{"book": "adl0716", "page": 1, "text": "هو الفتاح\nخلاصه طرز بياني تعليم ابتدائي\nمفتاح التعليم\nدر جزئيات الفباء و بشرح ركوع بايد اموختگي\nگويا جريان رسالت افزائي و پاكنويسي با\nاملاء و انچه در ابتداي بايد نوشت تا\nشرع را بفهمد و بقدر نظر راه ببرد قرآن\nبا خط تمام دستخطي مكاتب تعليم ميتوانند .\nانتخاب با شرح را ديده و كارگر و [ILL] بفرمائي"}
{"book": "adl0716", "page": 2, "text": "۱\nهُوَ المُسْتَعَانُ\nخلاصهٔ شرح طرز امانی در تعلیم ابتدائی\nمُسَمّیٰ به\nمِفْتَاحُ التَّعْلِیم\nدر جُزئیّات، ضرور بشرح رجوع باید نمود، چنانکه گوید جیم را در حالتِ افرادی و یا ترکیبی با ”ای و“ چگونه بمبتدی باید نوشت، تا شرح را نبینند، و رفتار قلم را در هر قسم آن ملاحظه ننماید به محض تخمین قدیم نمیتواند. إلّا آنکه بارها شرح را دیده و کار کرده و چنان"}
{"book": "adl0716", "page": 3, "text": "۲\nاگر محتاج آن شود بازهم خود دیده و یافته می‌تواند،\nمگر ازین می‌اندیشد که در ترتیب کار غلط نکنم، پس\nازین خلاصهٔ متصله به متن بخوبی کار کرده می‌تواند\nیعنی در طبع ثانی که از بهر عموم مبتدیان محض\nمتن بدون شرح چاپ شود، لازم است که\nاین باشد، پس معلم هرچند نوکار باشد\nبترتیبات واقعهٔ این اوراق و تعداد صفحهٔ\nشرح هر کار که در آخر هر مدعا درینجا معین دانسته\nشده بمعاونت شرح بخوبی کار کرده می‌تواند\nبلکه بعض کارها اضافه بر شرح درینجا آمده و\nترتیبات کار اینکه :-"}
{"book": "adl0716", "page": 4, "text": "٣\n۱:- ابتدا چون مبتدی شامل مکتب شود\nکار روز اوّل و دوّم وسوّم الیٰ ہفتم آن واقع\nورق اوّل متن کتاب \"طرز امانی در تعلیم ابتدائی\"\nبدون کتاب باو کار کرده میشود ، بمعاونت\nاین صفحات شرح ۲۱۱ تا ٢٧٤ وچون\nدر شرح تعلیم خط متوازی در لفظ «طا» میشود\nو حال تعلیم حروف هم آواز، در آخر کل میباید\nو دانستن متوازی را در ابتدا حاجت است\nاز انرو باید که شروع کار را بتعلیم\nمتوازی نموده اوّلاً با جانب راست چپ\nتخته یعنی چنین ااااا و باز با جانب چپ"}
{"book": "adl0716", "page": 5, "text": "٤\nبالا و پایان آن خطوط متوازیه را نشان\nبدهد.\n٢ :- جمیع الفاظ موقوف بعد الف که تقریباً\nدو صد لفظ است با دو لفظه و اضافت دار\nاز روی کتابچه دو ورقه، باو میخواند و خوب\nضبط نموده تا بزبان صاف و لهجهٔ درست\nخوانده باشد و در نوشته همان نوزده\nلفظی که از بهر موقوف بعد الف معین گشته\nو تا پنجاه کرت تکرار آن لازم دانسته شده\nمکرر بر مکرر تکرار باید نمود، تا در نوشتن جمیع\nالفاظ موقوف بعد الف صاف دست دایر با صفحه ٢٧٤"}
