{"book": "adl0528", "page": 1, "text": "نظامنامه\nمحافل عروسی و ختنه سوری\nدر مطبعه شرکت رفیق طبع گردید\nدر سنه ۱۳۰۲"}
{"book": "adl0528", "page": 2, "text": "نظامنامه\nنکاح، عروسی، ختنه سوری\nدر مطبع شرکت رفیق طبع گردید\n۸ سنبله ۱۳۰۵\nتعداد طبع (۶۰۰) جلد"}
{"book": "adl0528", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0528", "page": 4, "text": "نظامنامهٔ نکاح، عروسی، ختنه سوری\nچون بسیاری دعاوی و منازعات از باعث کشمکش مخارج متعارفه\nنکاح و عروسی و ظلم و تعدی شوهران در حق زنان عاجزه و محكومه سررشته\nبکثرت وقوع می یافتند، بنابر انسداد ظلم و رفع منازعہ و مناقشه\nو مساوات زنهار حقوق که مطابق شرع شریف و موافق مذهب\nحنیف است قواعد ذیل را امر فرمودیم:-\nقاعده\n(1) - چون حكم عمومی حضرت الهی جل جلاله بموجب آیه کریمه\nچنان است( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ\nمَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ\nأَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً)\nپس نکاح کنید انچه پسند باشد شما را از زنان دو دو،"}
{"book": "adl0528", "page": 5, "text": "۲\nسه چهار چهار، پس اگر ترسید که عدل\nو مساوات حقوق را نمیکنید یک زن بگیرید، لهذا\nدرینصورت هر مسلمان که خلاف امر خداوند را\nبدارد باعث خسران دارین او خواهد بود، بنابران بقرار\nامر حضرت حق جل علی شانه حکم میفرمائیم، که ای\nرعایای صادقه‌ام مطابق حکم فوق پابند باشید\nکه اگر شمایان عدالت میتوانید، پس دو زن یا سه\nیا چهار زن بگیرید، والا عدالت نمیتوانید\nپس یک زن برای شمایان کافی هست، زیرا که دو زن\nداشتن بدون عدالت گناه زیاد دارد.\n(۳) ــ کسانیکه دو زن یا سه و یا چهار زن داشته باشند و یا مجدد\nعقد نمایند و مطابق شرع شریف عدل و مساوا\nنکنند و به محکمه اطلاع برسد بعد الاثبات تعزیر و مجزا\nمحکوم میشوند و کسانیکه علاوه از عدم مساوات و عدل\nکه در بالانشان داده شده بجبر و شدت اینچنین زنهای\nعارضات را از رفتن محاکم عدلیه مانع میشوند و یا ولی\nاین زنهای عارضات را بجبر و شدت مانع شوند"}
{"book": "adl0528", "page": 6, "text": "تعزیراً بجزا محکوم میشوند .\n(۳):— نکاح حالت صغارت قبل از بلوغ جائز است .\nاما ای رعایای صادقۀ شانانه این نکاح صغار\nموجب دعوی ها و منازعات و مناقشات و قتل و نفاق\nبین شما میشود چنانچه به تجربه برای این پدّر دعویٰ ها\nمعلوم گردیده نظر باین نکته قبلاً موقوف شد بود،\nمراد من از اتفاق و آرامی و رفاهیت شما رعایای\nصادقه ام میباشد .\n(٤):— در بین عموم رواج است که اول شیرینی خوری کرده\nو این را نامزادی نام نهاده ، بعد از مدتی یک\nشب را شب حنا معین کرده و فردا ی آن نکاح\nازدواج نموده معاملات وصلت را انجام میدادند\nدرینصورت یکی برای طرفین دشواری دوم مصار\nف بی محل سوم منجر بدعوی میشود، بنابراین همین\nطریقۀ شیرینی خوری را که نامزادی میگویند مطلق\nمنع فرمودیم ، یعنی هر که خیال وصلت داشته باشد\nاوّل از خوی تای جانبین برضای زن و مرد"}
{"book": "adl0528", "page": 7, "text": "٤\nدربین خود ها صرف زده و انجام وصلت را کرده\nدر بدل همین شیرینی خوری چنین نکاح که بدون بعضی\nاقربای قریب و چند نفر مثل ملای عاقد نکاح\nوشهودان دیگر ازدحام و جمعیت و شیرینی زیاد که\nمعمول بود مطلق جای ندارد، اینکه معامله نکاح\nبطوریکه هدایت شده بانجام رسید، اگر منکوحه\nبالغه بود سر رشته عروسی آنرا کرده و بعد از گرفتن\nمهریه را تسلیم ناکح بدارد، و اگر منکوحه صغیره\nباشد مجاز است که منکوحه بخانه ولی و یا وصی که هست\nباشد هر وقت که رضای جانبین شود\nسر رشته عروسی لازمه را بخوبی و خوشی انجام\nنماید، تا در وصلت رغبت و از اولاد برکت،\nبیابند.\n(٥)- آنچه وصلت و نامزادی که در زمان صغارت\nسابق برین واقع شده باشد الی ابتدای\nسنه (١٣٠) در محکمه های شرعیه قطع و فصل شود\nبعد از انقضای میعاد مذکور اینچنین دعویها بصورت [؟]"}
