فتوحات اسلامی جلد ثانی (۵۳۶) در سیرت حضرت علی مرتضی رضی الله تعالی

خود نیک گردانیدی حقیقتاً بر آنچه از من میپوشیدی حق تعالی
مرا مطلع گردانید والسلام فضیل بن عیاض گفت بعضی از عمال
عمر عبدالعزیز از مشقت عمل خود بوی شکوه نمودند عمر بوی نوشت
که ای برادر بیدار خوابی اہل دوزخ را دوزخ و خلود ابدی را
را یاد آر و از اینکه از نزد خداوند بر ذمه تو چیزی بگردد ولازم شود
و خاتمه کار تو به ناامیدی کشد خائف باش چون عامل
مکتوب را خواند عاملی خود را واگذاشته زمین را نوردیده تا بر
عمر قدوم آورد گفت چه کار بآمدنت باعث شد گفت مکتوب
خود دل مرا کشیدی ابداً بولایت عودت نمی‌کنم تا اینکه به
خدای عزوجل ملاقات نمایم چون عمر عبدالعزیز خلیفه گردید
سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب و محمد بن کعب و در حالیکه
اسیر غمگین و محزون بود داخل شدند یکی ازان دو نفر گفت
گفت مرا پند دهید یکی گفت یا امیر المؤمنین حق تعالی کسی
را بر تو فوقیت نداده بخود رضا مده که یکی از مخلوق خدا از تو مطیع
تر باشد و یا شکر از تو اولی تر عمر چنان گریست که بیهوش
شد چون بهوش آمد گفت بگوی یا ابا خالد رضایتم که
فوق من باشد قسم بخدا که از وی بکمال ترس و حذر دارم و
بکمال امید وارای امید وار و بکمال دوستی محبت و بکمال
شکر گزاری شاکر و بکمال سپاس گزاری حامد این همه
فوق الطاقه من است و هر آینه در عدل و نصفت وزهد
در دنیا و رغبت در آخرت و دوام آن را تا بخداوند ملحق شوم
کوشش نمودم تا همراه بخواست یابندگان بنجات و با فائزین
رستگار شوم بعد از آن گریه کرد تا وی را غشی آمد دیگری
گفت یا امیرالمؤمنین مردمان را سه قسم گردان کلانان را به
منزله پدر و میانه را بمنزله برادر وخوردان را به منزله فرزند
بدان بر پدر خود نیکی و بر برادر صله و بر فرزند مهربانی کن زیاد
مولی عبدالله بن عباس رضی الله عنها گفت یا امیر المؤمنین
مرا از حال شخصی که یکدشمن شدید الخصومه داشته باشد خبر کن گفت


فتوحات اسلامی جلد ثانی (۵۳۳) در سیرت حضرت علی مرتضی رضی الله تعالی

حال او بدست گفت اگر دو باشد گفت بدتر است گفت اگر سه باشد گفت درین زمان عیش او گوارا نخواهد بود گفت قسم بخدا ای امیرالمومنین کسی از امت محمد صلی الله علیه وسلم نیست مگر حصه تست عمر عبدالعزیز چنان گریست که از گفتن خود پشیمان شدم از ابی نعیم روایت است که گفت عمر عبدالعزیز را در جائی نشسته دیدم گفتم ترا چه اینجا نشانده گفت انتظار جامه پای خود را دارم که شسته شود پوشیده به منبر برآیم گفتم چیست آن جامه ها گفت پیراهن و ازار و ردائی که قیمت همه چهارده درهم است اسماعیل بن عیاش گفت از عمروبن مهاجر پرسیدم که عمر عبدالعزیز در خانه چه می پوشید گفت جبه سیاه آبدار میفرمود رضی الله عنه چیزی را از دنیا ترک نکردم مگر فضل آنرا در دل خود یافتم که آن زهد و نعمت دینی باشد احمد بن ابی الحواری گفت اباسلیمان دارانی و اباصفوان را شنیدم که در عمر عبدالعزیز و اویس قرنی مناظره داشتند ابوسلیمان گفت عمر عبدالعزیز از اویس قرنی زاهد تر بود اباصفوان گفت چرا گفت عمر عبدالعزیز دنیا را مالک گردیده در آن زهد نمود ابا صفوان گفت آنرا ویس قرنی مالک میگردید مانند عمر عبدالعزیز زهد میکرد ابوسلیمان گفت امتحان کرده را بدون تجربه شده مگردان عمر عبدالعزیز دنیا بدست او حائی شده زهد نموده از دنیا اعراض کرد اویس قرنی دنیا با واقبال نکرد معلوم شد که اگر دنیا بوی روی می آورد زهد می نمود یا نه شخصی که دنیا بوی روی آورده در دل او موقع ندارد افضل است از کسی که دنیا بدست او نیامده اگرچه در دل او موقع نداشته باشد در زینه سرای عمر عبدالعزیز خشت متحرک بود که در وقت صعود نمودن و فرود آمدن عمر می لرزید غلام وی آن خشت را بگل محکم کرد چون عمر بزینه بالا رفت آن خشت را ندیده گفت آن خشت متحرک چه شد گفت دیدم که در وقت بالا رفتن و پایان آمدن متوحش میشدی آنرا بگل محکم کردم گفت آنرا بقرار سابق از بیخ بکن