{"book": "adl0716", "page": 6, "text": "ه\n۳ :- اگر فریق باشد حصۀ چوبدار را برای شان\nآویخته و یا از روی کتاب ہذا بر تختۀ کلان\nنوشته اگر تنها باشد در خود این کتاب\nاز اصل و زائد ہر حرف گرفته الیٰ حرف بهمراه\n« ی » ہر چند ورق کہ میشود برساند ، و سه\nقاعدۀ لازم الحفظ خط کہ درین روز در بین کار\nمی آید ، ہمان است کہ در جریان کار ہر یک را\nبر موقع خود دو سه کرت بایشان تکرار نماید\nنه زیاده ، و چون تا آخر سبق در ظرف\nسی چہل دقیقه بفصاحت تمام میرسد ،\nلہٰذا بعد از ختم سبق یک یک از سه قاعدۀ مذکورہ را"}
{"book": "adl0716", "page": 7, "text": "۶\nبه ایشان حفظ نماید، اگر اطفال خورد سال باشند،\nدو قاعده اوّل آنرا بهمین روز، و سوم را بروز دیگر\nحفظ نمایند، صفحهٔ ۲۸۰ تا وسط ۲۸۸\n٤ :- مشق هر حرف بهمراه «ی» را با الفاظ آن\nکار نموده بعد موقوف بعد «ی» را به ایشان\nبخواند ، و مشق الفاظ معیّنهٔ آنرا که رفتار قلم در هر یک\nبخوبی نشان داده شده پنجاه بلکه بسیار تکرار نمایند\nتا در نوشتن آن خوب صاف دست و دلیر گردند صفحهٔ ۲۸۹\n٥ :- مشق هر حرف بهمراه «و» را شروع نموده\nبا الفاظ موقوف بعد از ان کار نموده الفاظ معیّنهٔ\nآنرا نیز الی پنجاه کرت و یا زیاده تکرار نمود تا در نوشتن آن"}
{"book": "adl0716", "page": 8, "text": "۷\n\nنیز صاف دست و دلیر گردند صفحه ۲۹۹\n۶ :ـ حصهٔ دوم به ایشان شروع نموده خط را\nتقریباً متروک بدارد، چنانکه اگر خود مبتدی\nخارج از وقت مکتب ازان هر حرف همراه\n« ا ، ی ، و » مشق کردگی خود چیزی بنویسد\nمختار است، والا در مکتب همان است که کار خواندن\nمیشود تا آنکه بسبق «ایمان کلمه گفتن» برسند،\nو از ابتدای سبق التخوز تا سبق مذکور هر کیفیت را بخوبی\nدانسته شان نموده و در بعض جاها معنی سبق را هم\nبرای شان خوانده و لهجهٔ شانرا چنان درست داشته\nباشد که معنی هر مدعا در صدا وی معلوم باشد"}
{"book": "adl0716", "page": 9, "text": "۸\nو سبقها را خوب ضبط داشته و صاف خوانده\nباشند؛ از اوائل صفحه ۳۰۷ تا ۳۲۲ و ۳۳۲\nتا ۳۵۹\n۷ :- درین ایام خواندن صرف ربع وقت را\nبحساب بدهد تا فقره ساده را خوب\nضبط نموده و بی تکلف نوشته باشد، هرگاه\nتا سبق « ایمان کلمه گفتن » در کل عدد نویسی\nدرست شوند، هنوز بهتر، والا تا هر جا که رسیده\nباشد؛ صفحه ۱۸۷\n۸ :- سلسله «بر پیر جام جم » را چون\nبر موقع خود بهمانروز سبق تلفظاً حفظ نموده باشد"}
{"book": "adl0716", "page": 10, "text": "۹\nحال که هر لفظ سلسلۀ مذکوره را بایشان دست\nنماید، پس متعلقۀ هریک را از قرار ذیل به\nایشان کار نموده باشد که این سلسله در حقیقت\nفهرست کل مشقهای آتیه است، هرچند\nکه این سلسله در ضمن الفاظ متعدده پخته شود\nسبب آسانی کار مشق های آینده میگردد\nوالفاظ متعلقۀ هر یک این است :-\n”بر“ ابرو، بزاز، برباد، نردبان، نزده،\nسایر، صابر، ایران، دیروز، ترازو، تریاک\nتره، پروان، پریروز، ثروت، پرکار،\nبابرپادشاه، ترکان، نرخ ."}
