شماره (١١٢) جلد اول
جریدهٔ حقیقت کابل
شنبه (٢٨) سنبله
نظرم شان شریاس برسد. (١) بهشتی گره ورق شود در نایاب
(٢) لنگه چره و ترنگ ولتن زلفتا پاشا، دخل من وافغان آفنان باشا
بعد از اداء خطبات فرایضه ذیل عموم اعزہ و معتبرین سمت شمالی سر تا
سر نیز جہد صلا نماء و مهر بترت بود جناب شیرجان صاحبزاده قرائت نمود.
نقل عریضہ: حضور شفت مرحمت ظهور انحضرت شهریاری را
صد قانه تسلیم اندوز یکه وجود نسخه شهریاری روسا
انرای اورنگ پادشاهی ملت افغانی بفضل خداوندی گردیده است، از انتی لا
عموم ملت افغان با یک حیات باشرف نشأت هم آغوش گشته از هستی بقا جهان
در شبستان تجمع عظما استقلال موهبت کبرئی حریت حقیقی و آزادی واقعی
برخوردیم و ابهر رخسار تجلیات شاقه و امیدواریم و انواع انواع مکرمت اقسام اقسام
شفقت نایل و سرافراز گشتیم حقیقتاً دورہ ہستیٔ انیہ یک دورہ بانشان فخریت
که هیچ زبان طافت بیان و ہیچ قلم قوه شکر راش ندارد. افسوس نیست که در این
عالم عالم بہجت جهان جهان سرت فتنۂ خرہ وحشت تحرسیتی بعادت شکی بخوا
لا یخومت با جهت شکل محضر دیگراقوام جو مال سمت جنوبی سایه خراش ما عقیده
کیشان افغان شده اند، در هم زدن خیالات ترقی لیات نگردیدہ بطرف ملاطفت
فداکاری و خلوص جانثاری که با اقوام شمالی بحکومت عظیم خود داریم بمجرد شنام
این خبر جوش آور در جمع آوری نفری قومی خود، برای سرکوبی آن قوم ناسپاس
حق ناشناس زیر امر وا دادهٔ جناب حکمران صاحب اعلیٰ خویش کوئید لی دریل
نفری قومی خود را را پورتا رت حربیه فرستاده ایم اینک همئه با خدا، عقیدهٔ اتسام
یک جمعیت کلیه قومی خود با اصافه بلنفری خود با قبلة فرستاده ایم حاضر آوردیہ
بکمال خلوص بحضور اعلیحضرت بدر نامدار هموت بغلوبان عرض مینمائیم کہ سراق
ملت و فدائیان حقیقی وجوه اسرار ہو د اعلیحضرت که فعلاً ار صمیم قلب با یک قطره
خون خود با تحفه فدا ملت و مملکت خود نموده، بحضوت حاضر یم امروز اجازه فرما
که سرکوبی آن باغیان گمراه که یک لک بہ بانہ ناشیر اور تاریخ باشند و شرف مات
و ار داور دوامد باس اور ان عسکری و دیگر ہمقطاران ملکی خویش دوش بدوش نمائیم
تا آنهان دست از تادیب و سرکوبی آنها بر نخواهیم داشت. تا با دی مطلق دفتر مرق
نشاہر وحقانی اسلامیت که منوط بر اطاعت اولوالامر معظم افغانیان است
مطیع و منقادشان نگردانند و یا صفحهٔ افغان تر از وجود ناپاک این بغزونا
پاک نماید باین مقصد زنده و آبادیم و یکجال التماس از حضور اولو الامر مقدس خود
سنام ایم که حضرت عالی آقای احمد علیجان حکمران علاوه بر اینکه از حضور ملوکانه
حاکم و فرمانفرمای ما اقوام است نظر بحسین عواطف فداکاری او که نسبت بدول
علیہ خود و با ملت داشته دائماً خیرخواہی و سلوک حفظ شرف ما قوم را چنانچه بنماید
و ابدالمرضی حضرت غازی سبق داشته ما نیز جانو قلباً اورا شخص مشفق
و خیرخواه موافق دولت ملت خود باستناخته و پیش رو جملہ خود قرار داده
آرزومندیم که مایا نرا ہر سمت - برای خدمت مقرر و مأمور میفرمایند بسمعراً وسراست
و قائد امتثال الیه را مقر فرمایند تا حسب هدایت د مذاہب موصوف فداوری توان فری
و جانشاری خود را بجا اورده بدین تقریب وسیله رضا و خلدای متعال و حریت با خود را
رسول ختم با کمال صلی الله علیہ سلم و خوشنودی اعلیحضرت شهریاری را ما گره عرض
نموده در اقران و امثال ممتاز و سرفراز گردیم.
زنده باد پادشا شریعت پسند افغان، هدایت باد اقوام جنوبی همانتر باد دورہ
(این جمله دعائیہ اخیره را باز عموم بیک صدای متفقاً خوانده یک عالم فلت که باند
را بر پا نمودند).
جواب اعلیحضرت غاز: همه شما خوش آمدید از امه خودرا
شما برادران خود خیلی میگردہ اگرنہ
و مشکورم ! بچھو رضا لق بی نیاز خود عرض مینمایم که همیشه نه تنها شما اور میر حم
بلکہ عموم عسکر و ملت افغانرا به مقابل دشمنان دین و دولت غالب وقاه
و فاتح و کامپاب داشته باشد.
بعد ازین ذکر حیالات و افکاری را که نسبت بترقی و تعالیم آسمانی
عموم ملت و مملکت افغانستان دارند و از ابتداء جلوس الی الان تین وقوع
را از قوه به فعل اورده اند نموده ضمناً گفتند) حقوقی را که شما ملت بالای من انده منی
حاجه که اولوالامر و به امر خداوند امروز پادشاه شما میباشم داشته اید که خلاصه ارت
آنرا شکر میگویم که من اداء کرده ام و باز بخواه ندا میدوارم که تا جان در غط و ندم
دارم باشند یک لمحه از خدمت شما فروگذاشت نخواهم کرد. البته حقو الم حظ وما
را که یک پادشاه و یک اولوالامر مثل من حاضر بالای رعایای صدا بمحضر
و فاکیش خود مثل شما دارد تا اکنون شما ملت ادا نکردید و شکر میکنم که من جنو محمد
ایفاء تادیه آن خدمات و رضا مندی من حاضرهٔ عموم شما بلکه در سراستانها دا
افغانستان یک شوق و شغف زیاده دیده میشود.
از عطف کلام شانا نه خود بسوی بغاوت منگل نموده اراز ن دالبت و از
الی الان مجملا بحث رانده فرمودند ) اگر آن بدکیشان همسیکر آرد و خواره پرده اسلام
و ام پر مراد صلاح و اسلامیت آمدند و طور یکه فی الحال سلسله چندان دهیم که نام گو
بستند واقعه ابراه راست بیایند کاہی آرزو میکنم و خیال ندارم که بالای مجلس علی
تکلیفی برسد چرا که اگر آنها راستا و بر باد بسازیم، البته اولاد و احفاد مه ظلما نرا با
را نیز که افغان و تحفه افغانست گفته میشود برباد کرده ایم اگر چه دیم ده حوار برا
احیان چنان قہر می آید که هرکدام شان را گرفته پرچہ پرچه کنم لیکن هم در دو اجوا
خداوند شاهد است که چون قهرم فرو میرود و خوب در ان اطراف فکر میں علمنا اسیا.
میخواهم که برای احدی از ونشان اذیت و نقصانی برسد. در بیجا ستع رای ما
تبسم کنان فرمودند که وا الله اگر آنها براه راست بیایند و از پیش کنم
مانند سابق . حکومت عادلۂ افغانیتان و من صاحب


(۳)
نه شماره (۱۷) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل شنبه ۲ سنبله
بسرگر اور تا سر امثال فرزند دلبند خود میدانم کابیم و این مخنداران پره نشان خوایم
اوری از ان فرمودند که این سخنان که جای شماها پسندیده عناگر شود برادران
حضرة ملايا خود را بعد از شهدای شما در خصمهای شما بهتر بر جهانده تکلیف میرساند
اینجا در عوض این مرضیه اور جسما شا نز استد از مجر و جا یخونش ده ا و ما بردار
ره بعد از صحت واپس براه خود شما روانه میدارم تا باشد که آنها برامدهان
حافزا سید و دوست را از دشمن تمیز دهند باز فرمود که این جهالت خود یرا
لم خطی ست که مانند شما جوانا و برا در ا و مسلما نا نز بقتل میرسانده اگر ما با تفاق
ما را بکشیم معلوم است که ما و شما انسانها یکیشم بلکه خود
دا از مایہ خود بدست ما میکشد و هم ما را اذیت میرسانده بعد از ان
یا کی شود. اگر تنها از اول با حکوم خویش صفا میکردند و با محمد کل جان
ها شمایان در بر حر به میاختند و برای سلامت میآمدند اینقدر شکر امر نوینان
خاک هرات قدم تمام اما افغا نشته یعالیه و بنا شورید و با چه ش مر و درد
ان بعد نشار برخلاف ان کا ایک کا بانی مهد معبد راز فرمود: من برادر
ر مقامات شمالی خویش حذر داده میشود مشکونا کر بازار در این سلامی انا انا
ن ان رق و تد دست بسته و جوق جوق نسبت بکو شمالی و قبایلیه غربی باغی
ی ساند و هی بند از خد و ند ساز دارم که در مال و در تجارت و در زرها
بد اختر مقاصد مشروع الا یشان اکٹ منفعت حاصل شود. جان مال اولاد
یان در پناه دادند در حفظ خود نگهدارد و مطیع بر کا ولو الامر شما بسیار شمار با
تحقیق اسم خداوند کرم و رسول کرم (ص) از شما راضی شدار حمود على المسحات.
صادق اعم حضرات واشر فع الکرما نیز که شما درباره طائفه بدبخت مذکورا
ت که چون کو دانه طلبی شما سخن است. و باید بر حال نزار شمار با مربیان
ر سید جانبا الطاف پاجما یونی را پامال نمود بر علیه حکومت خویش متفان
مروز بر او لا یتیم خداوند و با زمان نواز شاه محمد عصر در ما خهوم
انتدار هلیت دار ندما حاضر و اماده هستیم که بسیار سهولت و آسان القائقه
و اپنی سر براه سلامت و اطاعت پادشاه خود بیاریم و با یک تنفس
جید شما را بنام نگذاریم همتوم محفظه خون طفیل کارت ) بعد از
برای عسلس اعم حضر از حد با ابا شکر کیا ر نمود شما در عریشه خود نوشته اید
رنا ان علی شما که ما مادر جهاد حناک و از کوهسار سمت شمالی بر خلیفہ
ی جسیم جو از راه ساده محمه عنان نداریم فی الحال جوان جای گفته ای یام
ن به ده فرو را جواب شما را میگویم مجرد شنیدن این سخن هموم اها لی تظر
مرد عمو علیجا یکدست رخت آوره در حالیکه بنا ک هم لولو نما
این مستعمل می بود دو آدو آ خود را بزیر یا اعلحضر تبرسا نیند گفته که
د باره این شتی نام که برگر مهره دم در جهاد چتک و خدمت نما بند و متن
میکنم بگذرا بدر که من هم در ضمنا این تحظه و خوان بر کف ایما الله
خوان شما پادشا در پایم که موج بود و امر کار بر نام اعم حضور معظم غازی (بوریا انیمه
بالا نمودند و سر و رویش یکمال محبت بوته فہ فرمودند که این مرد را تنها که شما .
بداخل مملکت عزیز خویش نموده اید بر قابل تحسین آفرین و صفا میز دهاد است
هه شما با زمهوم را مخاطبه کسان فرمودند فردا چنانچه سابق گفته جواب بای نخشی
برای تان مید هم حال بعد با شکر می خود کو ستا در تعلیم نظامی جدید حبه بناته
چند روز بعد ان شاء الله به بر نقطه که لازم دیدم شما را روانه میدارم.
در آخر ذات خسروانه اشخاص معتبرین دو کلا و مشائخ و سادات شانه را
مخاطب کسان فرمودند که آرزو د ار ہم شما را که برای دولت و ملت خویش
فدا کرده اید کیا تا از درستی بپذیریم تا در بین اتصال و اقرانخ این سردا
و ممتاز باشید در این مروز وقت تنگ است نایران هر وقت کا فرصت
میدافقه شما را خواسته لوازت با الطاف که لازم باشد حکومت بجا می نمایه
باقی همه شما در بخدا سپرم بعد از ان پیسته تیکہ آمده بودند بعد از
اداے نامی تکبیر بکمال گرمجوشی و پایین فديه حول السلام صندق :
معذرت خواهی دم احمدرسا کویت از مره له احمد را که درین
ایام بطرفید خما شنه شهر مر ماند.
محد د ا برای بلدا و شتاد شتابیز دسر در شاه انجامان سالاره و اقا غلام نبی خانه
مقدره مانده ارند و حضرات موصوف قدر بنظور سر جواب کا کر غیور حضور
اعلیحضرت همایونی یکا بل فرستاده شدند چنانچه نزدیکان که بو جوه ملوکانه
شرف شد نما با کمال بے جوابی استخوان کا ر ا مرده چه خود شد نون از معذرت خواهی
و فدیموشی تقدیم نموده بیعت مجد در میانه نمودن از حضور علامحضه غازی بعضوی
و بانعام و اکرانا عالمي وجار شده الدیاس مقره و به کار می خه هم منجا مانده مصفا
واپس بهای خویش عود نمودند ( تفصل در اتیه)
دستگیر شد عشر اشرار جنگ خیلیون بر مساعیا جمیلا اواعد
رقمن حضر محمد سمیع خانمان بست نظاره
نظار اور دسه کرده با شعبه اشرار یعنی عبد الاحده بغانات را که مکرو بر طر زنا و ان
باخیه شرار نفر یاد جی ندا خته و قصار سوختاندن بی شمع اباد را نیز نموده بو
گرفتار بند بکامل در حبس شما توقیف شُدُ انو همچنین از مساعیا حفر
اوامتر محمد عمر خان یکنفر محمد حسن نام ساکن جنو که در بین اواخر با نفری خود درد
و خوبی را داشت و بر علیه رعیت حکومت افراط دانیست گرفت ارشد؟
قرار کا نظا مجته است مردانگی میجر اس کا کوئی
لوکره پاسپل چت فلیون بند و لو کرنا ان مقرری نظامی حزب برما کے یکن فر بره
از شرار افعنه عملا آمده بین بر شاه شاه در گیر معاملات قریه یان دو که و امضا و درد
کو ہالقریہ اجتماع در بند اند و حفر ی ا د ر آمدن شرار این روانه از کانال
برای انا مسلق د مقابله شرار اما مری ما تو ان کا نفری خود را ستی فرستاد در ان
ما شاء الله این همه حصه حاکمانه یک حاکمیت غیور خود است که اینطور اشرار میگزند و با عساکم قلیه خود مقابله و مجادله مینمایند پاداش خود را هم دریافت میدارند


شماره (١٧) جلد اول جریده حقیقت کابل شنبه ٢ سنبله

افغانها دوست یار در شمن شنا

معاصر عالیجنابان مجله شریف امان افغانرا شماره تازه ترنج بود که یک مقاله عالیه آنتیها درین سنجه تحت اولهوطن عزیز قلم نموده اند که مبادا خطر افکار از قرأت آن محظوظ و بر مسامع ذمی و حیدلان ما نه مطالعه آن فرحان شادمان میگردد، چون ما سمرت مقام ذکر او کلام میخواهم که با قله آن کلمات اسما منقول نمایم ادین جهته بر جسته ترین مقاله سراپا مقوله از ذیل مینویسیم!

آقای محترم! امروز طبیعت ارتقا محیط و دوره موجوده شان مساعیا صلا میت کارانه امارت امیرامان الله خان در رصد اموادر افغانتنا خام داده قرن خرد و انها را سپری ساخت عصر شاه بازیها و پادشاه کرده شیها را خاتمه خواهد داد کلوره منشار عیب را باطل گردانیده در افکار و نظریات و احساسات مردم انقلاب کلی انداخت ابواب معرفت حیات الا شرف، اصول زندگانی با افتخار، ادای حقوق و ارتقا مدارج و دابرره کشاد. امروز افغانها هوشیار و بیدار و از اوضاع دنیا خبردار گشته مناعرد مدارک حاسس نگاهها روشن بها مستعد زبانها گویا چشمها باز، گوشها شنوا شده، بکات از مد دوست دوست را از دشمن، خیرخواه را از بدخو تمیز میکنند حقیقت را از خرافات روز را از شب می ما از ظلمت تشخیص میدهد توطیه ها و انتریکها خائنین حقد بار با شبا د امنیت طلعت، گربه رقصانیها اجانب را خوب می فهمند.

اولا و غیور افغان میتوانند تمام این افخار را دا نام مندی که ملت افغان درین چند سال در تمام نقاط دنیا حاصل کرده است از دست بدهید میتوانید هیچ باره زندگانی ننگین به قبول حیرت و بردیت رحمت قهقرانی نمایند، میتوانند بار دیگر احمقا تا دستان ومظالم ظالمه را که محمن جابل طرشان برحه میخواستند میکردند تحمل کنند میتوانند درین عصر که حقوق مدین و امور ملی کشته بار دیگر بیاد علمی و طوائف ملک الملوکی قدمه گذاری کنند

بس است دو بار مملکت را بواسطه زعامداران سود خو گذار داده بس است که خاطه محترمه حاکمه سمت شرق و سمت جنوب را از پشاور تا دک و ارگومات تا نواحی خوست که مهد لاتعلقت بود بدست خیانت پرست امیر محمد یعقوب خان بر دشمن فروختند. خمیازه این قضایا پے نگین طین فروش که همه وقت ملت بیچاره میکشد برای تنبیه و بصیرت و کار و بازگول نخورد.

