{"book": "adl0614", "page": 1, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 2, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 4, "text": "۸۰\nآهِ مِنَ الْمَوْتِ وَحَالَاتِهِ\nيُحَرِّقُ قَلْبِي مِنْ حَرَارَاتِهِ\nن\nمحمود طرزی"}
{"book": "adl0614", "page": 5, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 6, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 7, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 8, "text": "مَنْ كَانَ لِلَّهِ كَانَ اللهُ لَهُ\nالمنه لله درین زمان بفرمان همایون سرکار والا شان ضیاہ الملة\nرساله نجیه\nاز تالیفات فاضل اجل عالم نبیل جامع علوم شیخ عبدالرحمن خان اشبو نجانی علوم\nبدار السلطنة كابل طبع شد"}
{"book": "adl0614", "page": 9, "text": "بسم الله الرحمن الرحیم\nستایش سیل و غشو نیایش بي آلایش ربي از گالش\nحضرت کریم رحیم سراسر بخشی از نرسیست که بمحض رحمت\nبي علت و کرم بي قلت خود از خزانه جود دو گوهر عزیز الوجود\nکتاب کریم و سنت واجب التعظیم را تاج افتخار ناجیان پا\nکه گل سر سبد امتیان صاحب لولاک اند عنایت فرمود\nلقوله"}
{"book": "adl0614", "page": 10, "text": "۳\nلقوله تعالی قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللّٰهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ\nقُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَا تَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ\nوَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ط\nو از لمعه آن دو گوہر گران بہا و از شُعشُعۀ آن دو نیّر با فیض\nو صفا دُرّ ثمین ایمان لعل سنگین تبعیت بنبی آخرالزمان و\nاصحاب را در ظلمتکدۀ بِدَع و اَہوا و شبستان ضلالت و غَوَایے\nبزمرۀ تقیّہ مرضیّہ ناجیہ کہ شِمّہ قِلاده گردیدگان پیغمبر پاک اند\nگوہر واسطه حمایل\nکرامت نموده لقوله تعالی فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَزَّرُوهُ\nوَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ"}
{"book": "adl0614", "page": 11, "text": "٤\nأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ جَلَّتْ كَلِمَتُهُ وَتَمَّتْ\nالظا فزون بما طلبو و الناجون عما تهربوا ١٢\nنِعْمَتُهُ وَعَظُمَتْ مِنَّتُهُ بِاِرْسَالِ ذلِكَ النَّبِيِّ\nالْكَرِيمِ الَّذِي هُوَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ\nصلّى الله تعالى عليه واصحابه وتابعيهم\nافضل صلوة واكمل تسليم اما بعد چون\nدرین اوقات میمنت طبعات همت ولا نهمت اعلیحضرت\nبو\nپادشاه اسلام پناه دیانت دستگاه عنی امیرامیر زاده و خدو\nالمرسلین\nخدا داده ممهد ارکان دین متین و مشید بنیان حضرت سید\nشهریار باخبرت و خسرو ظفر پیر و والا قدر امیر ممالک افغانستان\nشو"}
{"book": "adl0614", "page": 12, "text": "شعر امیر لهُ عِلمٌ وَ فَضْلُ وَرَحمَةُ + وَبِرٌّ وَ اِحْسَانَ لُطْفُ\nوَانْعَامُ + وَلِلْمُلكِ مِنْهُ عُرَّةٌ وَمَهَا بَهٌ + وَلِلدِّینِ وَ\nالدُّنْيَا نِظَامُ وَانْتِظَامُ امیر ابن الامیر ابن الامیر امیر\nعبدالرحمن خان خلد الله ملکه واجری فی\nبحار العظمة والجلال فلکه بعد از فراغ گونهٔ استحکام\nاساس دین ودود و استمام مراسم قریبة الاندرس مذهب طبت\nاز قبیل تحمیل امور مسجد و جماد ترویج بازار کاسد ائمه و علماء سنت\nوجماعت اقتضاء آن فرمود که تمیز فرقه ناجیهٔ امت مرحومه از سایر \nفرق ضاله مبتدعه بوجه حسن و توجیه اَبیَن وازین در حیز تقرر"}
{"book": "adl0614", "page": 13, "text": "و تحریر درامده علی التجدید والتجدید بگوش د قریب و بعید و حذرت\nو عبد واحرار و عبید گردد لهذا این خادم الشريعة المتوسل الی الله\nبا قوی الذریعہ الراجی بلطمہ البار عبد الرحمن الابدالی بن لک\nمسلك السيد قاضی محمد سعید الشهير بخان ملابا هجوم عوائق وعمو یم علاق\nاز بندگی خالق و خدمت خلایق مختصری بعبارت سلش ری از\nتکلف در روشن و شن عارمی از تصلف محلوط با لیف آیات قرآنیه و\nاحادیث شریفه عحاله در قید قلم آورده بفصيل التفرقة بين\nالضال والناحية نام نهاده بعرض ایستادگان عتبة سرکر\nخلافت مصیبا بندم شاید بمعرض قبول و پسندیدگی خواطر عواطر\nزمان"}
{"book": "adl0614", "page": 14, "text": "ملازمان سلطنت مشمول رسیده تمام رساله انگاه کامل و کمال ان در ان اوان\nتام که انجا دم الشریعه را سبب تسکینی عام در بدو و ختام گردد و ما ذلک\nعلی الله بعزیز و منه حسن التسديد وتوفيق التميز فاقول\nبالله التوفیق که شارح مواقف در خاتمه کتاب بیان فرقه مبتدعه\nرا بدین سیاق نموده که کبار فرق اسلامیه هشت اند معتزله\nو شیعه و خوارج و مرجیه و نجاریه وجبریه ومشبهه و ناجیه پس\nهر یک ازین فرق بعقاید گوناگون منشعب شده فرقه های دیگر از\nایشان برخاسته اند چنانچه معتزله بیست فرقه و شیعه بیست و\nدو فرقه وخوارج بیست فرقه و مرحجیه پنج فرقه و نجاریه سه فرقه"}
{"book": "adl0614", "page": 15, "text": "وجبریه یک فرقه و مشتبه یک فرقه و ناجیه یک فرقه که مقدار\nجمیع این فرق عدد منصوصی حدیث را تام و کامل مینماید\nكما قال الشارح المواقف في كتابه في خاتمة مبحث\nالامامة فهذه هي الفرق الضالة الذين\nقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفترق\nامتى ثلاثاً وسبعين فرقة كلهم في النار الا\nالناجية واما الفرقة الناجية المستثنا\nالذين قال نبي صلى الله عليه وسلم فيهم هم\nالسبيل الاواب\nالذين هم على ما انا عليه واصحابي فهم الاشاعرة\nوالسلف"}
{"book": "adl0614", "page": 16, "text": "۹\nوالسلف من المحدثین واھل السنة والجماعة\nومذھبھم خال عن بِدَعِ ھؤلاء كذا ذكر نحو\nشارح المقاصد وھياكل النور وآخند یوسف\nفي مُصَنَّفاتهم وازمضمون آیات شریفه و حدیث وحد\nوجميع كُتب عقائد و کلامیه پر ظاھرست که کسانیکه تبعیت\nرسول کریم واصحاب واجب التعظیم از صدق نیت\nبقصد جھاد کمر همت را از حسن عقیده واعتقاد بسته\nمتصدی امثال این شداید و مشاق گردیده بعز شھاد\nفایز شوند البته بحكم مَنْ كَانَ لِلّٰهِ كَانَ اللّٰهُ لَهُ محتوب"}
