{"book": "adl0834", "page": 1, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0834", "page": 2, "text": "نظامنامه،\nد\nرسوم تعزیه داری\n\nپه (٢٦) د سنبله پر سنه ١٣٠٦ هجری شمسی\n\nپر مطبع کښی د \"شرکت رفیق\" په ماشینخانه\nد کابل کښی چاپشوید\n\n(قیمت یه جلد (١١) پول)\n\nشماره چاپ .................... (٢٠٠٠)\n\nطبع اول\n\nنظامنامۀ مذکور برسم تفتیش کماحقه طبع و بموجب اشنکاه بتصدیق طبع و عده م..."}
{"book": "adl0834", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0834", "page": 4, "text": "بسم الله الرحمن الرحيم\nنظامنامه\nد\nرسمون تعزيه داري\nهغه وقت چه په یوه كورنۍ كښې څوك نارينه\nیا ښځه مرے خواه مخواه له جهته د دینداری اَ\nد رواج له پاره هسایگان او خپلوان ددې كورنۍ\nله نارینه او محرمی ښځو څخه له پاره د په ځای\nراوړو د دود د فاتحې او تسلّی وركول خپتن د مړي\nته په دغه كور كښې سره ټولیږی:-"}
{"book": "adl0834", "page": 5, "text": "۲\nقاعده (۱) : که مرگ د یو چا د صباحی له مخی مشهور شی ۔\nنو د اتولیدل د نارینه او د ښځو چه ښمی\nذکرشو له هغه وقت د صباح څخه تر نیمی\nورزی چه وقت د توپ د غرمی دی ـ د مړی\nد ښښتن په کور کښ روا دی ـ وروستی له نیمی\nورزی نه له هغه کوره د ووژی ، چه د مړی\nښښتن باندی په مكروهه ميلمستيا سره\nجبرو نه سی ـ غیر له بعضی نژدی قومونه\nچه په (۶) قاعده کښ بیانیږی .\n(۲) : که مرگ د چا په نیمه ورز کښ ، یا ورستی له\nنیمی ورزی پیش شی نو توليدل د نارینه\nاو د ښځو، له هغه وقت نه تر ماښامه پوری\nروا دی ـ پس له هغه د مړی د ښښتن له\nكوره دورزی .\n(۳) : دویمه او دریمه ورز چه د مړی ښښتن له"}
{"book": "adl0834", "page": 6, "text": "۳\n\nپاره د د فاتحه اخستو کښی ــ تن او راتن\n\nد نارینه او ښځو،کور د هغه ته له وقته د صباح\n\nنه ترنیمی ورزی روا دی ــ پس له هغه هیچوک\n\nلپاره د فاتحی راتلی نه شی او نه څښتن د مړی\n\nپاره د فاتحه اخستی کیناستی شی ــ مکر\n\nکه وارث او اختیار دار د مړی غائب وی، هغه\n\nوقت چه حاضر شی ــ اخسته د فاتحی ورته روا دی\n\n(٤) ــ په کورکښی د څښتن د مړی کښی ــ له نارینه\n\nاو د ښځو د شپی هیڅوك نه شی پاته کیدی ــ مکر\n\nهغه کسان چه (٦) قاعده کښی ښودل کیږی.\n\n(٥) ــ نژدی قوم د مړی چه (٦) قاعده کښی یادیږی\n\nاو دری شپی او ورز په دغه کورکښی وی ــ طعاما\n\nاو چي یا نور شیونه د خوراك د دوی او د مړی\n\nد څښتنو په اندازه د توان خلاص له تکلیفه\n\nله خپلو کورونه به ئی د مړی کورته راوړی."}