اولاد طبیعی افغان نا ابد رهین احسان و امتنان قهرمان افغان علحضرت املیامان الله خان هستند که در تارک ترین موقعیکه اشخاص بزرگ در چنین مواقع هرگونه ذلت و قبولی نموده اند او بر خلاف ان شمشیر حالت خود را بر کمر دست د تاج شاهی نبات وطن شرط استقلال افغانشان بر سر نهاده خود را در پیشی وظیفه ملی عملی ساخت وقت اختار گر مرغ طن را از چنگ اجنبی خلاص نمود و افغانتنا را ازین گناهی و بیگنانه کو آخران میرا در بلا بد معظم شرایان اولاد باحمیت و شجاعت افغانها و اشار حقدق و بخاطر داشته ازین بعد از هیچ طرف گول نخورند و باین میاه چند نفر دزد نا اهتمی نبگذرند و عقیده دارند همچنانکه با احمقاننا و محاکنده تک خائنا علحفر امیرامان الله خان ان هم فقط وفقط خود اوست وطنی بین حکم الهی شروع دو سال روز اول گر در جا مجفومق و اندکا اغالتا بود باعث طاغی و دفع شری به خشان فرض حتمی است و ملی رویکر میگویند : برافغاننا کسی دست نخواهد یافت گرا خو تها میو دوست و دشمن بشناخته شود و از اولاد و با حمقیعی افغان کسی ندارد

انگلستان مستعمر انگلیسی

برای انسداد رواتجاه فی بین هندوستا و انگلتا استرالیا و افریقا جنوبی انگلیسی دارد که تلگراف و تلفن دائر نمایند دولت انگلیس متصل مستعمره خود در نیار میل شده است میگوید این شر و بنگاه در کمال تحتیل تواند بدیدنت نمایندگان


فایده انحصار
این اخبار بغیر از ایام تعطیل در کابل یکمرتبه بعد
نشر میشود دیگر کاغذ درپست بخطا ارسال میگردد
امور تحریریه نگارنده حقیقت ارسال مقالات
واحاصل در اداره مانده جریده در انحصار
و اصلاح و عدم انتشارش آزاد
اشتراک بتوسط خزاین
دولتی بصورت نقدی
از هر جا قبل دریافت میشود.
نگارنده برهان الدین کشکی

شرح اشتراک
تفصیل مقامات قیمت بروی کابل
۶ ماهه سالیانه

داخله کابل ۵ ۹
داخله افغانستان ۷ ۱۱
ممالک خارجه ۸ ۱۵
وزرا و سفراء ۱۱ ۳۰

حقیقَت
ج ۱۳۰۳

مکان شرکت از سادات علما و طلبه
نصف برا نامگاران مجانی است
سال اول با جز اسلامی و شرقی
شرکت قیمت یکماهه یعنوا زر یکعن دور

جلد اول کابل دوشنبه (۳۰) سنبله ۱۳۰۳ شمسی مطایق (۲۲) صفر المظفر ۱۳۴۳ قمری شماره ۱۸

راز میباید او نیدرین را جهالتی از نو پیدا

یک نظر سرسری بمقره اسلامی بغداد و پتو سمن جنوبی

یدالله مع الجماعة
هرگاه ارکان جامعة یک قوم اساساً بروابط ایمانیه وثاقاً حیات
روابط و احساساتموثیآن در داخل حوزة جامعه که انمبنی منظور واچ یک
آله موجودیت در انفکک و خلل اند نتواند توانست بالعکس ممالیکه
شکه غوری در آن رخ نمون گرد ده بتواند بخوبی حفظ ترکیب خود را
نمایند مخاطراتی در ان ثبوت اندام میکند که حیات ان جامعة تحویل
پاسبسی قرعات نختونه متعرض نمانید و آن حیات که بمعروض سبی
شترات محولی بوده ابدا نتواند موجودیت خود را در دورۀ زندگانی استعمال کند
جامعه اسلام که در دورۀ اول تا بندگی خود ضمیر دیگر که نور افشاری شروع
انرا پوشیده و سر بپو نشت گلوی او را نفشرده بود اکثر انطائفه حوران
کید انسته اثر بنسحات مدینت شرانوار جامعهت شریعت در آورد
لها اثم حنوه بین تا عادات و روابط بود که یکر انجاسم مهمان و طایفه که دنیا را
مبادل سیل خنده بوده بگیر هیچ یک غرض در ان وجود نداشت بگیال تاملات
داند میشان نیز خیلی ساده و عاری از طمع و بالامال صفات حسنه

و عادات مرضیه بود بنابرین در سال کا چان کواطیضیزدگی را انصرام نمود
که تا امروز صفحات تاریخ ثبت و قلم دوست فخر از انوصف طیمت میباشد
زیرا همان ابو نذ که روح جامعیت دا ستود نا کرده و خللت بر انقطاع نمود
مگر بایک نظری بسوانح آن جبر أسفها انداخته و یک وقتی در اوضاع روز
ما بر بهر ما هم اتساحه خود بانرا شر انغلفهای آنان مکروب جامعه احساس
خواهیم کرد چه بالعکس مخو انیم در اجسام جامعه تولید افساد نموده بهترت
بتوانیم دونی و نفاق و عداوت و شقاق در ان پدید آریم تا بتدریج
این اساس مقدس را بر هم زده روح انصاف و شریعت را از خود
مان منقو رو خود مانرا در محیط بر بریت و وحشت مشهور نمائیم.
حقیقت این حال مسلماً از نعاس و غنودگی و فکارت و خوا
رفتگی اثبات وجود میکند.
وبالحقیقه فتور آن جامعه که دم از سنگ خارا نیز در گو فتی
موسس و بانی اجتماع بشریت و مرد یگر انسانهادعوی یقدیرت نمونو
از جيث فقدان همین تاملات بود که اخیراً تمام موجودیت و شئونات
خود را بقباله کرده فاقد آن عظمت و شوکت شدند و شقایق آن
فتور خلافت اسلامیه و روح جامعة مارا بنجاح منتقل بهلا کوی
مغلی ساخت و اقتدارات ما را از اسپانیه و لواز مصد تا قدم
عقب انداخت که از ان سبیع شج توانسته ایم قوای اولیه خود را


شماره (۱۸) جلد اول جریده حقیقت کابل (۳) دوشنبه ۳۰ سرطان

تلصق نمائیم. دائره جامعه ملیه وسیع و بقدر قرار بی همت باسبقتر
ترقیات آن فائز شد ممکن محتمل است طبعاً طبع ملی بموجب کرد در دستگاه
جمعیت خون بیجا دو قدر نموده تخم و داد و ارتباط در دلها افراخته یکدیگر
احساسات و مالکه ذاتا از امرا و اتصا مضر با و اطوار هم مرتبط با اتحاد دینی
و وجدانیما بوده با طنا از سوء عادات و اخلاق وحب شهوات ناشیه برات
ملوت بنا از طریق یک اتهام ناگوار بر و مقاصد پست که از نگاه مبدا
منزلزل مقصدا بی نمود متصلاً مرغ منشین خود را مشرف بهلاکت مینما
و بکلی طوق حریت و راه بهبود برا نان مسدود میسازد. همچه مرابط در قور
کلام انیکہ عوامل یگانه جنایات جماعی را تا همین طور ظاهر و بنظر ما ر نمودان
شیرازه از هم سخته را ساز نو پیدا ور د شایقه مقصود در آغوش کشیده خفا
مباهلات را متر متر نموده بیهای محبت را مجدداً عمار کرد پیش از ساسات
بیرق ظفر روز و برلاف انموده یکجا کله اولها در دایره حیا شاندا
خود تا عاداتیکه و ومز را پسندیده را تعقیب فرمود اما با هم شخص اینکه
عظمت ملی و شوکت جامعه موجودیار هر کما حیات ما با انطرف بردام
ک جولا صحیحی نمائیم ۔ بنابراین بر ما حفظ مقام خود تا همه قسم قطعه
و تخمها را پایمال کرده نفاق و ضدیت و تعصبات جاهلیه را
که ماده الم و اضعف اضمحلال است از بین براندازیم و نیاد قوما
و مستحکما با هم متحد و متضاد شویم آغوش محبت و اتلا بر تا هدیه
گشاده بر خلاق اموال دشمنان پنجه انگشت مشت محکم تشکیل داده بود
گل آرزو کاشیدن بر تاب نمائیم محفظه وقتیکه ما می بینیم در محیطی وان
هستیم که ما در میان شوشا و موجود خود را تباه تباه کرده در برایر بیگان
حاضر تمام قدر و طاقت بر آنرو میگر باشیم با همنوا باهم متحد مترقی
متضمن باشیم با میخوانیم او بر اگرس من مامور کر مل محشو شد در دبا ہے
موجود ا بر از موقعیت نمائیم. این است که برادر ما نادا
خود مانرا مینی سمت جنوبا که در کنایه کوره بصیرت کور و غنا
جهالت دید ماختران نورا گردانید بر علا حکومت با کمال استار
نمود اند ضار کرشته میگوئیم که ما از جنه روابط هموطنیت و شیفت
که طبیعت ما را با ها مربوطه گردانید بادیانه فاحشه آسما با بالتو
با کمال مجددا باید اگر تمام ورزیده در استیصال شما بسور مکنوسم
عرضی الحاح می نمودیم حکومت علیه ادامها بر شهربا
اشفقته فائز باند. باینکه در برابر اعمال ذمیمه رو نمود صلاح چنان کورت

یضا لا هرگونه شائد در مقباله بر خود هموار میا نماید بکمال بھرنا
گذرانید و از راه اندر ز و لصالح پدرانه شما را دعوت او نه و با را
نجات نموده ایچون هموز وقت که نشانیه او مته مهیباتی
باز گردید تائب شدید و این ز اعمال و افعال خود که مربیان دامن دار
دگر باش دشمنان می ما است رو گردانیک من الغا خواه اور
شما در موحد نمی شوم واگر اینیم شرارات ملجا کدا به یک دله و بخو
لاحه کار صبر و مکمل لبریز شد بحران داند ادام شه با تصیر کوره مینی قوام
مکر و بهانه فساد را که مانع ترقیات ماشا ابدا زمانه خوابين الصدق
و هیچ یک چاره شوز ندهد خواهد گذشت. بیانه اره برای این
احمد زا خود مانرا که اینکا طالع بیدار شانه ظاهر با معامله مخدوم
پرده گرد د نمانند از مداهم بدرش ها با هر حصه غازی پرور و اما مینی علم ما
بیایند میخوربان بیقه صلاح مرا شما کشاده و باز دست می در حد
خاک بنفش شعلها کشته تو که بشو ید و قدر سگی که ما در او بالا نما
واقعاص می که از شما سر ز د ما تا در ملاحظه نمائید با کلت سرها آورد
واللَّهُ يَحْصُ بِرَحْمَتِهِ مِنْ يَشَاءُ
آفرین امسلمان احمد زای
و آغوش رحمت باز است و دل مؤمن صاف میدان خفر
ایبو دشت معاصی دوره گر شد تا کجا خواهد رسید آخر شکار موت خو
از انجا که رحمت عام بیاض معنی ذات خطہ کا ہل عصما وحمله او صاد قاز
جالت مسلک مجاهلات خنگام شقاوت سموم مصبح با تنہا بخوبک میگرد
شارع شیر از همین آمد و بخيابط طیه چین انکیسی از قبیل (یو ر قصه ده
في صد و د ل لناس من الجنَّةِ والناسِ بلند کرده ادشما
طلوع عطا فرمود لب شفا و دارو جو د شایع بر که فرو اسعاد
من سابنها اثر کشت کور نز د یکی طائفه احمد زائی حبت
در زمره ضار بد کردار فریحی در سمت جنوبی که تحریکات به
و مد عیات بطلال مخالفاثه حیات کورکورانه شما مر منورین بی آکام کرد
كم کرده براه تنگ و تاریک جهالت ره پیا بوده بر علیه حکومت حماله د شعارن
تعمیر خودیها مر عله و مکرشی مینمود شاهه از عالم هو متنی من المهار دبیر
بتوانده حشیا فطر سلامت حتو ا مبارتن و باطل نمودن قال ان ولو
که این حرکاد او ضاجا بلاشابر خلاف قواعد شلابه و بر خلاف سیاشاره عادان


(۳)
شماره (۱۸) جلد اول جریده حقیقت کابل دوسنبه (۲۳) سنبله

لیاخیان طایفه انقیاد اهالی الامر را عدار شمرده بیدر ناه جاریم میکردند و دقیقه از دقایق ظلم و ستم و بی ناموسی بآثار فرو گذار نشدند
خودی را که بجهل شقاوت ایبداند راسند لاطائل نهاده بشه اند کرده ارز در و چند قبیل ببرین لعدار با بسیار کوشش و سعی اشتیاد دستگیر شدن مداراست
جهانی سر خاک پای پادشاه محمود قطف محمود را نموندند. عده ارردوسا وجود اورده شده بودند چون تحقیقات رحله وه مرا لعبد پیوست بحامین شخص
برایا ایشان در کابل برا سه رفته در گردنم انگنده دؤ به عبرت هر جا کہ طاہر شرارت پیشه نقص عهد و ہتک عزت فرقائیہ بر تحقر دیگر مواعید
خواه اوست۔ گفته محتا تو نج نماند که مضمون آيه شريفة توفيها وتلفظاً حکومت را ہم نموده اند و موجاً بسیار کشت خوارج جاہ دوتار با
در گرد دره مجرو بیعت بو د کما فیہ مبارکہ حبل المتين عروة الوثقا مبين ان سه دنوان شده بودند ازین رو قبیل از غروت سنبله محكوم باعدام
یعنی قوله عظیم بستان مجرمرا ماخود با لارتيا بين ( التائبون شده لغير توپ عدہ کوب گردیدند.

طیاره افغانی در گردیزا
العابدون الحامدون الساخون الراكونَ السَّاجِدُونَ
الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر و الحافظون
لحدود الله وبشر المؤمنين) محسوس و محفوط عصر غاز از او چندیست کہ در شهر کابل زمزمہ بانہائی و گفت کوہاے
مدحاله حامی غیور آردو منو خود را با آية رائعه و كعبه ان برافگندگی تخاشیعه نمیدانست ملان طیاره افغانی که چند روز پیشتر از فضا کابل مو جومیه
بلي من بعدى الله فلا مصل له ومن يضلله سمان بغرمیت فرامی گردیز شاند - و در واقعه آن اکد نه ملائی وجود
فلا هادى دات نما يزاوا استقرار نجر مریم گانستی انجام بدست . جریان دارد - لہذا امیہ تسکین آبا خنکار بزرگ
ساحا اورده و مشمول ستو ( ان الله تواب الرّحِيم مرا آن طياره بر آمدے کہ از کابل عزاهم شده بود کاملا را در گردیز
مومن و منظو نظرو پیشه قدر و توجه خاطر بدتر مه مکنا با امش الماطن بطرف چند وقبضه رسید لکن همایان چند او در سیدا محفو طیاره مجربہ
و برا هر خسروانه بدرمانه ممتاز گردانیدند و مصلی با مضمن فرموده دفعه علائم ہوا و تموج باد کہ یگانہ موجات کٹ شو طياره است
انا ان شر العفو نمودند. واه واه در عفو لذتیت کہ دانتقام معاند و گردید از پیش طیاره بر خلا میل و ارز و طیار چی مقام مجفف خود
ماف سیزل حضور ارشاط دل در ما دل بادل خود ترخیص خارمز طن گذارده با رانی که مساعده هبوط کجا جہاز نبود پايان آمد است خوشبختاً
سگاه مالوف خود تأکید تداحا رامش امانی بگوشهای اقران خویش به اینکه طياره ما ریزه ریزه شده اساس منیات فرہروانہ خسروي ما
بطحا کہ صادقانه تائب شُداند رسانیده از مراجع و شقاقا لالہ کالاً صدمه سید شکسته بست و دیگری هیچ گونه ضر و نقصانی بدیگر افراد مروة
تی نام بچنگ گرا و قہر ابا عذاب شات آن رو هم د کنار اشارت و نوید او عائد نکشته است. بعد بحضرت عا و زیر صاحب هہ آقا محمد ولیخان
نويس بخشد ( زنده باد اعلی غاز با و بقا امیران افغان ) - (نابوا مرور را بانگذر ٹمایگر د بر نقل داده بوسید مرا به بر منی طیارہ چی افغان
رقبار راباد دشمنان نیست و استقلال افغانستان ... سید محمد ادوات اقا محمد لطفے کہ ناگفته شهر از گردیز بکابل جمته اخذ این سباب
اعداد شد و بکیفر کر دارسید چند سه ر شتر از واز تآکر جہ آسا حان پروانه جہاز بکار بست کابل فرستادند ريناً
به ۲۰ سنبله انرا بوزارت حربیہ آملہ در صد و فرامہ اوردن جره با
اگر اعدام شد و بکیفر کردار رسید این چنین اشرا ر برا شوشی عموماً خود بوده عنقریت پس بسپروند تا بعد از ترممہ عزومتی در طیارہ پروا
حق وطنی با آمرکز دارالسلطنۂ کابل و اطراف آن از دبا غوث ہرو بجھنے سنبلہ آمده قرار فراینها سنیں برا نظاره ها در جناب ملت نماید -
م به قلعه ده بیار شده است . و ز علما باز خواند این مرد تا این خنده الہ لوگر ۲۰ سنبله باز در شاه توابع
شب اسفندار دنیا مزار در حده بت عظیم الشان باغی و
اظهار دلیسی خواهد کرد فاما ابلاغ این طلا به ارقا ر ناین دوره شاهزار کار زار شد که بو تنی پیوسته است درین مجار به از طرف دوت
لیست تقالی ارو دیسی نخواهد بود که چندتن از معاد بندگان سینو که بہت سوہا اقا عبد الوکیل کافرو مز و از طرف چیت قاع محمد غو نخان و محمد این قاعد مران
انایان ایا مظلوم افغان اسیا سه گردانی ظالمان افغانه را از دید در طرف قلیقهای میرزا کلمان کوه اشتراک و کافی با شراب خود آورده در
حرف العین بمردان تابی از ابناط دوران گودته و کفاره گذار ده شاه هزار سا

نصف شدہ کہ تلفات او درین غزو بہت زیادہ است بقدری که تا صد نفر مقتول و بسیار مجروح شده بدست افتاده.


(۴)
شماره (۱۸) جلد اول جریده حقيقة كابل دوشنبه (۳۰) سنبله
مساعی جمیله اهتماماً قیمتدرا را رئیس حت من مشوقی جنانکه آن مبروران با همت همجه سرگرمیها و عطفی که بمباحثه
کسب فضائل دارند که تماماً سزوار تحسین و تعجب است.
بنده درین ایضاح مختصر آن جریده نگاران را برفقید
جلال آباد (۲۹) سنبله : نامه نگار صاحب ! عبار ما در تهراد تا اگر انزوم انگارند در یکی از صحائف جریده خرید یا خوانین در ارا
از جوش و خروش و جذبه اگر چه مثل آن آبش حیاتیست بس بخونی و اعلام گیر طايفه در آتیه انشا الله السامعین، اطلاعاً موقوفی وارده اسما را ضمر دا
هر چند بنویسم کم، و حقیقتاً ببطانه آمار فمائیستم. یکه بطور خصار در خدمت تان ترقیم خواهم نمود. در خاتمه خرایا عاطفه قم تقدیم مو دارا
استحضار اولوالابصار و ناظرین ذکا جریده شریفه حقیقتاً بان له اعتلا دولت و زنده باد شهنشاه عدالت اکتساه غازی را نمود
آتی در طی تقدیم خدمت است : گرچه از بدو ورود مسعود حطر اجل الله تعالی عساکر که تا سالهای دراز این خیمه اسعاد غاز یا را هم مگس
المفهم و انجهل کرم (ح، ج ) حسنات صحیفہ ہدا نبولا آبی جان وحقوق اهلاً و اغلامیان را جمله ارکان بشامت تمکن بر سر سلطنت است.
بجو پیش اخبار تاسف تا درجه - جوق جوق وگروه گروه ، از هر گوشه کنار امثال حضرت ریاست مآب عظمت پناه بنی در نگاه سرداراد ، مادك -
و هر قریه و پا بها نیوا بتزاید آبک، جملا استحقار و افطار احسا و طرح نیا تفصیل مصار شتر در کرمراجاً تجات کا
بکمال سیل در خانه مخصوصا تقدیم و اصدقت تام عرض آمادگی خدمت
و عزیمت صادقانه خودها را بموقع آن نمود از جذبۂ عصبانیا ابراز نسبت بدین خیانثر ادر شماره (۱۸) خود تحت عنوان من بلایا رو
انكار افکار شاشه را جمع باقشار غی غریم با بحرم خودها را برنجاندن لويجا خیری تحریر داشته بودند یک مجر موقر تفاصیل آن جهاد و برو
قطات بخونش ان بخدمت ملت و اندکا موافقا تعالی دولت آبادی برا بفرستاده است : اشتر ارا ز التمور ٢٧ سنبله یوم دوشه ۲۳
آفرین نموده جضرت عظیم مکرم و شه عظیم جبین بکمال ملاطفت تبورقا آمده خیال جهاد انداخته اند بر سر کی راجان گفت بیراه این جمعیت
کرمانه و عنایات رحمانه اوشانه را مفتخر ساخت !!! که درین مرز و نظر بسابق شیر رخ ترامده بود قلعه غده غوره علماس استنده
الجا افراد صداقت نهاد جنباتها انکاری تجری و غیره نواجهاین با غیم بانز موقوفی از طرف آقا شاه و مجا نات لاریوجانی علیها در که
که بسفاحا ضر گردیده بودند ـ واز غوفر زيبها و ابذال توجهات حضا معین ارکان نزد رویش (ص.ش) میرزا نما این عشرانزا به معاً
ریاست ما بی مسلح باسلمه رقمر جدید برگ فایلی حضور با هر نمود غضرت پر انحطاط کمالها معرکت بهادر که آنها بدانجا شرید شد اند اکنون از
جیانبانی عازم و بعضی بحده و حصارک جلال آباد و غیره با حسانا طلوع آفتاب اشر افساد کنا محاربه شدید را آغاز نیاز مد افراشه نموده که
شیر مردانه منتظر اصدار احکام اند، علاوه از سه روزست که قریبا برگر با و تقیہ آباد محاروقنی و قلعه شاکیا و دیگر مقابلها که اقدام بهر ماضی
( ٥٠٠٠) على اعلام و کلا شور سنگا کرام و اشخاص حساس ہرمند لکن بحمله اولین بپانی خودها نشانداخته، به ۲۵ سنبله م خود نو
قوم مترو نژاد شجاع افریدی مع عدد کثیری از مردم با مردمی و همتین غند مشر و جانباز خان عند شر نیز با یک مفرزه چت شقال کردن هوا بدر
با وحدا انقانت و شوق و شغف اسلامیت. در جلال آبا خوش بر کی کرواه شیر دانه مقرون شد این قطعه شر در عرض بات شقال اگر برست
حاضر و بحضو مهمی اتبا و بود بودیکمان عزم جزم وجسارت و خوانین در حمزه شمشیر بپسا و انتقام از آنها منتصری شد. ۲۶ برا تعاقباً به پیر و غن
استبدلان بونی و اعلام اعداد منین در شرار نجار جبال الا بقلمه حادها و شاکا مزید بر ترسل جنده مفرزه شیکا سے غمه تو تا غمه به پیاما
مینمایند که قشر نقش انه راقتدار انسانی خارج است.
توانسیر بالا کردیدند و درین بسیار شند ها محاربه را با کمک شیوادانه در اخر چون په
حضرت امیر صاحب مختار احمر احمد انه با عزازه و اکرام و تا ر پوری جند جمعیت اثبات جاره شاخه و بعضی تا بناکز مین ما شر شده من بعد آوری در
نظرف شناشر وجب عده ی را خلیفت محمدی و محمدرقه اش یا ما حه آن قلعه ها را در شب جازه نهاده لبعد اهترا بتز و داشتند در قدم
جر قبایش اندازه بخشید است ! و هر یک سبل احساساتت برورونا نا معلوم پاشان شاد اند، درین محاربه تلفات بیاریا در حمدا
ام در این ایام محمد بنام می برده اید که امتیان بانه در قاره می شد