فتوحات اسلامی جلد ثانی
(۵۳۱) در سیرت حضرت علی مرتضی رضی الله تعالی عنه

نکن زیرا من در زمان خلافت خود بخداوند عهد کردم که تا خلیفه باشم
خشت بر خشت نگذارم نه پخته و نه خام و میفرمود که مراد امور اخروی
نیست مگر موقع قضای الهی یعنی مگر انچه را خداوند بر من مقدر کرده به
روایت دیگر این که بهیچ حالتی نیستم که غیر آن در نظرم پسند آید از
دعای وی این بود اللهم اني أطيعك في أحب الأشياء عندك
وهو التوحيد ولم أعصيك في أبغض الأشياء وهو الشرك
فاغفر لي ما بينها یعنی بار خدایا ترا در دوست ترین اشیا در نزد تو که
توحید باشد اطاعت نموده و در دشمن ترین اشیاء که شرك است نافرمانی
نکردم مابین این دو را به بخشای و مرا با کن بیامرز از کلام اوست که
ذکر خدای عزوجل بزرگ و فکر در نعمت های خداوند افضل عبادت
است از دعای وی این بود که خدا و ندا کسی را که اصلاح امت محمد
صلی الله علیه و سلم مربوط بآن باشد با صلاح آر و کسی را که هلاک امت
انحضرت به هلاک وی باشد بلاک نمائی با حجاج ظالم بغض بسیار
داشت و میگفت بر چیزی از حجاج حسد نبردم مگر باینکه قرآن واهل
آن را دوست داشت و در وقت وفات خود گفت خداوندا مرا بیامرز
زیرا بنده گان توگمان میدارند که مرا نمی آمرزی چون عمر عبد العزیز را
را موت حاضر شد گفت مرا بنشانید ویر انشاندند گفت بار خدایا امر ترا
تقصیر و نهی ترا عصیان نمودم ولکن لا اله الا الله بعد ازان سر خود
را بالا کرده نظر تیز نمود گفتند چرا به شدت نظر مینمایی گفت مرد هائی مشاهده
میکنم از جنس انس و جن نیند بعد ازان گفت تلك الدار الآخرة نجعلها
للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا بعد ازان گفت
لا اله الا الله لمثل هذا فليعمل العاملون یوسف بن مالک گفت
خاک را بر قبر عمر عبد العزیز برابر میکردیم ناگاه رقعه افتاده که بران نوشته بود
بسم الله الرحمن الرحيم أمان من الله تعالى لعمر بن عبد العزيز وفيفاء
روایت است که مردی در شام شهید شده هر جمعه در خواب می آمد همراه پدر خود سخن
میزد یک جمعه غائب شده نیامد بعد از ان در جمعه دیگر بخواب او در آمد گفت
ای پسرک من از من تاخیر نمودی متاسف تو بر من بسختی گذشت گفت ای پدر
در ان جمعه شهدا، مامور شدند که عمر عبد العزیز را پیش باز نمایند من هم ایشان


فتوحات اسلامی جلد ثانی (۵۳۵) در سیرت حضرت علی مرتضی رضی الله تعالی عنه

رفته او را ملاقات کردیم ازین سبب از خدمت دور ماندم وفات او
در سنه ۱۰۱ یکصد و یک از هجرت و عمر او سی و نه سال و چند ماه مدت خلافت
دو سال و پنج ماه بود رضی الله عنه مؤلف کتاب گفته مناقب وی بسیار
است تنها رساله در اوصاف او تالیف نمودم سابقا در مناقب سلطان صلاح
الدین ایوبی تذکار یافت که وی زاهد و میانه رو بود در دنیا چون وفات
کرد غیر از چهل و هفت درهم دیگر نیاز او چیزی نماند و هفده اولاد نر و مادة
ازو باقی ماند و هم در مناقب سلطان نور الدین محمود بن زنگی ذکر شد که وی
میگفت بیت المال اموال مسلمانان است و من خازن ایشانم خیانت نمیکنم
و زوجه او که نفقه شد از بیت المال نداد از سر دکان که داشت از مال
خود خریده بود بوی داد از تمام اینها دانسته شد که ملاک و موقوف علیه هم
کار با عدل در بیت المال و میانه روی است خلفاء راشدین و سلطان
نور الدین و سلطان صلاح الدین هرچه را فتح کردند و حق تعالی ایشان را
انین بنده گان قادر ساخت همه بذریعه زهد و اقتصاد در دنیا و عدل در
بیت المال بود علامه قطبی در تاریخ خود گفته که چون حق تعالی باهل زمین
فضل و احسان را اراده نمود و ظهور عدل و فضل را برای تکریم و اجلال
شان مقدر کرد و باطفاء ظلم و فتنه با درفع سواد فساد و محنت با وقار بخشیدن
اسلام و تقویت اهل سنت سنیه که بر طریق روش سیدنا محمد صلی الله علیه وسلم
متمسکند و برپا کردن شرع شریف بررغم ملحدان حکم فرمود در افق خلافت عظمی
آفتاب ایالت عثمانی را طالع واز اوج آسمان سلطنت کبرای کمال معدلت خاقانی
را ساطع گردانید که ایشان را بر سریر ملک نشانده اعظم ممالک اسلام را به
تصرف شان آورده و بر دست آنها مملکت های بزرگ را مفتوح و بذریعه
شان امن و امان را بر عالم منتشر ساخت لازالت دولتها مر باقبة الی اخر
الزمان کا علا قطبی تمام شد و در مناقب شان از محاسن صفات وزهد و عدل و
وجهاد و فضلها ی خیرات اخبار ذکر نموده که عقول ازان بحیرت می افتد باری
از انها درین کتاب پیش گذشت کسیکه در سیرت ملوک و سلاطینی که بعد از خلفاء راشدین
بودند تامل نماید برای وی کمال یقین حاصل میشود که بهترین دولتهای اسلام
میان عالمها بعد از نبی صلی الله علیه وسلم وخلفاء راشدین رضی الله عنهم دولت
عثمانیه است زیرا ایشان متصف بصفاتی بودند که بیشتر از دول اسلام بدان صفتها