{"book": "adl0614", "page": 17, "text": "بفرقه ناجیه اند و مؤیدات این مدعا از نصوص کتاب وا حاديث\nصحیح الانتساب زیاده از ان است که در امثال این محال\nمتعرّض ایراد آن تواند شد بنابر ایجاز اکتفا بذکر بعضی نموده بشد\nآیه شریفه اقول اِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ\nاَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ\nفِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا\nعَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْريةِ وَالْاِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ\nوَمَنْ اَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا\nبِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ\nالعظيم"}
{"book": "adl0614", "page": 18, "text": "١١\nالعظيم تفسیر و ترجمه بدرستیکه بخرید خدای عزوجل\nاز گرویدگان نفسهای ایشان را که مباشر جهاد شوند و مالها\nایشانرا که در راه خدای تعالی نفقه کنند با انکه مر ایشان را\nبهشت است کارزار میکنند این مؤمنان که نفس ایشان\nخریده شده است در راه خداي عز و جل و طلب رضاء او\nپس گاهی میکشند دشمنان را و گاهی کشته میشوند بر دست کفار\nغدار یعنی وعده کرد ایشان را خداي عزوجل باین بیع و شراً\nوعده دادنی ثابت و باقی که خلاف نیست در کتابها ی خود\nکه نازل بموسی علیه السلام مثل توریت و انجیل که نازل بعیسےٰ"}
{"book": "adl0614", "page": 19, "text": "۱۲\nو قرآن که نازل بر محمد صلعم و کیست و فاکننده تر بعهد و پیمان\nخود از خدای عز وجل زیرا که خلف وعده زشت است قدم\nنند بران کریمی از ما هیچگونه اکرم الاکرمین قدم زند بر خلف\nوعده پس شادمان بشیدای مؤمنان بخرید و فروخت خود که\nمبایعت کردید بآن و شاد شوید بآن بیع نهایت شادی\nزیرا که شما میفروشید فانی را که اموال و نفس است در بدل باقی\nکه جنت است و آن بیع که کردید دران رستگاری بزرگیست\nآیه دویم قوله تعالىٰ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ\nفِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ اَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَاتَشْعُرُونَ"}
{"book": "adl0614", "page": 20, "text": "۱۳\nتفسیر و ترجمه و مگوئید مرآنان را که کشته شد یا شود در\nراه خدای عز و جل یعنی در جهاد که ایشان مردگانند بلکه ایشان\nزندگانند در حضرت مالکین نمی دانند آنرا از امام مجاهد رحمه الله\nعلیه روایت است که رزق داده شوند شهیدان را از\nمیوه جنت و در حق شهید طبرانی و عبید بن حمید بسند\nثقات روایت کرده از عبد الله بن عمر رض که گفته وقتی که\nبنده در راه خدای تعالی مقتول گردد اول قطره خون او که\nبر زمین افتد گناهان او بخشیده شود پس پارچه از بهشت آید\nو نفس او دران پیچیده شود و او را جسدی از بهشت آید"}
{"book": "adl0614", "page": 21, "text": "۱۴\nدران مرکب کرده شود روح او را و با ملائکه بسوی آسمان رود\nو با ملائکه باشد که از اول خلقت با فرشتگان بود تا که او را بحضور\nحضرت رحمان حاضر سازند پس سجده کند پیش از ملائکه و ملائکه\nبعد ازان بسجده روند و حق سبحانه تعالی ارواح ایشان را\nدر جوفهای طیور خضرا در آورده تا برانها جنت در ود نمایند\nو از میوهای بهشت بخورند و در زیر قنادیل ذهب که در سایۀ\nعرش معلق اند می تا بند و میگویند که یا رب العزت که با\nکه خبر ما را به برادران ما که در دنیا اند برساند که تا بر احوال ما اطلاع\nیافته از امر جهاد تقاعد ننمایند حق سبحانه تعالی فرمود که"}
{"book": "adl0614", "page": 22, "text": "۱۵\nمن میرسانم پس این آیت نازل شد قوله تعالى وَلَا\nتَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ\nأَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا\nأتْيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ الآیه ای گروه امتنان\nاحمدی عِرقِ عصبیت دین و حمیت اسلام را در حرکت آورند\nدفع فساد کفار فجار و قلع و قمع ایشان را بر همت خودها واجب\nدانید و به تیغ غزو و جهاد بنیاد زمرۀ ضلال و فساد را\nبراندازید و اگر بدرجهٔ شهادت فائز شوید از عذاب الیم نجات\nیا بید و گویا تجارتی کرده باشید که بربح آن شمول منافع نشاتین"}
{"book": "adl0614", "page": 23, "text": "١۶\nخواهد شد بفحوای آیه سوم قوله تعالى يَا اَيُّهَا الَّذِينَ\nآمَنُوْا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيْكُمْ مِنْ عَذَابٍ\nأَلِيْمٍ تُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ وَتُجَاهِدُوْنَ\nفِي سَبِيْلِ اللهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ\nإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ\nجَنَّتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً\nفِي جَنَّتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ وَأُخْرَي\nتُحِبُّوْنَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيْبٌ آیه چهارم\nقوله تعالى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ"}
{"book": "adl0614", "page": 24, "text": "۱۷\nوَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيْلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيْلِهِ\nلَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ الآیه‌ صاحب تفسیر فنیة التالی\nدر تفسیر آیه مذکوره فرموده که مراد از وسیله رسول اکرم صلعم\nو اصحاب او و یا کسانیکه بطریقه تبعیت نائب مناب حضرت\nرسالت مآب هستند و تبعیت می کنند بسبب تبعیت اوشان\nبمطالب و مآرب کمالات فایز شده مفلح میشوند و نجات\nمیابند آیه پنجم قوله تعالى فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ\nوَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ\nاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ آیه ششم قوله تعالى لكِنِ الرَّسُوْلُ"}