شرح اشتراک
تفصیل مقامات | قیمت برویه کابل
| ۶ ماهه | سالیانه
دارالسلطنة کابل | ۵ | ۹
جملہ افغانستان | ۷ | ۱۴
ممالک خارجه | ۸ | ۱۵
وزرا و سفراء | ۱۱ | ۳۰
مخابره - ارسالاً و حتماً و طلباً
به نام نگارنده جریده حقیقت
مبادلة - با جراید اسلامی و شرقی
قیمت یکشماره عماً یکران ندیده

فواید و ضوابط
این اخبار غیر از ایام تعطیل در کابل یکروز بعد
نشر میشود و بدیگر مقامات در هر پست منظماً
ارسال میگردد.
امور تحریر به نگارنده حقیقت ارسال
و مقام او احاط در اداره خانه جریده در اندرابی
واصلان و عدم اختلال را در پست
اشتراک توسط خوانین ولایتی و بصور
نقدی در پائین تاه در یافت
میشود.

حقیقت
۱۳۰۳
نگارنده برهان الدین کشککی

جلد اول | کابل چهار شنبه ۲۶ میزان ۱۳۰۳ شمسی و (۲۴) صفر المظفر ۱۳۴۳ قمری | شماره (۱۹)

الدعوت الی الحق
اجسامی متحرکیکه نه تنها بسبب حیات جود و بقاء باعث امتیاز انا موجود
هستند بلکه قوه ناطق و محرک بے صنع و در بست مشحون مساعی
(مدرک با غیر مدرک) یعنی فکرت بی مادی در آنهاست. برای
پیدا معانی ندیده حرکاتی چرا استعداد داشتن روح اینجاست، تبهکامی
شدن در ذرات جو ان اشیاء، اما با اینهمه لازم نیست که نها مدل تقویم
افرادی نموده بشناخت روح سفارش کنیم آیا تاریخ خود بقدر مانده
ماضی بی علاقه بود، اجزاء ترکیبی خود را فراموش کرد ریشه
خود در یک دن نیست؟ خود را در حسام غیر محصور در آوردن
بد بود؟ آیا داغ در بی چگی، از دگر چشمی ، منحوس ترین
محل حکومت تیرا چقدار در در حریم مقاله که خط اصلی که راه حرکت
ما قعابه پیر و عوارض خود را گم کرده تصیح میکنیم سؤال او کر کنیم باکتیستر بایست
بلی ! تاریخ ماضی خود را در استقبال خود ذی دخل و مؤثر میداند
چون بخواهیم بر خلاف این قانون فطرت بنا حق بجنگیم، اشکال
این فید تاریخ در شبا خود را مختصرا مثل خاتم شوم تا خون العاده جهت بی نور
طی در قید همان کلمات نا متور سیاه و بی جنبش مادی بیدار بمرسیم؟
در مهد نور حسن جستجوی حقیقت را نداشته و ندارند و اکثراً
لا تومنون تنها خواب دستا خور! جام بے صهبا و مقصر ترین
اصناع حیوی چون سهم امنیت کمتر داشته و دارند! اما بهامان
کرام یا رضی اللہ عنهم ازین خود و تمیه بخدا مسلا بودند که از همجا
با انگیخته سابقاً منفعت خالی و مبر آ ! ارام نشسته، از تاثیر محیط
خود را آزاد کردند و عقائد خود را بصور امما خود در دگما ، زمانه
الک کردند! باز از مردمی نبودند که بلینود، گفته مایوس شوند
از کار بمانند، حتی در عقائد بعضی مقرر اخود بخود شباهت کننده ها
صحیح نباشد! ... بلی ! فیصله کردند عقیده ساختند و انرا بجام فتح
خواندند، را حقیقت کلیات را شناختند، در دلہای مجامد
که نکردند؛ اوّل شناختن راه درست، دوّم ثبات برا سوار جس
نهایت فضیلت کما ر ا نه تخم آن را اراده کردند باز نہ محض سعی
خالی بلکہ حیات خود را نذر و قطاً ان سهیم نمودن و بالاخراً
کامیاب شدان امروز مرغ تو از مساعی بغرضانه اونی بخدای
پاک همان مجموعه سعادت! همان خزینه حکمت یعنی دین اسلام!
شاید هم این روزگار را عادی یا اشاعت دسحان الله
وقتیکه کلمات مجموعه سعادت یا خزینه حکمت ،، را می شنوی گما
میکنی که محرر در جمله فقط نوشته و بس! نیانی این کلمات
پر معنے و حقاً فوق العاده سهم دارند که اهمیت انرا در خصلت اما


(۳)
شماره (١٩) جلد اول جریده حقیقت کابل چهارشنبه (۲) میزان شهـ
ادا کرده نمیتوانستند) با دمیدن روح در تبهکاران نظام مقدسش در
دست ، بر تاریکی جاهلیت مثل آفتاب حمله بردند، و شعبه از
آفتاب روشن تر است ، کوه را به بینائی ، تاریکی را بر روشنی و
عالم جهل را بر مسلم منقلب ساختند. این ما هستند بزرگان
اسلاف ما انبیا باین صفات و اخلاق عظیم کیتیا نمودند، و ه نبودند یک
ذره ، نه صد ، هزار ها ، این هم شعر نیست ، علم و حال که از جزئی
اسلاف محترم است این اثبات میکند ، یک ملت یک عصر
بلکه تعلیم عاماً از همین رقمی که اگر عن اخلاقی یکی از ایشان در یکی
از افراد عالم موجودہ پیدا شود ، در آنا بطل قهرمان ہیرو ساخت
تعدیل افکار نسبت بشهدا و تلفات شان
اکثر میشنویم که بعضی از اشخاص نسبت لقلت تعداد شهداء خود
افغانی در کثرت تلفات جانفری جہاد الجوج با واہ طعنه میزنند درمقاله
جریده ما اعتراضاً کرده میگویند که چطور میتواند شد که همچو یک مشتقی
شدید و محاربۂ مرید متقابلۂ یکنست با شخاص با عنی اندک کا صفرا
هیچ تجویز نمیشود ، حتی چند ذوات محترم را این چنین ترهم داخل شود
که شخصا باین نگارنده گفت و شنود طولا را درین موضع امیلدار
تضییع اوقاتا کردند الافر چون باز هم اسناد دادسته داند زیرا که
مبداء ارکانی است این بوز نامه بزرگان مانا و اجداد
ما را در تحریرات ما صادق دمتن مکاتب وقایع نامه اند . لیکن
ما که در کمتر از صد سال از اباسین تا بحر قلزم سلطنت دامنکدیر شد
معلوم است که حصول مخار به یکر با متقا با در سنه واقع آیا میدانی
و سلطنت شان مثل جهانگیران امروزه برای مقاصد رزیله یا مرآناً باصول جبرنی بوده است . و در جنگها سوق و بسره کمالا
است؟
بهمدا انسانها و استثمار نفوس و ناساس فلسفه شان مساوات با ادله سار با نیروی در و حاضر در سازمانهای کادست
بطنی و حیوانی از پے خورد گیحیی بود بلکه بکامی استعداد برس و متین کنها بوده لهذا زانکه مدا تراً اتواب از هرا دی
عسکر و فوجی با پیشرفت آغاز میکند! با دشمنان ، وای
در بعضی مواقع که عساکر ما با نگو نو بجانۂ ہا ہزار
عرب مهیج دادند که ان احکم الایلتہ ، و بکا حرص پر دری
مقاومت امریه و نذکر نیترن جاده اضطرات نسا نهاست آبا و
خیر پیشان بحر فضول و تمدنات عظیمہ شان نهایت مقبول ، اول میشوند علی الفور مقامی را باصول جزئی برما خود شکار
از همه زیاده قابل تقدیر آن نشان علمی بود که بمجرد هی علی الصلوة ازینکه یک عده از آنها شترار را بزیر ش میگیرند کعده دا
والسلام را از جوم گرز با زنا می افکارا جنبیه و سفسطه تا ملوق قدر شیر نغر سنگر و بگرمی را اتخاذ میکند ، جوان مین نفرست
فرق داخلیه حفظ نمودند، از دیگر طرف یجاد علوم نهایت صحیح شروع با تش نمودند متعاقباً نفری مقدم الذکر شروع
کردہ وحتی در ترقیات محیرته مروزه اروپا وساطت بهتر با وه همچین! ، وهم .... علاوه برین همواره عر
قلعه ها و مقامات حاکمه و محفوظ نشیمن دانسته ندر
وچون بهره ها و دیگر ترقیات نظامی خویش عرض
شمارا اورد با نی با ہم فراموش ننموده اند، وضائع و اثاره
مهم برو برو بگفت کوی بساز تا تصوف میواندی و اینطوری بسپار، به از مرز د موازین نخلے بیا و د ا د که هر روزه اند را اور دیا کر بیان شیرین را به مر تقدیم میکنم
ارت شان حیرت افزای مہرین مدنیت امروزه است
این خبر الام و این سرت وسط که شابانی و حجان طافق
در بیگر انسا نہا ہستند تاریخ مارا ، فقط افغانه ما را تشکیل میند
و اننما ما افتخار مسکنہ ، زیرا افتخار یگانه خیان مسلمه و مومن بود
بی این افتخار مسلکی بست ، نه افتخار سلی چینی ، چون ہر دو کجا واهم ماند
میگرند که مثلا ما چون مسیح در سمند ، عقیدت بسته داری یما افتخار مسلم
عزیرا ! اشک تاریخ در جداول دنیا ا ( ارو با ونتر مقیمی ما علیم
میباشد همینکه از ورود خصم مطلع شدند، قرار بدام
قائد شان شروع بمدافعه و تعرض آنها مینمایند .
در بسا موزینگرها چون از ورود شهداء اقو
خود ها را بلطائف الحیل در اطراف و نوا
و کنار پنهان نموده مترصد وقت و فرصت که
بر دشمن میشوند همینکه دشمن بزیرش پیدا شدن
تین بفر شد، ما باین رنج امروه محض بانیست ، وانا به مابات نو که متفق و متحداً بیک آن قرار اشارات و کنایا
که از است فر ندانند بن کارنامه او خویه عا ( بانی آینده )
امضاء ع . ق. ت
و غیره مصطلحاتی که دارند فیر کنا نیکا شطیم استقلامی


شمارهٔ (۱۹) جلد اول
( ۳ )
جریدهٔ حقیقت کابل چهارشنبه (۲) سنبله
اکثریه با آن زمان دست تعرض دراز نموده عسکر تار یجا را بیجان یا از
تحریک دینه که آنها اموال و اثقال را کر بطور دزدی و دیماره در پنیستی
خود بر میدارند و با مشغول بدست اندازی و جمع آوری اموال هر جا
رعایای مظلوم افغانی یا میباشند پس درین فرصت بیکبارگی دشمن بازبر
آتش آورده فریاد از نهاد آن بد نهادان میکشند !
بعض از عسکریان که پیشرفت تها دت میرسند آنهم بواسطه رسیدن
اجل مقرره و یا بواسطهٔ غفلت خود آنها و یا بواسطه عدم پابندی انها
بتعلیمات نظامی یا از سوء تدبیر قائدین آنها و یا از مسائل اتفاقی بوده است
زیرا که عسکر تا آنزمان دست تعرض در انه را سر تعلیمات دراز
میکنند تا که او تا خودشانرا بآلات تعرض و مدافعه، مامنه موقع پیشرفت
وپسمانی و خبر و اموراتی را که بلفحه در محاربه بوقوع میرسیند بی دست
و پا کاملاً از زبان منصبداران خویش بیعلم نباشند . و ما من در عسکر دیبا
بر آنخود اتحاد کنند ! امید که حالا متعرضین بخیر طبقه فهمیده دارا
در تحیرات احمق بجانب انگارند (یَا لَیْتَ قَوْمِی يَعْلَمُونَ)

ورود آقای دست محمد خان کلان
جونغ خروتی تفری قندهار و ازرگان
مخبر نامور ما از غزنی، اطلاع میفرستند که یوم ۲۰ اس آقای معلم
دوست محمد خان صاحب کلان کلان مقام ارسکان پوزه بیکعده
کثیری از سرداران فدائی دلیر ایام بغرض سرکوبی اشرار باغی و بقای
پیشگان منکی منصبه نیتدوک وار دغر می میباشد که د اقای کلانی در عر مین
مورد داند اقای معروف حسین کا ند را ست و پیمدایت انهم بر شقته چند تا خوان
در قت درین احساسات انه اني بظهور ما انیم که در افاسه قیا می کانی
روایا مورد او توجانا بعنایت و عنایتی میدارند یک با چه و او چه ار تو با دو کیا

رجعت علمای اعلام وسادات عظام از مرکز بآباد ناکت ان سلام !
ابر اگر آب زندگی بارد :: هرگز از شاخ بید بر نخوری

طوریکه در موقوع حکومت پلیت صلاحیه علما و فضلا و مشایخ و سادات
افغانستان جهت مذاکرات اصلاحیه با تفر جی باعی و سرکشان کلی اطوار رای نمود
بو تا اینکه نتیجه بعد ارشادات و توضیها و تلقینات از حد شماری که در رفع و
دفعات مفسدین فضا و روحانیت با آن محترم در کلمه الله اعضا الخصوص
با آن دسته بغاوت پیشه با آن شوره سراون سال نموده اند در اینجا از راهنمائی و هوا
مسلمانی آوردن هانا کامیاب نماند فعلاً بکامل پای در نجخ خودشان بانحطاط
نهایت دقت ورده کلما از سفاهت انگیز بلها بگمراہی جہالت و بغاوت آن
جماعتها را بگمره و شیلطان شمرمانده بلداً در انمودن ملت وحکومت مچگد فیلا تو
تمام سنگ تفاقات را بر فرونشاندن این آتش فساد و سرکوبی و گوشمالی
این طوایف صاحب عناد حق بجانب نشان داده مقاتلین و مجاهدین آن بجنا
کثیر سراسخنه است تقا غازی کنندگان رارتر ملگیا شہادت مقتولین شاد دیانا
باون ضلالت را سردار و بدر دار فتوی دادند .
تی پی انکریزیا گفته ایم جاکی مشت شیر نے کسے شرابت غذا اسلام و معنا
افغانستان چندان مسروق و مزمن آن شوره باین اخیر چشم ندارد زنبو و
کبار با معلوم کردیده است که آیات قرانی با احادیث نبوی یا ارشادات خلفا راشده
ن تا تابعین مطهرین کبرا باب سلف حمتہ علیہ اجمعین آنها را تحت تاثیرا ورڈ
نمیتواند . جاهلان نادانان بخصو جماعت بے دماغ انه بحدی در اورهام را رحس
دگوی بحکم تک سے کہ باقتدار بازار هم مکو تو سفیدی بخار لے
البته فائده ابداری در پایین اہمیت بصلاحیه علما و ساداب وصول یوست چند قابل
تفکر و تاملات پنداشته نشوی بیت کن تو اکو در سایه لوح و مآلات اور خود را
و فکر و خیالی ندارند ما بناء أون آیا د انجا عا سو ولت کجایل خون کاسب کاری ندارن
بلد اعما افغانی در بانات شته اسلامی ملکی بسوی حق و حقانیت کشانیدند
و گذارشات وافكار حما نیکه دارند در ابا نظر همه کینیسه قلباً عموم آمده یسلا
یچگوی در طالع امت تنها همین علمای سو و کلا شونده جاهل ترسند و با بکه
و بلعا دشمناں را غائت ا مید ان مبیافته و عمومانه با دارند و بس.
حقیقت نا محبه کو یا د ثنا شریعت غرا معظمه غازی خود مضمون هذا مستحون
آیه شریفه قرا نیکه درین مورد توجو دیا اور ی فرمود دملت ومملکت خود راد عوت
یز مانی و سرکوبی و صیادی شتر میدیم.
انك لا تهدى من حبیبت تحقیق ای محمد (ص) تو رابنماند برده نمیتوانی بکسیکہ کہ تو
ولكن الله يهدي مشاء هو دوست داری بلکه پروردگار با میسار در اجما ه
اعلم بالمهتدين کسانی را بداینت خوابه باشند.
و ازین مساعیات جمیله و مواعظ و نصایح حسنه این علما و فضلا و

و سادات د است سلامی کسبب پند و نصیمت ببد کبران باطل و اعمای ابدالابات نگردید انها را باستدعا یه د و عاه درگاه رب العالمین که با ما یای من است سپردند دست حق پیوسته مجاهدین و عسکر منصوره اسلام را هم در دفع و کسر مفسدین در حفظه خود داشته باشمدہ


(۷)
شماره (١٩) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل چهار شنبه (۲) میزان

