آن جوان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L12_S1" CONTENT="رعنائی را تماشا کرد که از ریعان شباب خود سرشار و ستارهٔ جوانی در آسمان انتظار" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L13_S1" CONTENT="او را داشت . (۲) »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L14_S1" CONTENT="کبیر بی ریش و كبير الريش داری در يك سلسله مسکوکات نزديك قرن سوم مسیحی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L15_S1" CONTENT="بمشاهده میرسد (۳) ، ( شكل ك ) . و نیز هر دو کبیر را بر صندوق های مرمری که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L16_S1" CONTENT="بلاشك از سقف معبدی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L17_S1" CONTENT="بدست آمده . بملاحظه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L18_S1" CONTENT="رسیده اما درینجا يك شكل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L19_S1" CONTENT="سوم نیز همراه شان نقش" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L20_S1" CONTENT="یافته است ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L21_S1" CONTENT="( شكل ك )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L22_S1" CONTENT="یکی از انها رب النوع جوانی را" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L23_S1" CONTENT="بشکل نیم رخ نشان میدهد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L24_S1" CONTENT="كه موهای انبوهش گوش و" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L25_S1" CONTENT="يك قسمت رخسارش را پوشانیده است ، كبیر دومی عبارت از يك سر ریش داریست" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L26_S1" CONTENT="(۱) « كبیرها رب النوعان بزرگ ساموتراس بودند که بستانها بحیث دیوسکور ها شناخته و بهمان" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L27_S1" CONTENT="حیث در تصاویر نمایش داده شدند وچهره شان نیز بلا فاصله درین اوقات واضح تر گردید » کتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L28" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L28_S1" CONTENT="سابق الذكر موسیو شاپوتیه صفحه ۱۱ ـ مقدمه كتاب ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L29" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L29_S1" CONTENT="( ۲ ) کتاب سابق الذکر موسیو شاپوتیه صفحه ٢٣٦، نیز ملاحظه شود صفحه ۲۳۲ همین کتاب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L30" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L30_S1" CONTENT="« دیو سکورهای اسکندریه بشكل ( آ نتینوس ) و ( ها درین ) نشان داده شده است . »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P62_L31" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P62_L31_S1" CONTENT="( ۳ ) كتاب سابق الذکر شاپوتیه صفحه ١٧٥ شكل ١٥ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P63" PHYSICAL_IMG_NR="63" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P63_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P63_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P63_L1_S1" CONTENT="( ٤٤ ) آثار عتیقهٔ کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P63_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P63_L2_S1" CONTENT="که روبرو نمایش داده شده و زلفانش زنگوله وار بشکل متناسبی بدوطرف سرش آویزان میباشد . اگرچه علامات مشخصه ، ناقص است ، بازهم از خواندن تشریحات فوق بلا فاصله فکر انسان بطرف زوس ( ژوپیتر ) و ( هرمس ) متوجه و این دو شخص مذهبی درین وقت ، بهمان صورتی پیش نظر جلوه میکنند که حجاران قدیم عادتاً آنها را نمایش داده اند . (۱) ، از اینجا ما ، علامات مشترکی مابین مصاحبین رب النوع آفتاب کوتل خیرخانه و دیوسکورها و کبیر هائی که در هیکل سازی قدیم غربی باطراف رب النوعان نمایش داده میشدند ، بدست می آوریم . چنانچه وضعیت مخصوص سر پنگالا ودندا ( شکل و . وتصویر ١٤ ) در بعضی از دیوسکورها هم بملاحظه میرسد برای آنکه راجع به نزدیکی و ضمیت این هیکل قناعت کلی حاصل شود . تنها ملاحظهٔ « دایرةالمعارف روشر » (۲) کفایت میکند ( جلد اول حصهٔ اول ) دایرةالمعارف موصوف چنین مینویسد : « بحث ما در سر يك باریکی هیکل سازی است که تنها در زمانه قبل و بعد از سلطنت اسکندر . روی کار آمده و تثبیت یافته . راجع به وضعیت سر . دران زمانه چنان يك نمونهٔ معینی معمول گردیده بود که بعضی باریکی های آن با نمونهٔ ما بعد و شور خوردهٔ زوس ( ژوپیتر ) شباهت زیاد داشت . قسمت زیرین پیشانی برجسته و موها از حد پیشانی بطرف پشت مترقات شده و از آنجا زنگوله وار