{"book": "adl0614", "page": 25, "text": "۱۸\nوَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ\nأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ\nولاشك ان تابع المفلح مفلح آیه هفتم\nقوله تعالى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا\nمِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا\nمِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ\nهُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ\nمِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ\nفِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ"}
{"book": "adl0614", "page": 26, "text": "۱۹\n\nعَلی اَنْفُسِهِمْ وَلَوْكانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ\n\nيُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَاُ ولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ لَا\n\nشَكَّ انْ تارِجَ المفلحُ مُفْلِحُ آیۀ هَشْتَم\n\nقوله تعالی وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَی الْخَيْرِ\n\nيَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ اُولئِكَ\n\nهُمُ الْمُفْلِحُونَ و این گروه ایشان رستگاراند از عقابات\n\nعقاب و پیوستگانند بدرجات ثواب اي الظافرون\n\nبما طلبوا الناجون عما هربوا يعنی اين گروه يابندگانند\n\nبآنچه طلب نمودند آن را و نجات یافتگانند از آنچه گریخته‌اند"}
{"book": "adl0614", "page": 27, "text": "اية نهم قوله تعالى وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ اُمَّةً\nوَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ آيۀ دهم\nهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ\nلِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً ١ ه\nآيۀ یازدهم قوله تعالى كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ\nاُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ\nعَنِ الْمُنْكَرِ فإنَّ خيريَّتهم وجعلهم شهداء\nعلى الناس يوم القيمة يَدُلُّ قَطْعاً على عَدَالَتِهم\nوعصمتهم عن الضلالة كذا مَرَّ تتبعهم"}
{"book": "adl0614", "page": 28, "text": "۲۱\n\nاین نصوص قرآنی بالكل دلالت دارند بر نجات یافتن کسانی\nکه پیروی و روش اصحابی را می کنند خصوصا شهدا زیرا که\nحق سبحانه تعالی گواهی داد باینکه ایشان بهترین مردمانند\nبقول خود مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ\nعَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا\nيَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ\nفِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي\nالتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ\nشَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ"}
{"book": "adl0614", "page": 29, "text": "۲۲\nيُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ\nالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً\nوَأَجْرًا عَظِيمًا و مقام بزرگ تر و بلند ترنیست از مقام قوی\nکه خدای تعالی ایشان را بصحبت و نصرت پیغمبر خود و اصحاب\nاوختیار کرده در حق ایشان فرمود و مرایشان را وعده آمرزش\nو مزد بزرگ نمود ازین آیت صریح معلوم شد که ناحیه آن کسانند\nکه در روش بر طریقه آنکسان روند که بهمرای محمد صلی الله علیه وسلم\nبودند و نصرت میدادند و جهاد میکردند و بعز شهادت فائیز\nمی شدند زیرا که موافق ممدوح ممدوح است چون شهدا باین قصد"}
{"book": "adl0614", "page": 30, "text": "۲۳\nبی توقف عزم جهاد با کفار فجار جزم نموده مردانه وار بغواصي\nبحر حرب فرود می آیند اگر گوهر شهادت بچنک افتد فَقَدْ\nفَازَ فَوْزًا عَظِيمًا و اگر جان در طلب برآید فَقَدْ وَقَعَ\nأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ آیه دوازدهم مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ\nوَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ\nرَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ\nتفسیر و ترجمه ای گروه امت مرحومه آن کسانیکه کرویدگان\nباشید بخدای عز و جل در روز آخرت و عملهای صالح پاکیزه\nبا خلوص اعتقاد مثل جهاد و غیره از آنها که بعمل آید برای"}
{"book": "adl0614", "page": 31, "text": "۲۴\nآنها اجراست از نزد پروردگار در روز حشر و نباشد که اندوهگین\nشوند در وقت مجازات آیهٔ سیزدهم قوله تَعالیٰ\nوَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ\nالْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسیر و ترجمه و آنکسانی که\nگرویدگان باشند بخدای عزوجل و رسول و عمل کردند نیکو\nو پاکیزه باخلوص صدق و اعتقاد مثل جهاد و غیره در راه خدا\nسبحانه تعالی آن گروه اهل بهشت اند و مستحق آنند ایشان\nهمیشه در بهشت جاوید باشنده گانند آیهٔ چهاردهم قوله تعالیٰ\nوَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا\nتعتدوا"}
{"book": "adl0614", "page": 32, "text": "۲۵\nتَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَاقْتُلُو\nهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ تفسیر و ترجمه بکشید\nو کار زار کنید در راه خدای عز و جل آنها را که با شما کا\nزار میکنند و از حد مگذرید یعنی در ابتداء کار زار کردن\nو یا بکار زار کردن کسانیکه منع کرده شدند از زنان\nو پیران و یا مثله کردن کشتگان مثلاً مثل گوش\nو بینی بریدن بدرستیکه خدای تعالی دوست نمیداد ستمگارا\nرا و بکشید مقاتلان خود را هر جا که یا بیدیشان را\nآیه پانزدهم قوله تعالىٰ وَقَاتِلُوهُمْ"}
{"book": "adl0614", "page": 33, "text": "٢٦\nحَتّیٰ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّینُ كُلُّهُ لِلّٰهِ\nفَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصیرٌ\nوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا اَنَّ اللّٰهَ مَوْلیٰكُمْ نِعْمَ\nالْمَوْلىٰ وَنِعْمَ النَّصیرُ تفسیر و ترجمه کار زار کنید\nای مؤمنان اهل کفر را تا وقتی که نباشند سرکش یعنی مشرک\nنمانند و باشند همه دین خالص که توحید است با پرستش مرخدا\nرا عزّ وجلّ و بس پس اگر باز ایستند از کفر و اسلام آرند\nپس تحقیق خدای عزّ وجلّ بآنچه عمل میکنید بیناست ثواب\nو پاداش دهد آنها را بر اسلام آنها و اگر اعراض کردند و رو\nگردانید نز"}