دوستی وطن زایمان است ما اظهار خدمت و تشکر از صداقت
سربازان افغانی مقصریم باید آنها ما را معاف فرمایند
یا عموم پیشوایان صادق و شریعت پرور بالا نق مملکت غازی پرور
عموماً مردانه از بکمال صداقت و خلوصیت در فدای اسلام
و وطنیت و ملت و مملکت و دولت خودشان فوق العاده
لیاقت و ابراز فعالیت همی نمایند [عام از یکه از حصه
باشند و یا از جمع با شرف لشکری] مقدر گردید و تا دوش
بایستی در طی ایفای وظائف و خدمات خودشان
تعمیل اوامر خدا وند و امتثال اقوال رسالت پناهی را
فرائض منصبی میلانمی و ذمه دارایهای عالم انسانی دانقائی
بمدح و صفت و تمجید و تلقی و چابلوسی خویش مدعاء از افراد
و قعت دایمینی ندهند - هر کار مینمایند باید محضاً لله برای
و بر آوردن خود او بر آفت خود او بر مملکت خود او برآورند
نمایند و اجر کلی انرا از درگاه ایزدی خواستار باشند که ان اجر
الا على الله - با انیمه که خود این نگار نامه غلامان
بمدح و صفت نمیباشم با هم چون از مشاد ماندانه و فدا کاریه
انباء طنم مطلع میشود خدا شا هدست (و کفی بالله شهیده
که بیضا آن صفت ببر دایم و با ظهار تشکر از صداقتا خود را مقروم مید
لکن علاوه براد را سيا مواقع مشکلات اداری و تنہائی و تو
متردد و غیر مونئی و بالاخر مجری ما را بدین امر و دا میکند که از ن
ان سر بازان شجیع و منصبداران منبع افغانش صرف نظر یا اظهار ته
و شکر از صداقه مدرانه و تلق گونی و چاپلوسیمای علوم انداخته
امور الیقوتی که فرصت و موقع مساعد آن را ذخیره نمائیم معر
و صد مقرره صداقت کیشان مفتخر ما را درین پوزش
معذرت دوستی که لغتیه از ان انما ر فعت معذور و محمد میند

همچونین غازی را دوست نداریم
از ره صدق و راستی کردیم
تا شود نام با معالم فاش
ہست شیر امجدا وطن گلر بو

سمت پیر مروت
ہمہ عمزدا در پاس
از غلامان و چاکر
تو ہی انجان

از طبع علامه مجد آقای میر شیر احمد منا جلال آبادی معلول التماسش
خوش بهشتی است بوستان وطن بهتر از جسم ماست جان وطن
جان او حیات ما هیدنا جسم او کیست ساکنان وطن
هست غازی امیر ایمان الله باعث امن و هم امان وطن
از بهار وجود مسعودش رفع شد بیخظم خزان وطن
نظری کن بعهد اوایدل زنیگران تابان کیوان وطن
رشک گلزار کرده هر جا را اثر دست باغبان وطن
دوره ماش بمهد عشرت و ناز غنچه دار مدرس دمان وطن
از در میشتر بملت خویش اوست دلسوز مهربان وطن
بر سانی فکر و دانش او رفعت نبر یافت جان وطن
گنجیهای علوم و حکمت را کرد امروز رایگان وطن
ساخت صد تا مدارس مکتب بهر تسلیم طالبان وطن
طالبانند صد ہزاران کس مشتغل پیش عالمان وطن
صنعت و حرفت و تمدن را داد تر ویج در میان وطن
در هنر از جہانیان برون گوی سبقت هنروران وطن
حسن و تدبیر او سلاطین را بر خود ساخت من حوان وطن
سر نہادند با مجیبان دول بخشمورش در آستان وطن
نصب شد رایتش بر دولت عزیم او گشت کامران وطن
تحت گوید در صحایف دہر از وی این نام جاودان وطن
جان فدای چنین سہی که درو تازه شد روح و جسم روان وطن
باد یارب و جود امجدا و قطب و اقطاب آسمان وطن
یا جمال عنایتش گرا سر بدخواه و حاسدان وطن
سایه این همای فرخ بال کم مباد از آشیان وطن
شکر الله عم چدین را هر ماگرد زیب خوان وطن
ہمت اوست روز و شب محصوره امي رفعت نشان وطن
دوستی وطن ز ایمان است مژده بادا بدوستا وطن
هر گز الکابل است ایمانش اوست البته عاشقاو وطن
مقتضای حمیت است که ما همه باشیم حامیان وطن
بکمال و فاق و ہمد روی کف فشاریم در عنان وطن


-{قواعد شرائط}-
این اخبار بغیر از ایام تعطیل در کابل یکروز
بعد نشر میشود بدیگر مقامات در هر پست قطعاً
ارسال میگردد

”امور تحریریه بجگارند[؟] حقیقت“
ارسال مقالات واصله در اداره مانده نمیرود
در اندراج و اصلاح و عدم اندراج
آن ادبیات اشتراک توسط مراجعین
دولتی و بصورت نقدی از همه جا
قبلا دریافت میشود
نگارنده (بسرجان الفتین ختکی

- شرح اشتراک -
تفصیل مقامات قیمت برروپیه کابلی
۶ ماهه سالیانه
دارالسلطنه کابل ۵ ۹
داخله افغانستان ۶ ۱۱
ممالک خارجه ۸ ۱۵
سرمایه دار ششرا[؟] ۱۱ ۲۰
محل شرکت:- از ساداتا[؟] طلباء
یک صنف[؟] بپدرآنانیکه با او میخانه کابل
بتبادله سبا[؟] جزا[؟] اسلامی شرقی[؟]
شاگرد قیمت یکشماره عموماً ایکپیس[؟]

حقیقت
ح ۱۳۰۳

سال اول | کابل شنبه (۵) میزان ۱۳۰۳ شمس مطابق (۲۷) صفرالمظفر ۱۳۴۳ قمری | شماره (۲۰)

قوم عاقل خود دو تو حکم قتل منگل را
(طبع دوم بکله[؟] ممهور بمهر مجلس اصلاحیان)

اکنون که منظر افغان است تاجنت سارا بعبرت باز کن یکلحظه اینجا چشم بینا را
ببیند مشاطه قدرت جمالش و فزون کرد سلامت که کجا باشد یکو عشاق شیدا را
دمادم می ریزد هر طرف از شک خود خونی ضیا میکند چون لاله پیرامون صحرا را
[ILL] از گلشن فردوس مو زونست میدانم کنند تشبیه سر و شقایق شیعه خان عند[؟] را
[ILL] بش از روی ناز خاکش تار و پود ما هوایش میبرد از جادلا ہل تمنا را
[ILL] بگویم وصف همچون پرشنا[؟] و شوکت را که از خوبی ربوده است دست انخو قلب سارا
[ILL] دریغ و درد بر احوال ماضی چنین کشور که خور داند در جگر چندین هزاران تیر عدل[؟]
[ILL] باسم روسفید و صفحه تاریخ میگوید که همچون بلبل بچانم این گل د ید عو غا را


شماره (۲۰) جلد اول جریده حقیقت کابل شنبه (۵) میزان

بمکر احمقی در دام دشمن رفته بود اما
چو گویم جو یعقوب ستم گر را که با او کرد
خجالت میکشد از نام او تاریخ افغانی
نه ننگ از شان افغانداشت نی پاس مسلمانی
ظلمهای گوناگون ستمهای ز حد افزون
پیران میشنیدی اندر اندم آه جانسوزی
بسا طفل یتیم و مادر خود چشم گریان داشت
عمارتها تمام ویران عموما خوار و سرگردان
درین هنگام مایوسی کز هر سو ناامیدی بود
امیر خلد مسکن شیر غران مملکت پرور
بتمیر چنین ویرانه بنیاد مرمادی
کبخش از حلم و نرمی کرد و صار جنبش قهر و بیم
ولی چشم زمان اندر کمین بود و ندانستیم
زمام سلطنت چون بکف شاه شهید آمد
چو از کوس بشارت نصر من الله باز خواست
قدر قدرت امان الله شه غازیان بادا
چه یهودی که بالدست سحر در این حماق فاصل
گر از شبهای کارش میکنم تذکار میشاید
الا ای حضرت بادت هشت شکل جاهل
برای خواهشات حلق بر علاقات میکوشید
کسی کو عادت کفار را سازد شعار خود
بگفته پیمبر بر حق که از صحبت بود تاثیر
وگرنه حال تان مانند کفار لعین گردد
مگو سرور دگر حرفی بایشان از ره نخوت

مقطع بساخت حق از دانش مکر پیچھا
بهم بر میزنم صد غصه یوسف زلیخا را
گل و خار است با او نسبت احد او و معادن
بدشمن خواست تا بسپار در این محبوبیان اسلامیه
بقوم و ملت خود کرد و بشنید حرف بدخواهان در یوقو
ز خون نوجوانان می بدیدی غرقه دریا
که دل میسوخت بر احوال شان گیر نصارت او
نه بستری بود و نی عصمت چبانگر تماشا را
چو نرگس چشم در راه بود ملت شاه دلا رادری
ضیاء الملتہ والدین ضیغم اقرار قلب اعدا را تماسی
اساسی از سیاست ماند و بنکر فکر اعلی حوادث
بسنگ غیرت خود در شکست پیشان اعداد بر کشته
قلم خونبار میگردد چو گویم فوت آنشاهان علیات
منور کرد چون خورشانه ویرانه ما را مشهور
افق با خط زر بنوشت این مضمون یکتار انده و اند
سر فکرش دید با مردگان نفخ مسیحا را فتح کا
بصورت افتخاری داد ملک چون هیولا را
که قربانش نمایم این سرپیچیده سودا بسیار و نداری
که یا ور گشته اید عبدا الکریم مسیر و اغلام نبی ا
بتحریکات دشمن میدید بر باد جانها را در ان پنچ
ز اسلامش بیاید قطع کرد ریشه تمنا را پدری
باین گفتار باید برگشید آن فتنه بر شده اند
خلل انداز میگردید دین پاک العمدرا دریاب
بقوم عاقل خود ده تو حکم قتل اینها را نبه سالها مضا
اند بدست ابرا
حقیقت
ای انتخابند سر ور ایل قلم توئی :: از نظم خویش در نظرم محترم توئی :: فکر رسات یافته ات بنجمان اخت :: در عهد خویش شکر محقندم توئی با حضور را
:: فکرم د خیال مهر رو یک سمراند :: یعنی که بیم خواه دل پر الم توئی :: اطراف حجات


( ۳ )
شماره ( ۲۰ ) جلد اوّل جریده حقیقت کابل شنبه میزان
تشکر از فدائیان اسلامیت کابل و افغانئ جریده نظر قاطبه اخوان افغان از معنویّت همینه این حال عسکرئ
بعد ازین مصادمه مجادله که درین باغیان تمانه و مردان شمشیر زن
اسلامیت نشان افغانستان بمواضع برکی برک بر کی راجان
و غیره بوقوع پیوسته در تمام ان مظفر یات مخصوصا بتصمیمات قاطع عسکری
سپاهی و تلفات کافی بر آن باغیان پیوسته است گیاه تماماً از روی عقیده
کدام پر اولایاک حضرت باری و برکت روح قدس حضرت سید انام علیه
بوده او از در عالم اسباب از حسن تدبیر و دلاوری جناب سپه سالار معین الان
نا سپه سالار و حضرت غلام نبی خان معین الان مردانگی شجاعت
و دارامندی اقا عبدالوکیل خان فرقه مشر و اقا عبد الاحد خان رئیس
عمله ارکان آقا محمد حسین خان معاون آقا میر زمانخان لوا مشر واقای
علی محمد غوث خان و محمد امیرخان مکتبمشران و محمد طاهر خان
و دیگر منصبداران ضابطان عسکری [ که ذکر اسماء سامی آنها
بطولت می انجامد و اعلیحضرت معظم غازی و مقام وزارت حربی افغانی
از نهایت مهر قوبین مساعی و جانفشانی آنها کمالا تحسینها دارد ]
و د در شهر و پیوتهری بخش قلوب افغانیان را با غلغان تمام و موجب
مالیده و خلق دشمنان اسلام و افغانستان گردیده زاد الله هم قوت و قدرت
فتح کوتل تیره و مستولیات عسکر کرو و درک
راپور عسکری مورخه ۳ میزان بشارت داهن است که اراسات
جمله دفعات جانانه اقای شاه ولیخان سپه سالار و حضرت
غلام نبی خان و دیگر منصبداران نظامی الیوم کوتل تیره با
بدون هیچ یک فیر خونریزی بر تیره که کوه صعب المرور و سنگی
است و بدست باغیان بود دفعة هجوم اورده او را تسخیر
شده اند. فعلا در همہ قله هاگ آن افواج افغانی نشیمن داشته قوای
کرو و درک را با تیر که پیوسته اند و الحمد لله والشكره
اگر چه این تیر رفت او تیرا واقعیتومددگاری خدا و رسول از حسن تدبیر مقات
ار سپه سالار صاحب معین انجلاب اسپرسم المومند و غازی و دیگر میران انجامین
مده است با برهم که دلاوری حصار رجال عسکرئ محتاج میشه پیام جوان صفاً
عسا کر لوگر و وردک و دیگر مقامات ایک در صف خوب بود و جبهه و خواهم عمله
میتون است با تعویض تیره وزارت حربی افاقت تمام ساخته بود که پیر و ترک است
از اطراف و جوانب متعه میران حمله اور شوند البته در انصورت هم با های
گردیز خوست، ارگون
قوای استوار ارگون
خوب گردیز و تخطیات
جنابعالی وزیر صاحب جنگ محمد ولیخان سر کرده تا بگیرم اطراف خوست و
شتافته برکامل و خوب جدی و عزم نظام نصرت انجام انتقام با یک
حیات قومی تو انا خطر امراء در منویات میمه اراده همایونی و بیا
دبس بجمعیت پوره موصول مقرره را افغانی مقیم خوست و ارگون
بتربیعت آورده نسلی از شریعت و اراده او انکار آنها نیز می بازند.
قوای ملکی و نظامی و ذخائر
جاجی چمکنی سمرت ہے معالیہ ناری یک تعداد تا
نهایت غالی عالیجناب محترم آقا علی احمد خان ایشیک اقاسی ملکی
رئیس تمیز شرقی ) ترتیب یافته اند در ین ایام اکثری از آنها بمقامات
لازمه همه رسیده اقای مزبور در شرف طبا قر کرت است مضاین
قبل تجمع نموده بم علاوه بران سر بازانیکه از سمت مشرقی بمرکز افغان
و نقطه محاربه ز طرف لوگر بهم رسیده اند. کندکها بسیا نظام و قومیت
بسیار متر و سلح ملکی از طرف نمرار راه حصار علحان و ارزینه تقیث جوان
جاجی و چکنی مندو تو طغیان و علاقه عباد آنها بهم طریق فرقه و سکر سراه
المية زیر نو سنده شا خاسی ملکی ) و محطیات محترم محمد صدیق ما
لوا مع دت کا و علیشاه مواد دیگر قواد عسکری می مر جا و چمکنیا که حیات ہے
و معنویات آنها جدا قابل تقریت اند در دست معروضات اسکارستان
همچنین غضبات و جانفشانی پاکر تاج
غزنی و قندهار
آقای علوم محمد ها و زیر داخله که ہوا
محمد عمر نوا لو امر و آقا عبد الحکیم حاکمکمان کلال غزه خونین اقا می گل احمدره
در اطراف سوگوا بملال و مده اند مخصوص در سرکوبی و مدافعه و تعاقب
با غنیاند دافع جا کونیمداند قابل تشویست و همچنان از احساسات است
کامله مردم قندهار و حضرات و منکومه خاویه جنابعا یمان جوانین جان
و مهتران شهر ملکی و نظا قند بار سرد و مرمز که معرفی در سه برسی کنر نهایت دارید.
هرات ترکستان یکا فنی توا که جما حا غبر وا منوع
قوادارده و مزا قطغن افراد عساکر نیا
مهمات هرات و مزار خیر آباد مغل من مجلان دو مکه حرکت دور و بیر که
بنده یکنیم تا که در وقت طبع راپور نرسیده تا در شماره اینده درج خواهیم کرد
انتخابات دارا اور قطغن بدخشان میمنه هرات و جلال اباد با اطراف در این احصه پیش افتادی که اخبار و دیگر اخباا


شماره (۳) جلد اول
جریده حمیدیه کابل
خلاص مقالات وارده
بحر اغوای اهل منگل بود
این همه شور و غلغل بی سود
تحت عنوان فوق برادرم میرزا محمد اکبر خان م . ن
مقاله طولانی را در چند صفحه قلمبند کنان بر حالات سمت جنوبی
نظریات خودش را قائم کرده بر اسباب و موجبات شورش
منگل و دنیا طلبی و شهرت پسندی ملا عبدالرشید و عبدالله تبصره
کنان مینگارد: - ملایان جہالت بنیان عبدالله و عبد الرشید
نامان که بزیان دیگر انها را میتوانیم مجسمه کذب و جہل و ریا و
اغوا، معرفی کنیم و بعباره دیگر میتوانیم نوشٹ کین شیطانی و تاسیس
بانی را محض جہت اغوا ء و گمراہی منگلیان بغاوت پیشگان از استاد
بدنہاد خود کہ شیطان علیہم اللعنہ است آموخته و در ابتداء
محض بغرض اجراء مقاصد شخصی و اشغال کدام یک مقام عالی
حکومتی این زہر قاتل را در قند پیچانیده و شکل منحوس دیو بغاوت
در جامه پر لطیفه مجری مسائل مذہبی پوشانیده بغات منگلی را
بسو خود بصدا مکر و شد ید جلب نمود باز درین مورد عطف
قلم نموده که اعلیحضرت غازی در اول مرحله بدین حقایق پی برده
مطلع شده بود فاما چون برین واقعه صورت مذہبی و جبہ شرعی
پوشانیده بودند ازین رو نخواستند کہ بدون آفتابی نمودن
این مسئله و ظاہر نمودن حقایق بدانها که ظاہر سنگ شریعت
بسینہ میکوفتند و در حقیقت دلداده ریاست و حکومت بوده
اذیت و ضرری را عائد کنند - و بعد از اینکه نه تنها افغانها
بلکه عالم و عالمیان از منافقت و شیطنت و بغاوت آنها اطلاع
یافتند بپنجر دست سیاست و گوشمالی میتوان فرقہ باغی را نرم نموده اند
فمها و در عفو شتر ازین هم میدانستیم که لطف و مرحمت و شفقت
اعلیحضرت باره خرابی و زبونی آنها را نمیدید فاما با همین احمق طغیان
شوریده سر بدون نوشید نے آب شمشیر خونچیک براه اسلام و امین
برابر نخواهند شد فمروه الفردی باید که حکومت سخت تنبیہ و سر کو بی انها
ای بسا ابلیس آدم صورتی !
ہمچنین اخوی ملا محمد دلاور خان یک مقاله را در چهار صفحه و طویل درا و در
موضوع بغاوت منگل قلم بند کرده اند که مطالعه ی آن بیلا منتظر است .
ای تارین عیین بغاوت وای اکالان جنگ کہ تو نی ملت افغانی را
شرم وننگت ای پیر زان باغی جنگل نشین و ای مشکل های جنگی
قربان اسلام شوید با اسلام و افغانست از وجود شما باغی کے شمار
شما این حدیث را چه میگوئید مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ دَايَةٍ
يَغْضَبُ لِعَصْبَةِ أَوِ يَدْعُو الْعَصْبَةَ أَوْ يَر اولى
فَقُتِلَ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةً ان درین باغیان شورشت
دعوت میکنید ! و اسفا کہ ملت نادان سمت جنوبی اگر کے
ہدایت احمدیہ و مسائل شرعیه ندانمانده در نمد مقابل از بندر
شیطنت آیات عبدالله و عدو اللہ و عبدالرشید راهی مقاع فرو
گردن خم نمیگردند و مشت در وایگان مطلقه بجه ای اسلامی و الله
افغان کدار میرانو ند یکہ یک تن این مردانه از راه دین و سفیدی قایمش
آیا در کدام دین و ائین است که گاه باره دنگی که دولت اسلامی باش بعد را
مدیر باین مقصد جمع نموده بود که محضا جهت اعلا کلمته الله مبرح داران قلب
انرا در بینظری اعدای دین مبین اسلا تسلیطین نماید امروز آنرا در حمیت بیجا
بغات نمانید که بنا بر نادانی خودشان تحریک محوسانه شیطان برای الاور
اطاعت اولوالا مر خویش کشا ئید صرف میکنند. در اخره ین مقاله حضرت
خود را نموده است: الحمد للہ ملت افغان چنان ملت نادانی نوات دیگر
منافق احمدی اند که مکرو فریب حوشه دانستہ اند و یقین دارند کہ ہما توقانی کار کہ
اولا خود خدا وند و باز در عالم اسباب جلال وجود یا عصر اسلامی و صدور
درین خطه افغانی میباشد رو جهت راه اسلامیت آباد کردن و از جاب سیاسیہ
شخص استی بلجغی بصغری هیچ افغانی را از اعمال سرایا و بال خولیش بین و منماد
ہمچنین حاضر و آماده اند حتی اگر یکنفر طفل افغانی باقی بماند کا ہی محا طراف و تو


اخبار مخصوص
این اخبار بغیر از ایام تعطیل در کابل یک روز
بعد نشر میشود و بدیگر ولایات در هر پست خفقاً
ارسال میگردد.