{"book": "adl0834", "page": 7, "text": "٤\n\n(٦) :- نژدی قوم او خبلق د مړی چه تر دری ورځو\nپوری دغه کورکښ پاته کیدلی شی په دی قرار\nدی :-\nخبلق د مړی عبارت دی له پلار ، او مور ،\nاو زوی ، اد لور ، او عورتی ، او میړه ، څخه او په صوّت\nد نشته والی د هغه کسانو کښ ؛ تره ، ماما او نور\nهغه څوك چه په قرار د شرعی اختیاردار او\nوارث د مړی شمیرل کیږی ، دی - نژدی قوم\nد مړی د خبلق مطلب دی له پلار ، مور ، ماما\nآکا . ورور ، زوی ، لور ، ترور ، توړی ، خور ، نیا ،\nعورته ، زوم ، زامن اونوسی د دو کسانو .\n(۷) :- ترتیب اوحکم د دی فقرو محض لپاره د دی\nشویدی :- چه تر دری ورځو پوری ، د مړی\nد خبلق په کورکښ ، باالکل میلمستیا نه\nکښیږی - چی اوږه وږی او نورشیان د خوراك\nد ده له خوا خلگونه د نه ورکوی ځکه چه شرعاً\n( برهان جامع ص ۱۱۷)"}
{"book": "adl0834", "page": 8, "text": "۵\n\nمکروه اوسیاس‍تًا موقوف دی .\n\n(۸) :‌ـ‌ لکه چه په اوّل م‍رگ د چا دپری شپی ورځ\nپخ‍لی او ورکول دچي او نور خوراکه په طو\nد میلمستیا سره منع دی دغه رنګه تریو\nکاله پوری تمامی فلقی اخستل ،‌هچشمی ،\nسیالی پنځمه شپه وومه شپه ، نهمه شپه\nڅلويښتمه ، د جمی شپی ، د اختر شپی ، برات\nتлін د کال ، او نور رواجونه (غير له خيرات څخه)\nشرعاً مکروه او بدعت او سياستا موقوف\nدی .\n\n(۹) ږ خرڅ د کفن ، د خښولو ، او نور شرعی خرڅونه\nپه قرار د لاره د پاک شریعت سره له مال\nمتروکه د مړی څخه و کره شی خ‍ی\nتوان شی کفن د کرباس څخه وی .\n(۱۰) ږ اچول د شال ، ابری او د غو په شان قیمتی\n\n( د پردی کالی کی ایښودل منع دی )"}
{"book": "adl0834", "page": 9, "text": "۶\nو ریشمین رختونه په جنازه د مړی باندی\nمنع دی له قسمه له کرباس او پریولی محن د\nپری واچوه شی\n(۱۱): - كه مړی وصيت د قرضداری د نمانځه و دروژی\nاو د باقی شرعی کفارتو کړی وی ، او متروكه مال\nزیاد له پور او حقدارى دخلقو لری په قدر د\nدريمه د متروكى مال نه بی له اجازه د ورثى\nاو زیاد په دریمه باندی په شرط د اجازه د بالغانو\nورثی په قرار د شرعی حکم سه پوره فدیه، د\nپاره دغاړه خلاصو لو د مړی کښی فقط په اندازه\nد وصیت نامه وركړه سی، او شرعی اسقاط\nعبارت دی له دغه وركولو شرعى فدیی قاضی\nڅخه کرزول د قرآن شریف ته حاجت نشته،\nوصی او اختیار دار د مړی په قرار د وصیت د\nمړی وجل د فدیی برابر له شرعی قاعدہ سره،"}
{"book": "adl0834", "page": 10, "text": "اوله د ناتوانه فقیرانو، ته چه په کسب و کار باندی\nقدرت نه لری ورکوی ، او بیا هغه فقیرانو ته چه\nپه اندامو روغ وی - سمه پوره فدیه په بدل د\nهر نمانځه او روزی او سوگند کښ نیم خورد کم یو\nچارك غنم يا قيمت د دوي دی .\n\n(١٢) بپہ جمله د اسقاط کښ باید چه کلام الله شريف\nنه وی ، ځکه چه قرآن عظيم الشان لاس په لاس\nورکول ـ او بيا د آخستو نکوله خواه بازاو کښ خرڅا\nله پاره ګرځول ( اَسْتَغْفِرُالله ) يو شانی سپک\nواله دلوئی ، قرآن شریف باله شی .\n\n(١٣) بكه مړی وصيّت د پورو د نمانځنه ، د روژی او د نورو\nشرعی کفارتو نه وی کړی ؛ دوكول د نيلے\nګرځول د اسقاط ضرور نه دی ـ که بالغاتو ورثى\nله خپلی ښيګڼي ور كوله بهتر دى\n\n(١٤)بـ مال د فدئی او د خیرات ، چه فقیرانو ته الي\n( یعنی نیک بیانی)\nنومیږی ، بكه ثوابا"}