{"book": "adl0614", "page": 34, "text": "۲۷\nگردانیدند از ایمان و باز نماندند از کفر پس بدانید آنکه خدای\nعز و جل یاری کنندۀ شماست و اعانت و مدد کنندۀ\nشما پس اعتماد کنید بنصرت و اعانت او سبحانه که نیک یاری\nدهنده و نیک نصرت و مدد دهنده است خدای عز\nو جل ضایع نمیکند کسی را که دوست دارد او را و مغلوب نشود\nکسی که او را یاری کند خدای عزوجل آیه شانزدهم\nقوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ\nفِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ\nوَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا"}
{"book": "adl0614", "page": 35, "text": "۲۸\nوَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا اِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرينَ تفسير و ترجمه ای گروه مؤمنان چون ببینید گروه\nکفار را و هرگاه جنگ کنید گروهی از کافران را پس بایستید\nبرای کارزار آنها و نگریزید از مقاتله ایشان و یاد کنید\nخدای عز وجل را بدل و زبان در جاهای جنگ حال\nآنکه قوت و پشتی گیرندگان باشید بیاد او سبحانه تعالی\nو یاری جویندگان و خوانندگان باشید او را جل شانه\nدر ضرر عدو خویش باین قول اَللَّهُمَّ اخْذُلْهُمُ اللَّهُمَّ\nاقْطَعْ دَابِرَهُمْ یعنی بار خدایا خوار گردان دشمنان او"}
{"book": "adl0614", "page": 36, "text": "۲۹\nما را و بار خدایا بُریده کن بیخ دشمنان ما را مگر باشید شما\nظفر یافتگان بمراد های خود از منصور شدن در دنیا و پاداش\nنیک یافتن در سرای آخرت و فرمان ببرید خدای عزوجل را\nو فرستاده او را صلی الله علیه وسلم در حکم بامر جهاد\nو در ثابت قدم ماندن با دشمن در معرکۀ قتال خلاف\nنکنید پس از مخالفت بد دل میشوید و بِرَود دولت قوّت\nشما و شکیبائی کنید در کارزار کردن با دشمن وغیره از\nتکالیفات شرعیه که حدیث شریف اَلصَّبْرُ نِصْفُ\nالْاِیمَانِ بر لزوم آن در بسیار از امور اسلامیه دلالت است"}
{"book": "adl0614", "page": 37, "text": "۳۰\nدارد بدرستیکه خدای عزوجل با صابرانست ای معینهم\nوحافظهم یعنی یاری کننده و نگهدارنده آنها او ست\nحق سبحانه آيه هفدهم قوله تعالی یَا اَيُّهَا الَّذین\nاَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ\nاُولئِكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَاُولئِكَ\nهُمُ الْفَآئِزُونَ یشان ظفریافتگان اند\nیُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّتٍ\nلَهُمْ فیهَا مُقیمُ خَلِدِینَ فیهَا اَبَدًا اِنَّ اللهَ\nعِنْدَ اَجْرُ عَظِیْمُ تفسیر و ترجمه آنانکه بگرویدند بخدا\nآری"}
{"book": "adl0614", "page": 38, "text": "۳۱\nعزّ و جل و بآنچه آنها است از نزدیک او و هجرت کردند\nاز دیار خود و جهاد کردند با مشرکان ببذل کردن مالهای خود\nبر مجاهدان و تهیه اسباب قتال ایشان و در باختن نفیسهای\nخود را در معارک حرب آن گروه بزرگتراند از روی درجه\nیعنی بلند مرتبه تراند نزدیک خدای عزّ و جل و آن گروه که\nمستجمع این کمالات اند و ایشان ظفر یافتگان بآمال دو\nجهانی و آن گروه موصوف بصفات مذکوره ممتاز اند\nبرستگار شدن غیر از شما مژده میدهد ایشان را پروردگار\nایشان برحمت فائضه از و بر ایشان و بوستانها و خوشنودی"}
{"book": "adl0614", "page": 39, "text": "۳۲\nکامله ازایشان مر ایشانرا باشد دران بوستانها دایم\nنعمتی پاینده که همیشه باشد در حالتی که این گروه جاوید باشند\nدران بوستانها همیشه تاکید خلود است تا خلود را حمل بر\nمکث طویل نفرمایند بدرستیکه خدای عزوجل نزدیک اوست\nمزد بزرگ که بریده نشود و نعیم دنیا در جنب او حقیر باشد\nآیه هژدهم قوله تعالى وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ\nوَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ\nخَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّتِ عَدْنٍ\nوَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ\nتفسیر ترجمه"}
{"book": "adl0614", "page": 40, "text": "۳۳\nتفسیر و ترجمه وعده داد خدای سبحانه تعالی مردان\nمومنان و زنان مومنات را که بعز شهادت فایز شده اند\nبوستانهای مشتمل بر میوها که میرود از زیر درختان آن بوستانها\nجویها جاوید باشند دران و دیگر وعده داد ایشان را\nمسکنهای پاکیزه که خوب شود در آنها زیستن و زندگانی\nکردن آنها در بهشتهای پاینده و چه چیز از رضاء خدای\nعز وجل بزرگتر است ازین چیزها همه اینها زیراکه رضاء او\nسبحانه سبب هر خلاصی و سعادت است یعنے وعده های حق\nسبحانه انست که فیروزی بزرگ است نه انرا که میشمرند مردم"}
{"book": "adl0614", "page": 41, "text": "۳۴\nفیروزی از نعمت دنیا آیۀ نزدهم قوله تعالی\nيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ\nعَلَيْهِمْ وَمَأْوَيهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ تفسیر و ترجمه\nای پیغمبر صلعم جهاد کن با کافران بشمشیر و باقامت حجت\nبر آنها و درشت باش بر ایشان در هر دو جهاد یکی بشمشیر و دیگر\nبزبان و بازگشت اینها همه در دوزخ است بد جای بازگشتی است\nآیۀ بیستم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ\nيَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً\nوَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ آئینکس بیکه گردید"}
{"book": "adl0614", "page": 42, "text": "۳۹\n\nکار زار کنید بآنانکه قریب و نزدیک شما از ناگرویدگانند\nبرقتال فرض است با همه کافران نزدیک و بعید آنها\nو باید که در یابند کافران از شما سختی و درشتی در سخن و\nگفتگوی پیش از قتال آنها و بدانید که خدای عزوجل با پرهیز\nگاران است بیاری نمودن آنها و غالب ساختن آنها\nبر غیر اهل تقوی خطاب مستطاب ملک ذو الجلال بفضل\nو اکمل اهل فضل و کمال صلی الله علیه وسلم و علی اله خیر ال\nحیث قال جل جلاله آیه بیست و یکم قوله تعالی\nیا اَیهَا النَبِیُ حَرِضِ المُومِنینَ عَلَی القِتَالِ اِنْ"}