امور تحریریه بکارندة حقیقت »
ارسال و مصالحات و العط در اداره اندو خبر ها
در مدارج و اصلاح و عدم اندراج
آنها ولست اشتراک توسط تارک
و والی ومصارف تقدیمی از دایره
قیله دریافت میشود
نگارنده (بسم الله بسمل خنگی)

شرح اشتراک
مواضع و مقامات ششماهه سالیانه
درپایتخت ایالتی کابل ۵ ۹
خطۀ افغانستان ۸ ۱۵
ممالک خارجه ۱۱ ۲۰

پول اشتراک پیشتراد
مستقل د پوسته دارسادتها و مجمل طلبہ
مکاتیب و مدرسین که از نگاه تنخواہ بکم مائی
گرفتار اند با ارائه تصدیق شرعی
جهت یکشمارہ عموماً از ریں دوت

ج حقیقت
۱۳۰۳

سال اول کابل دوشنبه (۷) میزان ۱۳۰۳ شمسی مطابق (۲۹) صفر المظفر ۱۳۴۳ قمری شماره ۲۱

نمایش عُنده از فیضان بمقابل وزارت حربیّه
سالان جندے پیشتر جناب عالی آقای عبدالعزیز خان جبل کستر
مدار عساکر بمقابل وزارت حربیه منحیث آن نغمه ها که از مزار فیضان بار
باسمها رسیده اند را در شماره های سابق خود در جریده و آن جوابها
که بمشرق قارئین کرام خود را مستفید نموده ایم، ملاحظه کنان در موقع
نخستین نمایش بعد از ایفای سلامی حضرت وکیل صاحب منربور
با جمع بزرگی از مخاطب کنان کوائف اجمالی بغاوت منگل را با تفصیلات
در تره سوانحات همایونی که نسبت بآن افراد باغی از ابتدا ئین
مخارج سر انجام تا ألان فرموده اند، بیان داشته در آخر گفت :-
ان تفانی ها اعلیحضرت معظم غازی نخواسته اند که در سرکوبی و گوشمالی آن
خائنین بنا و ست پیشگان تنها از قوای مرکزی و نظامیان وزارت
جنگی حامی افغانی کار گرفته درین معامله مذهبی و وطن قومی که تما افراد
ا یحیی بصورت جند عسکر خدا کیشی خویش را در ولایت افعانی بمجادا
در محا منها اسلامیت مملکت حاضر و آماده ایده حصۀ نه بیند رسائل لنگر
خویش با میان دو شما و بزبان معنوی دعا که ظفر نا ئرا فعلا بنوسس کبار
مان های شمال طراف و نواحی بودند نیز خواسته اند که همراه و یکرا زیلی

خویش دروق بدوش شده در احساسیت واجد است
بیان مدافعه و بند اندر که بیماست سنگر اخوان عسکری تحریم جبهتر
رسیده آئید، عنقریب دیگر برادران عسکری شما که از مقامات
خود حرکت کرده اند و در عرض راه هیئات سفریه را رو بگر خوانشد
با ز صورت قاطع این معامله را خریں که در بر کی برکثرت برگ گیا و
شاخ مزار همراه باغیان خیانت کار بدین تارکیها بوقوع پیوسته
بود در نتیجه مظفریت و غالبیست بنصیب عساکر ظفر ائر افغانی
بود سبک تفصیلی و درستی ایراد فرمودند باز عطف کلام
خودشان را با حطار نسبت ، تبریک افتتاح کوہ تیره والتمر بموٴڈ
این مسئله بر آنیا حالی نمود که نزدار لقطۂ نظر عسکری یک موقعت
اهمی را احراز نموده قبلاً بدست باغیان بوده دست ما را ازاں
قوای که در طرف کوه و استیم قطع نمود و این همه هنگامه پای جهالت
و داره نار بجا که خوگرد و ویردک و سرخ و ترواره دیگر اطراف
بوقوع می انجامید عماد بواسطه اسی دو همای نقطه الهم بود کنون
که از سباقت حسامنشانه ما غافل آبدوین یک سمت چون

مهاجرین محترم بشنوند که در این روز ها که اشرار بی دین منگل و کبوتر و احمد زائی بغاوت کرده اند با عساکر بی دین باصلحه یورش که میداند نامردانه و بزدلانه در هر سنگر شکست خورده روی بفرار گذاشته و عساکر غازی ظفر یاب گردیده اند بناءً برین از محاذ جنگ سر کوتی خبر بسیار مسرت ندی دکابل رسیده است باین معنی که از طرف سرکرتی عسکر نظام و غازیان قومی متفقاً بر محاذ کوه تیره یک حمله و پورش نمایان کرده یکشبانه روز در محاذ کوه تیره جنگ کردند عساکر غازی در جنگ محاذ کوه تیره شکست فاحش با شرار داده ایشانرا در کوه تیره عقب زدند. اشرار از کوه تیره فرار کرده کوه تیره بدست عساکر غازی افتاد شکر لله که عساکر غازی منصور ومظفر و غالب شده اند باین بشارت سلامیت آثار خوانندگان جریده را بشارت داده یک مسرت بخشم.


(۲)
شماره (۲۱) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل دوشنبه ۷ میزان شمار

عینا رپوت و نظریهٔ قدسیتلا علما افغانستان
چونیکه روز دوشنبه در عمارت معصومیه دالر
برآمدند حضرات عصومیه بزرگان و اساتذا

اتحاد و اتفاق مسلمانان بحکم
آیه کریمه واعتصموا بحبل الله
جمیعاً فرض عین است. واختلاف و نزاع شان مطابق
جمله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم موجب
زحمت، مادی و حسرت نزاع مسلمانان علی هذا اتفاق نماید
اگر در میان دو یا سه موضعی اختلاف بپیدا صلاحش خیلی ضروریست بگر
حق تعالی شانه را فرضیت اصلاح هم که مستقل (وان طائفتا
من المومنین اقتتلوا فاصلحوا الآیة) نازل فرموده است
و مرتبه و جوابش بوجه ظاهر و آشکارا گردد. اعلیحضرت غازی
امیر مومنین ایده الله بنصره سمت جنوبی که توجه بحرکات خود و دشمنان دین
و دولت اسلامیه بوجود آمده بود پادشاه اسلام و عالم سلام ایده الله بنصره
بر همین فرمان الهی عمل فرمودند. یعنی وقتیکه شرار جنوبی و قندهار از
اصلاح اشاره نمودند اعلیحضرت فورا و توجدا اصلاحیه که مرکب از سادات
عظام ـ و علماء اعلام ـ و مشایخ کرام ـ بوده به رفقا و ترتیب داده
فرستادند - وفده مذکور بواسطه رفع حج و تکمیل صاحبت
ندر مد موتر با بوسطه قندهار روان شدند. یک موتر ازین
میا که ماور علماء محترمین است تا تیرز بود بمقام کمی با لم نند خراب شد موصوف
دفعه تا محمد آغا با سایر رفقا من حوال السفر در ایده مکلفین سوار شدند موتر
و غیره با محترم نایب الرضا شاه ولیخان که بخط فمرد اشته ایلنا نمودند.
ماحسنا اتفاق پیش مییاد بنه نتوانیم که اقا با طه نشاد لمان انتظارات
تکلیف اعضا و قد توجیها نامه مبذول نبوده ایا الغور تسلی داده تذکر هیلی اعضا
موتر را نیز رفقا را بخط منبر فرستاده بودند و علی الفور به صد عاقله دائر
عالیجا با من کا محمد امان امداد ند گر شتر از طعام تا در نموده تسل کوشت شقایم
باشند. و خود نایب الرضابا با تلیقون احوال پرسی می نمود جنا نیقا
موتر را نیز رفقا من نائب الارسید اعضا و قد را تکمیل ایند بودند نیز بوستان
رسانید در مرکز مقر (کا ریز در کل) جناب نائب الارضا واقا غلام نبی خان
شفقت را که بر و در اتقایق خود شابت میگرد که هر دو افغان بزرگ الکاملی محتر
اعلام میباشند - ایجا ا تبجاحت و انیکه بر نفس قدم تا حد در حصور الخلوس خود
کامترین بوده سریقه قباوازه یاد او د ر بین جا طوائفا رسانده دعائیکر
و حق تعال شانرا زیاده نموده توفیقی بدهد که افغانت ارکانا لها استقا
بنماید! آمین - اعضا با قمانده و در در روز شنبه اسالاضان سیارات
نموده برا شب پا دخوا بشانه گزار قلعه شکر مفاصله تیم کرده و مرکز جنا

اخلاص کائلاً متوجه می نمود بودند ـ و فد حضرات علما از ستر تدقیق و اطـ
قائم نمود امور ذیل را تجویز و تصویب میشوند (۱) علما و قد در تمام و عبد الر
نمود در مسائلی زیر بحث تدقیق مزید نمایند (۲) خلاصتاتی که افعا
(۳) دلیل هر مسله را اکتبت مصیره بجواز صفحه بطور آزادانه بنویسند اگر از خوار
مناظره و چند نفر معا و بین ان انتخاب شد ند که بوقت بحث نمونه ادوات منا
کنیم هجومی کنند. درین مجلس یک هیئت محترمه از حصور اعلیحضر غازی میرین
منظور پس حاضر در ولت و خروج محترمه و بر رفقا معارف و الوفدا
نبر د انه بیانات مصلحانه کارا مستقد من هر بار مخارا جانانه ادای حار جوابه زدا
اعلیحضرت غازی فلمیکرده در حقه کوسینه چنین حکایت مینمود محضور خود شته میفرمانید. آبرو قـ
و بد شا خود را سرفدی ابل خطابا فرموده بودند که : ذات شاهانه موتا مقدر ی
حسرت اینطور احوالی را راجع بده گمان میبردم که گو بکار دو د و خوانید مفسد میحوا
داد و لا غرض بود که او بگوست نداشته و بروی شما زیادت و هم ولی د سستی حال و ا
دریغ می نمایم که از دست شما پهلو می کشید ند خط راه برآمده خود هم در مناظره
بجوانند. حکومـت میتواند که بقوت قاهره خود شما را از طرف خود
مقام را بوی شانکشد لکن که آن جواننت پیشانی ندند که بعیدی شمار ا قاتلند.
یکفر ستا و با کل طومار بامد طرفتان کند یعنی و یک فرق را ضایع ندند اتکا
همین طرف هم شامل پاره کی هاست چه جمع می شناسم، باک از نقشه های من میشوند
بطر فی ست بی در غرض خود نمیتواند که بر نقشه های من کارام باشد ما تا بزرگا
میفرستم که موافق حکم خدا و رسول اکرم صلی الله علیه و سلم او شانرا براه خوبی پوه
کنید، او چون من به منظور شان میدانم ، با وجود انتبا حال خود در اهلیت و
شان هیچ قصور نمیباشند - و فد مبارک محض همین مقصدی که مقو عغازی بـ
بود ا عقو و اقرا ما مدر تبلیغ و اگر زیاده طلبا بکرد که بر حرکت شکور حاضر شوند کا
در خدمت بلکه به علت خود بطرف و در فکره غایتیان هوای مرید ا معلوم ان را
پدرانه برعایا خود همدر گذریست ، جرا و فد مبارک عقلوی کما هی بهدایتی
پیشرابی شورا دولت هم بودند که از خصوصیت و قد صلاحیه قندهار وکالت امراء
سمت جنوبی گفته اند - سردار حقام و عنوانی ایک بگرد با نجره اه کنند زیاده ا
بلکه کعالم مذهبی نیز میباشند باین خدمت علیه موزه افتادند - و و فد مکمل دکا
کا ویز جهازگانه خود را بخدمت شما تقدیم کرد ، جناب موصوف بهز ا به ر ابسیا
نورین نمودند ـ علاوه برین حسب بل اکابر دیگر که در مرج بیانات بنبت وطـ
الامانه درین سمت مفضل بود ند نیز تجاویز مزبور را منظور شرکت دوم با گـ


(٣)
میزان شماره (٣١) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل دوشنبه ٧ میزان

نیز اقای قدوه السالکین زبده العارفین حضرت صاحبزاده آقا، شراقای شور بازار و قدیم محض لغرض احقاق حق بایند ضوابطی جوز او در بود، برآمد هستند
نیز قران استاذ العلما رومن الفضلا حضرت حاجی عبدالرزاق خان قزلباش اندخوئی، میان حق کوشی با به بندند سوم : اگر از ناظر و هم پهلوی کشته ها
نیز قراق مخدوم الطالبین حضرت اخند زاده صاحب منشی و جامع معقول و منقول جناب در ان اثر او حق بگریز ند پس کاره وفد خلاصه شه باید حتماً دست از کار
درسنا را ملا عبدالرحمن خان قاضی مرافعه کابل - سپس علینام و فد علما و سادات و کشیده به معامله را بحکم وی آيه (فمن بغتا فلو اللتى تبغ الآيه) بشان
متمادی مشایخ افغان تاجر ک حاجی بحرعوض اشتر خیل حاجی عبدالرزاق خان افغان بارکزا بر گزینین، واقع ( السيف ابلغ فى عاظ ) (شمشیر بهترین وعاظ است
بند را تجویز شد که: جناب الحاج مو لو محمد ابراهیم خان مدیر کا پینه مندر جوانی گفته اند ـ چون وفد اصلاحیه ترتیبات حق جو یا نہ بخوبی
نخود از دولت مناظر مقرر شد - علما ذیل معاون مقرر شدند. مولو محمد احان مکمل و یکجا الى خطه افغان با سلسله اقای آطلاع داده تقاضا نمود که بیا
تیز قرا رحیم پخت قاضی و مولوی عبدالرزاق خا اعضا خلیفه و مولوی فضل رحمان مجالس سها بنیا پوسند که زود اجتماع کنند که وقت ضایع میرود -
عارف و مولوی عبد القدیر زالقها و مولوی تاج الدین بود، بکاممه و مولوی عبد الحالت علما کسمت جنو بی نمیدانیم چرا تأخیر را پیشه گرفته بودند کہ بالآخره بعد از
تیز قرا خواجه ز د حسینی و مولوی عبدالرحمن خان شکر کدر کامه و آخند زاده ملا تقاضا بار سه آقایان ذیل از ان خطی که یکنفر خلیفه م کامه یک سید یک شریف
تے قرای عبد القادر و مولو محمد زاہد خانقا و مولوی عبد الحی خا الفها و مولو محمد العلی کی پرزہ کاغذی که بهرگنه کجا گفته باشند چند سطر قول رابط بحر آنه با الونوشته بود
تا نامبر سوء مقرر د که کس پتو مناط و مجاز نیست که گفتگو یا سوالی و یا جواب بجا نماید در پیش ته قاضی سلطانی فرود معنوی آورده بوطن را قاضی بین الکریم فوری پیش
خواهد کنند محمد ما علت بمقر ر ینیست عبارتی که با کرش باید بحث و مجادله دگری خدمه آور و سخر افزا بود ، بآنه این مکتوبش این مشفع نمود که علماً بزرگ قندها (١٣٥)
ولی بر امینی مدلل و بدلیل با مجاب باعتراض بیما، معاون گیرد، آخرالوقت مقرر را برام نیامده اند لاجرم تا قام یکیر ابراهیم پنده اند ـ باقی با نمد این

خود و مهر که در خاطر و مزاحم و قیل و قال میشود، بعلاما مقابل هم گفته شود که یک مقر خورا از طرف خود مقرر نموده باقی همه بطوریکہ منافی سکون و احقاق حق نباشد وعده فتح مبین در احوال متخلفان پاجیا
با هم کز او نمایند در وفد اصلاحیہ مک جا علامه سرفراز علما و مشایخ متطیر
ز مضایه زبدة الكاملین علما و المواصلين، حضرت اخند زاده صاب کا لطور نمایند توای ملکی و نظامی که از طرف رئیس صاحب تنظیمیه
تنا محمد صاحب پشوری قیادت دو علما نامدار پیر خورالمحققین میان بخوا آثار دارنا مشرقی بعیت رح، داودشاه خان غنډیشه باز دوگا
هم نیز ملا صاحب روه ) شرکت داشت ـ اخند ملا صاب به نماینده ہا جنوبی حاجی و چپنی اعزام شده بود با نظامی و شتم آنجا سرکرده گی
مراسله مکتوبی بھی علما و مشایخ و معتبرین سمت جنوبی داده بودند که مضمونش بانی
درین او، الفست : بعد از انکه از حرج بیت الله و الجمیل عدم واقعه منوع شمار با آقای معظم محمد صدیق خان قاما، فرقه دار کابل و آقایان
ند کار متوطنان شیند و ملکی مخزون شدیم و محو سمیہ کہ برتا اصلاحته خودم برو تر علیشاه خان و سعادتخان پیوم میزان بطرف میدا
نے سکون حاضر شوم لکن ضعف طبع مانع آمده ناچار علماً معتدین خویش را فرستاد که در دوم خون حلا بریده بعد از محاربات شدید یکشبانه روز پنجر ساعت
می و همه اصطلاحات البدور از طرف فقیر و نمایند، دولتی و پیدا صلا حیت یافت میدان خولدا که یک شصت با هم در تمام قشلاقهای شگل میدان
مورث با حاجی عبد الرزاق منظورند . اول مکتوب مبارک اخند زاده صاحب ماتمام است بتصرف آورده قلعه جات اشخاص بغاوت
نوشته اند نکات اساسی گفتگو قرار داده منشور کار را بدینگه با اختیار نمایندگان نامبرده :
مجریه و اثند زاده تھا مکتوب شأن را بمردم جنوبی داده بگو بند که اولین مقصدی پیشه و متعرض آتش داده علاو بر مقتول ومجروح بسا
و وفد محمکمان در است برآنی و الصلتا بابتقاء انه اصلحوابین کما ) اشخاص زنده هم دستگیر نموده اند ستور و طالغا ناتی یا غیان
وقوات پرش با ر ہا میکه سوء تلاق و بے اصلاح میرود طرفین آنرا اختیار، در حمریک
یکو ضعیت سلامت آو طریق ناموسکار آنجا است سپر و بدست تقهری تا بید شرع رجوع گشته و فساد است آنرا ترک کرده قران بین المسلمین انضباط بند و معذرت خواهان اقوام سپرد شده است ـ مزید بر ان از انتظامات پول شریکٹ دوم ـ: اگر مردمان جنوبی دعوت اصلاح را قبول کنند مجبوراً علماً رئیس تنظیمه مشرقی قوای بسیار مکمل افغانی از عدلیہ دان بخول آجا با امداد شمر میرود