{"book": "adl0716", "page": 11, "text": "۱۰\n\n«پیر» پیره، بیر، نیز، نیزه، تیر، تبر، بتر،\nتبراق، پیزار، پیرو .\n«جام» جای، چای، خان، جان، چال .\n«جم» حج، کاچی، رحم، ترحم، بیرحم، زخم،\nجمال، خم .\n«جنت» رخت، جو، احوال، خط، چوچه .\n«جزا» جرم، خزان، خراب، چرم، چرا،\nحرام، چرب، چرخ، زجر، آخرت، آخر .\n«صد» صدر، صاحب، قاصد، غاصب،\nصدف، صدق، صادق .\n«سرود» سرور، سردار، سزاوار، سرک،"}
{"book": "adl0716", "page": 12, "text": "۱۱\nاسرار، سرکار، سر درد، شرط، شراب،\nشرم .\n«حاضر» ناصر، صرّاف، ضرور، قاصر، ضر،\nضرر .\n«ناظر» قاطر، طرف، ظرف چای،\nطراق، خاطر.\n«علم» شاغل، عداوت، عار، زاغک،\nغلام علی .\n«عقل» ساعت، عجز، واعظ، عقرب، غفور،\nعرب .\n«بعد» نعت، نعره، تعداد، بغداد،"}
{"book": "adl0716", "page": 13, "text": "۱۲\n\nلغت\n«فکر» جگر، نگر، شکر.\n«کار» کام، کاروان، گلزار، گلو .\n«گرد» کرباس، اگر، گز، گپ، کم .\n«مُهر» مهار، مهاجر، ممات، محال، مرگ،\nنامی .\n«ماش» مَدد، شامل، مادر، خاک،\nنمک .\n«رسم» اسم، هاشم، قاسم،\nموسم، ترسم، پرسم .\n«میر» امیرجان، نامت، قامت، موزه،"}
{"book": "adl0716", "page": 14, "text": "۱۳\nمشاهیر .\n« هدایت » زاهد ، شاهد ، اهل ، هارون ،\nآهک .\n« هشیار » هجا ، آهو ، راهت ، ماهی ،\nهجرت .\n« به » شانه ، خانه ، خرابه ، خزانه ، پایه ،\nهدیه ، بارانه ، دایه .\n« بهتر » بهار ، جهان ، ابهت ، نهر ، مهد ،\nصفحه ۳۲۳\n۹ :- چون بموجب الفاظ مذکوره هر لفظ سلسلهٔ\nمزبوره را خوب درست نماید ، بعد خود"}
{"book": "adl0716", "page": 15, "text": "١٤\n\nمشق‌ها را از قرار کتابچه که مجدداً اغلب بذریعهٔ\n«زینکوگراف» بخط بسیار خوش بطبع میرسد\nکار نموده باشند و بعد مشق هر لفظ «جیم چیت»\nالفاظ متعلقهٔ آنرا کار نماید ایچنین:-\n«جت» رجب ، درخت ، راحت ،\n«جس» جس ، رخش . «حس» حبس .\n«خص» اخص . «جط» خط ، خطا .\n«جح» راجح ، وجع . «جف» خف، خف.\n«جق» حق ، ناحق . «حقا» حقارت ، جفاکار .\n«جکا» چکاره . «جن» ناخن . «جو» جوار،\nجوال . «جه» چوچه ، درجه . «جها» جهاز،"}
{"book": "adl0716", "page": 16, "text": "١٥\nو در بعض مشق های دراز دیگر هم اگر بعد هر لفظ،\nمشق الفاظ متعلقۀ آن را کار کند میتواند و کل\nمشق ها را از قراری که در هر سبق با خواندن ممتزج\nآمده، مگر کار مشق ها را علی الترتیب در ضمن\nصفحات یافته و کار کرده شود، اوائل صفحۀ\n٣٣٤ تا ٣٦٢\nو بعد از اتمام مشقها امتحان کل مشق ها بعبارت\nذیل یا بمساوی این گرفته شود :-\n« مهربانا، در خاطر جمعی، احمد و محمود، ضرور حصول\nمدعا باشد، و فکر سردار عزیز الله هم صد کار مشکل را\nاجرا کرده قاسم زاهد نیز در خانه ، بهزار کار،"}