فتوحات اسلامی جلد ثانی (۵۳۶) در سیرت حضرت علی المرتضی رضی الله تعالی عنه
این کتاب را
سنه ۱۳۲۶
تا قوس که ۳۶ ها
در شروع بودم
۵ جدی ختم کردم
غلام عبدالله
نبودند و جامع فضائل بودند که غیرایشان بهر و دلیابی و ایام ندیدند از ان
جمله اینکه برای شان فتوحات واسعه و غزوات مشهوره است چنانکه دائرۀ
اسلام بفتوحات شان وسعت و علم و امن و امان میان مردمان انتشار
یافت دیگر اینکه عقائدشان صحیح مطابق عقیدۀ اهل السنة و جماعته که دران
مبتدع و خارج از طاعت نیست دیگر اینکه ناصر مذهب اهل سنت و قائمه به
شعائر دینند در تمام شهرهای اسلامی بخصوص در حرمین الشریفین که سر چشمه دین
و اساس آن و مطلع نور و چراغ دین است زیرا باہل حرمین وظائفی که
بآن قوام دین است موظف نموده اند و مقرر شعائر ائمه اربعه که مذاہب
اهل سنت و جماعت بایشان منحصر است میباشند برای اشخاصیکه قائم بوظائف
دینند مرتبه با و انعام ہای بسیار از اصناف نیکی باینکه باعث کثرت نعمات
است و همچنین برای اشراف و سادات و علماء و صلحاء ابرار استنخه را کفایت
کند مقرر و مرتب نمودند که بدان معیشت نمایند تاجی را بر قیام بعبادت
و اشتغال بعلوم نافعه معاونت کردند و آنها بادای شکر خدا وند و دعا
ہای خیریه در هر مسجد و جامع قیام نمودند از محاسن جلیله و مناقب اثیله شان
شان اینست که کفره فجار و مبتدعه اشرار را بذریعه عساکر و خزائن خود در اقطار
زمین دفع نموده راه حجاج و زوار و تجار و مسافرین را امن کرده غایت
کوشش خود را در نصرت اسلام و نگهداری دین مبذول داشتند پس بر
مسلمانان واجب است که در تشیید دولت و تثبیت قواعد سلطنت شان
سعی و بدوام توفیق و نصرتیکه بآن تائید مملکت شان باشد دعا نمایند و
چنان بگویند اللهم وفقهم لكل خیر و ادفع عنهم كل مكروه و ضير و
وفق سائر الوزراء و الامراء و القضاة و العلماء و العمال و نصرة
الدین و حق تعالی براین عصر حمید بواسطه رشته مروارید یکتای دولت عثمانیه
بوجود شخصی ازان منت نهاد که مکه را و در حرمین الشریفین خیرا و مناره ہا
مشرف شده و مساجد آن را تعمیر نموده تا اینکه مصداق قوله تعالی
انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر گردید السلطان
الاعظم و الخاقان الاكرم الافخم خیر خلفاء الرحمن اشتر
سلف آل عثمان السلطان ابن السلطان ابن السلطان الملك
المحصن المظفر المعان السلطان الغازي عبد الحمید خان