(۴)
شماره (۲۱) جلد اول جریده حقیقت کابل دوشنبه ۷ میزان

علاقه محبکارانه افغانستان و ایران
اگر حیات محمد محبت اثر تحفه فرستادن قا اقا شجاعسنا امیرن
بحضور اعلیحضرت امان الله خان از مدتیست که در روزنامه شرق او دار الاشرف
هرات و دیگر جراید و غیره کسب تشتهر نموده است و همگنان ایران
علاقه دوستانه و روابط محبنگانه که این دو دولت متکیش
و تمدن و همزبان با همدیگر دارند کاملاً مطلع و معروف لکن درین
مورد محض جهت مزید اطلاع ناظرین محترم با این نظریه معاصر شهیر
خود ما نرا جریده شرق قد میه خراسان که درین مورد قلمزده گردیده
دینا بناظرین با التکبیر موافق سیده همی مانیم :-
قا آقای سالار جنگ که از طرف دولت قوی با و حضرت شرف
الدولہ دراس مل امه دوستانه و مجراس اسب عربی ممتا بطرو
هدیه بر اعلیحضرت امیر افغانسه بود ، مراجعت نموده است .
این هدیه دوستانه در نزد اعلیحضرت امیر مقام نجهی را حایز شد
بشخص سالار جنگ نیز بتوسط آقای اعتلاء الملک سفیر کبیر با -
بحضور اعلیحضرت معرفی شده بود ، بملا طفها رافت واقع شده و از
طرح قبولی ایران اعلیحضرت خیلی اظهار خرسندی و امسید و ابی
نموده اند. و بمشارالیه بعلاوه یکهزار تومان انعام
نشان مخصوص عزت عطا فرموده اند - و بپنجمہ سوار ، نظامی
که جمعیت او بوده اند بهر کدام دویست تومان و بنظر
مہتر ها هر نفری یکصد تومان انعام مرحمت فرموده اند.
و با قتبا مہر بانی عامین اسب ها را مرخص فرموده اند.
واقعاً روابطیکه طبیعی است همین و وابط بین دولت ما
و دولت افغانستان میباشد .
چون از حیث جغرافی و نژاد و دین دست قدرت ما را
یقسر با هم منظم و متفق قرار داده است که فعل طراز نیست .
مخصوصاً با را اثر مسافرتین طرز یگانگی و مراقبت اعلیحضرت
امیر را کوقت بآقای اعتلاء الملک میفرمایند
پدر بار کابل می شنوم .
این عقیده و رای ما در طبیعی بودن این اتفاق
کاملتر می شود .
یک عمارت ممتاز چهار صد هزار تومانی با بهترین
میل اساسیه که متعلق به شخص شجاع اعلیحضرت امیر
است و در کابل اول عمارت بحساب می
به آقای اعتلاء الملک بخشیده اند.
بعلاوه یک اتومبیل خاصه را هم برای ایشان
مختص فرموده بعلاوه نوازش مهربانی های دیگر که تماماً
دلیل برین عقیده و را نمحکو بیاست و همانا خیلی شایسته است . اور
بین دولت قوی ما و دولت اعلیحضرت امیر یک معاهده واقعاً
لشکری هم اگر معقودت میافت چقدر تا اثرین اتحاد و مودت عالم -
قوی میگر دید و امید داریم حالا که آقای سردار اعلی محمود خان طرز
دوباره سمت وزارت خارجه افغانستان را اشغال فرموده ا
و این طرف هم یک نامور مقتدری مثل آقای سردار سپاه رول
ایران موجود است.
با این معاهده حدالیسند را که نقطه آمال و منتهای مطلوب
سلامت از قوه بفعل در آورده روح مطهر حضرت پیغمبر خاتم و و و
اکریم را از خود راضی و شاد فرمایند .

کوائف محاذ جنگ
بیدک ۵ میزان :- نامه نگار ما مینویسد که سلسله تلیفونی
افتتاح کوتل تیره الی گر دیز درست گردیده است چندی قبلش رو
شاه ولیخان نائب سالار ، و حضرت غلام نبی خان معین بعوض ما
عسکری عرض راه و حبیابی گردیز و لوگر به تیره تشریف برده قوای
هدایت کافی داده اند - مقری ز دست و صلیا تجیل و حص نقری
چشمه بصورت معذرت خواهی بنزد نائب سالار صاحب حاضر آمد
مصالحت و امان طلبی میباشند - درین روز ها از عبد الکریم پلی
و دیگر نفری باغی ده مقامات معیشه شان نام ونشانی نبوده معلوم هیچ
که یکدم نقطه و همیشه جانبر شده اند د ف م )

حقیقت : بایستی که متصداران مقامات با نها بنده
باطراف تخلیه این پسپائی با غیان فکاهی ان
نسر بن گردید محضر بضعف ناتوانی موجود و دشمن فریفته نه شده و آماده


قوانین مخصوصه
این اخبار بغیر از ایام تعطیل در کابل یک روز
بعد نشر میشود و دیگر مقامات در هر سمت متحداً
ارسال میگردد.

امور تحریریه نگارنده نسخه حقیقت

ارسال مقالات اصلاحیه اداره این جریده
در اندراج و اصلاح و عدم انتشارش
آزاد است، اشتراک قیمت وافزائش
دوانین و قبوض نقدی از مراجعاتیها
دریافت میشود، همگیش
نگارند ناظر مالی بن منشی

حقیقت
ح ١٣٠٣

نرخ اشتراک
مع قیمت داک در کابل
٦ ماهه سالیانه

برای اهالی محترمه کابل ٥ ٩
خارجه افغانستان ٧ ١١
شال خارجیه جیته کانه ٨ ١٥
و تماثیل خارجی شش عدد ١١ ٢٠

مستثنیات: - از سادات و علماء و طلبه
و اطفال مکاتب نگاران کتبخانه هائی
عالم اسلامی، با هر طایفه سلامی شرقی
ناظر مالی بنفش واز ان پس وجه چسپه
نخواهد داد

سال اول کابل چهارشنبه (٩) میزان ١٣٠٣ شمسی مطابق (غره) برج الاول ١٣٤٣ قمری شماره (٢٢)

باید گفت حقیقت را نباید نهفت

جواب: (سعد الاقطاب) وجدان حساس که مظهر انفعالات احاسب
با نفع و ضرر هم تنیت هم در هر نقطه دنیا و ده خواص و اعمالم بمد انون سبک
و تاشف یک گوشه از ان اعراض دارد، منسوب ام ومطربایک دایره بدانم
امروز مهمترین مسئله که اوضاع محیط را تهدید میکند! امروز یکجا
بیک افکار عمومی را مشوش و مرتبط خود داشته است! امروز تسکین
بغضان نامرئیه سلسله انتظام جامعه را سکته دار و گلوی ترقیات وطنی را
سیرن نموده امروز تازه ترین رویدادیکه با بهانه و سالهای سابق افغانستان
معاصر که قوای ملی کر میده پارتی بازیها و اده اخواهی یا راردی گذاشته تا!
ای غایله که علیه از جبال و بقاع سمت جنوبست که از چندی
بقراری توضیحات دشمناان رویه مزاحمان ما بضد افغانستان روکش نموده
برآمد و باغ و مصایح ملی روی ما استعمال میکنند؟ !! :...
اگر بین المللی اما نتایج شادهاست؛ اندمان احداثاً با که بر سلسله
حوق طبع و شالوده دودمان شجاع افغاناست تا از موقت دشمنها
از کدام محله نامشروع خود تا چنان لحظات و ثاتاً جبران
ما عدت اجماع برداشت نموده اند که اکنون در مخیله جهان افزاکه آگاه
از مغرضانه سر در خود را ضدان بشناس اند، نسبت بعظمت افغانیت
و آئینه و قصد می و خطر پندار کردید صوت یا هوس ماند، نیاکان او زمانه زند

و از بین برآمدند، اندا و خوار سگر و الزغ شاخسار نخوت بدست سکند !
و در مقابل هر گونه تحریکات تعارض طبعی خود را از حیث حمیت فطری و شجاعت
ذاتی به تقویم عصر حریت و مجسمه سنگ همت بالیک قویا ممتد بحال شان
علی التوالی چنان پامال و معلقه گردیدند که هر وقت صحائف تاریخ عضوا مهتریه
پیغمبر فی نسلی استهزای خود را ملحولا و ستمزار دنیای شان مینماید؟ !!...
البته از بادی النظر وجدان سلیم وعقل فهیم رحال مخبر اله دلیرانه ای سند مجوبم،
و در کین اغوائی غیر قرص و نامق را از جان پهلوی متمرق سفلت مالی که برای شجر
راه جنگی را باز داشته حسرت تعمل بر داشت مینمائیم !
خوب : آن نادان عاری از عقلی که نام موزون میر محرم تسلم سست
اگر بگر وسکوب حقیقت مبنی را بچشم انصاف و گذاشت افق سیاسی
شکل را از نقطه تشخیص بنگر باز ! آیا : نمیتوان دید که این مکروف شرارت
و این دستکشیفه عوایت از کجا چاپر و پیرا خون این سنگ تا ز را احاطه
داشته است؟ آیا ! نمیتوان فهمید که رواج امشواج این ماد نغاد متجرا
ضلالت تباه را مواجیه و مخالف کدام ... بخت رسوخ مردم تبختر
ابلیسها آورده است؟ آیا : عبد الکریم نام این لایزه پناهی جفای
این رخ سیاست دشمن، این سنگ خاندانی شیر علیخان را بچه
بسر حد افغانستان جا رو شد ه است !!
آیا : این مبالغ هنگفت، و این اهتمامات شگفت که با برقی


(٢)
شماره (٣٢) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل چهارشنبه ٩ میزان

مدرسه، کمانی جاوی عبدالکریم کجک بخرج میرسد کدام یتیم را بد ای تمرد مجهول و ای مجهول النسب بفضول! تو آنی که از کدام و خشت
کدام تجارت شبوق و از کدام سرمایه مشروع اوست؟ و نامردی در هند وستانگشته عاندان بد قولی بوده عمرت بکار و بارون
در صورتیکه یک نالایق دانی، و شر اینخو ر بوده از هرده گردی، گذشته دیده بطرف نفرت بوری که وجود نحوس نجاست آلود تورا
افسانه جود اشکرار و مرات بحوس شده باشد و کافه اعتبارات خود باطراف دیده دون مینگذاشتند!
بدون یعنی اسقوط کردیده باشد. آیا با بی کدام پهلو، ابی کدام استعداد ای شاطر ابلیس، ای محیل پر تلبیس اگرچه عاق بن ارشیب کر
طبیعی و حالتیکه یکرو پرکیم مقدور نبوده، چگونه میتواند یکباره اینطبقات امروز وطی موروثی اسلامی تو افغانستان هم ترا عاق نمود و نار
مفلسین را بدستسگاه ترین، مقهور ترین را بنشیحی جوابی خود قانع نمو خاک معلوگست مروگ دشمن پرورده ات تف می اندازد اقامت
در میدان اشتهار میندازد؟ ای خائن غدار، ای معاون کفار ! تو آلی که بتول جوان
آیا افغان تا اینجامه باییها ، این شعبده خوابیها، و این بو کتبهای پدر و پدر ست بثت تا تاریخ افغان سخت نمود فر
شقتنها و این خیانت معلوم لاسید المدار نه خیر؟! افغانستان بخط نگین و حروف خونین یادگار جهالت افغان گذاشته بشود
بخوبی میداند؟ اگر مرام این فلوته بازیها چیست و ما یه الطوام این ای خام طبع کول خورده ! زود تر این خیال کنده اور ما را
شورش کیست؟ و بهمین المساعه او ما دارد با قامه چندین اولیات جهان افروز را از مغز طباع فکریه و امخرد دور بیندار که امروز دارای او
در این مشروعه این سطوت در دستگاه با معدیت یار وطن ثبوت سازا در وقت کریستن پدرا نامرد تو با حق بخاک ریخته بود در غلیان امروز یکد
افغانتا این قدم های لرزنده و این سارق ترسند ار ار پیش امروز بهمان یکپای خونین که از پنجه گر داندن پدار نگرفته بد اینمقطور
میشناسد و میتواند پاهای پای خیانت را بفا حش نقمی بدارد؟ مشی و قدمهای خونین طلبد که و حرکت نا مٹر ای تو ! و امروز المیٹ کر
افغانتا این سیاست پینه خورده و این بلوط پر بیها را از محترین و خبر را سید انکه بصورتیکته بدنم اتش جلوه چه نفتک دشمن باز باش کرد
محسوس نموده ، و میشناسد سلسله جنبان این مسئله سرح و این بحار از جوهالی برقیه خاندانی تو تفریح میکند ؟!! لیس است ضایع و
مفتضح که امروز در اثر آن مشت خدار جم مالش کرد بنای مسکرین تو هم مانند پدات از تشکیل بر جن خون در لخن بقدر خونهای کر مکوی !!
دست شیطنت پوست مواعید و تحریک دشمن تمرسنده است؟! ابدی را گانگی کردی !! بس است ! ای مرداد که از شیطان خوشمداشتر
هنگام خومان آگاه باشند که افغان تا ! این عبدالکریم زندیق بیجو بند با سردت و با چندین هزار سلمان ضعیف ساخت و با فراء ا بین در شا
این عبدالکریم حیوان حلم این دست خونین دشمن این کما حما جهنم تفنگ جہالت دادی! لعنت بر آنجا بازه که زاد داند شمر انخونن
مسکن را خوب میشناسد و بجرد شنیدن نام آن غلیجان وجدان آخ ! ای ملت شجع افغان، ای انکه از شابکای وی بار تاریخ شانه فقرار
وحس روحانی جامعه بجوش انتقام، هوای معنویاتش اصاعقه و چنگالی مال آن در رقم است! چگونه شجاعتی آن کردنی آوا در اجواب و
بنظارین بیا مات لعنت بر این خباثت و سلامات میسازد که :- عبدالکریم والدالزنا را برداشت کرد و میتواند؟ عبدالکریم چشم چنگه که یک قرآن
ای عبدالکریم خبیث گمان مکن که بدون از بهمان یک پرچه خونخوار این فضای اسلام اندک که تو در چنگال قهاره نگاه کر نظر برد
خاموس ، بخیر بهون یک سره قسی القلبان دیگری ترا قبول بدارد، دشمن مینماید!! انچه رو گذاشت باید که این ملک شباب کیار دارد با اجرا
چه امروز هینت مجموعی ترا تحقیر میکنند، تو آئی که از روی بی ایمانی ننگ زمین طر بان معانات نار ایجاگ خون نشانده وقف خاکش محکم تر
سیادت و حابت دشمن دینت را بر خود گوارا گشته از طفلی بغرض تحمین خود مینمایم؟ مجلدام وجدان اسلامیست قبول متوالید که ابهای محابا توا
و عروق و شرائین بردار تو مسفو د ود د جریا نست ؟! این مجهول الهویه، این فاسد العقید با د باندھم رساله متصل دشمن
ای مسوخ الایمان ! تو آئی که صدها مجادان کارایی قضاروی صفائی بامر تا نتاجون اولادان و پدران تان ملک میں اس فلا اسکلت
کنچنی بازیهای ترا دیده و رسوالیهای تو تثبیت کفری تراقرا رک داند!! خیر تدار اتش شعار ابز خیر باد! بخشیده از دور تر این کالوس پهلو براارد


(۴۳)
۹ میزان شماره (۱۶) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل چهارشنبه ۹ میزان

وطن با آثار است یا پانصد الاحوال گویان مجذوبانه دیوانه وار خاک پای دلیران جر
قره باد را بندا نوای قوم بیخبر خواه از غضب میشوم مضوبتیه خوبیا خود را یکباران
ابتدائی اند و میانه امروزی نصیحت خوشاستان پر تاب نماید تا در انتها بحر طلوع
حوض نشان از صدا نجا نتجاری تان پس محلق شان فرود نریزد!! ای عسکر
شیر گیر بوئجه غیبی فعالین ذاتی خود را با وجود این کافر نعمه از انچه عضو خوبی
شما در طرف ستادن شان نذار کنید تا از آگاهی خوف حریم تباه و دخمن
خانه بطردی حنیف کاری گردد!؟ ای قشون مظفرون بی مقابل جامه بی شست
بون نو جامه معین عبد الملک و آن حرس دنکش اند وج خودیری
و غرو شیطنت مابی بقا ساخته خوبان با کانه غیر از مد یک مقاصد د لیجه اش
بدسترسید و پیشانی چشمارا با کفنج های محونی صبح آویزان بداریم ؟!!؟
با برخلا نماد قراء بطوران مابری چالاک و دلیر هم دین بستیم با و د یا هم تاکید
امروز در امور احسانه گشت از مان صلاح و سداد نوردیده شد امروز یوم خمیت
امروز یک عده کار را از نصایح ما با نند و د غنیمت شمرده امور نظام می توان انصار بنا
القدر خیر بی کفایش یافت ما بر سوکته خوردند. دروغ برآمد ! اکر بقران عظیم میرسوید
التمسک مند! اگر عهد و میثاق نموز بد نقض شان آشکار گردید. اگر چه بلمه
چنین کند در غلط بود؛ اگر مذاکره علماء خواستند مقصد دیگری داشتند ایشانرایی
نصائح و مصالحت سودی نمی بخشد ؟! اگر چه گفته اند که : گرچه دانی که نشنوند
المانصیحت بجا نیگ کوس نصیحت بنوش شبانند اننصیحتی که
خونبها ایشان بطیلا سوامع و درش می نشد باشد؟! نصائح با اثبات دهان
نشان نداده باشند ؟ نصائح بطائفه که مانند بوزنه جنگلی کوههای سگ
باکرد احصنه نداشته باشد!! باآخر نصیحت به کسانیکه سکنا واهلال
نمد و فران باشند؟! ای نامداران افغانی ! این همان سک است که اکنون
از خواب شبانه اشان تعب چشم است امروز انتاهیج تفاوت (۱۴۴۸) نشان
میکرد که قران نگذشته ؟! امروز ک با بخونهای تسخی که در تاریخ بهار چوم از مینو با
خون دل جنگ جویان باشد ! امروز تا جان کامسار یکد دستانم تا بارگ دورند
یداموا آخرین بل نفست که نصیحت شنو نباشند آخر انخوای پریشانرا نصحیت
خون خود بانوش تو چیستن ؟! وقت ست که مجلس عسکری سر تا پای قطعا
تمامی محاذ جنگ حکم تعارض نوع ملیه و قیمت که وزارت جنگ بین قرش تسا
شرع من مکرر نمایند و چیست که دست یا اعلیحضرت مهرجانب حاکم مقتل
عسکر هند تا بالای براخیال محال شاترابنوک سنان مرویه شربت دو شما
یلو بردارند وقتست که حضرت در ماسیون برای تشریق و پروپاگندا