{"book": "adl0528", "page": 8, "text": "داشتن اثبات قطعی بالذات حضور شاهانه میشوند\nو یا از حضور برای یک محکمه اختیار شنیدن\nداده میشود.\n\n(۶): رسوم بدی دادن یا زن را بجبر و کرهه بمیراث\nگرفتن و عیال شخصی را موروثه خود دانستن مطلقا\nممنوع و موقوف است .\n\n(۷): زن بیوه و مطلقه را کسی از شوهر کردن تخویف\nو تهدید منع نکند\n\n(۸): رسوم عیدی و براتی که بخانه عروس برده میشد\nموقوف است.\n\n(۹): ناکح و منکوحه که صغار باشند ولی قریب یعنی\nپدر و جد صحیح که بدید فسخ قبول نمیکنند و اگر دیگر ولی او\nداده بود در حین بلوغ اختیار فسخ دارد.\n\n(۱۰): شیرینی عقد نکاح از نیم چارک الی یک چارک\nنقل یا میوه اضافه نباشد.\n\n(۱۱): هر جمیع طوایف عموماً اضافه از سه روپیه\nموقوف است، شیربها و ولور و قلین و طویانه"}
{"book": "adl0528", "page": 9, "text": "قطعا گرفته نشود.\n(١٢) -- لباس که ناکح جهت منکوحه میدهد بقرار ذیل است\nاول -- اشخاص متمول - ابریشمی مکمل (٤) دست،\nپشمی و نخی مکمل (٤) دست .\nدوم -- اشخاص متوسط - ابریشمی مکمل (٣) دست\nپشمی و نخی مکمل (٣) دست.\nسوم -- اشخاص کم استعداد - پشمی و نخی مکمل (٣)\nدست .\nچهارم -- لباسی که ناکح برای منکوحه میدهد اضافه\nاز اندازه فوق نباشد و اگر کمتر بود نظر\nبه ناداری عاقدین مختارند.\n(١٣) -- رخت داماد که از طرف عروس خیل داده میشد\nقطعا داده نشود.\n(١٤) -- جهیز که از خانه پدر یا مادر یا ولی برای\nعروس داده میشد در مجلس بتقسیم سیال داری\nو خود نمائی جهت عروس میدادند موقوف\nفرموده شد اگر بعد از عروسی چیزی برای"}
{"book": "adl0528", "page": 10, "text": "۷\nدختر خود میدادند نگیرند.\n(۱۵):- اگر بعد از معامله عروسی شوهر و یا داماد خیل\nیا پدر خیل عروس برای عروس زیور\nیا دیگر اسباب در خانه خود میدادند\nاختیار دارند منع نیست و دادن آنجبری\nهم نیست.\n(۱۶):- در شب حنا هرگاه کسی برضای خود بقسم\nولیمه نکاح مجلسی ترتیب میداد ممانعت نیست\nلکن شیرینی و میوه اضافه از اندازه خوراکه\nنباشد و مهمانان ازان بخانه های خود نبرند.\n(۱۷):- برای ملای عاقد نکاح اضافه از پنج روپیه\nالی بیست روپیه داده نشود.\n(۱۸):- بدون از رضای ناکح و منکوحه بالغین اگر\nشخصی کسی را جبراً بشخصی داده بود جابر و ملای\nعقد کننده تعزیر میشوند.\n(۱۹):- جمعیت ختنه سوری مثل میله زنانه و مردانه که\nخرج زیاد و مصرف رایگان میشد منع فرمودیم"}
{"book": "adl0528", "page": 11, "text": "۸\nمیلہ مذکور کرده نشود.\n(۲۰):- فیصله و تعیین مجازات تعزیری مواد این نظامنامه\nدر نائب الحکومه‌گی‌ها و حکومتی‌های اعلیٰ بذریعهٔ\nقضاة کوتوالی فیصله و اجرا میشود و بدیگر مواضع بحاکم\nابتدائی فیصله میگردد.\n(۲۱):- حکم نظامنامه‌های نکاح که قبل ازین تاریخ طبع\nگردیده بود بعد از نشر نظامنامهٔ ہٰذا منسوخ است.\n(۲۲):- باجرای این نظامنامه وزیر عدلیه مأمور است.\nمواد نظامنامه ہٰذا موافق احکام شرع شریف و مطابق\nمذہب مہذب حنفی ؒ و مبنی بروایات قویه مفتی بها است.\nمولوی محمد ابراہیم خادم مولوی عبدالحی\nاعضاء رئیس تمیز\nمولوی عبدالخالق\nصدیقی دیوبندی مولوی گلدست\nمولوی\nمحمد رفیق\nادخال و اجرای احکام این نظامنامه را در نظامات دولت\nامر و اراده مینمایم"}
{"book": "adl0528", "page": 12, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0528", "page": 13, "text": "۶ / ۶ [ILL] [ILL] [ILL]\n۶ / ۷ [ILL] [ILL] [ILL]\n۶ / ۴ [ILL] [ILL] [ILL]\n[ILL] [ILL] [ILL]"}