پائین افتاده بود چشمها درشت و بمانند چشمان هیلیوس بیش از اندازه باز بوده بطرف بالا و کمی هم به پهلو نگاه میکرد . سر بتمامها . کمی بطرف قفا متمایل بوده که از روی آن انسان گمان میکند که وضعیت عمومی شخص زحمت میباشد (۳) . بوضوح مشاهده میکنیم که وضعیت دندا و پنگالا نیز بهمین قرار است ( تصویر ١٤ ) چنانچه تمایل سر بطرف عقب از نگاه مایل آنها که بسوی بالا متوجه می باشد . بخوبی استنباط می شود که" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P63_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P63_L3_S1" CONTENT="(۱) کتاب سابق الذکر شاپوتیه صفحه ۱۷۷ – ۱۷۸" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P63_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P63_L4_S1" CONTENT="(۲) دایرة المعارف دبلیو . ایچ . روشر . W. H. Roscher, Ausfurhliches" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P63_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P63_L5_S1" CONTENT="Lexikon der Griechischen und Romischen Mythologie" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P63_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P63_L6_S1" CONTENT="جلد اول قسمت اول ـ صفحه ۱۷۵ (۳) دایرةالمعارف روشر جلد ۱ـ قسمت اول صفحه ۱۱۷۲ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P64" PHYSICAL_IMG_NR="64" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P64_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P64_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L2_S1" CONTENT="(٤٥)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L3_S1" CONTENT="از اثر همین وضعیت سر - در کمر خمیدگی بوجود آمده است کل دیوسكورها عموماً" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L4_S1" CONTENT="و(لااقل از قرن سوم قبل از میلاد به بعد ) عبارت است از کلاه مخروطی شکل (١) كه به نسبت كلاه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L5_S1" CONTENT="معاونین رب النوع آفتاب بهو مارا ( شکل ه ) و منشی ریش دار ( پنگالا کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L6_S1" CONTENT="قدری دراز تر بوده . ولی با وجود این نزدیکی تردید ناپذیری در بین این کلا های" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L7_S1" CONTENT="مختلف موجود میباشد . از روی این مجموعه مشابه هم که در سطور فوق تذکار گردید" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L8_S1" CONTENT="اگر نتوانیم كه بطور قطع مصاحبین رب النوع آفتاب کوتل خیرخانه را عبارت از" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L9_S1" CONTENT="دیو سكورها و كبير های منقوشه در هيا کل قدیمی غربی ، بدانیم ، كم از كم اینقدر" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L10_S1" CONTENT="فیصله کرده میتوانیم که مابین مصاحبین کوتل خیرخانه و دیوسكورها و كبيرهای غربی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L11_S1" CONTENT="(١) دیوسكورها در پشت بعضی از مسکوکات با کتریائی ( بلخی) هندی و یونانی (اندوگر يك ) وهندی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L12_S1" CONTENT="وپارتی ( اندوپارت ) یا بشکل سواران تیرانداز نمایش داده شده ( سکه چهارگوشه نقره سلسله اوکراتید" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L13_S1" CONTENT="های بلخی و مسکوكات مفرغی سلاطین مزبور ) یا بشکل دو کلاه مخروطی شکل همشکل موسوم به پیلی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L14_S1" CONTENT="Peilei معلوم است (ملاحظه شود کتاب سابق الذکر موسیو شاپوتیه صفحه ٢٨ شکل ٥٣ ) که در" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L15_S1" CONTENT="فرق این کلاها علامتی بشکل هلال و ستاره موجود میبوده ( لوحه فلزی سا باز بوس ـ موزه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L16_S1" CONTENT="کوپنهاگ ) مسكوكات چند گوشه اوکراتیدهای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L17_S1" CONTENT="بلخی كه عبارت از نقل يسینه ابن نمونه و بنام ( لیا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L18_S1" CONTENT="كا كوسو ليا ) ضرب شده همان علامت را بشکل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L19_S1" CONTENT="بسیار خورد شده نشان میدهد که بمنزله زینت نوك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L20_S1" CONTENT="نیز فرق كلاه بنظر رسیده ، شباهت کمی با دکمه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L21_S1" CONTENT="نوك كلا پنگالا دارد ( تصویر ١٤) ، مسكوكات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L22_S1" CONTENT="پسینه