{"book": "adl0716", "page": 17, "text": "١٦\nمشغول است» و یک فقرهٔ دیگر مساوی فقرهٔ\nمذکوره در صفحهٔ ۳۳۲ نیز واقع است .\n۱۰ :ـ هر روزه سبقهای کتاب را خوانده باشد\nتا آنکه رقعه که در رون کار، امر خط بران موقوف است\nخوانده شود، و آنرا ضبط نموده بعد بنوشتهٔ او\nشروع نموده شود، چون از نوشتن آن فارغ گردد،\nباز کتاب را خوانده تا رقعهٔ دیگر خط که بعد ازان\nمی آید بسبق خوانده شود، و بعد از ان تحریر گردد\nهمچنین تا آنکه در خواندن بخط شکسته رسد و در نوشتن\nاز کل کار خط فارغ گردد .\n۱۱ :ـ درین روز معلّم پیش تختهٔ کلان نشسته"}
{"book": "adl0716", "page": 18, "text": "۱۷\nمطابق صفحه ٤١١ تا ٤١٤ تقریر میکند و در خطی\nکه محتاج نوشتن میشود مینویسد و تجزیۀ الفاظ سلسلۀ\nدو خانگی و سه خانگی را هم درین روز میکند، بعد سلسلۀ\nیکخانگی را اوّلاً تلفّظاً بمبتدیان حفظ نموده بعد نوشتن\nشروع کرده بصاف دستی تمام به انجام میرساند،\nبعد رقعه «مهربان نائب صاحب» را چون قبل برین\nبسبق خوانده حال از ابتدا تا انتها بر تختۀ سیاه کلان\nمعلم مرقوم داشته و هر لفظ خانۀ دار آنرا خود شاگردان\nبقالبشان منسوب داشته و الفاظ بیخانۀ آنرا همانتا\nکه جمیع مشقها را کرده، هر یک را بی تأمّل نوشته\nکرده میتوانند بعد تخته را پاک نموده یک یکلفظ"}
{"book": "adl0716", "page": 19, "text": "۱۸\nرقعه مذکوره را بفصاحت تمام معلم گفته وایشان نوشته\nباشند و تحریر آنرا باز تکرار نماید، تا هر لفظ منسوب سلسله\nمزبوره را چون هر وقت بشنود بی تأمل نگاشته تواند\nبرای خواندن ، صفحه ۳۶۰\nو برای نوشتن اگرچه هر لفظ آن با یک لفظ نظیر خود از\nسلسله دوخانگی در شرح آمده ، مگر شما درین وقت بقرار هدایت\nاوراق هذا در هر جا لفظ یخانگی آنرا بمبتدیان خود کار نموده\nباشید صفحه ۳۶۸ تا ۳۸۰\n١٢:- بعد سلسله دو خانگی « بیابیت » را تلفظاً و تحریراً\nحفظ نمایند بلکه اولاً معلم شان بر تخته سیاه کلان\nهر لفظ آنرا با نظیر آن از سلسله یخانگی نگاشته"}
{"book": "adl0716", "page": 20, "text": "۱۹\nو دو خانگی را قصابی هم نموده باشد تا از کیفیت تجزیۀ\n«پیر» و هردو «پیش پیش» و «بنی» وغیره\nهم خوب بدانند، بعد رقعهٔ متعلقهٔ آن یعنی رقعهٔ\n«برادرکرام من از شفقت دینی» را از ابتدا تا انتها بر\nتختهٔ کلان نوشته وقالب هر لفظ دو خانگی را\nبتوسط مرکب آن خود شاگردان یا باندک معاونت\nاستاد معین داشته باشند، بعد واپس از تخته\nخراب نموده و یک یک لفظ آنرا معلم گفته و شاگردان\nنوشته باشند تا آنکه به اختتام رسد صفحۀ ۳۶۸ تا ۳۸۸\n۱۳:- حلق ها و گردن حروف را نشان داده و از گردن\nنداشتن دو حرف «س ط» از کتابچهٔ خود خط"}