{"book": "adl0834", "page": 11, "text": "ورکوی، باید چه مسجدکښ يا اوديره باندے\nنه وی ـ ځکه چه غیر له فقيرانو هم ورته\nآړوی په ورکولو د مال د فدئی او د خیرات\nدوی ته بلکه بی له مسجد او ادیری نه بل\nمناسب ځای کښ لکه میدانی او صفه\nچه لپاره د نمونځ د جنازی جوړه شوی وی\nفقیرانوته دورکړه شی ـ او غنیانو دولت\nمنوته دورکړه نه شی!\n(۱۵) بدا پاس څورلس قاعدی لپاره د رواج او\nدستور دغټو او وړو، نارینه او ښځو مرو دئ\n(۱۶) بـکه ځښتن د مړی چپ له دو پنځلسو قاعدۀ\nڅخه ، دود د مړی وکړی پخپله دی ـ او\nکه قریبان ، همسایکان ، آشنایان ،\nاو نور کسان، په خلاف د پاس قاعدو په دۀ\nکورکښ ، طعام او چى !و نور دخوراك شيونه"}
{"book": "adl0834", "page": 12, "text": "۹\n\nوخری ؛ تعزیردشی\n(۱۷) – تعزیرونه د قاعد و ددی نظامنامی، قاضی د\nابتدائی ئی معلوموی – او حکم د قاضی قطعی دی\n(۱۸) – په جاری كول د حکمونو د ی نظامنامی وزارت\nعدلیه مامور دی\n\nقاعدی د دی نظامنامی برابر له حکمو د شرع\nشریفی او سم له پاك مذهب د حنفی او بنا په قویه\nمفتیٰ بها روایتو سره دی\nنقل د سخط د علما د عالته هیئت\nد تمیزیه غور شوی مجلس گورکی\n\nقضاة الامانية\t\t\tتمييز –\nمولوی ميا براهيم مؤلف\t\tمولوی عبدالحی رئيس\nمولوی محمد رفیق\t\tمولوی عبدالخالق المصدق\nمولوی عبدالغفور معاون\tمولوی گل دست\n\nپه شمیرلو د دی نظامنامی له نظامنامو د دولت څخه ، او په اجرا\nکولود حکم د دی سره امر و اراده کوم ."}
{"book": "adl0834", "page": 13, "text": "حکم د پخوانی نظامنامی د تعزیه داری پس له خپوریدلی\nد دی نظامنامی منسوخ دی.\n\nدغلطنامی هخیاینه د نظامنا تعزیه داری چی چا کینی غلطی به تصحیح وکری شی\nمخ سطر دا ځها شودی داد ولوست سطر دا چها شوی داد ولوست\n١ ٨ لوتسلی او تسلی ٥ ٨ نورد واخوبه نور رواجونه\n٢ ١ قاعده قاعده ٨ ٢ ځکه ځکه\n// ١٣ روادی هلته روا دی ٨ ٨ کره نه شی کړه نه شی\n٣ ١ د دفاتحه د فاتحه ٦ ١٢ وکړی خپل وکړی خپله\n٥ ٥ اخستی اخستو ٩ ١ وخری وخوړی\n// ٨ مری کین له مړی ، له\n// ١٣ اوو رزی اوورځی\n// ١٤ توان خلاص لره توان خلاص لره\n٤ ٥ د هغو کسا د هغو کسانو\n٥ ٢ اول چا کین اول د چاکین\n\nمطبعۀ (ارتيمر) مطعۀ حربيه طبع ۱۰۰۰ ټوک په ۱۱ قوس ۱۳۰۳ ښکلى\nسید میرزا کتبه دارد طبع .. .."}
{"book": "adl0834", "page": 14, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0834", "page": 15, "text": "نظامنامه مراسم تعزیت که علی العموم در حوادث ناگوار تصدیف میدهد"}