تر شاهان سلاله آنتیا لسیداس ، وارشی بیوس" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L23_S1" CONTENT="يك علامت بسیار عجیبی را ارائه میکند ( شكل ق )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L24_S1" CONTENT="که عبارت است از دو کلاه همشکل که در فرق آن علامت سه گوشه نصب بوده ، علامت مزبور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L25_S1" CONTENT="همان نوك های هلالی و ستاره فوق الذکر را بخاطر خطور میدهد . کتاب کمبرج هستری آف" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L26_S1" CONTENT="اندیا - جلد اول تصویر ٣٠ پ Cambridge History of India او كرا تيدس ، دیوسكور" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L27_S1" CONTENT="های تیر انداز تصویر ٣٩ ـ ٨ ( او كراتيدس سكه مفرغی ، دیوسكور های تیر انداز ) ، ٤١" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L28" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L28_S1" CONTENT="او کراتیدس کلاه پيلي يك دكمه ) ، ٤٢ ( ليا کا کو سو لا کا کلاه پیلى يك دكمه ئى ) ٤٣" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P64_L29" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P64_L29_S1" CONTENT="انتیا لسید اس ، کلاه پیلی سه دکمه ، ٤٤ ( ارشی بیوس كلاه پیلی سه دکمه ئى ) ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P65" PHYSICAL_IMG_NR="65" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P65_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P65_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L2_S1" CONTENT="(٤٦)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L3_S1" CONTENT="قرابت زیادی وجود دارد . بالجمله این کیفیت را هم از نظر نیندازیم که دیوسکو رها" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L4_S1" CONTENT="بحیث « راهنما » محسوب میشوند . موسیو شاپوتیه در کتاب معروف خود چنین مینویسد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L5_S1" CONTENT="« این دو نفر راه راست را نشان میدهند ومخصوصاً امتیازیکه بر دیگران دارند عبارت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L6_S1" CONTENT="از اینست که روز مره در امتداد راهیکه باید تعقیب کرد ، رفت و آمد میکنند ، هر روز" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L7_S1" CONTENT="کاستور وپولوکس از « زینه ستارگان » بالا میروند ، هرروز در آن جائیکه مرگ بر ما" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L8_S1" CONTENT="قرار سد ، یقین داریم که با آنها مقابل خواهیم شد ، فاصله بین رفت و آمد آنها علامت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L9_S1" CONTENT="انتقال مرده است به زندگی جدید (١) » موسیو شاپوتیه بدون تردید حالات دو گانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L10_S1" CONTENT="را که بعضی وقت دیوسكورها بخود میگیرند (دیوسكور ریش دار و دیوسكور های بیریش)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L11_S1" CONTENT="عبارت از يك تصویر نوبت مزبور میداند ، وظیفه محاسبي ( . . . . . ) به کاتب ریش" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L12_S1" CONTENT="دار تعلق دارد واواست که میزان باقی یا فاضل بودن را که بواسطه آن مقدرات تخیلی ارواح" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L13_S1" CONTENT="در موقع « انتقال از حالتی بحالت جدید » تعین میشود ، بر قرار میسازد . بنابرین وظیفه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L14" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L14_S1" CONTENT="خود مشاراليه ربط قریبی بارب النوع آفتاب « هيليوس سيكوپومپ » داشته ووظيفه میانجی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L15" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L15_S1" CONTENT="گری اش اورا اکثر اوقات به (میتھرا) (٢) نزديك میگرداند رب النوع آفتاب یعنی « قلب" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L16" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L16_S1" CONTENT="جهان» بقرار عقیده قدماء مخصوصاً رب النوع مقتدر بوده و همچنانکه به نوبت گاهی اجرام" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L17" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L17_S1" CONTENT="سماوی را از خود دور و گاهی بخود نزديك میساخت ، هما نقسم باثر يك سلسله انتشارات" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L18" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L18_S1" CONTENT="وانجذابات