{"book": "adl0716", "page": 21, "text": "۲۰\nیا از صفحهٔ ۱۸۱ تا ۱۸۲ متن این کتاب فهمانده\nبعد رقعهٔ یگانه در بین دو حرف « ارجمند عبدالباقی »\nرا اگرچه دراز است بر تختهٔ سیاه کلان تا هرجا\nکه جای شود نوشته و باز باقی آنرا مرقوم\nداشته چون گردن حرف سرپوش خانه\nهم بر خانه حساب است، لهذا توسط\nمرکب هر قالب آنرا از سلسلهٔ دو خانگی گفته\nباشند که هر خانهٔ بامعنی با گردن حرف سرپوش\nخود دو خانه میشود که بعد از تخته پاک نموده و\nبقرار سابق به انجام رسانند .\n١٤ : - چون در سلسلهٔ سه خانگی سر لفظ"}
{"book": "adl0716", "page": 22, "text": "۲۰\nیا از صفحه ۱۸۱ تا ۱۸۲ متن این کتاب فهمانده\nبعد رقعۂ یکخانه در بین دو حرف «ارجمند عبدالباقی»\nرا اگرچه دراز است برتخته سیاه کلان هرجا\nکه جای شود نوشته و باز باقی آنرا مرقوم\nداشته چون گردن حرف سرپوش خانه\nهم بر خانه حساب است، لهٰذا بتوسط\nمرکب هر قالب آنرا از سلسلۂ دو خانگی گفته\nباشند که هرخانه با یعنی با گردن حرف سرپوش\nخود دو خانه میشود که بعد از تخته پاک نموده و\nبقرار سابق به انجام رسانند.\n١٤:- چون در سلسله سه خانگی سه لفظ"}
{"book": "adl0716", "page": 23, "text": "۲۲\n«عالیجاهان محمد حنیف خان» را که بیاوری الفاظ\nسه خانگی نوشته میشود، همان است که بر تخته\nنوشته بعد از دهن مورچه ساختن گردن سرپوش،\nقالب دو خانگی آنرا معین داشته باشند، اما در\nسه لفظ مخصوص چنان گفته باشد که از حلق فلان\nحرف «پنیر» یا «بینش» یا «ببین» را نوشته\nمیکنم و در هر کدام رقعات مذکوره اگر تکرار لازم\nداند نماید.\n۱۶ :- بعد الفاظ مشتمل بر خانه های کثیره\nبیسر پوش باشد یا سرپوش دار، مهمل باشد یا موضوع\nمانند «ببینید، ببینینش» یا ده خانه و «ر» مرکب"}
{"book": "adl0716", "page": 24, "text": "۲۳\nاینچنین «سمسم» وغیره را کار کرده تا بقانون\nخوب دانسته و در نوشتن آن دلیر گردند،\nاواخر صفحه ۳۸۰ تا آخر ۳۸۷\n۱۷:- الفاظ امتحان واقع ورق آخر کتابچه خط را\nکارنموده باشند، تا آنکه مانند «سبینش» را بهر چهار\nقسم ممکنه خود بی توسط قلم شفاهاً نیز بخوبی بیان نموده\nباشند .\n۱۸:- از املای علمی یعنی الفاظی که بحروف هم آواز\nخوانده میشوند، و تحریراً امتیاز تامی در بین خود\nدارند، واکثر آن صنف بصنف ، جدا جدا\nدر آخر متن کتاب هذا از صفحه مرقوم گشته بمبتدیان"}
{"book": "adl0716", "page": 25, "text": "٢٤\nکار نموده باشند، چون از قلم ایشان برآید\nبعد بطریق سوال و جواب بجای هر لفظ آنرا\nپرسیده باشد، بلکه محض حرف هم آواز آنرا معین بدارد\nو چون همه یکدفعه از قلم خودشان بر آمده اند اغلب\nکه هرگز غلط نکنند، صفحه ١٥٥ تا ١٥٩\nو فهماندن عنوانهای حرفی هم باید است که از\nصفحه مذکور ١٥٩ تا ١٦٤ واقع است .\n١٩:- در خواندن خط شکست همانست که اکثر سبقها\nآنرا قبل برین بخط درست خوانده حال به اندک اشاره معلم\nهر حرف شکسته را بمقابل آن خوانده گی خود بزودی\nمیشناسند، پس رقعه آخری آنرا اگر چه قبل برین بخط"}