{"book": "adl0614", "page": 43, "text": "۳۶\n\nیَکُنْ مِنْکُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ یَغْلِبُوا مِائَتَیْنِ\nوَإِنْ یَکُنْ مِنْکُمْ مِائَةٌ یَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذینَ\nکَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَفْقَهُونَ الْآنَ خَفَّفَ\nاللَّهُ عَنْکُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فیکُمْ ضَعْفًا فَإِنْ یَکُنْ\nمِنْکُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ یَغْلِبُوا مِائَتَیْنِ وَإِنْ یَکُنْ\nمِنْکُمْ أَلْفٌ یَغْلِبُوا أَلْفَیْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ\nمَعَ الصَّابِرینَ تفسیر و ترجمه ای پیغمبر صلی الله علیه وسلم\nبرانگیزگرویدگان را بر کارزار اگر باشد از شما بیست کس شکیبائی\nکنندگان غالب شوند بر دو و یست واگر باشد صد کس از شما"}
{"book": "adl0614", "page": 44, "text": "۳۷\n\nغالب شوند بر هزار از انانکه نگرویدند با انکه ایشان گروهی اند که\nنمیدانند اکنون سبک گردانید خدای تعالی از شما و دا\nبدرستی که در شما ستی است پس اگر باشد از شما صد\nکس صبر کنندگان غالب شوند بر دویست کس و اگر باشد\nاز شما هزار کس غالب شوند بر دو هزار کس با مر خدای تعالی\nو خدای عز و جل با صبر کنندگان است این ایت دلیل است\nقاطع بر فضیلت محاربه و قتال با عداء دین و فرقه ضلال\nایۀ بیست و دوم قوله تعالی كُتِبَ عَلَيْكُمُ\nالْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا"}
{"book": "adl0614", "page": 45, "text": "وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْئًا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ\nوَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ تفسیر و ترجمه فرض\nگردانیده شد بر شما جهاد کافران و آن قتال مکروه است\nمر طبع شما را یعنی آن قتال در نفس خویش ناخوشی است و آن\nقتال ناخوش داشته شده است شما را و شاید که شما مکروه\nدارید چیزی را و حال آنکه آن نیکو باشد شما را و شما ناخوش\nمیدارید جنگ کافران را و در جنگ آنها یکی از دو عقابت\nاست یا فیروزی و مال غنیمت و یا شهید شدن و بهشت و شاید\nکه دوست دارید چیزی را و آن نشستن است از جنگ کفار"}
{"book": "adl0614", "page": 46, "text": "۳۹\nکفار و آن بد میباشد شمایان را زیرا که در ترک جهاد خواری و\nدرویشی و محروم بودن از غنیمت و مزد آخرت است و\nخدای عزوجل میداند چیزی را که آن بهتر است برای شما\nو شما نمیدانید از ا پس شتاب کنید بسوی چیزی که امر کند\nشما را بان چیز اگر چه بر شما دشوار باشد آیه بیست سوم\nقوله تعالى وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ\nأَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسیر و ترجمه\nو آنانکه گرویدند بخدای عزوجل و آنرا که در نزد تو آمده از احکام\nاو امر و نواهی و کردند عمل نیکو و پاکیزه چون جهاد مثلاً آن گروه"}
{"book": "adl0614", "page": 47, "text": "۴۰\nاهل بهشتند و مستحق آنند و ایشان در بهشت جاوید باشنده\nگانند آیه بیست و چهارم قوله تعالی\nوَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا\nعِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ\nمَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ\nوَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ\nمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ای گروه گرویدگان بدل مگیرید\nبعهد خدای عزوجل و بیعت پیغمبر او صلی الله علیه وسلم\nبهاء اندک از متاع دنیا بدرستیکه آنچه نزدیک خدای عزوجل"}
{"book": "adl0614", "page": 48, "text": "۴۱\nاست برای وفاداران از جزائی آخرت همان بهتر است مر\nشمارا از مخالفت نمودن امر جهاد و شکستن و ترک نمودن\nجهاد و اگر هستید و میدانید انچه نزدیک شماست از متاع\nدنیاء فانی و منقضی گردد و انچه نزدیک خدای عزوجل است\nاز خزانه رحمت او باقی و همیشه است و هر آئینه جزا میدهد او\nسبحانه تعالی آنان که صبر نمودند بر ایذاء مشرکان و رنجهای\nاسلام یعنی تکلیفات شرعیه مزدایشان را که نعیم بهشت است\nیا ثواب مضاعف به نیکوترین انچه بودند که از روی\nاخلاص عمل مینمودند آیه بیست و پنجم"}
{"book": "adl0614", "page": 49, "text": "۴۲\nقوله تعالى وَاُدْخِلَ الَّذِينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ\nجَنَّتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَلِدِينَ\nفِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ یعنی در آرند نیکان را که عملهای شایسته\nکردند مثل جهاد در راه خدای تعالی مثلا فرشتگان در\nجنت باذن خدای عز و جل و حکم او سبحانه آیة یست\nششم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ\nكَانَتْ لَهُمْ جَنَّتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَلِدِينَ فِيهَا\nلَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا بدرستیکہ آنانکه گرویدند و کارهای\nخوب و پاکیزه کردند از هر نوع برای آنها باغها فردوس مهمانی\nعلائمه"}
{"book": "adl0614", "page": 50, "text": "۴۳\nحال آنکه همیشه باشند دران باغها نخواهند ازان باغها گردید\nل\nبجہتہ رضاء بخیری که داده شده بآنها انرا پس هرگاه نفی انتقال\nازان باغها از مؤمنان نمود دانسته شد که بهتر ازان باغها\nدیگری نیست همیشه باشند دران باغها که هرگز بدر کرده نشوند\nواحادیثی که در فضیلت جهاد و علو رتبه شهدا وارد شده\nکثیر و شهیرست چون این رساله مختصر گنجایش آنها نداشت\nاکتفا بذکر بعضی از انها نموده شد - وَعَنْ انَسٍ قَالَ\nقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنَ أَحَدٍ\nيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ اَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ\nالاقم"}