در مدحت سلطان برق
ابن المرحوم ضياء السلطان الغازى عبد المجيد خان سمح الله
اغلاطه پوشیده و افاضه عمایم صحائف فضلاء و نیژ ده و ادام الله
النصر والتمكين لهذا السلطان سالها همین که از یمن ولایت تا
این زمان محنت و کاری بر داده است که زبان بیان از وصف
آن عاجز است که ظاهر او را قلمه تحریر نماید باطن او عبارت را
سبک های مرمر بطرزی منظم در میانه دل سیاره انعام بیشمار بر مباشیری
آن بذل نموده که بدل انسان بطور می کند بنیاد آن عمارت در سنه ١٣٩٩
هزار و دوصد و نود و نه از هجرت خیر البرتی صلی الله علیه و سلم بود و از آنرو
خیرات جلیله او صدور امر اوست بوضع مطبعه در مکه مشرفه برائی طبع کتب علوم
تا اینکه آثار علوم در موضع مهبط وحی که مرجع خصوص و عموم است بسیار شود
تا باین سبب ثواب نشر علوم و تایید قواعد دین که هر دو از قوی ترین اسباب
تایید و تحکیم است برای او حاصل شود اساس مطبعه مذکور سنه ١٣٠٠
هجری بوده وزیر معظم و مشیر بنفذ دولت لوالسید عثمان نوری پاشا والی
ولایت حجاز و شیخ حرم محترم انثال امر او را نموده و بوضع آن قائم گردید
کمال اجتهاد و سعی را در آن مبذول فرمود تا اینکه کامل و مکمل بنوی
مشهور گردید لا زال فعله مبرورا و سعیه مشکورا شویکی زاده سید
عبدالغنی افندی دمشقی بمدیریت آن مطبعه مذکوره قیام نموده مردمان
از تمام مواضع برای طبع کتب علوم درین مطبعه رجوع نموده که در آن زبان
عربی و ترکی و هادی کتابها طبع میگردد به این سبب بر جمیع مطبعه
ها فایق آمده از خداوند و دایم این سلطنت سنیه و توفیق آن بر خصلت
مرضیه مسئلت می نمایم و زیادت توفیق را هر در زمان استغاثه مینمایم
تا اهل این ملت بذریعه این دولت بواسطی مقامات استقامت و
د احسان نائل گردند و آنچه از سیدنا ابی بکر رضی الله تعالی عنه نیز منقویت
نمیکہ لا یصلح أخر هذه الأمة الا بما صلح به أولها
به سبب این دولت محقق شود از حضرت الهی برای جمیع مسلمانان توفیق
واعانه و اخلاص و قبول و خوبی خاتمه را به جاه سیدنا محمد صلی الله علیه
آله و اصحابه الکرام سؤال میکنم وسلام على المرسلين وللمجلة
لله رب العالمين إتمام فتوحات اسلامیه یوم سه شنبه پاریم و


(۵۳۸)

محرم الحرام سنه ۱۳۰۳ از هجرت النبی صلی الله علیه و آله و صحبه وسلم
تمت بعون الله و توفیقه ترجمه جلد ثانی فتوحات اسلامیه مسمی بتواریخ اسلام
یوم چهارشنبه غره شهر جمادی الاولی سنه ۱۳۴۹ قمری مطابق اول
برج میزان سنه ۱۳۰۹ شمسی وصلی الله علی خیر خلقه محمد و آله
و آله و اصحابه اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین

خاتمه الطبع
الحمد لله وسلام علی فاتحین الذین هم اطفی اما بعد بتائید
عنایات ایزدی و توفیق الطاف خداوندی بطبع جلد ثانی تاریخ فتوحات
اسلامی در دوره درخشنده فرمانفرمائی اعلیحضرت اسمی اشرف محمد نادرشاه
غازی بحسن توجهات جناب جلالتماب عبدالرحیم خان نائب سالار و وکیل
نائب الحکومه هرات کامیاب آمده و توانستیم که بسایه طبع و نشر این مجلد
دربازوی سجهد بر سر گذشته پای عالم اسلام خدمتی به ارباب اتقان
و هدیه باصحاب علم و عرفان تقدیم داشته و برای افغانستان و افغانیان
از عصر درخشان نادر نمی که دوره طلوع سعادت و بختیاری ماست یادگاری
گذاشتیم تاریخ طبع کتاب بمناسبت تصادف و وقوع به عصر اعلیحضرت شهر
یاری فتوحات اسلامیه نادری گذاشته شد بترجمه علماء کرام هرات و
و تصحیح اول فضائل اگا هان آخند زاده ملا عبدالغفور خان سلجوقی و حاجی ملا
محمد صدیق خان و حاجی ملا تاج محمد خان تحت نظارت فرزند ارشد نائب سالار
موصوف آقای عبد الخبیر جان و باهتمام آخند زاده ملا فخر الدین خان -
سلجوقی مدیر مطبعه و تصحیح ثانی حاجی ملا تاج محمد خان در مطبعه فخلیه بر یک خیابان
آخند زاده ملا سید محمد خان و آخند زاده ملا محمد امان و آخند زاده ملا عبد
الفتاح خان سلجوقی کاتبان مطبعه و میر غیاث الدین محمد خان مرتب و عزیز الله
معاون مرتب و خلیفه غلام حسین هراتی استاد طبع و محمد رحیم معاون
صورت انتظام و سمت اختتام پذیرفت دانایان اگر زلتی در ترکیب
کلام یا بند دسخن پژو ہان اگر لغزشی در ترکیب کلمات بینند
بقلم اصلاح تصحیح خواهند فرمود انک بذلک امر الناصح مجزیا