{"book": "adl0716", "page": 26, "text": "٢٥\nدرست نخواهنده مگر چون باکثر حروف آن حال بلد گشته\nلهذا آنرا هم با ندک معاونت استاد میخواند، و\nآنرا خوب تکرار کند که بلیت خط شکست بآن بهتر\nحاصل میشود که بخط درست نخواهنده و چون خط مذکور شروع\nشود، سه یکه وقت از خواندن خط شکست و دو حصه\nآن از حساب و نوشتن بعض فقرات باشد و استاد\nقابل در گذاشتاندن وقت یک کار بر کار دیگر\nمختار است صفحه (٥٥)\n۲۰:- وقتیکه بعربی برسد همان است که جمله ۲۴\nسبق میباشند چون هر جای آن حسب القانون\nدانسته مبتدی گردد، و لازم الحفظ را حفظ نماید،"}
{"book": "adl0716", "page": 27, "text": "٢٦\n\nالبته بعد از مرور مدت مذکور چنان میشود که قرآن مجید را\nچون از هر جا برای او باز نموده و یک دو سطری\nبرای وی معین داشته بعد از مطالعۀ چند دقیقه بقرائت\nدرست خوانده میتواند و استاد اینکار\nاگر تجوید دان نباشد و قبل ازین هم کار ننموده باشد\nباید که اینکار را از کتاب حام المتن بانجام رساند.\n٢١ :— سبق افغانی را چون بخواند، و بحروف\nآن آشنا گردد و هر حرف آنرا در مخرج خود ادا کرده\nتواند ، گاه گاه کدام سخنی بزبان مذکور با شاگردان\nگفته و دانسته شان نموده باشد صفحۀ ۸۱\n٢٢ :— از ماه و سال و کیفیت هر کدام و نامهای آن"}
{"book": "adl0716", "page": 28, "text": "۲۷\nبهر زبان که در سبقهای ما بعد شان می آید\nبخوبی دانسته مبتدی نموده باشند و بیت‌ها\nهر چه درین کتاب متن از هر باب بیاید بالضروره حفظ\nنماید، چون بحساب ابجد رسد، الفاظ آنرا حفظ نماید\nبعد اوّلاً احاد را تکرار و حفظ نموده بعد عشرات\nو مآت آنرا، و اینهمه کار یکروز است گر برای\nآنانکه در کار تعلیم بدانند، امّا آنانیکه طریق تعلیم را\nیاد ندارند، اگر بیکباره خودش یاد گرفته باشد هنوز\nاز جمله خرق عادات میشمارند، صفحه ۹۰\n۲۳ :- چون بارقام نه گانه اعداد باقسام مختلفه واقع\nصفحه مذکوره ۹۰ رسد، ترکی و انگریزی آنرا بخوبی"}
{"book": "adl0716", "page": 29, "text": "۲۸\n\nهوش نماید که در وطن عزیز ما کثیرالوقوع اند چنانکه\nمبتدی در اعداد انگریزی اگر پرسیده شود واو بیا\nبکدام نشانی بیان آن چنان کند .\n\nمعلم :- یک چطور میباشد ؟ مبتدی :- همان یک سابق است\nمگر اندکی کج گشته چپ پایان رفته .\n\nمعلم :- دو چطور است ؟ مبتدی :- چون جیم سرچپه\nمیباشد .\n\nمعلم :- سه چطور است ؟ مبتدی :- شبیه بشد است\nمگر روی آن بطرف چپ مقابل افتاده .\n\nمعلم :- چهار چطور است ؟ مبتدی :- اولاً مثل هفت\nنوشته شده و از نوک بالای آن شکل یک"}
{"book": "adl0716", "page": 30, "text": "۲۹\n\nپایان گشته من حیث المجموع شباهت به نه\nاختیار نموده .\nمعلم :- پنج چطور است؟ مبتدی :- چون شادی\nکه قاب لب شکسته را بر سر گرفته باشد .\nمعلم :- شش چطور است ؟ مبتدی :- چنان\nنبی است که بر جای خود دَوْر خورده سر آن پایان،\nو پای وی بالا گشته .\nمعلم :- هفت چطور است ؟ مبتدی :- یک سر\nبا گردن جیم است و بس .\nمعلم :- هشت چطور است ؟ مبتدی :- از یکسیم خته\nشده در کمر تیر و برگشته ، دو حلقه سر بسر گردیده ."}
