# Niẓāmnāmah-ʼi marāsim-i taʻziyahʹdārī نظامنامۀ مراسم تعزيه‌د‌ارى # adl0495 # Kābul, Maṭbaʻ-i Vizārat-i Mālīyah, 1301 [1923] کابل :مطبع وزارت ماليه،, . ١٣٠١. # Transcribed by gemini-3.1-pro-preview, 2026-08-09. # Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. # Text: CC0. Images: New York University Libraries, public domain. --- page 1 --- نظامنامه مراسم تعزیه داری ۳۰ سنبله ۱۳۰۱ طبع در مطبعه [ILL] جلد [ILL] نمره [ILL] ۱۳۴۴ --- page 2 --- نظامنامه مراسم تعزیه داری ٣٠ حمل - ١٣٠١ در مطبع وزارت جلیله مالیه زیور طبع پوشید تعداد طبع .................... (٣٠٠٠) جلد نمبر (٣) --- page 3 --- نظامنامه داخلیه عسکریه سنه ١٣١١ شمسیه مطبعه [ILL] --- page 4 --- بسم الله الرحمن الرحیم مراسم تعزیه داری وقتا که در یک خانواده شخصی خواه مرد خواه زن از سن صغارت یا بالاتر یعنی در سن کباریت میمیرد البته دنیا و اصطلاحاً همسایه ها و اقارب آن خانواده از مرد و زن برای ایفای مراسم مرده داری و تقدیم تسلیت بها مرده داران بخانه مرده دار اجتماع میکنند . قاعده (۱) - اگر فوت شخص بوقت صبح مشهور گردید پس این اجتماع مردانه و زنانه که در بالا ذکر کرده شده، از همان وقت --- page 5 --- صبح تا نصف روز که عبارت از توپ چاشت باشد در خانه مرده دار جایز است ، بعد ازان حکما از خانه مرده دار خارج شوند با ستثنای بعض قوم قریب که در قاعده (۷) بیان میگردد . ( ۲ ) ـ اگرفوت شخص در نصف روز یا بعد ازان واقع شود پس اجتماع مردانه و زنانه از همان وقت تا وقت شام در خانه مرده دار جایز است ، بعد ازان حکما از خانه مرده دار خارج شوند . ( ۳ ) ـ روز دوم و سوم که مرده دار برای فاتحه می نشیند رفت و آمد مردانه و زنانه بخانه از صبح تا بوقت نصف روز جایز است ، بعدازان هیچکس برای فاتحه دادن آمده نمیتواند ونه مرده دار فاتحه گیری کرده میتواند . ( ٤ ) ـ شبانه هیچکس در خانه مرده دار از زنانه مردانه بوده نمیتواند مگر اشخاصی که در قاعده (۷) --- page 6 --- ۳ نشان داده شده است . (٥) ــ قوم قریب مرده دار که در قاعده (۷) ذکر است سه شب و روز که در خانه مرده دار میباشند طعام و چای و غیره کارآمد خوراکه خودشانرا و از مرده داران را حتی الوسع خالی از تکلیف از خانه خود تا بخانه مرده دار تدارک کنند . (٦) ــ قوم قریب مرده دار که تا سه روز و شب در خانه مرده دار مانده میتواند قرار ذیل است:ــ (و مرده دار عبارت از پدر و مادر و پسر و دختر و زن و شوهر و در نبودن آنها عم و خال و غیره بقرار شرعی که ولی و وارث مرده می شوند میباشند) پدر مادر ماما کاکا برادر پسر دختر عمه خاله خواهر انا عروس داماد پسران و دختران آنها . (۷) ــ ترتیب و احکام این فقرات محض برای این است --- page 7 --- ٤ که تا سه روز و سه شب قطعاً در خانه مرده دار طبخ ضیافت نشود، چای و غیره خوراکه از طرف او بمردم داده نشود، زیرا که شرعاً مکروه و و سیاستا موقوف است . (۸) - همچنان که در سه شب و روز نخستین فوت شخص طبخ و چای دادن و غیره ممنوع است کذا بفا[؟] سه روز تا بیک سال مجموع فاتحه گیری پنجشمی و سبحانی یا مثل شب پنج و شب هفت و شب شش و روز چهل و شبهای جمعه و عیدین و برات و سال و غیره ، شرعاً مکروه و سیاستا موقوف است . (۹) - از مال متروکه