غلط صحیح غلط صحیح
دجلان دحلان ۱۵ ۳۷ زل زه زلزله
نظارت نظارت ۷ ۳۹ گذار گذار
رجال در جال ۲۴ ۴۴ بمرصع بمرض صرع
پادشاه پادشاهان طلا طلا موضعیست
یئنت یتمت ۲۶ لا کو هلاکو
دربه در به ۵ ۴۵ اسلامی بچشمه اسلامی بچشمه
باشد باشد ۶ ۴۷ کیعاخان کیخا خان
حین همین ۲ ۴۸ نمیداست نمیدانست
سیرت ر سیرت را ۱۲ بپرس ببرس
تخلف تخلف ۲۶ اسم احمد - اسم ان احمد
ارتحال از تحال ۱۲ ۴۹ الطاهر الظاهر
فزاعت فزاعت ۱ ۵۰ ایقاخان ایغاخان
نیز تیز ۸ کتحا تو کتخا تو
بی سرتی بی‌سیرتی ۱۸ مرحاب مرحبای
اذریایجان اذربایجان ۱۹ ۵۱ انامه انامه
اویل اوایل ۲۸ شش بهتایج ششصد
قبضه قبضه ۱۰ ۵۴ مغزوس مفزواس
ادم مردم ۱۶ ۵۶ که از عمه که آساز عمه
که بر اسده که بر آینده ۱۲ ۵۷ گرفته رسید
بر آخو در شهرستان بر آخور در شهرستان ۱۹ ۵۸ مسلمان مسلمانان
پنهان پنهان ۲۰ گذاشت گذاشتند
بتار تا تار مسلمان مسلمانان را
حاری طاری ۱ ۶۲ بروزدی به روزوی
مانه آمدند ۱۷ وان ها و آن ها را
دیزل دیدل ۲ ۶۳ شدند نمودند
ایشان بکارهای ایشان بکارهای ۸ نصارا نصارا را
راد الله شرفا زاد الله شرفا پرده برده
برلزه بزل زله ۶۴ سوخت سوخته
شه شهر ۲۳ محمد یحیی
نموده نموده ۲۵ جلب سلب
به لرزه در آورد در آورد ۹ ۶۵ باشد گاه بلنگه گاه
تو نموده تو به نموده ۲۵ همین فریاد اینه فریاد
فرداست فردای ۱۹ ۶۶ معصم معضمه


غلط صحیح سطر صفحه غلط صحیح سطر صفحه
مدعا مدعا ۲۱ ۶۶ لبن است این است ۲۸ ۱۰۲
راخت در ساخت ۵ ۶۷ ازراز آنرا از ۱۶ ۱۰۷
عللان مخللان ۲۳ " حالت ها کفر حالت های کفر ۱۷ ۱۰۸
بنماید بنماید ۵ ۶۸ مفتوح خواهد مفتوح خواهد شد ۷ ۱۰۸
تصمیم تصمیم ۵ " در سنه سنه ۹ ۱۰۹
اجابت اصابت ۱۱ " بفرای بغزای " "
توشه راحله ۶ ۷۰ مالکی ممالک ۱۱ "
کند سلاطین کند خبر و سلاطین ۹ " بجنگ بجنگ ۱۴ "
این مسئله مهمی این مسئله محلی ۱۰ " میهمان شدیم میهمان را ۱۷ "
کرام اکرام ۲۷ " پادری پادری " "
نداند بدانند ۱۷ ۷۱ دلائن این ۲۲ "
دهد دید ۲۶ " سنوب جنوب ۲۶ "
دادید بدارید ۵ ۷۲ بنی عسان بنی غسان ۵ ۱۱۰
بسیتی بهشتی ۱۹ ۷۳ ازین دیوار باین دیار ۶ "
دیولدها دیوار ها ۲۴ " سپرد سپرد ۱۶ "
برسد بزنند ۲۵ " ان ۱ ان بارا ۳ ۱۱۱
و مرواش و مراش ۲۶ " بر نزد ۲۸ "
تعلقه بقلعه ۸ ۷۵ نقشه نقشه ۱ ۱۱۵
انتقاض انتقاض ۱۳ " بالولویا بولویبا ۷ "
پدر پدر ۲۰ " حکومت غایت ۲۰ "
صیغی صیغی ۲۱ ۷۷ وجله دجله " "
بالغ شد بالغ میشد ۱ ۸۱ بنای برای ۱۸ "
بال مال ۱۴ " کرد کرد ۲۸ "
جبول جبال ۲۲ " طی آشا علی پاشاه ۳ ۱۱۳
نمود نمودند ۵ ۸۳ پسران پسران ۲۴ "
ما غرضه ما غرضه ۱۸ ۸۵ ادات ادات ۱۵ ۱۱۴
قبرس جزایری قبرس گرفتار ۱۶ " ساعت سخت ۶ ۱۱۵
عشکری عسکری ۲۸ " چرا چرا از ۵ ۱۱۷
اسیر سیر ۲۴ ۸۱۰ وصی وصیتی ۷ ۱۱۸
اوقات اوقاف ۳ ۸۸ مخالفت مخالف ۵ ۱۲۰
از طغرل ارطغرل ۵ " رفض رفض ۴ "
مطيع مطیع ۱ " بطرنین بطرف ۱۳ ۱۲۳
وند وفد ۱۰ " مجمل مجمل ۵ ۱۲۴
اص این ۱۳ " ازوب اروپ ۲۰ ۱۲۵
معزور مغرور ۲۵ ۱۰۲ سنه در سنه ۱۹ ۱۲۸


