{"book": "adl0821", "page": 1, "text": "نظامنامه\nمراسم تعزیه داری\nو ضابطه شرکت در آن و طوی و عروسی\nدر دارالسلطنه کابل\nبتاریخ هشتم ۸ ماه اسد ۱۳۰۳"}
{"book": "adl0821", "page": 2, "text": "نظامنامه\nمراسم تعزیه داری\nدر مطبعه شرکت رفیق به طبع رسید\nدارالسلطنه کابل\nبتاریخ شنبه (٢٥) سنبله ١٣٠٦\nطبع رابع ............ (٢٠٠) جلد\nقیمت فی نسخه ....... (١٠) پول"}
{"book": "adl0821", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0821", "page": 4, "text": "نظامنامه مراسم تعزیه داری ۲۰۰۰ جلد\nطبع شد\n\nبسم الله الرحمن الرحیم\nنظامنامه مراسم تعزیه داری\nوقتیکه در یک خانواده شخصی خواه مرد خواه زن بمیرد البته\nدیگاً و اصطلاحاً همسایه ها و اقارب آن خانواده از مرد و زن محرم برای\nایفای مراسم مرده داری و تقدیم تسلیت برای مرده داران\nبخانه مرده دار اجتماع میکنند\nقاعده\n( ۱ ) - اگر فوت شخص بوقت صبح مشهور گردد پس این اجتماع مردانه\nو زنانه که در بالا ذکر کرده شده از همان وقت صبح تا نصف روز\nکه عبارت از توپ چاشت باشد در خانه مرده دار"}
{"book": "adl0821", "page": 5, "text": "۲\n\nجائز است، بعد ازان از خانه مرده دار خارج شوند\nکه تا بضیافت مکروه مرده دار مجبور نشود باستثنای\nبعض قوم قریب که در قاعده (٦) بیان میگردد.\n(٢) :ـ اگر فوت شخص در نصف روز یا بعد ازان واقع شود پس\nاجتماع مردانه و زنانه از همان وقت تا بوقت شام در خانه\nمرده دار جائز است بعد ازان از خانه مرده دار خارج شوند.\n(٣) :ـ روز دوم و سوم که مرده دار برای فاتحه می نشیند\nرفت و آمد مردانه و زنانه بخانه او از صبح تا بوقت نصف روز\nجائز است، بعد ازان هیچکس برای فاتحه دادن آمد نمیتواند\nو نه مرده دار فاتحه گیری کرده میتواند مگر که وارث و ولی مرده\nغائب باشد در وقتی که حاضر شود فاتحه گیری جائز است.\n(٤) :ـ شبها بهیچکس در خانه مرده دار از زنانه و مردانه\nبوده نمی تواند مگر اشخاصیکه در قاعده (٦) نشان داده\nشده است.\n(٥) :ـ قوم قریب مرده دار که در قاعده (٦) ذکر است"}
{"book": "adl0821", "page": 6, "text": "۳\n\nسه شب و روز که در خانه مرده دار میباشند طعام\nو چای وغیره کارآمد خوراکه خود شان را از مرده داران\nحتی الوسع خالی از تکلیف از خانه خودها بخانه مرده دار\nتدارک کنند.\n\n(۶): قوم قریب مرده دار که تا سه روز و شب در خانه مرده دار\nمانده میتواند قرار ذیل است: (ومرده دار عبارت\nاز پدر، مادر و پسر و دختر و زن و شوهر و در نبودن آنها\nعم و خال و غیره بقرار شرعی که ولی و وارث مرده میشوند\nمیباشند) پدر مادر، ماما، کاکا، برادر، پسر، دختر\nعمه، خاله، خواهر، انا، عروسها دامادها پسران، دختران آنها\n\n(۷): ترتیب و احکام این مقررات محض برای اینست که\nتا سه روز و سه شب قطعاً در خانه مرده دار طبخ ضیافت\nنشود. چای و غیره خوراکه از طرف اقارب هم داده نشود\nزیرا که شرعاً مکروه و سیئات موقوف است\n\n(۸): همچنان که در سه شب و روز فوت شخص طبخ و چای دادن"}