درموقع ولادت قوا را در اجسامیکه تر زیق میکرد ، فرستاده و پس از عدم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L19" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L19_S1" CONTENT="(١) كتاب سابق الذكر موسیو شاپوتیه صفحه ٢٣٥ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L20" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L20_S1" CONTENT="(٢) كتاب « یاد داشت ها راجع به الهيات سور یا » فقره ٤ تحت عنوان « هيليوس پسی كوپومپ»" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L21" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L21_S1" CONTENT="منتشره در « مجله عتیقه شناسی » فرانسه ١٩٠٣ - ١ - صفحة ١٤٧ راجع به اهمیتی که تنهایی مطلقه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L22" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L22_S1" CONTENT="آفتاب در امتداد دورهٔ یونانی پیدا کرده بود ، ملاحظه شود کتاب تاثیر ادیان شرقی دربت پرستی" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L23" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L23_S1" CONTENT="رومی، تاليف اف - كيومون ـ طبع چهارم که به توجیهات موزه خانه آثار شرقیه پاریس ( موزه گيه)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L24" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L24_S1" CONTENT="بعمل آمده ، پاریس ١٩٢٩ صفحه ١٢٢ ـ ١٢٤ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L25" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L25_S1" CONTENT="F. Cumont: les Religions orientales dans le paganisme Romain." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L26" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L26_S1" CONTENT="R. Dussand: Notes de mythologie syrienne (Hélios Psycopompe)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P65_L27" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P65_L27_S1" CONTENT="Revue Archéologique." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P66" PHYSICAL_IMG_NR="66" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P66_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P66_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقهٔ کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P66_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L2_S1" CONTENT="( ٤٧ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P66_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L3_S1" CONTENT="دوباره قوای مزبور را به پیش خود بالامی آورد. (۱) وظیفه پنگالا یا منشی که مأمور نوشتن اعمال بوده فهمانده و اثبات یافته نمیتواند مگر در صورتیکه بوجود يك شخصیت بزرگ «پسیکوپومپ» قائل شویم که بقرار تشریحات فوق در موضوع قوای دستی دارد و در نمایشات بنای سنگی کوتل خیرخانه، تنها شخص رب النوع آفتاب صلاحیت پسیکوپومپ را دارد و بس." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P66_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L4_S1" CONTENT="فصل چهارم" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P66_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L5_S1" CONTENT="در ضمن تشریح حجرات مکشوفه از کوتل خیرخانه (حفريات موسیو ژاک - کارل) بسوی يك سکوی مرمری اشاره کردیم که بالای آن پاهای يك مجسمه بزرگ و پای چپ يك مجسمه كوچك بحال شکستگی هنوز باقی میباشد. این سکوی مرمری در میان لوحه سنگی نصب شده بود که قسمت وسطی کرسی واقعه در ته حجره الف و متصل دیوار، را پوشانده بود، (سوراخ مرکزی جای نصب) (تصویر ١٠) - در میان خاك توده که زاویه راست درون همين حجره الف (تصوير-١) را پر کرده بود، يك مجسمه کوچکی کشف شده که يك نفر معطی (انعام دهنده) را بحال تکیه کردن بريك ستون مدور نشان میدهد (تصویر ۱۲ و ۱۳ این مجسمه كوچك که پای چپ آن هنوز بالای سکوی مرمری باقی است، به آسانی بطرف چپ بقایای مجسمه کلان یعنی پاهای شکسته آن، (تصویر ۱۳) جای خود را اشغال کرده میتواند. پاهای برهنه شکسته (۲) به مجسمه تعلق داشته که یکی از بزرگان مذهبی را نمایش می داده که بلندی قامتش از ٦ ر. تا ٦٥ ر. متر بالغ می شده است. پس بطرف چپ این شخصیت بزرگ شخص" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P66_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L6_S1" CONTENT="(۱) کتاب فوق الذکر تالیف - اف - کیومون صفحه ۱۲۳" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P66_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P66_L7_S1" CONTENT="(۲) بزرگی سکوی مرمری ۱ - طول ۳۷ ر. عرض ۱۳ ر. بلندی ۱۰ ر. متر - بزرگی پای مجسمه بزرگ ( تکه آن ): - طول پای راست ۱۱۳ ر. ، عرض پای چپ ۱۱۷ ر. ضخامت حد بجلك هر دوپا ٣٦ .