{"book": "adl0716", "page": 31, "text": "۳۰\nمعلم: نه چطور است؟ مبتدی: نه سلمانی است\nمریخ آن چیزی تاب یافته.\nمعلم: صفرشان چطور است؟ مبتدی: بطریق\nشکل بیضوی طولانی مینویسند نه عرضانی.\n٢٤: چون عنوانها رسد معنی هر یک را بخوبی\nدانسته مبتدی نموده تحریر را وتلفظاً حفظ او باید نمود\nو درینجا مبتدی دو حصه وقت را مستحق است\nکه خواندن ونوشتن بجای یکچیز خمیر گشته لہذا گاه گاه رقعه\nنویسی را بایشان نموده باشد چنانکه بعد از تحریر\nعنوان اظهار ما فی الضمیر خود را بهر لفظیکه در دلش آید\nبقلم خود ظاهر نماید، بعد اصلاح آن معلم گفته"}
{"book": "adl0716", "page": 32, "text": "۳۱\n\nباشد تا در کار آن خوب شوند و گاه گاه اندکی از\nانشای کریم، هم درین وقت خوانده باشند\nصفحه ۹۱ تا ۹۷\n٢٥:- وقتیکه بسبقهای اخلاق رسد هر فقره آنرا\nباهمیت تمام دِهُنۀ شاگردان نموده باشند\nدر صفحه ۹۷ تا ۱۰۲ و در ما بعد چون بحث از صرف و\nنحو میشود باید که چنان باهمیت و عمدگی تمام خوانده\nو اکثر آنرا حفظ نموده باشد که یکحصه کافی را از\nعلمین مذکورین چنان گرفته باشد که اگر یک ملاے\nکلانے دران بحث کند، او لایق مخاطبۀ آن باشد\nصفحه ۱۰۳ تا ۱۱۲"}
{"book": "adl0716", "page": 33, "text": "۳۲\n۲۶ :- زوائد تتمهٔ حامل المتن چون مشتمل بر چیزهای\nخوبی هست، لہٰذا باید که هر کدام آنرا بخوبی دانسته\nمبتدی نماید، تا حل هر معما و غیره آنرا هر مبتدی بخوبی\nو فصاحت تمام باثبات رسانده تواند صحیفهٔ ۱۱۲ تا ۱۱۶\n۲۷ :- چون بمقدمهٔ علم هندسه رسد هر مدعای آنرا\nبخوبی دانسته مبتدی نموده از هر کدام آن چون مبتدی\nپرسیده شود جواب را گفته تواند، چنانکه\nمعلم :- مثلث متساوی الاضلاع چرا بجز حادالزوایا\nنمی آید؟ مبتدی :- بسبب اینکه تساوای\nاضلاع مستلزم تساوای زوایای آنست یعنی\nاگر هر سه ضلع یک مثلث برابر باشند بالضروره"}
{"book": "adl0716", "page": 34, "text": "۳۳\n\nهر سه زاویهٔ آن نیز باهم برابر خواهند بود، پس اگر یکی از\nآنها قایمه خیال کرده شود بالضروره هر سه قایمه خواهند\nبود، و حال اینکه در شکل ۳۲ مقالهٔ اول اقلیدس ثابت\nشده که هر سه زاویهٔ هر مثلث برابر دو قایمه میباشند\nواگر یکی از سه زاویه او را منفرجه فرض کنیم احوال بدتر از\nمذکور خواهد بود، که هر سه زاویهٔ مثلث از سه قایمه هم\nاضافه شوند، پس چون هر دو قسم اخیر آن ناشدنیست\nالبته همان قسم بودن آن ضروریست صفحهٔ ۱۱۶ تا ۱۲۰\n۲۸:- وقتیکه بنطق امجد خوانان شهرآرا رسد، هر فقرهٔ\nآن را بخوبی دانسته مبتدی نماید که درین وقت از برکت\nاعلیحضرت غازی» برد لاک و حامی امی حرف از"}