غلط صحیح غلط صحیح
۱۲۹ ۱۰ عثمان ربی عثمان نوری پاشا ۱۶۲ ۴ یارغ محمد خان یارغ محمد خان
۱۳۰ ۱۴ امور امور ۱۶۳ ۱۹ کارزا کارزار
۱۳۱ ۲۲ خداوند خداوند ۱۶۴ ۲ ربیع الاول است ربیع الاول بود
۱۳۲ ۱۲ در مصر و مصر ۱۶۴ ۱۲ چند نفر صد نفر
۱۳۴ ۵ اوما روما ۱۶۴ ۵ اسیران امیران
۱۳۴ ۶ سرکان شرکان ۱۶۴ ۱۳ بسر رسید میرسید
۱۳۴ ۷ بوناپارته بوناپارته ۱۶۴ ۲۸ حافظ نوشته محافظ می بود
۱۳۴ ۱۳ سحرح يفرح ۱۵۵ ۳ اثرا نمود اثرا منع نمود
۱۳۶ ۲ در اول دلال ۱۶۵ ۶ قامیسره قایمیشره
۱۳۹ ۹ ربیع الاول ربیع الاخر ۱۶۶ ۱۴ بدون بدان
۱۴۰ ۱ تصودان پنوران ۱۶۶ ۴ مشارله مشارکه
۱۴۰ ۱۶ پاسباه پاسپاه ۱۶۹ ۲ و تایم قایم مقام
۱۴۰ ۲۷ بندوقیته بندقیته ۱۷۰ ۲۸ رحیل رحیل
۱۴۴ ۲۵ تعصب تعصب ۱۷۲ ۲۷ روز روز
۱۴۷ ۵ حرا جریا ۱۷۳ ۱ طلب قلب
۱۴۸ ۱ اظمارا اظهارا ۱۷۳ ۴ عثمان از گمان
۱۴۸ ۱۶ دوره های دران دوره های اعدا ۱۷۶ ۲۰ دلک بک
۱۴۹ ۱۷ لثواج افواج ۱۷۷ ۲ شته کشته
۱۴۹ ۲۶ از بینی از بیر جو د یعنی ۱۷۷ ۱۶ توجه توجه
۱۵۰ ۷ پرتغال پرتقال ۱۷۸ ۵ ادع رخ
۱۵۱ ۶ الیست اینست ۱۷۸ ۱۲ فراق قزاق
۱۵۱ ۲۳ العزام العزام ۱۷۹ ۱۱ شیخ الام شیخ الاسلام
۱۵۳ ۵ بتاراج بتاج ۱۷۹ ۱۹ احال اعمال
۱۵۴ ۱۹ برای بنای ۱۸۱ ۲ اتساد اقتصاد
۱۵۵ ۲۱ عمان عثمان ۱۸۱ ۴ دلیرس دلیمنوس
۱۵۶ ۹ طوع طلوع ۱۸۲ ۷ ده داده
۱۵۶ ۱۰ خراب عزوب ۱۸۲ ۱۹ کرده نکرده
۱۵۷ ۲۴ کامل لضارا ۱۸۳ ۱۳ قرق قزاق
۱۵۹ ۱۹ فارس قارس ۱۸۴ ۲۴ از مانده پای مانده
۱۵۹ ۲۱ دواس يداس ۱۸۵ ۶ ده هزار کرده هزار
۱۵۹ ۲۲ کامل نموده کامل نموده و نموده ۱۸۵ ۲۳ و از دل از دل
۱۶۰ ۲۱ سرور مسرور ۱۸۷ ۱۶ قبولها قبول
۱۶۱ ۸ حانت خیانت ۱۸۹ ۲۲ برسند برساند
۱۶۱ ۲۲ برده خورد زده خورد ۱۹۱ ۱۵ برسانید برساند
۱۶۲ ۴ قلبه ها قلبها ۱۹۲ ۲ جنگ چنگ


