Niẓāmnāmah-ʼi marāsim-i taʻziyahʹdārī نظامنامۀ مراسم تعزيه‌دارى

نظامنامه مراسم تعزیه داری در مطبعه شرکت رفیق به طبع رسید دارالسلطنه کابل بتاریخ شنبه (٢٥) سنبله ١٣٠٦ طبع رابع ............ (٢٠٠) جلد قیمت فی نسخه ....... (١٠) پول

نظامنامه مراسم تعزیه داری ۲۰۰۰ جلد طبع شد بسم الله الرحمن الرحیم نظامنامه مراسم تعزیه داری وقتیکه در یک خانواده شخصی خواه مرد خواه زن بمیرد البته دیگاً و اصطلاحاً همسایه ها و اقارب آن خانواده از مرد و زن محرم برای ایفای مراسم مرده داری و تقدیم تسلیت برای مرده داران بخانه مرده دار اجتماع میکنند قاعده ( ۱ ) - اگر فوت شخص بوقت صبح مشهور گردد پس این اجتماع مردانه و زنانه که در بالا ذکر کرده شده از همان وقت صبح تا نصف روز که عبارت از توپ چاشت باشد در خانه مرده دار

۲ جائز است، بعد ازان از خانه مرده دار خارج شوند که تا بضیافت مکروه مرده دار مجبور نشود باستثنای بعض قوم قریب که در قاعده (٦) بیان میگردد. (٢) :ـ اگر فوت شخص در نصف روز یا بعد ازان واقع شود پس اجتماع مردانه و زنانه از همان وقت تا بوقت شام در خانه مرده دار جائز است بعد ازان از خانه مرده دار خارج شوند. (٣) :ـ روز دوم و سوم که مرده دار برای فاتحه می نشیند رفت و آمد مردانه و زنانه بخانه او از صبح تا بوقت نصف روز جائز است، بعد ازان هیچکس برای فاتحه دادن آمد نمیتواند و نه مرده دار فاتحه گیری کرده میتواند مگر که وارث و ولی مرده غائب باشد در وقتی که حاضر شود فاتحه گیری جائز است. (٤) :ـ شبها بهیچکس در خانه مرده دار از زنانه و مردانه بوده نمی تواند مگر اشخاصیکه در قاعده (٦) نشان داده شده است. (٥) :ـ قوم قریب مرده دار که در قاعده (٦) ذکر است

۳ سه شب و روز که در خانه مرده دار میباشند طعام و چای وغیره کارآمد خوراکه خود شان را از مرده داران حتی الوسع خالی از تکلیف از خانه خودها بخانه مرده دار تدارک کنند. (۶): قوم قریب مرده دار که تا سه روز و شب در خانه مرده دار مانده میتواند قرار ذیل است: (ومرده دار عبارت از پدر، مادر و پسر و دختر و زن و شوهر و در نبودن آنها عم و خال و غیره بقرار شرعی که ولی و وارث مرده میشوند میباشند) پدر مادر، ماما، کاکا، برادر، پسر، دختر عمه، خاله، خواهر، انا، عروسها دامادها پسران، دختران آنها (۷): ترتیب و احکام این مقررات محض برای اینست که تا سه روز و سه شب قطعاً در خانه مرده دار طبخ ضیافت نشود. چای و غیره خوراکه از طرف اقارب هم داده نشود زیرا که شرعاً مکروه و سیئات موقوف است (۸): همچنان که در سه شب و روز فوت شخص طبخ و چای دادن

٤ و غیره بطریق ضیافت ممنوع است کذا بعد از سه روز تا یک سال مجموع فاتحه گیری پخیشی و سیاهی ها مثل شب پنج و شب هفت و شب نه و روز چهل و شبها جمعه و عیدین و برات و سال و غیره با ستثنای خیرات شرعاً مکروه و بدعت است و سیاساتا موقوف است (٩) : - از مال متروکه متوفی خرچ تجهيز و تکفين و دفن بقرار مسنون شریعت مطهره کرده شود و کفن حتی الامکان از کرباس باشد (١٠) :- بر جنازه مرده شال و ايره و امثال آن رختها قيمتى و ابریشمی انداختن ممنوع است از قسم کرباس و صحن شبیه انداخته شود . (١١) :- اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و باقی کفارات شرعیه را نموده مال متروکه اضافه از حقوق عباد داشته باشد بقدر ثلث مال متروكه او بی اجازه ورثه و اضافه

از ثلث بشرط اجازه ورثه کبار او بقرار حکم شرعی فدیه حقیقه در ادای لوازم ذمه گی او بقدر وصیت داده شود و بس، و اسقاط شرعی عبارت از همین ادای فدیه واجبه است حاجت دور قرآن شریف ندارد دو صی و ولی بقرار وصیت نامه میت وجه فدیه را مطابق اصول شرعیه اولاً بفقراء ضعیف و معذور که قدرت بکسب نداشته باشند برساند و بعد بفقرای سالم الاعضا فدیه حقیقه در عوض هر نماز و روزه دو قسم مقدار سه پاو و سه نیم خورد گندم و یا قیمت آن است. ( ۱۲ ) :ــ در جمله اسقاط باید کلام الله شریف نباشد زیرا که قرآن عظیم الشان را دست بدست دادن و باز از طرف قابضان در بازار برای فروش گشتاندن ( استغفر الله ) یکنوع اهانت بعظمت قرآن شریف گفته میشود . ( ۱۳ ) :ــ اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه باقی

کفارات شرعی را نکرده باشد ادای فدیه و دور اسقاط لازم نیست. اگر ورثه کبار میکردند تبرعاً بهتر است . (١٤) -- وجه فدیه و خیرات را که بمستحقین مذکورین میدهند باید در بین مساجد و یا سر قبرستان نباشد زیرا که اشخاص غیر مستحق هم ورثه را بدادن وجه برای خودشان مجبور مینمایند بلکه بدون مساجد و قبرستان در دیگر جای لازمه مثل صحن و صفه که برای نماز جنازه ساخته شده باشد برای مستحقین مذکورین داده شود، و به اغنیا داده نشود . (١٥) -- این چهارده قاعده فوق برای مراسم مرده داری اموات کبیر و صغیر و کبیره و صغیره است (١٦) -- اگر مرده داری تخلف ازین قواعد پانزده گانه نموده بود خود مرده دار و اگر اقارب و همسایه ها و آشنایان مرده دار و غیره نفری بر خلاف قاعده های

۷ فوق در خانه مرده دار طعام و چای وغیره خورده بودند تعزیر شوند . (۱۷) :— تعزیرات مواد این نظامنامه را قاضی ابتدئیه تعیین میدارد و حکم قاضی قطعی است . (۱۸):— به اجراے احکام این نظامنامه وزارت عدلیه مامور است . (مواد نظامنامه هذا موافق احکام شرع شریف و مطابق مذهب مهذب حنفی و مبنی بروایات قویه مفتی بها است). ادخال و اجراے احکام این نظامنامه را در نظامات دولت امردار اده مینمایم، و حکم نظامنامه تعزیه سابقه بعد از نشر این نظامنامه منسوخ است . نظامنامه تعزیه ۱/۲ ۲/۱۶ ۱/۱۴