ر. متر - بلندی انتهائی حد شکستگی پای چپ ۰۷ ر. متر و از پای راست ۳۷. ر. متر." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P67" PHYSICAL_IMG_NR="67" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P67_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P67_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P67_L1_S1" CONTENT="( ٤٨ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P67_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P67_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P67_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P67_L3_S1" CONTENT="ریزه اندامی که فوقاً بسوی آن اشاره کردیم ( تصویر ١٣ ) (١) طوری ایستاده بوده است که وزن بدنش بالای پای چپش افتاده و به کمر ستونی تکیه کرده بود ، چنانچه حال هم پهلوی راست مجسمه كوچك مذكور به پارچه از ستون وصل میباشد . بند دست راست مجسمه كوچك و يك قسمت از بازوی راست و پای راستش مفقود شده است بازوی چپ از حد شانه شکسته ولی دست چپ باقی و بر دسته شمشیری تکیه دارد (٢) سرش بزرگ ( بلندی ٠,٤٥ . متر ارتفاع مجموعی کل بدن ٠,٢١ متر) موهایش دراز و بواسطه يك رده عمودی از وسط دو شق شده و يك قبته موهایش را محکم گرفته است . نوك موهایش بصورت زنگوله های کوچک و کوتاه جلوه میکند ( مقایسه كنيد بايك مسكوك « اورودس » اول ٣٧ يا ٣٨ - ٥٧ قبل از میلاد ) ( شکل م ) - چهره او کمی فربه بینی اش راست و کوتاه ، چشمها بسیار درشت و لب بالایش خوش ساخت و بالای آن بروت نازکی بنظر میرسد . لباس در از ، بقامتش چسپیده و شکمش را بر جسته نشان میدهد . چین های لباس بصورت چین های خفیف مخصوصاً در حصه زیرین لباس که مزین با کناره ساده مرکب از مروارید های درشت است نمودار و حاشیه مروارید مزبور بصورت دو ردیف عمودی بطرف راست و چپ سر بالا امتداد یافته . کمر بند دو مرتبه دور بدنش دور خورده و دور دوم آن قدری پائین افتاده بنظر می رسد که پائین افتادگی مذکور باثر محکم شدن دوشئی لنگر دار میباشد : یکی خنجر کوتاهيكه تيغ عريض ، و دیگر شمشیریکه دسته در ازی دارد . شخص مو صوف گلو بند مرواريد و يك" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P67_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P67_L4_S1" CONTENT="(۱) بزرگی مجسمه كوچك : - بلندی کل بدن ۲۱ ر. ، بلندی سر ٠,٤٥ ر. ، بلندی لباس ۱۱۳۰ ر. و بلندی موزه ها ٠,٤٨ ر. متر ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P67_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P67_L5_S1" CONTENT="(۲) شمشیر از همان قسمی است که در دست جوان پالمی رینی تاجدار میباشد که در یکی از حجاریهای بر جسته مقام پالمیر ( سوریه ) بواسطه موسیو روستو تزف كشف شده ملاحظه شود ، کتاب I. Rostovtzeff: Dura and the problem of the Parthian Art تاليف موسیو روستو تزف شكل ٥١ ( طبع جدید برای مطالعات مدارس جلده منتشره از طرف یل یونیورستی پریس ١٩٣٥ ) ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P68" PHYSICAL_IMG_NR="68" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P68_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P68_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P68_L1_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P68_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P68_L2_S1" CONTENT="(٤٩)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P68_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P68_L3_S1" CONTENT="آویزه بر روی سینه خود دارد که نشان بیضاوی شکلی دران بسته است. شلوار این شخص بمثل (برجس) در حصه ران ها قدری برآمدگی داشته، نوك های آن در زیر موزه ها پنهان شده که در موزه های مذکور خطوط عمیق افقی متوازی بنظر میرسد. موزه هایش چنان معلوم میشود که بزحمت درپاپوش خارجی (مثل کلوش که مسیح دران داخل میشود) داخل و بواسطه نوار هائی که نوك های آن بدوطرف آویخته است، در حصه پشت پای محکم شده. در دست راست خود (که شکسته)، تاج فیته داری را گرفته بوده که بحضور شخصیت بزرگ مجاور خویش تقدیم میکرده است فیته گل دار دراز آن هنوز هم بوضوح دیده میشود. نشانه نقوش سرخ در لباس ونقوش آبی روی موزه هاحصه بحصه بنظرمی رسد. شخص موصوف تاج را بواسطه این فیته که بان وصل بوده محکم گرفته بوده در پشت سکه های سلاطین (پارت) شکل همین قسم اشخاص دیده میشود که تاجهای فیته دار را به بزرگان مذهبی تقدیم میکنند (مسکوکات ولوژز اول (٥١ - ٧٧ - ٧٨ میلادی) و لوژز پنجم (۲۰۷ یا ۲۰۸ - ۲۲۱ یا ۲۲۲ میلادی) (١) مجسمه كوچك مزبور با وجود اینکه تناسبات آن قدری کلفت است، باز هم از نقطه نظر فن، چنان يك نمونه کاملی را ارائه می کند که مهارت تردید ناپذیراستادان آنوقته را اثبات کرده، تصویر سازی های خشن دیگر حجارانیکه بالای سنگ سلیت تصویر کشیده اند خیلی از آن عقب مانده است." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P68_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P68_L4_S1" CONTENT="در جمله دیگر آثار مکشوفه از کوتل خیرخانه يك تکه سنگ مرمر کوچكیکه سر پرنده نول چنگی را نمایش می دهد، لائق آنست که بصورت علیحده تذکار کرده شود (شكل ل) ابعاد آن بسیار كوچك بوده، بلندی ٠.٢٦ م.، طول ٠.١٧م.، ضخامت" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P68_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P68_L5_S1" CONTENT="(١) تا جيتيكه كه در پشت بعضی از مسکوکات هندی و پارتی (اندو پارت) مثل مؤسس آزس كوند و فارنس، اوتها گنس ـ پاکورس وغیره نقش شده، آنها نیز همین قسم تاجهای فیته دار را در دست دارند، این شیوه بعدها از طرف ساسانی ها نیز معمول گردیده (ملاحظه شود قاتجین طاق بستان)." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P69" PHYSICAL_IMG_NR="69" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P69_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P69_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L1_S1" CONTENT="(٥٠)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L3_S1" CONTENT="انتهائی٠,٩ متر) هنوز نقوش آبی رنگ ، بکمال وضوح در ان دیده میشود ، این سر پرنده از حد شروع گردن ، شکسته ، در نول خود که نسبت به نول طوطی درازتر است، يك شئی‌را محکم گرفته که مرکب از اجسام مدورخوردخورد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L4_S1" CONTENT="(شکل ل)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L5_S1" CONTENT="بهم چسپیده (یا دانه یا مروارید) میباشد. در فرق سرش که خیلی مدور بنظر می‌آید ، يك قسم تاج دیده میشود که از اجتماع پنج دانه پرخوش ساخت تشکیل یافته و همین تاج خصوصیت مهم آن بشمار میرود . باید بخاطر گرفت که همین قسم پرندۀ نول چنگ و دارای تاجیکه در قسمت مدور سر آن واقع شده ، در حقیقت جزء تزئینات قسمت آخر گلو بندهای مخصوصی بوده (شکل م) که شاه اورودس از سلالۀ از اشکانی ها یا ساسیدهای آسیای مرکزی (٥٧ - ٣٨ یا ٣٧ قبل از میلاد) استعمال میکرده است. مسکوکات چهار گوشه نقره ئی ژ - مورگان انتشار داده (شکل م) (۱) و نیز همین قسم مرغها، در تزئینات تاج بعضی (بودیزا توا) های آسیای مرکزی. بمشاهده میرسد (سوباشی هیئت پول پیلیو فرانوی) (شکل ن)" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L6_S1" CONTENT="دیگر اشیائی که از کوتل خیرخانه کشف شده بقرار ذیل است: -" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L7_S1" CONTENT="(۱) رسالۀ مسکوکات شرقی در قدیم وقرون وسطی اثر ژ - مورگان - پاریس ۱۹۲۳ - جزوۀ ۱ - صفحه ١٥٨ شکل ١٦١ ." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P69_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P69_L8_S1" CONTENT="J.de Morgan: Manuel de numismatique orientale de l'antiquité et du Moyen Age." HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P70" PHYSICAL_IMG_NR="70" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P70_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P70_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L1_S1" CONTENT="( ٥١ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L2_S1" CONTENT="آثار عتیقه کوتل خیر خانه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L3_S1" CONTENT="(۱) يك پارچه سنگ مرمر که هالۀ نور و نوك فیته را نشان می دهد که دارای خطوط عمودی است ( تصویر ۲۲ - ۲۳ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L4_S1" CONTENT="(۲) يك پارچۀ سنگ سلیت مدور که تزئینات مار پیچی بشکل گلهای خمیده و مرغابی ها در حال پرواز بران نقش شده است ( تصویر ۲۳ - ۳۳ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L5_S1" CONTENT="اینها که گفتیم کم کم خاطره های عصر پارت ها را در بردارد" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L6_S1" CONTENT="( شکل م )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L7_S1" CONTENT="حالاآنکه آنچه پیشتر به تفصیل ذکر کردیم عبارت از نفوذ صنایع بومی بود که بطور واضح تری بمقابل بیننده جلوه میکند . راه انتشار این صنایع طبعاً عبارت از همان راهی بوده که سابقاً بوسیلۀ آن تاثیرات مزبوره به شهر های مخروبۀ سیستان و منزلگاهای" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L8_S1" CONTENT="( شکل