غلط صحیح سطر صفحه غلط صحیح
۲ ۱۹۲ رت برت ۷ ۲۵۷ بکلام سلطان کلام او للتعنت شد
۴ " حاکم حکم ۶ ۲۶۰ واده درون
۲۶ ۱۹۷ مرد طرد ۱۷ ۲۶۱ اندوناک اندوهناک
۱۱ ۱۹۹ شایایبنه شایانه ۱۱ ۲۶۲ عثما رح عثمانی رح
۸ ۲۰۱ منقح فتح ۱۲ ۲۶۳ جرگه خبر که
۲۰ ۲۰۳ قیومت قیومیت ۴ ۲۶۴ مصارف مصادف
۲۶ ۲۰۴ حصه غصه ۱۵ ۲۶۹ هشت بعد هشت روز
۴ ۲۰۸ سعی مصر ۱۰ ۲۷۰ عبدالحمید عبدالمجید
۱ ۲۰۸ درار هشت دراز نیست ۹ " گفته که گفته شد که
۴ " سری بسوی ۲۱ ۲۷۱ وامو وامور
۲۶ ۲۱۰ خبر دایی خبر رایی ۵ ۲۷۲ مهره هفته را
۵ ۲۱۲ در صورت و صورت ۱۶ ۲۷۳ در یکجا بدیگر جا
۲۰ ۲۱۷ از بلخ از ینبوع ۲۱ ۲۷۴ ترسانات یعنی سنگها
۴ ۲۲۶ خضر نمایند نظر نمایند ۲ ۲۷۵ یکجا بودن یکجا نابودن
۹ ۲۲۷ دار دراز ۵ ۲۷۶ و بلغراد و بلغراد
۵ ۲۲۸ اشارت اسارت ۹ ۲۸۳ با لا
۱۱ ۲۳۰ غیبت تعقیب ۳ ۲۸۴ می نشود می شود
۱ ۲۳۲ بمرته بمرتبه ۹ ۲۸۷ دیگر اولیه
۹ ۲۳۳ با مشاخ در مشایخ ۲۷ ۲۸۸ متزلزله متزلزل
۶ ۲۳۵ تا هم نمایم ۲ ۲۸۹ مهدی بنمایند مهدلیست
۳ ۲۳۶ جهنم پخته ۸ ۲۹۰ انجا اینجا
۱۵ ۲۳۹ چنان اندرد چنان نمود ۲۵ " یاران بیاران
۵ ۲۴۳ کار کار ۱۷ ۲۹۲ مردمان بامر مردمان را
۸ " فتوی فیوی ۱۸ " دعوی دعوت
۱۲ ۲۴۵ بدار بدار ۲۰ ۲۹۵ امریلان امیرسلیمان
۱۶ " با سخن سخن ۴ ۲۹۵ میشود اینکه نمیشود مگر اینکه
" " خارج اطاعت خارج از طاعت ۱۷ ۲۹۶ کردن از کردن
" " شان شما ۵ ۲۹۷ دون خوب
۱۰ ۲۴۶ بمودیم نمودیم ۲۵ " در عن در این
۱۹ ۲۴۸ و سامان و نائبان ۵ ۳۰۳ خوزلی غورتي
۱ ۲۵۱ شهر شهر ۸ " شد شده
۹ ۲۵۳ و در اخرت بعث در اخرت ۲۰ ۳۱۳ هیزگاری پرهیزگاری
۱۳ ۲۵۴ توانون قانون ۳ ۳۱۴ بحثت بحثیت
۴ ۲۵۵ انقلیه به انقلیزیه ۲۵ ۳۱۷ تصویب رجوع تصویب در رجوع
۲۴ ۲۵۶ با حدیث ع ازین حدیث با ۲۰ ۳۱۹ شیدان شهیدند


(۵۳۱)

صفحه سطر غلط صحیح صفحه سطر غلط صحیح
۳۳۰ ۱۴ باین این ۳۵۲ ۹ جالست مجالست
// ۱۹ ارتجاج ارتجاج // ۲۰ نمود نموده
// ۲۵ بیا بیاری ۳۵۳ ۲۸ برای برای ما
۳۳۱ ۳ ترسکاایشان ترسکارتزایشان // ۲۵ نامه زیرا وصیت میکنم زیرا
۳۳۲ ۲۴ جویندی جویندن ۳۵۴ ۲۴ حصه خطبه وی
// ۲۸ ت نیست ۳۵۸ ۲۳ خودا خودرا
۳۳۳ ۲۲ خلیفه های خلیفه هائی که ۳۵۹ ۲۷ ممدسم نمی بینیم
۳۲۸ ۱۴ و محکم با محکم ۳۶۰ ۱۰ درم شما درم ترشما
۳۲۹ ۱۸ خاسته برخاسته اند // ۱۵ غلظت غلظت
۳۳۰ ۶ مشرکین مشرکین // ۲۰ با مردم امر مردم
// ۱۵ تاجی هائی تاجری // ۲۱ یا رسول یا خلیفه رسول
// ۲۵ شرحل شرحبیل ۳۶۱ ۱۵ منزله منزل
۳۳۳ ۲ زسہ زیر ۳۶۲ ۹ عامر الحمی عامر الحمیٰ
۳۳۵ ۲۶ پردرد کار پروردگار ۳۶۷ ۳ زارکنان زاری کنان
۳۳۷ ۸ عث شد باعث شد ۳۶۸ ۲ بریان بران
۳۳۸ ۲۲ سلمانان مسلمان ۳۶۹ ۱۷ شد شدی
// ۱۹ اند مرده اندچون مرده ۳۷۱ ۳ سر دستر
// ۲۶ نمورید نمودید ۳۷۷ ۶ بفرسد بفرستید
۳۳۹ ۴ زیرا زیرا ۳۹۱ ۱۳ اظهار ظہار
// ۶ نمی شود می شود ۳۹۳ ۳ ایشان ازایشان
۳۴۱ ۲۱ شاکرین خواند شاکرین راخواند // ۲۸ تدارک اعمال نیست تدارک اعمال ماست
۳۴۲ ۱۲ دید دیدم ۳۹۴ ۶ جوان حضور جوانی بحضور
// // میکشد میکشید ۴۰۵ ۷ باقی باید باقی بماند
۳۴۳ ۴ سول رسول ۴۰۶ ۶ مرادمان مردمان
۳۴۵ ۲۴ با اما ۴۱۷ ۸ تکیر بکنید
۳۴۶ ۲ از ایشان شد از ایشان برجام شد // ۱۳ خواندند خواند
// ۲۴ ایشان ایشان همی // ۲۶ دالا دبالا
۳۴۹ ۵ فخر مفخر ۴۲۶ ۲ جمیع دنیا وجميع دنیا
// ۷ سیعه شیعه ۴۳۲ ۱ مطلق مطلقاً
// ۱۵ قرآن قرآن // // مستری مستقری
// ۲۴ فرقه ها فرقه های // ۱۹ باسرت باخرت
// ۲۵ مرادة صراحتا ۴۳۶ ۸ خوالت خواست
۳۵۱ ۲۳ بسیار بباری // ۵ بادی بادی
۳۵۲ ۲ سری سر // ۱۹ خنده دی خنده اگر خند دی
// ۳ کسان کسانی // ۲۳ تماد نمود مخالفته خود را