{"book": "adl0821", "page": 7, "text": "٤\nو غیره بطریق ضیافت ممنوع است کذا بعد از سه روز\nتا یک سال مجموع فاتحه گیری پخیشی و سیاهی ها\nمثل شب پنج و شب هفت و شب نه و روز چهل و شبها\nجمعه و عیدین و برات و سال و غیره با ستثنای\nخیرات شرعاً مکروه و بدعت است و سیاساتا\nموقوف است\n(٩) : - از مال متروکه متوفی خرچ تجهيز و تکفين و دفن بقرار\nمسنون شریعت مطهره کرده شود و کفن حتی الامکان\nاز کرباس باشد\n(١٠) :- بر جنازه مرده شال و ايره و امثال آن رختها قيمتى\nو ابریشمی انداختن ممنوع است از قسم کرباس و صحن\nشبیه انداخته شود .\n(١١) :- اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و باقی کفارات\nشرعیه را نموده مال متروکه اضافه از حقوق عباد داشته\nباشد بقدر ثلث مال متروكه او بی اجازه ورثه و اضافه"}
{"book": "adl0821", "page": 8, "text": "از ثلث بشرط اجازه ورثه کبار او بقرار حکم شرعی\nفدیه حقیقه در ادای لوازم ذمه گی او بقدر وصیت\nداده شود و بس، و اسقاط شرعی عبارت از همین ادای\nفدیه واجبه است حاجت دور قرآن شریف ندارد\nدو صی و ولی بقرار وصیت نامه میت وجه فدیه را\nمطابق اصول شرعیه اولاً بفقراء ضعیف و معذور که قدرت\nبکسب نداشته باشند برساند و بعد بفقرای\nسالم الاعضا فدیه حقیقه در عوض هر نماز و روزه دو قسم\nمقدار سه پاو و سه نیم خورد گندم و یا قیمت آن است.\n( ۱۲ ) :ــ در جمله اسقاط باید کلام الله شریف نباشد زیرا\nکه قرآن عظیم الشان را دست بدست دادن و باز\nاز طرف قابضان در بازار برای فروش\nگشتاندن ( استغفر الله ) یکنوع اهانت بعظمت\nقرآن شریف گفته میشود .\n( ۱۳ ) :ــ اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه باقی"}
{"book": "adl0821", "page": 9, "text": "کفارات شرعی را نکرده باشد ادای\nفدیه و دور اسقاط لازم نیست. اگر ورثه کبار\nمیکردند تبرعاً بهتر است .\n(١٤) -- وجه فدیه و خیرات را که بمستحقین مذکورین میدهند\nباید در بین مساجد و یا سر قبرستان نباشد\nزیرا که اشخاص غیر مستحق هم ورثه را بدادن وجه برای\nخودشان مجبور مینمایند بلکه بدون مساجد و قبرستان\nدر دیگر جای لازمه مثل صحن و صفه که برای نماز جنازه\nساخته شده باشد برای مستحقین مذکورین\nداده شود، و به اغنیا داده نشود .\n(١٥) -- این چهارده قاعده فوق برای مراسم مرده داری\nاموات کبیر و صغیر و کبیره و صغیره است\n(١٦) -- اگر مرده داری تخلف ازین قواعد پانزده گانه نموده\nبود خود مرده دار و اگر اقارب و همسایه ها و آشنایان\nمرده دار و غیره نفری بر خلاف قاعده های"}
{"book": "adl0821", "page": 10, "text": "۷\nفوق در خانه مرده دار طعام و چای وغیره خورده\nبودند تعزیر شوند .\n(۱۷) :— تعزیرات مواد این نظامنامه را قاضی ابتدئیه تعیین میدارد و حکم\nقاضی قطعی است .\n(۱۸):— به اجراے احکام این نظامنامه وزارت عدلیه مامور است .\n(مواد نظامنامه هذا موافق احکام شرع شریف و مطابق مذهب\nمهذب حنفی و مبنی بروایات قویه مفتی بها است).\nادخال و اجراے احکام این نظامنامه را در نظامات دولت\nامردار اده مینمایم، و حکم نظامنامه تعزیه سابقه بعد از نشر\nاین نظامنامه منسوخ است .\n\nنظامنامه تعزیه ۱/۲       ۲/۱۶ ۱/۱۴"}
{"book": "adl0821", "page": 11, "text": "حق اشتراک سالیانه با مصارف پسته در داخل ۳۰۰ روپیه"}
{"book": "adl0821", "page": 12, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0821", "page": 13, "text": "[BLANK PAGE]"}