ن )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P70_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P70_L9_S1" CONTENT="قدیمی هلمند، قندهار و غزنی سرایت کرده بود . این علاقه جات و این شهر ها که در بسط و انتشار نفوذ تمدن بومی ویونانی سهم مهمی داشته اند باید اینها هم به مانند بلخ توجه علمای عتیقه شناسی را بسوی خود جلب کنند . ( انتها )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P71" PHYSICAL_IMG_NR="71" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P71_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P71_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P71_L1_S1" CONTENT="[BLANK PAGE]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P72" PHYSICAL_IMG_NR="72" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P72_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P72_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L1_S1" CONTENT="غلطنامه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L2_S1" CONTENT="صفحه سطر غلط صحیح" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L3_S1" CONTENT="١٥ سر صفحه کرنل کونل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L4_S1" CONTENT="» » ٥١ ١٥" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L5" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L5_S1" CONTENT="٢٤ سطر آخر پاورقی » که » » که »" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L6" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L6_S1" CONTENT="٢٤ » » » Under Under" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L7" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L7_S1" CONTENT="٣٦ پاورقی Detesof Dates of" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L8" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L8_S1" CONTENT="» » A nual Annual" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L9" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L9_S1" CONTENT="٣٧ سطر ٢ پاورقی صحیح صبح" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L10" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L10_S1" CONTENT="» ما قبل آخر پاورقی Uhumara Bhumara" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L11" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L11_S1" CONTENT="٤٢ آخر پاورقی صفحه ٣ همین کتب صفحه ٥٣ اصل" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L12" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L12_S1" CONTENT="کتاب ( و در ترجمه" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P72_L13" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P72_L13_S1" CONTENT="فارسی صفحه ٤١ )" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P73" PHYSICAL_IMG_NR="73" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P73_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P73_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P73_L1_S1" CONTENT="موسیو ژوزف ها کن" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P73_L2" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P73_L2_S1" CONTENT="M. J. Hackin" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P73_L3" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P73_L3_S1" CONTENT="سید قاسم رشتیا" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
<TextLine ID="P73_L4" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P73_L4_S1" CONTENT="S. Kassém Reshtia" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P74" PHYSICAL_IMG_NR="74" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P74_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P74_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P74_L1_S1" CONTENT="[BLANK PAGE]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
<Page ID="P75" PHYSICAL_IMG_NR="75" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<PrintSpace HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextBlock ID="P75_B1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301">
<TextLine ID="P75_L1" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"><String ID="P75_L1_S1" CONTENT="[BLANK PAGE]" HPOS="0" VPOS="0" WIDTH="2550" HEIGHT="3301"/></TextLine>
</TextBlock></PrintSpace></Page>
</Layout></alto>