(۵۴۳)
صفحه | سطر | غلط | صحیح | صفحه | سطر | غلط | صحیح
۴۴۰ | ۱۸ | هرکس | هرکس | ۵۰۰ | ۲۱ | باک | پاک
۴۴۵ | ۲۷ | هنوز | نزد | ۵۰۴ | ۸ | کرده نظرالی | کرده تو نظرالی
۴۴۶ | ۳۰ | اور | او در | " | ۱۳ | از نزوافتاده | از نزداو افتاده
۴۶۰ | ۱ | لغاف | زفاف | ۵۰۵ | ۱۶ | گمرامان | گمراهان را
۴۶۱ | ۵ | عنا | غنا | ۵۰۶ | ۲۶ | بگرمن | به با من
۴۶۳ | ۶ | یکفری | یک نرمی | ۵۰۷ | ۱۶ | حسن | حسن را
۴۶۵ | ۲۵ | من | بن | ۵۱۱ | ۲۶ | | مولاه
۴۶۶ | ۱ | ترک | ترک | ۵۱۲ | ۱۰ | مسئله های | در مسئله های
" | ۷ | مکنید | نگوئید | " | ۱۶ | صاحب نان | صاحب سخنان
" | ۲۱ | ایا تو | ایا در تو | ۵۱۸ | ۲۲ | شستی | نشستی
۴۶۷ | ۱۵ | تهی | نبی | " | ۲۶ | تخواری | تخم ار نموده
" | ۲۲ | اعیان | وعیال | ۵۲۰ | ۱۷ | ابیچ | بسیج
۴۷۲ | ۳ | از و | از د | ۵۲۲ | ۱۴ | شما | باشما
۴۷۵ | ۹ | سود | نشوند | ۵۲۳ | ۱۹ | باز دارد | باز ندارد
۴۷۸ | ۲ | از جهت عالم تعظیم | از جهت تعظیم عالم | ۵۲۴ | ۴ | بر من که | بر منیکه
۴۷۹ | ۱۲ | نشته | شسته | ۵۲۵ | ۲۶ | نمود | نموده
" | ۱۵ | دی | دری | ۵۲۶ | ۱۲ | تعلیم دم | تعلیم دهیم
۴۸۰ | ۲۲ | نمیکرد | نمیکردم | ۵۲۷ | ۹ | در هم | در باهم
۴۸۱ | ۴ | هیت | هیبت | ۵۲۹ | ۶ | خداوند | خداوندا
" | ۳ | کسی طلب | کسی که طلب | ۵۳۱ | ۱۱ | بده | شده
۴۸۲ | ۸ | اهل و تنها | واهل ضنها | ۵۳۴ | ۲۸ | ایشان | با ایشان
۴۸۳ | ۱۷ | ابقا | ابتدا | ۵۳۵ | ۲۳ | کلمات قطبی | کلمات علامه قطبی
" | ۲۶ | بغیرت | بعزت | ۵۳۷ | ۹ | حرات | خیرات
۴۸۴ | ۹ | چهره | حشره | ۵۳۸ | ۸ | علی ماتخین | على الفاتحین
۴۸۵ | ۷ | تفل | ثقل | | | |
" | ۲۳ | سر | تیز | | | |
۴۸۶ | ۱ | راوز | روز | | | |
۴۹۹ | ۲۸ | محلے وحل | محلے حمل | | | |

آنچه از طبع مانده و بسهو کاتب تغییر یافته بود و بنظر رسیده تصحیح شد امید از جناب قارئین کرام اینکه
اگر خطائی یابند آنرا بقلم عفو تصحیح نمایند والله اعلم بالصواب والیه المرجع والمآب . اضعف عباد الله محمد یوسف المحمدی
صاحبی


[BLANK PAGE]