{"book": "adl0614", "page": 51, "text": "۴۴\nعَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ مُتَّفَقُ عَلَيْهِ\nوَعَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ عَمْرِ وَ ابْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ\nصَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَالَ الْقَتْلُ فِي سَبِيْلِ اللهِ\nيُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ اِلَّا الدَّيْنِ رواه مسلم وعَن\nاَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم\nمَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ\nعَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقِ رواه مسلم وعن اَبِيْ\nاُمَامَةَ عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قَالَ مَنْ\nلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُجَهِّزْ غَازِيًا اَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي اَهْلِهِ\n\nيُجْزِ"}
{"book": "adl0614", "page": 52, "text": "۲۵\n\nبِخَيْرٍ اَصَابَهُ اللهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيْمَةِ\nعذاب ۱۲\nرواه ابوداود وعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ\nقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلّم\nلِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي اَوَّلِ\nدَفْعَةٍ وَيُرَی مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ\nيُحْفَظُ ۱۲\nمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَا مَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْاَكْبَرِ\nوَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ اَلْيَا قُوتَةُ مِنْهَا\nخَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ ثِنْتَيْنِ وَ\nدرگاه سبعين\nسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي"}
{"book": "adl0614", "page": 53, "text": "۴۶\nمِنْ اَقْرِبَائِهِ رواه الترمذي وابن ماجة وعن\nاَبي مَالِكِ الاَشْعَرِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی\nاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ فَصَّلَ فِي سَبِيلِ\nای خرج من قرونه\nاللهِ فَمَاتَ اَوْقُتِلَ اَوْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ اَوْ\nای اند اخت ۱۲\nبَعِيرُهُ اَوْ لَدَغَتُهُ هَامَّةٌ اَوْمَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ\nذات سم ۱۲\nبِأَي حَتْفٍ شَاءَ اللهُ فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ\nلَهُ الْجَنَّةَ رَوَاهُ ابوداود وعن\nاَبي سَعِيدٍ اَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ\nقَالَ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالاِسْلَامِ دِينًا"}
{"book": "adl0614", "page": 54, "text": "۴۷\nوَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَعَجِبَ لَهَا\nاَبُوسَعيدٍ فَقَالَ اَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ\nفَاَعَادَهَا عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَاُخْرَى يَرْفَعُ اللهُ بِهَا\nالْعَبْدُ مِاَئَةَ دَرَجَةٍ فِى الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ\nدَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ قُلْ وَمَا هِيَ\nيا رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَالَ الْجِهَادُ\nفِي سَبِيلِ اللهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ الْجِهَادُ فِي\nسَبِيلِ اللهِ رواه مسلم وعَن حَسْنَاءَ بِنْتِ\nمُعَاوِيَةَ قَالَتْ حَدَّثَنَا عَمِّى قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلْعَمْ"}
{"book": "adl0614", "page": 55, "text": "۴۸\nمَنْ فِي الْجَنَّةِ قَالَ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي\nالْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ\nدختر زنده در گور کرده شده ۱۳\nرواه ابوداود وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ السُّلَمِيِّ\nقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ\nاَلْقَتْلَى ثَلثَةُ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ\nفِي سَبِيلِ اللهِ فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ\nقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فَذلِكَ\nالشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللهِ تَحْتَ عَرْشِهِ\nسوره الممتحن الله خیر\nلَا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ *\nالشام"}
{"book": "adl0614", "page": 56, "text": "۴۹\nوَمُؤْمِنْ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَأَخَرَ سَيِّئًا حَتَّى\nجَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيْلِ اللهِ إِذَا\nلَقِيَ العَدُوَّ قَاتَلَ حَتّٰى يُقْتَلَ قَالَ النَّبِي صَلْعَم\nفِيْهِ مُمَصْمِصَةٌ مَحَتْ ذُنُوْبَهُ وَخَطَايَاهُ\nاِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءٌ لِلْخَطَايَا وَاَدْخِلَ مِنْ\nاَيِّ اَبْوَابِ الجَنَّةِ شَاءَ وَمُنَافِقُ جَاهَدَ\nبِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَإِذَا لَقِيَ العَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى\nيُقْتَلَ فَذٰلِكَ فِي النَّارِ اِنَّ السَّيْفَ لا يَمْحُو\nالنِّفَاقَ رواه الدارمي وعن أنَسٍ"}
{"book": "adl0614", "page": 57, "text": "۵۰\n\nعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاهِدُوا\nالمُشْرِكِينَ بِاَمْوَالِكُمْ وَ اَنْفُسِكُمْ رَوَاهُ ابودَاوُد\nوالدَّارِمِي والنَّسَائى وعَن سَهْلِ ابْنِ حُنَيْفٍ\nقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ\nمَنْ سَالَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ\nاللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَاِنْ مَّاتَ عَلَى فِرَاشِهِ\nرواه مسلم و دیگر نَصْ فَضَّلَ اللهُ المُجَاهِدِينَ\nبِاَمْوَالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ ونَص اِنَّ اللهَ يُحِبُّ\nالَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَاَنَّهُمْ\n\nبنیان"}