مبدا پر خطر بها آغاز نمایند تا قضیه غوائله حصام و اغلاطات خیالات دشمن
بمحشر و المی و ناکام کرد و والسلام (ج : ن : م)
حقیقت این مقاله مسما کلمات اندیشه و احتیاج ان دلت و جوان سود الفکر
مسلمان با هیجانات غیور جناب شام مانند خوبر شت پشاوری پر کلچر قومیت
حامی همتای سخن بالفظ ری به ربی امد و ماهم باین ناگزیر صاد طبع مخصوص و تفویض داریم

عینا رپورت نظریه در حصاد علماء افغاستان
( مابعد از ستون حصق شماره (۱۴) )

و خلاصه ایه ما با ز مجلس شوری کرد که : با یکروز اول صرف یکو نصف کرواتی عمله
حاضرین خیل شده بود و تا بالشب از مد با آکارستان دیده اسباب صدمه او خاطر شده
داد تا مزاحمت بیلیرزان معامله را خوب سنجیده جلد را ابجن متفرع حس التام حضر
صاحب پشاور با زار و حضرت ساب عبد الرزاق خان صاحب و حضرت آمنه را باهوی
رقه علی دوله بحضرت مصالح ایما مباحثه خواستند کرد و چنانچه در مذکوره از سادا
عظام و علما اعلام و مشایخ کرام بطور قطعه کشفی که وکالت رفت دارا کارد مل و دین
سید خاکسار آغا ومولوی جوان کی سبار میں سمیت جلال الدین اور او امی محمد عظیم
میان مهرآباد دارع مبارک فضل ربانی صا بسلیمی مولوی صاحب جلال بننا و مولوی
کلمته حیان مولوی محمد فریق آنها و مولوی عبد القدیر تا مولوی ملاسکیں بیا مولوی
عبدالله خواجه زامی دهمند و مولوی محمد رضا و مفتی فیض انها بطوره ها ) و ملا بزرک
آخوندزاده نمایند و مصاحب ناداز و گرملا ها شاهراره د شاه ملا فضیل نیز همرا شاند
ولده کشفیه ما بدست معین مقام محترم شد از مقام لمن افاده در همی زمان حراکه اسبها
جنوبی مقام شبا سمرار جمع شده استعاره در با داده شدند و فرمان اسیای
خویش که طرف شام سمزار دور داده به امید نیاست نیز رقعه دکر شاور مزار در مزار پاک
خر خوسان مردمان جنوبی را نداد - وفله ما بخلف صد و یا سی کر در شرف
بود که ناگاه شور حشریه باشد که لا لشکر با غبان نا بکار در رسید و از این وحشت
اثر مردمان و بخرف پریشانی صدرت مت فرخوا ظها سراعه عرض نمودند که نورا خرا
نمائیدست که ما ما یه مقالحت شاری رانیان نداریم لیکن در پاگوش سران شمابها
یمانجا تابیر بار کر سر کاری بود و الپ فرستاد- لشکر اشرار با پوسی معنویات
خود در یتیم ضری و قدمان خنداند تفنگهای جفت اسپر بار و ادات نفوس و مالید کرگا
پایان غبار بود کوپیش از ابان ما رفت و ساعتی نگذاشته بود که یکی از علما بنوانی آمده
بطرف دوستانه تلاقی سرد و معرض حق پرستی علم و مشایخ و سادات افغانستا را
گزار یافت که تو چه با مصالحه می شوتی و مردمان آن صفت سلیم را در پرست اوریاد


شماره (۳۲) جلد اول جریدهٔ حقیقیت کابل چهار شنبه میزان

امیر آنا دابت اند بجواب گفتند : بلی ! بحمدالله ما دین
هستیم و بجز از مقصد اعلاء کلمه‌حق و دفع فساد بر شما چیزی نیاورده ایم
علی هذا بوقت مندیجی عبدالرشید هم رسیدن جمعیت ما در هر مکافی رقابت
ملا صاحبنان هزار یکی از اعضاء فدائی صبح و هم پذیرا و فدا را
کردند . ملا عبدالرشید چوق بر شما بقدر اعضاء تو کر پنچ نفر از لشکر خود را که
بنام خدمت و بنام حبرئی شاگرد آخر شر بخدا از سی نفر هم اخد شدر فرون
امیدا د جلیل محافظت ما نظر میدا بودند که مگس ال سحر گا ها را بخون سرانجام داد
بوقت صبح شنیدیم که مدیر و آمر یک عصیا ( ملا عبدالرشید )
هم رسیده‌است . وقد را پس ازین جرثومه موهوم جمعیت علمای
ذام نهاد خود ) که بالغ بـ (۸۰) نفر بودند در مسجد بکر وفقه قیام دادند
رسیده امید نفره قد شحبه را بغلام یکی کر ڈ ا هلا جمعیت خود نصورت سا
که بر قلن روحی خود و خدا را از حق بغزانند . چون مجلس با طرفین
ترتیب یافت . ف محرم طابر بر ما مکتوب تمنا نگاری لکل حساب
نکایت بعلماء مقابل رسانید و علماء فد تفصام ظا هر کردند که غرض محام
محض اصلاح ذات البین . لکن او شمار بخواهند که چون
با بر حق میباشیم صلح و امتیار را قبول نداریم و اگر خیال شما بر خطه
جهال باشد دروازه تحقیق و مناظره را باز میکنیم . چون بحث را
دریا نمودم گفتند که سمت مسایل اصول ندرد و رو کلامی ندارند چوان
بریا خود اسیر را گرفته ایم و حریث با لحقه و طرفدار انش فرض میدانیم
در ذیل گفتگو از علماء فقه سمی ج . ف الحاج موئد محمد ابراهیم خان
مولف شورا دولت و ج . ف مولود عبدالخانی حام ضمن بنسبت خاس
نمود . ف مولو فضل رحمة خاد مولوی عبد الخالق جامع عضا تمیز
به برا هر بعض افادہ شریفه و مسائل فقهیّه علم کلام خامی خیال شانرا
ثابت نمود . علی هذا ف مولو عبد القدیر لقا وف ملا سکین
کامر وف مولو جمال الدین قند ہارے و مولو عبداللہ خواجہ محمد عطایی
روف مولوی محمد زمان قاضقاً در گفتگو ها نمود جوابا بر محل دادند.
یا تفلے فاتا مان کعبه با طر بعض مقربین سمت جنوبے بولو
محمد ابراهیم خا حکم جنگ جنوبی را بیا کردند که این جنگ چون خروش
بر پادشاه مطاع پیامد حرام است و مرگ با شما مردم مرگ جاهلیت است
بدین حکم آن مردم بخشم آمد گفتند که تو عالم مباح الدم شد لازم در قتل
ترا بکنیم. جواب مندیگبارا ف مولو قهر را بلفظی که دست دا
که حالا با ز صلح آمده ایم اگر از صلح مایوس شدیم از کشتها شما گوط برود
در مینا گفتگو اکثر واقع شده که بعضی جهال که لباس علماء را بدار
کرده بود تفنگهارا نظر علماء دور دادند مگر علماء حقه‌بلا خوف از
قتل شدن را با انسان تر است ازینکه حق را پنهان نود
بوادار بے آتش فساد را بنمائیم -
علاوه ازین بعض علماء که با لبطنه علمای جنوبی بعضی ۱۱
و باند رسی داشته اند بموجب اشاره ابطو خدو چی مخفیه
که امکان صلح قطعاً نیست
پس از ان مرد ما جنوبی وقد مختیه را رخصت داد
دعوت دادند که فردا یا پس فردا با زهمین جامع در
مناظره در باب مسائل غوثی بکنیم و همراه خود خیالت کی
صاحب جناب جرنیل غلام نبی خان و حضرت صالح
شوربازار و حضرت حاجی عبد الرزاق تا و صاحبزاده
موسی و ج محمد غوث تا عهد مشر و میرزا جان کرزی
هم باورند -
لکن بعد از حرکت نمودن و فد ها از شاهزاران
جنوبی بر نفری میرز ما نجان حمله بردند و بعد از جگه
شکست فاحش یافته با طراف پراگنده شدند.
و فد ما پس ازین هم با مید گفتگو چند روز فاد
مگر دوام سلسهٔ جنگ چون گفتگو را نه صرف ناممکن کار
آخرا با لکل فضول و عبث ساخت . ضاء علم علموا
عجز خارے وفد و مجد بزرگان ملت را د مثل حترم
شور بازار و حضرت حاجی عبد الرزاق تا صاحبت خو
صاحب موسی ،، را واپس خواستند -
علماء وفد ما حالاً مجبوراً فتوای بغی شانزا بو د
داده در صدد اشاعتش میباشند -
ما دعا میکنیم که حق تعالی این فتنه کورانه را او
و دولت سلامی زود از زود دور فرموده دستم
کفرکیش را مخذول و فدائیان سلام و هواخوانان
انسانیت را مسرور سازد آمین ثم آمین ..
( نامه نگار شما پکتینی ج مولوی مفتو الاصغر)


قواعد و ضوابط
این اخبار بدون ایام تعطیلی در کابل هر ده روز بعد
نشر میشود و بدیگر مقامات هر پست قطعا ارسال میگردد
امور تحریریه به نگارنده حقیقت پیرا
مدیر انور مسلم باد اداره مندرجاتیکه
اندراج و اصلاح در عالم بشریت سودمند
ست۔ اشتهارات بتوسط غزنان
دولتی در صفحه شانزده با اجور
چاپلا در یافت میشود.

نرخ اشتراك
تفصیل مقامات قیمت جز و کامل
۶ ماهه سالیانه

داخل السلطنه کابل ۵ ۹
داخله افغانستان ۷ ۱۱
ممالک خارجیه ۸ ۱۵
فی پرزه و متفرقه ۱۱ ۲۰

محافظتکت: از سادات و علما و طلبه
معاف : براء غازيان دکتها تباعلی
تبادله: با جراید اسلامی مشرقی
قیمت تک شماره : عموما از هرکس دو پیسه

حقیقت
ح سو ۱۳۰

مطبعه مطبع معارف ماشین سنگی
جلد اول کابل شنبه (۱۲) میزان ۱۳۰۳ شمسی بود، برج الاول ۱۳۴۳ قمری شماره (۲۳)

نقل لوایح اطبای فی از ی السلطنه فی نواری ناب کا ملنا گردیده

۱ - باری تعمیکها طماحسکر نمونه عینی می خدا نصرت تا بر گرفت
سبحان الله باین مساعدت بحیث امروز نمایان مملکت عزیز ما
بالامی امپریال پرواز گردیده و انهم مسرت های که از سلامتش بخو قشونا
بحال طمانیتم از ساعت حاصل باد شاه محبوب القلوب ما رفع شده
افزون باد دارای شوکت و شان اعلحضرت غازی !!

۲ - یارب توجهائی جهانتمائی تو گرد جهت صلح کذا شگانج
ای ملت عزیزه افغان!! اتمام روند بوجود چنین شانزانهام بود بر خویشد
صفش لارا بحیث می او لطف ممرور و فضای میر میلون کامل علی از طارا
غروه بر آنتا بنها منا لایق دولت نجات بد انهم کامین اور اعلحضرت غازی

۳ - طیاره عرض میکند: اعلحضرتا ! قدر و منزلت تا ذرا رو نخواهم کرد
الاعم بدبر رفعت ار و چروز دارای بزیست شکر احسان در پائی آمد
ترا کهام درجه وسعت دارد کلاه افتخار ملت افغانرا بکیوانسائید
حسنا بحال طبعی که چون شاہی دارد !! خد از یاده کند دولت و کمال ترا

۴ - ای قہرمان اعظم عسکر افغان !! نسبت بثبات و
اقدامات عالی که برای عالم عسکری افغان ! بجا فرموده ترقیات آن
نبنان اٹک بآسمان رسانیده، اینک حسانتا فدا کارا خود را از آسمان
بهمرکاب جلالت تقدیم میداریم سربازی و جان سپاری را با موت بحث
افتخار خود شمارم. نمرده دیشه پادشاه !!

۵ - ای قهر یمانان ! تمنيات اكاذب فرز دار ملتے بضرت غازي
یقین نمایند و برعایق تما جد ہے سود غافل نسی دعا کن بکمین صبح دعا جوی با ایان

۶- اعلحضرت طيارة انه امید انه نیاب نموده و نشارگر ملت ملت نجیب
افغانرا باین ترقی و نما حیر سامد که دشمنانت را خطاب کرده میگوید: ے
با صاقدل مقابل اخورشید است با سر کش نامه خمیر سجد کشد

۷ - ای اہل عزیز!! اینک مالکانمار با آسمان شریکند حیف ست بارانهای
مادی بمانت بیکارند، وامیدهای آینده رابینج مقابل سازند .

۸ - چنانی که فدايت امروز که مالکان پر در را برای پرواز و نشان دادا من حث ها
با نسبت غازیان باسمان برساند. ننده بادی الخضرت غازی ما !

۹ - ای پدر ملت عزیز، چون که احساسات مطیلات طیار هائی امروزی بروان
ید وطن عزیز و ملت نجیب افغان با دارا یمد میگوید: ے
خوای شاہاں ہر رعیت پیاگند : چرخ اخضر خاکی را خضر اکند


شماره (۲۳) جلد اول
جریده حقیقت کابل
سنبله ۱۳ سینزده ۳

سنگ خار انبر دور بار ان کہبا
مَن يَهدِ اللَّه فَلَا مُضِلَّ لَهُ
وَمَن يُضلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ

ظاهر است کسانیکه بضلالت ضلاله يا و الا خره گردان
و شرمنده دو عالم غنی میسازد. مانند جنگل جنگل اتش بایل است
آثارین خواهد بود که در ظاهر داستلا صلالت و گمراهی در لجه
هلاکت و تباهشان جوید و عمده تر شب بلید که خود را در جا علما و
دلیل دانند جلوه میدیدند و حقیقتاً تعلیم یافته شیطان رحیم
و پرورده دست کفر پرست اعدا دین مبین حضرت
سید المرسلین اند گفته است نَا وَفَتيلهُ سَرتَا کفر
ظاهر و تباه با هر شاطا پر و پنجوانه وجود تفاوت شانرا
حمل بناد او جهالت میکردند . امروز بفر دا گفته مقصدی
که بر اسلام خواهند لاند و زیاده برین تشت حقیت مصلات
خواهند بتوان با دیدند آن کلی در ظاهرم خونخوار خود توقیق
و ترغیب یکبونی شان میکرده سورو دانه شانرا معد و ایران
میشونیم - بل مصالح و بدایات می نمودیم و نمیدانستیم کیفیه
خدا وند گمراه ساخته اند نصیحت اندر رو او کارگر نمی نشه
تیغ بران هدایت در مخه زرجها لت شانا شرمی بخشد
مَن يَهْدِ اللَّه فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَن يُضلِلْهُ
فَلَا هَادِيَ لَهُ گلیم بخت کسی را که با فندید یاء
آب زمزم و کوثر سفید نتوان کرده امروز که بنانا
رطابی در صدد و معارضه با معارضه با ما با هم در آمدیم که ستم کاری
باطل و واغ عاطل را دسر و ستم کند و فتنه برپا نمائین نبود
مقاصد و مطالب شیطان پیش از بین لغاو و سرکشی خدا
بیکی خود صفت در بیگا بر می زنند و خود را پیش خدا و سول
مقبول شرمنده محروم میسازند. زیرا اگر مقصد شان
چنانچه در اول جلوه داده تا بمدینه پین دهی همان از دولت
نه بدت بر در سلام دوست خود سرکشی نمیکنند ما رو علاد
بروقه میکنند که تو مکرس حمزه تسلیت خاطر انما میسازد دیده
علیٰ الا عماء و سار اکرامی را که در دندا روی پا بند او الفترا

خرابی عهدی و نظر شان در اضا ستانے بلکہ در قام رویا
دیده نمیشود بنظر عزت و وقعت نگریسته ملایات مصلحی
آیات و نصایح شفقت آمیز را کوش دل شنیده طوق انه
حکومت را بگردن می انگندند اما جرا و از کدام رهگذر خو
واندرزها مشفقانه پدرانه شانرا گوشت بهامش بگیرند بابت
احمد بی احکامات خدا وند بود شنیدن و الان کما کانی
در زمره جاده پایان ضلالت ادامه نموده تا هنوز در
اراطاعت و صحبت عاق ابن العاق (که فی الحال در
برکدام سینه و کون حاضیر شده آب حقیقت بخشده ا
شیرین نو و راجه بلکه زنها خود و ای شوهر دختران خود را
مادر شانرا بی پر ساخته برنا خیل گرفتار و امتداد و
حرمت نفر شیطان مجسم هدف گله تو پش تفنگ طیا
حکومت ابسازند و این همه الطافه و مراحمات عظیمه شایع
خاوند دین پرور از بین همر بنا خود را که در بین قدر نده
نسبت بغدا و باوت چنگان پلید مرعی فرموده اند بر آنان
و بعصیا و طغیان جواب میدهند و خواهش دارند که با
ابا و اجداد ما با تراز این شیطنت خود ها از دیگران ما
د دین مبین حضرت سید المرسلین با حاکم بدین بی مقرری
کمرو و گردانند. پس امی سر بار از حرمین و دولت
و فدائیان ملک و ملت ! و جوانان بر از سلاحمت!
بمضمون آیتونی هدایه (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ
فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلا
عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) نگذارید زما
نگذارید این جبال سر با عصیان و و بال گردند
جاده حمایت را بگیر و وسائی شیطانی خود و طبر یا
تا خوا که پرورش کننده آبا و اجداد شان است با
احماقت دیگران سازند پس هر جا هر بوئی و کوشر
این طائفه بدبخت با نو گر زننده اینجام واوامر المان
اطاعت امتحض مظهر خاصتا حمان حمید حق روان در
دارید محتو آیه شريفه (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
يقا تلونکم) مقاومت و بیستاد کی را نخرج در


شماره (۱۳) جلد اول
جریده حقیقت کابل
شنبه (۱۴) میزان

نادرستانی و تنگ فضارا ندرند. دریجا نمیرسد - (امضاء محمد داود)
صور تشرفیابی سربازان هزاره بحضور شاہانہ
بتاریخ ۶ میزان نفری ششصد سربازان ہزارہ کہ از
غزنی معیت عالیجاه محمد حلیم خان نائب سالار محترم بخشی
و صنف فوق العاده درین روز ها قرعه تخصیص دیگر کجای
ہزارہ محض بغرض سکوبی و گوشمالی سرکشان بغاو پیشه منگل
وارد دارالسلطنه افغان گردیده بودند، بظاهر فرت اتمام
ملوکانه و استماع کلمه جواہر آیا شاہانہ بقصد دلگشا اندرقر
لواشه میرزبانخانی آقا لواء مشر احمد علیخان شرفیاب شده
یک ترانه سرود قابل دید و شنید اسلامی است قابل تنقید
یک سمت میدان قصر موصوف اولین سربازا موصوف
تا به دو ہزار نوعا بمراسم انتظام ایستاد نموده سرا پا چشم نظام
واکشود و بقدوم میمنت اثار پادشاه دین پناه خود را قید
ذات همایون بقرار سابق از گرے وازه قصر موصوف که در
مقابل قلب صفوف این شیر مردان هزاره بود بیرون آمده از عموم
با حصول احترانه مراسم تعظیم شاهانه بجا اورده شد در انثران
عریضه خلوص فریضه ذیل را که با مضا آقا کبیر احمد کاوه برگرد
و ارشاد عمائد و کلان شوند کان هزاره و منصبداران نظامی این
طائفه مخمه (که کرار صابر و امضا بنود) مزین شد باقراء
ذیل قرائت شد
حضو اقدس اعلیحضرت
نقل عریضه سربازان هزارو
ظل اللهی خدمات جمعیت داری که شما از بدو سلطنت خویش
الی حال بپایان ثبت نموده اید و مجاهدات و مساعی جمیله
مارا از خضیص ذلت باوج رفعت رسانیده تمام عالم
بهترین نیکنامی و سعاد دمعرفی کرده اید اطریه خه الشمس است
در داخل مملکت چه اسباب او ضا عد محت و سلم و قدر رفع
و بحانه از والبوائے دل و انصافا مروت و حمیت کو
بر اعلمیت کشور اید که اگر تمام وجود ماملت زبان شوب
در شکرانه این نعمت عظمی موهبت کبری نمایم بنوز از عهدا
یک قطره شربت ذامرام صفائی ملائیکہ اور نہ میتوانیم سچره