{"book": "adl0716", "page": 35, "text": "٣٤\n«مرور و عبور و صرف نظر و جدّت و جدّیت و\nفعّالیّت» وغیره بر موقع مناسب میزند، پس اگر\nشاگرد مکتب فهم سخن آنها را نتواند بسیار نقص\nباشد صفحه ۱۲۵ تا ۱۴۳\n۲۹:- چون بدستن اندازه زمانه رسد، اگر\nکرّه فلکی باشد آنرا حاضر نموده ، از تساوای لیل و نهار\nدر خط استوا، وششماه بودن شب ، وششماه روز،\nدر افق رحوی، ودرازی روز، تدریجاً تا اطول النهار\nآن در اوّل سرطان وکمی آن تدریجاً تا باقصر النّهار،\nدر اوّل جدی، در آفاق حمایلی، که وطن عزیز ما هم از\nجمله آنست، حسب القانون ببحث مذکور کتاب ہذا"}
{"book": "adl0716", "page": 36, "text": "٣٥\nمبتدیان را خوب بفهمانند، بعد از ان طلوع و غروب\nهر روزه را از ابتدای حمل گرفته تا آخر سال در جدول\nدانسته شان نموده باشند بهتر خواهد بود، و الا\nبی بودن کُره هم بتکرار زیاد دانسته نمودن شان\nممکن است .\n٣٠ :- املای علمی همان است که قبل ازین گفته شده\nو از تخفیف القاب مامورین هم باید که مبتدی بداند که\nدر کدام امری اگر ناچار خط نوشتن بآنها شود، از\nاجرای آن عاجز نباشد صفحه ١٤٣ تا ١٥٥\n٣١ :- و در آخر چون اکثر وقت بمصرف حساب\nمیرسد لہذا عدد نویسی را هر گاه قبل ازین درست"}
{"book": "adl0716", "page": 37, "text": "٣٦\nنموده باشد خوب والا باز از صفحه ۱۸۷ تا آخر بحث\nحساب آنجا کار نموده باشند.\nو جمع را از صفحه ۳۹۳ و پاړه یعنی ضرب زبانی را\nو عمل ضرب و تقسیم از صفحه ۳۹۵ تا ۴۰۰ و دستن\nاصل طریق سوالهای عبارتی اعمال چهارگانه مذکوره\nاز صفحه ۴۰۱ تا ۴۱۰\nپروغرام و جدول حاضری را نیز بسبق بخوانند\nتا بدانند که ما اینهمه کار های پروغرام را بخوبی\nکرده میتوانیم ، هرگاه در کدامے از ان\nخود را شست بیند در ان تکرار و کوشش\nنماید."}
{"book": "adl0716", "page": 38, "text": "۳۷\n\nو بودن این اوراق در نزد هر معلم « طرز امانی »\nحتمی و ضروری است که بقرار مذکور تا نمبر\n«۳۱» وقتا فوقتا ملاحظه نموده باشد تا کار\nکدام نمبر مفقود نشود ، و غلطی در ترتیب\nنیاید ، و توقف بیجا هم ننماید و در هر جا اگر مشتبه\nشود بموجب تعداد شرح آن که در آخر هر کار\nنشان داده فوراً در شرح یافته و مطابق آن\nاجرا نماید و بعضی که در متن نشانداده و شرح\nندارد البته حاجت بتفصیل و تشریح ندارد .\nو نیز باید دانست که اولاً کتاب خود را از\nغلطنامه که در آخر شرح دارد صحیح نماید"}
{"book": "adl0716", "page": 39, "text": "۳۸\nاگر چه چند جای اندک اندک است ، مگر\nغلطی اندک هم انسان را در فکر زیاد می اندازد .\n\nتمام شد"}
{"book": "adl0716", "page": 40, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0716", "page": 41, "text": "[BLANK PAGE]"}