{"book": "adl0614", "page": 58, "text": "۵۱\n\nبُنْیَانٌ مَرْصُوْصٌ برهانیست قاطع و دلیلی است\nساطع بر مزیت درجه مجاهدان با کمال و عُلُوِّ رتبه غازیان\nسعادت آمال بنفس و مال و بر کافه امتان محمّدی لازم است\nکه قصد و نیت غزا و جهاد که فرض عین است بنفس\nو اموال از قوّه بفعل آورده بر حسب فرموده وَ قَاتِلُوا\nالْمُشْرِکِیْنَ کَافَّةً ، وَنَصِّهِ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ\nثَقِفْتُمُوهُمْ تیغ تیشبار روایه‌جهنم فی بطش\nالمُهَادَّه گردانند فَسُبْحَانَ اللهِ اَیَّدَ بِنَصْرِهِ\nالغُزَاةِ وَ رَفَعَ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ"}
{"book": "adl0614", "page": 59, "text": "۵۲\nاز پرتو آفتاب ہدایت انتساب وحی آسمانی معانی نص\nوَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً\nوَسَعَةً ونَصِ اِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ\nهاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ\nيَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ\nآنچه بر ساحت ادراک واقفان اسرار تنزیل محتیٰ بدو بر\nپیشگاه ضمیر منیر از هار تاویل می‌افتد روشن است که\nہر موفقی سعادت مندی که از برای رضاء خدای سمت\nمرارت مہاجرت اوطان را بر حلاوت مواصلت احبه\nافزون"}
{"book": "adl0614", "page": 60, "text": "۵۳\n\nو خویش را بختیار کرده مرتکب اخطار اسفار گردد و در راه\nبندگی درگاه حق جل وعلا تلخی بُعد و مشقت غربت را بکام\nهمت شیرین و گوارا ساخته در موقف هول خطر استقامت\nورزد بی شائبه ریب مصدوقۀ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ\nقَرِیبٌ بظهور پیوندد و میامن تبیان لَقَدْ نَصَرَكُمُ\nاللّهُ بِبَدْرٍ قرین روزگار گردد و هر غازی و مجاهدی که\nاز صدق نیت عصا بدست خلوص گرفته مقدار یک فرسخ راه\nپیاده سیر فرموده بقصد جهاد از حُسن عقیدت کمر اجتهاد\nبسته متصدی امثال این شدائد و مشاق گردد لاجرم بحکم"}
{"book": "adl0614", "page": 61, "text": "۵۴\nمَنْ کَانَ لِلّٰهِ کَانَ اللّٰهُ لَهُ یقین است که در تمام\nاوقات حیات رؤی همت عالی سمات خود را بهر کار خطیر و\nمشکل متوجه سازد باستان ترویجی میسر گردد ای عزیز\nمجاری امور عالم و هر چه واقع میگردد از اقبال و ادبار\nو نیک و بد و بیش و کم و نصرت و ہزیمت نتیجه تقدیر ملک\nقدیر ست و درخیر تسخیر پادشاه بی وزیر وَهُوَ الْقَاهِرُ\nفَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ و تخصیص نی\nکه قبلهٔ نیت صفا طویت ایشان فصل اعمال و اشق عبادات\nباشد و مطرح انظار قصد و اهتمام در حرکت و آرام مجرد\nانوار"}
{"book": "adl0614", "page": 62, "text": "۵۵\nانتظام امر جهاد گردد و باحراز فضیلت جهاد بپنجوای\nحدَیثِ لَغَزْوَةٌ وَاحِدَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا\nوَمَا فِيهَا عَلَی قَايْلِهَا اَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ\nوَاَكْمَلُ التَّحِيَّاتِ تقصیرات خودها را تلافی نموده\nوظایف جهاد را بتقدیم رسانیده از بیم جان و خوف\nسرمندیشد بمرتبه در مغانم وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ\nاللهِ با سمیع صمیم از عظایم فتوحات دنیوی و اجرات\nمثوبات اخروی فایز گردد بتخصیص سعادتمندی که\nبارشاد رفیق توفیق پیش از حلول واقعه ناگزیر موت"}
{"book": "adl0614", "page": 63, "text": "۵۶\nعنان اهتمام از صوب اشغالی که بمجرد اغراض دنیوی باشد\nباز گردانیده و بصدق همت متوجه تدارک و تلافی جرائم\nو زلات گذشته گردیده باقی عمر باقی در یابد\nو خاطر خطیر بکلی در بند آن شود که فیما بعد اوقات\nفرخنده ساعات را بامری صرف نماید که کفاره اثام سوء ایام گردد\nو در محو نقوش تقصیرت گذشته مصداق هُوَ الَّذِي\nيَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ\nتحقق یابد و غازیان پاک عقیدت و مصدوقه كَمْ مِّنْ\nفِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً بِاِذْنِ اللهِ\nالکریم"}
{"book": "adl0614", "page": 64, "text": "۵۷\n\nو کریمهٔ وَاللّٰهُ یُؤَیِّدُ بِنَصْرِهٖ مَنْ یَّشَآءُ الآیه بگوش\nصدق و خلاص از هاتف توفیق خواهند شنید و در آئینهٔ\nدولت دین روز افزون که بصیقل تأیید آسمانی جلاء ظفر یافته\nبدیدهٔ یقین خواهند دید یا معشر المسلمین\nبگوش جان باید شنید و مردانه وار باید کوشید و هیچ وهی\nو اضطرابی بخاطر خود راه ندهید که ظفر و فیروزی از بخشش ملک\nوهاب است نه از بسیار لشکر و اسباب و هرگاه احیاناً افواج اسلام را\nبمعاونت احتیاج افتد بموجب وَمَا النَّصْرُ اِلَّا مِنْ\nعِنْدِ اللّٰهِ مدد و نصرت از حق سبحانه خواسته ثبات و"}
{"book": "adl0614", "page": 65, "text": "۵۸\nو استقامت ورزیده کریمهٔ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا\nوَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ\nرا ورد زبان سازند هرآئینه فتح و نصرت الهی از دریچهٔ\nحَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ چهره نماید و وخامت\nعاقبت گروه طغیان و غرور طغراء جُندٌ مَّا هُنَالِكَ\nمَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ بر منشور شقاوت آن مغروران\nکشند و سوء خاتمت بیباکی و بدکرداری بفحوای سَيُهْزَمُ\nالْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بر صحیفهٔ ادبارشان\nنگاشته پشت هزیمت نموده رو بگریز آرند و مضمون"}
{"book": "adl0614", "page": 66, "text": "۵۹\n\nوَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ بوضوح پیوسته\nشکسته و مقهور گردند آخر الامر نسیم نصرت که مجاهدین پاک\nدین را بحسب وعده الهی مقرر و مدخر بود از جهت تائید\nپروردگار وزیدن گیرد و صبح فیروزی از مطلع يَنْصُرُ\nمَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ دمیدن آغاز\nنهد زیرا که باری تعالی از کمال قدرت بازوی مجاهدین راه دین\nو مبارزان میدان یقین را بتعویذ إِنَّ جُنْدَ نَا لَهُمُ\nالْغَالِبُونَ تقویت بخشیده و بر منشور سعادت حامیان\nحوزه اسلام توقيع رفیع أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ\n\nافسر علی خان کسر خنده"}