متوفی خرج تجهیز و تکفین و دفن بقرار مسنون شریعت مطهره کرده شود و کفن حتی الامکان از کرباس باشد . (۱۰) - بر جنازه مرده شال و ابره و امثال آن رخت های --- page 8 --- قیمتی و ابریشمی انداختن ممنوع است از قسم کرباس و صحن شسته انداخته شود. (۱۱) اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و باقی کفارات شرعیه را نموده مال متروکه اضافه از قرضداری مردم داشته باشد بقدر ثلث مال متروکه او بی اجازه ورثه و اضافه از ثلث بشرط اجازه ورثه کبار او بقرار حکم شرعی فدیه حقیقه در ادای لوازم فدیه او بقدر وصیت داده شود و بس، و اسقاط شرعی عبارت از همین فدیه واجبه است حاجت دور قران شریف و اجتماعات فقرا و مساکین درینصورت ندارد و وصی و ولی بقرار وصیت نامه میت وجه فدیه را بفقر ا ضعیف و معذور که قدرت بکسب نداشته باشند برساند و فدیه حقیقه در عوض هر نماز و روزه و قسم مقدار سه پاو و سه نیم خورد گندم و یا قیمت آن است اما اسقاط مذکور تا بروز فوت میت بمستحقین فوق داده نشود و در حین دفن وصی --- page 9 --- ٦ ویا ولی مذکور حواله اسقاط مذکور را بر ذمه خود قبول کند وبعد از سه روز تعزیه ادای آنرا بنماید . (١٢) .-- در جمله اسقاط باید کلام الله شریف نباشد زیرا که قرآن عظیم الشان را دست بدست دادن و باز از طرف قابضان در بازار بمعرض فروش گشتاندن (استغفر الله) یک نوع اهانت بعظمت قرآن شریف گفته میشود . (١٣) .-- اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و باقی کفارات شرعی نکرده باشد ادای فدیه و دور اسقاط لازم نیست . (١٤) .-- وجه خیرات را که بعد از سه روز فوت شخص مستحقین مذکورین میدهند باید در بین مساجد و یا سر قبرستان نباشد زیرا که اشخاص غیر مستحق هم ورثه را بدادن وجه برای خودشان مجبور مینمایند بلکه بدون مساجد و قبرستان در دیگر جای لازمه برای مستحقین مذکورین داده شود . (١٥) .-- اسقاط را اگر باشخاص سالم توانا داده بود از یکصد الی --- page 10 --- دوصد روپیه پخته جریمه گرفته میشود و یا از پانزده روز الی یکماه حبس کرده میشود، و اگر سالم و توانا اسقاط گرفته بود از پنجاه الی یکصد روپیه جریمه گرفته میشود و یا انیکه هفته الی پانزده روز حبس کرده میشود. (۱۶). این پانزده قاعده فوق برای مراسم مرده داری اموات کبیر و کبیره است. (۱۷). مراسم مرده داری اطفال باید مطابق قواعد مذکوره تا نصف روز ایفا شود یعنی اگر مرگ صبح واقع شود با اجرای مراسم بعد از نصف روز ممنوع شود و اگر بعد از نصف روز وقوع یابد بعد از شام مقطوع شود یعنی روز دو و سه ندارد. (۱۸). اگر مرده داری تخلف ازین قواعد هفده گانه نموده بود خود مرده دار از دوصد روپیه الی هزار روپیه جریمه کرده میشود و اگر اقارب و همسایه ها --- page 11 --- ۸ وآشنایان مرده دار وغیره نفری برخلاف قاعده فوق درخانه مرده دار طعام و چای و غیره خورده بودند فی نفر بیست روپیه جزای نقدی گرفته میشود. (۱۹) ــ کسانیکه بجزای نقدی یا حبس محکوم شوند و استعدا مالی داشته جرم ممنوعه را بنا ب قدرت دادن وجه انکا کنند آن شخص قطعاً بحزای حبس محکوم میشود. (۲۰) ــ به اجرای این نظامنامه وزارت امنیه مأمور است. ادخال و اجرای احکام این نظامنامه را در نظامات دولت امر و اراده مینمائیم. --- page 12 --- [BLANK PAGE] --- page 13 --- [BLANK PAGE]