اصالت اگر شعور داشته باشیم باید بصد بصیر کی بپاس محافظ
استیصال زبان گذشته و سعاد و ترقیا فوق العاده ذات و
نقد کسی از رگ سلامت و بسایت لازمه و او اننمائیم
که ساعتی در قیقه از شکر یه باز نمانیم - تا انقد تقا این
نقل حمایت شاہانہ مانرا از مفارق ما عاجزا نہ بگر دانیان
تا سالها در از پاینده دیتے سجد گاہیچ آرزو خاطر مبارک
در باب سعادت و فلاح و ترقی ما ملت است ناکام کر دیم
اقوامی که مثل قوم بد بخت جاہل مشکل از فایت جہالت
و نادانی و معلمی خویش کفران نعمت نموده مذخودت بیضی
خود را بمرتبه اعتبار عموم و خود را خسرا لد نیا و الاخره ساخا
در تنها ہا بخرا دخترا میند و بحجر حاصلی نتواند برد بہت کو
آنچهر حمیت و شفقت که در بین نادار اعلیحضر معظم غازیان
بر ما بر خود قرار داده شب روز اوقاتی مت دار خود صرف
اصلا احوال ما ملت نموده شما از خدمت و غم خواری قوم
باز نمانده اند ہر آئین نبوده که بایجی خوشنود مطلبیشان بشو
یکہ ما ہو ا میداریم که غمخواری شاهانه شما در حق نعد و محض
خوشنود ی روحانیت حضرت رسول الله بوده دوست
و حسن شفقت ترحمت ڈا طوکانہ اچنان مورنیست
که ببیه پینا و اظہار دیگران با صفت مرحمت و الطاف
و بذل توجهات فوق العاده ہما یون ہما احرات مجدداً
ایست که امروز علانیه بد سنده پیوند رسد و مجبل در دهی برود
و دوست که صاحب معرفت و شعور باشد از ان نگاه
نمیتواند - بالاخرا بین عرض کرد و میتوانیم که ماملت برای
حق تعا از فضل خود بچین عطا بزرگ سرفرازی بخش که بیدا
زیاد بما آحییان توجهات و غمخواری این ذات مقدس
متصور است اگر ہر ساعت شکر یا نرا بجا نیاوریم ما محست
ترین کافر ترین تمام ملل عالم خوا ہیم بود اس مشت
عاجزان اقوام هزاره قطره مرحمت بآبی اندار و با لیموم
به چگان بالخصوص ما حا جرا از طرف حکومت مبلدها
مبذول شده اگر ہزار با دبت باشیم در ادا سپاس ای
شتم را بدار خویین قربان سازیم بنوز کم است اگر چه


شماره (۲۳) جلد اول
جریده حقیقت نگارمی
شنبه ۱۲ میزان

تمام اقوام با پا از خرد و بزرگ برآئید گونه خدمتی که اعلیحضرت افغان
بفرمایند مستعد و آماده اند و بخواهش سرکف بر امتثال اوامر عالی
خویش ایستاده اند، لکن فدائیان اعلیحضرت تاحدود قریب بودیم پیشتر
دیگر برادرانخود شرفیاب حضور شده ایم و از مواضع بعیده هزاره نیز
عنقریب حاضر میشوند بهر خدمتی که لایق باشیم امر فرمایند که ما برای
بر باد دادن و فدا کر دکنیان خود با صدقیا مستعد و آماده ایم که با دشمن
پادشاه و وطن خود را نابود که با جان خود را قربان خدمات
پدر مهربانخود نمائیم - زنده باد اعلیحضرت غازی پادشاه جشمنا بسالا
جواب اعلیحضرت معظم غاز
بعد از احوال پرسی
ابراز خلوص کیشا دولت مدار مجلی از ندآوسم محبت جوش و عدم اعتنا آنها
با نصایح دلسوز و شفقت حکومت افغانی و تعرض نمودن و
چپاول کردن ابنا ومتبکران آزاد مانیکو توسط افغانی و مقابله و
مقاتله نمود انها با عساکر افغانی سیدا ضمناً باید واثق کلماتی چند مودی
که مطالب ان از انحگا ایز بخشا سلامت کارانه وجدانا ون
اقوام هزاره من خیلی ممنونم و عموم شما را از صمیم قد و سکننا افغانی
از جان برابر می نکارم آنچه در این حوالی از گفت شنودیکه فلان
هزاره و فلان افغانست نه تنها این نوبتنگدار میلاد و افغانستان
بلکہ عموم افراد دولت و رعیت قلبنا بر بطلان بو د هیچ فرق و تفاوت
در حد و نگهدار نیم و عموم بین و حقد و اخلاق افغانی و هزاره در رادی
و افغانستانیت اینم و عموم سکنه شربل افغانید را در غم و ستا دو سرت
و مصیبت مملکت یکیم شریک می انگار من خودم انا افغان هزاره
و عموم تبعة افغانيه يک نظر محبت شفقت نگرسته تمام نبط افغا
مانند فرزندان معنوی خود میدانم و مخصوصا از حسیاست اسلامياته
گرم جوشی ها و نجوا يا نه شمایان ک نسبت باستقامت مملکت و حکومت
خود صداقت اشرانظہار داشته اید اظهار خوشنودی دارم (بعدان
کلاید شا یا نہ بسوبر چه راز کلماتی که نمود در خاتمہ متقال طوکان
خویش فرمود ) اکنون بحال شما تا ورود یک برادران وحفظ تا نخوا
در کابل بود بسیار خشه در حفظ و تعلیما نظامی خویش کوشش نمائید
وقتیکه دیگر وطندار آیا تو شما به کابل وارد شدند شما را در آرین
بهر نقطه و موضعیکه لازم دید ارسال میدار نیا منتظرامانه از نجاد تم
ندانان بندگان خدا کا کار تمامه اعنا و نوانشنا و ارکان حکومت و
فرمانده قشون خود به قطعی در سنگر خدمات و حفظ و حراست خانان و دین و وطن که ما ابقا بگذارند این مضامین وجیبه بسیار در مبرور و پر اثر در دل انظار ها مجاز ا تاثیرات را بخشید که هر یک از حضار با صدای بلند و کشیده میگفتند ما سر باد می کبر با برادرانه خود در ادای حق وطن و پادشاه خود ما فماید پس از آن از حضور پادشاه شرف با خضت حاصل کو نا قرار یکه بجهت شان از طرف سر کار اعلی جا و مقام تعین شده بود عازم و رخصت گردیدند و همه روزه عموم جوانان و مردان که از سن ۱۸ ساله تا ۵۰ ساله اند از
گرم جوشی اهالی پرور و طیاره باز افغان
به ۱۸ میزان طیاره افغانی یکبار الطرا ف استید و بستم حرکت
لكن بسيار قدرائی ہوا د بعضی مسائل لایتر متوقف مانده در حرکت کردی
بفردا ان تبار دو پنجه و حمید با حرکت افتاده با طیاره افغانی در فضاء
کابل بپرو از سیرت قرا اطراف شما را طوری که در قد و ماتیکر نمواین
و محالہ نعمان و کشم را در هم یکهم قطری از مسافرمان قطار بطرف پادانا
بزونیکی اطراف در کو د مین پرو داسن احاطہ نمو د مندر یکه حکمران بید
نهایت توقیر از هم فرمودند و با همه مطا یکیک با لمستون دمشق د
دو فارتینا بحد منتظر فاتحه ساعت دشن پر دادنا بطرف کا
واقعه استقامت روسیم د طیاره چنان بفرمانی شده مهوالباری
كلها حطيم متظا ضر پناه خواب و خیر بود که طیاره از برین دور
نوبت بدین طیاره با یشتر رسیده بود داند می از شجاعت فکار کو
میکر و زید بپرو وسیرو حضره کابل و خاک چهار عباد بشار
که از ان حمرص مقاط اهالی ارد نشواری نیست تفریحا با محمد وقت
که از معدش تخمین نیافته است نه که از کابل تجاوز دیگر یاد دارد.
قریبان رسیده است ، از بن روداء یک مارک ویرانه در دیانا
در اطراف کشته شمل یکمر دام میدان مطیع کو مساحه شمر و با بست کینجانی
فرود آمده بست چون با با که اغوالی اطراف را گرفته اند بیانی
خودش را که از سارت افغانی بنشیند باسکو امضای آقا محمد جل اول
وزیر مختا به ریاست بهر با آورده نه با نکہ فی قصبہ بھر فی محمولا
افغانی پرور در محوطه خلو ان این خبر را مرکز شهر گرد چون کامنا شکر
آن طیاره را داشت این اطلاع را قصری رو میدادن بنتا
سفارت روسیه در نفصل بان طیاره بیگاه مکالمه کنان اوله
هر کسی اطلاعات و اما رات شجاعی مینمایند اتو اخبار و اینها
دریا
طیاره از انحا حرکت کنان بمجلس خواهی پرواش فرود آمد هری نظر منوی
ا بن طیاره اگر جلی وسطی نیز البومشین کوٹ و میٹ بودند. اما سرد
محاشینند متر قا یا نہ و پلان که میتال است که پاک تم بنا دی تا آنکہ ہما
میباشد ویکعد دیکران که از جرد کرو و غیره قالبی قسما
به المرد فلان یک حمر منی است این طیاره داره با یک وابی برای بخر
خوب مشور و منقش است که هرطیاره دیدواره را بدیده در آنا
و اندرون آن چوکی و فرش خوشرنگ مفروض شده دانان
شر کا نہ چند نفری مسافرین بخوبی شده میتواند و علاوہ برتر منظم ترین
کار های حربی با صول نهایت عالی کمال کامیابی خون بخوری خوبی ایام
بالا أوز
نمایش طیاره با فضا در حین حضور : بالا و
پیشتہ کے دی و افواج افغانی و مامورین دولتی حشی دوراه مانعت
کار هم حضوری و سرکهای جوانب و بر مقامات را نظام این دفاع و تا
از طرف مستحانه الاتصال خانه جهان بالفعل گروه انند
باطلانا میکر فتند و تعداد شان بیشتر از تو و هزار نفر طویا
و امانه کن
هزار برآمده و بر فوجی که اند که همین بالا طلا محه تواحی که در موقعد
برو کاران یکسره با فلاه و ترانه کلا بيا بریم و با سیما نیا قربانا راز
خبر با حشا ینگا اخدا با فرمی از ساعت شروع شد تا نودا
این مو روز و جاسم یک نا ساعت شام دوام در دید و بانه
محبت شجاعت و ستا در سر کله هر فرد شان با ما یه هیجان است انکابها و هم چنانچه در تماشای استماع ان بیانات تمام اهالی شهر کابل از طفل تا پیر و از ذکور اناث تا جوامع و مجامع بشما ستایش خوان این قوم جان باز بودند .
پایین سمت چپ : از حاشیة پائین متن همخوان با حاشیة چپ میباشد.


شرح اشتراك
مقیمین مقاماً قیمت بروی کابل
۶ ماهه سالیانه
دارالسلطنه کابل ۵ ۹
داخل افغانستان ۷ ۱۱
ممالك اجنبيه ۸ ۱۵
فرد انو شیفرا ۱۱ ۲۰
قیمت یک نسخه ان سادار داخل باطله
خارجه یافت. بگزاده ها و کتابخانہای
نزدیکی بادل در اخبار اسلامی و شرقی
تبادل است یکنیاز ضمنا از یکور دو
حقیقت
ج ۱۳۰۳
قواعد و ضوابط
این جریده هریزا یام تعطیل در کابل که در عهد
ترسید و بدیگر مقامات در مراتب مفصله ارسال
میگردد . امور تحریریه دستگاه ندیده حقیقت
ارسال و مقالات واصله در اداره بانده
جریده در اندراج و اصلاح و عدم اختیار
آزاد است
اشتراک بتوسط خزائن دولتی و بصور
نقدی از همه جا قبلا دریافت
میشود
مخار نزادن بر کنکی
جلداول کابل دوشنبه (۱۴) میزان ۱۳۰۳ شمسی بق (۲۶) ربیع الاول ۱۳۴۳ قمرى شماره (۲۴)
تشکر وزارت از الطافا حضور عین
وزارت حربیه کاوکالت داده است که قلبی تشکرمار طوری شکر
ظفر سوتر و قارمین خویش بخدمت دیگر مت جلالتماب اقامه
آقاسردار عنایت الله خان (معین السلطنه) تقدیم نمائیم گود
تا اگیها یکه قبلا درین نهایت علی قسم (کرن هوائی دار تفتکو
برای صنف توپچی بسیار مفید، بکار حیات را ارسال فرمودنده
این دوربین بالا دو پایه غندی شده است در یک
نقطه مرتفع خود د بسته دو چنگک گیرها تحت دارد که مقعد
تو بچی در میان سنگر گذارده بادقی از یکه مار داشتند چشم
بالا آو را بطرف موضع مطلوبی بالا شکر گذاشته خود می چکر با
ماتحت آن ترصد کرده امان تمام مطبوب بقد میرساند و
در فاع و زوایا و انحراف حوادث دیگر ملو با مفیده تو بچی بیاد
وارائه کرده توپچی حکم میدهد که آتش نماید مجرد آتش فورا اثراتی
که در موضع مرو که توپچی بوجود می آرد با ندرا منکر برای
قوماندران ترصد خود و این دوربین حالی میکند که در
نتیجه کرد را نظر شده به مطلوب وی
حکم آتش میدهد قدم عتم
عده از با عتاب جنوب می سا حكوما وابسيد
نامیکار از لوگر در حطه رات که چندتی از کلان شوندا نان
التمر چیزی نقدی غو ر دارو تفنگ سه صاره سوار و حربه
و چند سرج و یرق چند راسل سوبی با ر دو گاه نظامی شتر
منضد ار بورک شکرئی با حاضر داشته عرضے پردازشند بات
کہا این اشیاط در موقع فتور از عسکر یا خویش گرفته بفرض
نگهداشت بخانه بردند اکنون چنان میفهمیم که این
امانت حکومت را بشما و ابس تسلیم کنیم
مفصلار نظامی ما بربنیاد مندرج الذکر ازان ...
تسلیم شده بتصدیق و تردید آنها چیزی نگفته است
حقیقت تیریدین مورد مانند همان نما بداران
عسکری خمو بخوبی گفتن را لازم نمی باید زیرا که
ناظرین گرام خودشان چون برگ عماشت فکر دست
دارند نتیجه را بلا و خواد بات بطور حقیر تر میآور در میخوانند.
تصرفای جای اخبار غیر
سماعی مکتو انتون اخبار امینی بیاویز مشتر دانه نباید


شماره (۲۲) جلد اول جریدهٔ حقیقت کابل دوشنبه (۴) میزان

(۲)
اخبار مطبوعه ۱۹ سپتمبر صرف ستون اظهارات را بنام جريده حقیقت قلمید کناں دراں از تصرفات بکار برده است که در جريده حقیقت هر چند تجسس میکنیم اثری ازاں نمی یابیم بخیال ما که مدیر دانشور اخبار پاو نیز دراں قصداً که بنام جریده ما در اخبار خود انتشار داده معذورست اغلاط خود شارا بان رفع نخواهند دانست ترجمه او برون مجرای فعالیت خود در سد بنویسد الحاق ان روزنامه برقم ضمنا بعضی کلمات را از خود دران افزوده است و با اینکه نامه هابی که با عموماً معلوم خود شا نرا میتراشند تراز دله الاعلی دقیق تراز کلام المکاتیبین می پندارند این مقاله را برای این ذکر که بی جای ارسال داشته است نظر بطهارت قلم ده الا خاصه ارباب جرائد است با این مقطرات خود را از مقالات انصاف در تیدا زر یگذر که بانی و میگویم و هیچ خواهش نیست که یکباره ارزه قلمی باند درین بر انند موجبات تضیع اوقات طرفین بعمل اورده شود

یک نظر سر سر بر قرارات انتظامات ولایات

درین روزها خبر که جالب توجه ناظرین کرام و قاریان ذوالاحترام باشد در سمت جنوبی تازه بوقوع نپیوسته است البته عرض از اطلاعاتی که با درین نزدیکیها میرسد اندکاً عنقا در ضبط وقایع کوئی نبیره فتح میدانحوله بعمارت نماید در سر تا سر اپو که قراص العمار بوده تمام قوای نظامی بیجا قرار یافته و لا ینه که وزارت حربیه با براً اقای شاه و لیمخان حضرت غلام نبی خان بعضی دیگری منصب داران شجاعت نگین عطا نموده دست بد اقدامات میباشند
در وردک و اطراف آن نیز از مداخلات آقا عبد الاحد خان و اقا سید عبدالوکیل حاکم فر مشیر و حضرت محمد سمیع خان و دیگر منصب داران نظامات کا ملا با امنیت بوده درین ایام واردات سرقه

و دگریش را عدالت اورانیدادران اطراف و نوا بظر نمی آید و آنها نیز بر طبق هدایا تیکه از مرکز مید دارند مصروفیت بخدمات مفوضه توفیق می نیا بند دیگر فارغ طبقات ان نیز از انتظامات حضرت عالی و زیر صاحب جلیله و اهتمامات لواق صاحب محمد عمر خان و اقای عبد الکریم خان حکمران غزنی اقا دوست محمد خان و بناظم و اقای گل احمد خان بصدر خوشی و خرمی اطلاعاتیکه موجب تسلی دوستان باشد دران منطقہ درین ایام رخ نداده است و قوای نظامی انجام نیز بر طبق اطلاع و پروژه که از عقون بکوش داریم مصروفند بتعمیل نمودن ان هدایات و پروزه پراگندن از دار السلطنه هم پیوسته است
در گردیز نیز حضرت عالی و زیر صاحب و با عسکر مقیمه انجا در صدد بجا اوری آن هدایات که امر فرموده اند و چندی قبلتر من جرو خران مفصلی نسبت بقوه انجا اقای محترم حبیب اللہ خان وزارت حربیه از کابل با خود بخضور وزارت بنا بر برده است و از اطلاعات تازه مقولات در گردیز و ملحقاتش نیز خبر تالم اثری (بفضلہ تعالی مسموع نیست
بحاجی و چکنی نیز احس انتظامات آقای اجل علی احمد خان رئیس تنظیمه شرق و حسن مداخل حضرت محمد صد یعخان قوماندان و دیگر منصبداران نظامی با نجا خیرت و امنیت کلی بوده بعد از فتح میدان خوله هیچ یکه پیش آمد ناگواری نماندند است و تا انا یکه معنویات سیلوبات و احساسات وطنجواهانه در بی تعمیل و بجا اورد آن هدایت امور پروژه هائیکه با بنا بیر بدین

نبود

اعلان وزارت تجارت :- ہر خاطر عموم افراد مقیم افغانستاں و دو ائر حکومتی وزارت با