{"book": "adl0614", "page": 67, "text": "۶۰\nالغالبون کشیده و درین آیت از کلام معجز نظام\nاشارت بشارت انجام کرامت فرموده که غلبه و فیروزی\nمخصوص والیان کشور دین و تابعان احکام شرع مبین است\nهر مؤیدی صاحب توفیقی که نصرت شرع و برافراختن\nاعلام اسلام و ویران کردن بنیان شرک و برانداختن معابد\nاصنام را وجهة همت عالی سازد سزاوار لقب حزب الله\nگشته البته بر مخالفان راه دین و معاندان طریق یقین\nمظفر و منصور گردیده غالب آیند و هر بی سعادتی که از\nطریق حق و جادۀ صواب انحراف و اجتناب جسته از\nو بز"}
{"book": "adl0614", "page": 68, "text": "۶۱\nاز حزب شیطان باشد البته در تیه ضلالت و بادیهٔ\nجهالت سرگردان شده بی شک و ریب مغلوب و منکوب\nگردد چنانکه اگر اندک سستی پیش آید بفحوای کلام معجز\nنظام اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاءِ مِنْ بَنِيْ اِسْرَآئِيْلَ مِنْ\nبَعْدِ مُوْسٰى اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا\nمَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ\nاِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا قَالُوْا وَمَا\nلَنَآ اَنْ لَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْ اُخْرِجْنَا\nمِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ"}
{"book": "adl0614", "page": 69, "text": "۶۲\nتَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ\nبِالظَّلِمِينَ در زمرهٔ ظالمان محسوب خواهید شد\nای مجاهدین پاک دین لازم که در وقت جهاد دو رکعت نماز\nبا اخلاص و نیاز گزاریده روی تضرع و خشوع بخاک\nاستکانت و خضوع نهاده دست اخلاص بدعا برداشته\nاز درگاه پادشاه نصرت بخش تعالی و تقدس فتح و\nنصرت طلبیده و برحسب سُنت سنّیّه نبویه علیه افضل\nالصلوات واکمل التحیات کریمهٔ یَا أَيُّهَا الَّذِينَ\nآمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ\n\nان"}
{"book": "adl0614", "page": 70, "text": "۶۳\nاَنْ يَّبْسُطُوٓا اِلَيْكُمْ اَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ اَيْدِيَهُمْ\nعَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ\nو كريمه وَأُفَوِّضُ اَمْرِيْ اِلَى اللهِ بر زبان اخلاص گُذَرانِيْدْ\nوَ شَاهَتِ الْوُجُوهُ گويان خاک بر جان دُشمنان\nدین پاشیده توکل بفضل نامتناهی اوسبحانه تعالی\nکرده نائره قتال را با طایفه ضلال اشتعال نمائید کجائی\nریب بمعاونت اوسبحانه تعالی باعداء دین مظفر و منصور\nشوند و بعد از ظهور فتح بر کافه اسلامیان لازم که\nشکر و سپاس کنند خدائی که راست گردانید وعده خود را"}
{"book": "adl0614", "page": 71, "text": "۶۴\nو یاری داد بندۀ خود را و غلبه بخشید لشکر خود را و ہزیمت\nداد گروه های کفار بد کردار را چنانچه سرور عالم صلی الله\nعلیہ و سلم در روز فتح مکه بهر دو دست مبارک\nفرمود\nهر دو حلقۀ در کعبۀ معظمہ را بگرفت و بآواز بلند فر\nکه اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ\nعَبْدَهُ وَاَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ\nوَلَا شَیْئَ بَعْدَهُ بنده کمینه ضعیف میگوید که الحمد\nللہ والمنۃ که بتمام رسید و باختام انجامید تحریر سطور\nرسالۀ فصل التفرقہ بین الضّال والناجیه بطریق استعجال"}
{"book": "adl0614", "page": 72, "text": "۶۵\nو با وجود توزع بال و تشتت احوال و تعدد اعمال و شواغل\nو توارد اسقام و علال از جناب اقدس متعال\nبدعا و سوال و تضرع و ابتهال میخواهم که این\nضعیف آنچه در حیز تحریر درآمده اجر و ثواب برحسب\nفضل و کرم بیحساب عنایت نماید و ملتمس از عارفان\nحقیقت بین و ناظران مروّت آئین انصاف گزین\nآنکه چون حظی ازین رساله بردارند بدعاء خیر یاد آرند و چون\nبرحرف سهو و نسیان که لازمه وجود انسان است اطلاع\nیابند بقلم اصلاح تدارک نموده بطریق صواب برنگارند"}
{"book": "adl0614", "page": 73, "text": "۶۶\nو جو ضعیف این حقیر معترف بقصور و تقصیر را ہدف\nسهام ملام وسنان قدح وطعن ندارند فنسأل\nالله التوفيق لما يحب ويرضى والهداية الى\nطريق الهدى وان يجعل اخرتنا خيراً من\nالاولى واخر دعوانا أن الحمد لله رب\nالعالمين والصلوة والسلام على خير خلقه\nمحمد وآله واصحابه اجمعين قد حصل\nالاختتام بفضل الملك العلام وحسن توفيقه\nسنة ثلث مائة واثنين بعد الالف عن"}
{"book": "adl0614", "page": 74, "text": "۶۷\nهجرة نبي الثقلين صلعم قبيل عصر يوم الاثنين\nسلخ شهر ربيع الثاني في البلدة المعروفة\nبكابل في اوان جلوس الامير ابن الامير ابن الا مير\nالبرئ من الشرك والخذلان امير عبد الرحمن خان\nوفقه الله تعا وايا نا خير الدارين من العالم العلوي\nوالسفلي بحرمة محمد الرسول الامي النبي الولي اللهم ارنا\nالحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا\nاجتنابه ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا\nوالسلام علی عباده الذین اصطفی علی من"}
{"book": "adl0614", "page": 75, "text": "۶۸\nاتبع الهدی برحمتک یا ارحم الراحمین\nخاتمة الطبع\nسپاس بی قیاس مر خالقی را سزاست که نور چراغ ہدایت ذات حضرت احمد مجتبی محمد مصطفی علیه الصلوة والتحیات را بشاهراه ناجیان سمت اصطفی نهاده و بفضل بی کرانش انعام بی پایان خود علم جهاد و اجتهاد را درین آخر الزمان در عرصه گاه عالم رفعت داده و یمن آبیاری باغبان دین پروری عدالت گستری خسرو خدیو کشورستان امیر ابن الامیر امیر عبدالرحمن خان والی ملک خداداد افغانستان نخل کهن شریعت غرا باز سرسبزی گرفت و این رساله که مسمی بفیصل التفرقه بین الضال و الناجیه است از تالیفات افضل العلما و ابلغ البلغا جناب قاضی عبدالرحمن خان موسوم و ملقب بخان علوم در زمان سعید و اوان حمید یعنی هفتم ماه ربیع الاول سنه ۱۳۱۱ هجری باهتمام بنده هیچمدان ابتر الاوراق منشی عبدالرزاق دهلوی بطبع در آمد\nبقلم ملا محمد حسین\nمطبع سنگی پشاوری"}
{"book": "adl0614", "page": 76, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 77, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 78, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 79, "text": "ق ۱۱۵۰\n۲۷۵۰"}
{"book": "adl0614", "page": 80, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0614", "page": 81, "text": "[BLANK PAGE]"}