{"book": "adl0518", "page": 1, "text": "نظامنامه\nمکاتب حربیه انضباطیه‌سی\nدر مطبعه دارالسلطنه کابل طبع گردید\n۱۳۰۲\n۲۰ عقرب\n[ILL]"}
{"book": "adl0518", "page": 2, "text": "نظامنامه\nنکاح، عروسی، ختنه سوری\nدر مطبع دائرهٔ تحریرات مجلس عالی وزرا طبع گردید\n۲۰ عقرب - سنه ۱۳۰۲\nتعداد طبع ثانی ---------- (۱۰۰۰) جلد"}
{"book": "adl0518", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0518", "page": 4, "text": "نظامنامه نکاح عروسی ختنه سوری\nچون بسیاری دعاوی از باعث وصلت های حالت\nسفارت و یا کش مخارج معاملات نکاح و عروسی و ظلم و تعدی\nشوهران در حق زنان عاجزه در محاکمه شرعیه بکثرت ، و حقیقتاً\nمصدر هرگونه دعوی و نفاق دیده میشد، بنابرانسداد ظلم\nو رفع منازعه و مناقشه و مساوات زنها و حقوق که مطابق\nشرع شریف و موافق ملت حنیف است قواعد ذیل را امر\nفرمودیم :-\nقاعده\n1 :- چون حکم عمومی حضرت الهی جل جلاله بموجب آیه کریمه"}
{"book": "adl0518", "page": 5, "text": "چنان است [فانکحوا ما طاب\nلکم من النساء مثنی وثلاث\nورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة]\nپس نکاح کنید آنچه پسند باشد شما را از زنان\nدو دو سه سه چهار چهار پس اگر ترسیدید\nکه عدل و مساوات حقوق را نتوانید یکزن\nبگیرید. لهذا درینصورت هر مسلمان که خلاف\nامر خداوندی را بدارد باعث خسران دارین او\nخواهد بود بنا بران بقرار امر حضرت حق جل علی شانه\nحکم میفرمائیم که بیست روز بعد از نشر اعلان\nنظامنامه هٰذا هر شخصیکه یک زن یا دو یا سه زن\nداشته باشد و خیال دیگر عقد نکاح را بکند\nتصدیق عدالت و مساوات او را تفریقی در\nمتدین در محکمه اصلاحیه بدارد بعد از حصول اجازه\nنامه محکمه اصلاحیه بقرار قاعده آینده عقد نکاح\nمذکور کرده شود.\n۲: هر شخصیکه خلاف حکم قاعده اول کرده بدون اجازه"}
{"book": "adl0518", "page": 6, "text": "نامه محکمه اصلاحیه بر نکاح ثانی یا ثالث یا رابع جسارت\nورزیده بود یا دو سال محبوس و یا دو هزار روپیه\nجزای نقدی از نزد او گرفته میشود.\nهرگاه در مدت زنده گی و معاشرت زن\nدوم، بعد از تصدیق عدالت نفری مصدقین\nخلاف قاعده عدالت در بین شان ظاهر شد\nمصدقین عدالت بجزای نقدی فی نفر یکهزار\nروپیه و یا حبس یکسال مواخذه میشوند.\n۳ : - عاقد نکاح هرگاه خلاف قاعده اول نموده\nو بدون اجازه نامه محکمه اصلاحیه عقد نکاح\nعلاوه از یک زن را نموده بودند بقرار\nقاعده دوم مسئول است.\n٤ : - هر کسیکه سابق از اعلان نظامنامه هذا اضافه\nاز یک زن داشته باشد در گذران و یا معاش نفقه همراه\nیک زن و یا زنهای خود خلاف شرع انور رفتار بدارد و استغاثه\nزنهای او در محکمه شرعیه برسد مطابق شرع مطهر از\nشخص مذکور بازخواست میشود."}
{"book": "adl0518", "page": 7, "text": "۵ : ـ نکاح حالت صغارت قبل از بلوغ موقوف است\n٦ : ـ عقد نکاح قبل از سن سیزده سالگی کرده نشود.\n٧ : ـ در بین عموم رواج است که اول شیرینی خوری\nکرده و این را نامزادی نام نهاده باز بعد از\nمدتی یک شب را شب حنا معین کرده و فردا\nآن نکاح ازدحامی نموده معاملات وصلت را\nانجام میدهند درینصورت یکی برای طرفین\nدشواری دوم مصارف بی محل سوم منجر\nبدعوی میشود بنا بران همین طریقه شیرینی خوری را\nکه نامزادی میگویند مطلق منع فرمودیم، یعنی\nهر که خیال وصلت را داشته باشد اول از\nخودیهای جانبین برضای زن و مرد در بین خودها\nحرف زده و انجام وصلت را کرده در بدل\nهمین شیرینی خوری چنین نکاح که بدون بعضی\nاقربای قریب و چند نفر مثل ملای عاقد نکاح و شهودان\nدیگر ازدحام و جمعیت و شیرینی که معمول است\nمطلق جاری ندارند اینکه معامله نکاح بطوریکه"}
{"book": "adl0518", "page": 8, "text": "هدایت شده با انجام رسید البته منکوحه بخانه که هست\nمیباشد بروقت که رضای جانبین شود سررشته عروسی\nلازمه را که اخراجات آن قید دارد انجام کرده بخوبی\nو خوشی بدارند تا در وصلت رغبت و از اولاد برکت\nبیابند.\n۸ :-- انچه وصلت و نامزادی که در زمان صغارت سابق\nبرین واقع شده باشد الی ابتدای سنه (۱۳۰۱) در\nمحکمه های شرعیه قطع و فیصله شود بعد از انقضا میعاد مذکور\nدعاوی احدی شنیده نمیشود .\n۹ :-- رسوم بدی دادن یا زن را بجبر و کره بمیراث گرفتن\nو عیال شخصی امور وثه خود دانستن مطلقاً ممنوع\nو موقوف است .\n۱۰ :-- زن بیوه و طلاق شده را کسی از شوهر کردن\nتخویف و تهدید منع نکند .\n۱۱ :-- رسوم عیدی و براتی که بخانه عروس برده می شد\nموقوف است .\n۱۲ :-- بدون از رضای ناکح و منکوحه هرگاه شخصی جبراً کسی را"}
{"book": "adl0518", "page": 9, "text": "شخصی داده بود عاقد جابر بجهرای نقدی دوهزار روپیه\nیا دو سال حبس مواخذه میشود.\n۱۳ :- مجرمین که بجزائی نقدی یا حبس محکوم میشوند ان اشخاصیکه استعداد\nمالی داشته محرم ممنوعه را بنا بر قدرت دادن جرم\nارتکاب میکنند آن اشخاص بجزای حبس محکوم میشوند\nنه جزای نقدی کسانیکه توانائی رسانیدن جزای\nنقدی را نداشته باشد البته توقیف میگردد .\n١٤ :- شیرینی عقد نکاح از نیم چارک الی یک چارک\nنقل یا میوه اضافه نباشد .\n١٥:- مهر جمیع طوائف عموماً اضافه از سی روپیه موقوف است\nشیر بها و ولور و قلین و طویانه قطعاً گرفته نشود.\n١٦ :- لباس که ناکح جهت منکوحه میدهد بقرار ذیل :-\nاول :- اشخاص متمول - ابریشمی مکمل (٤) دست\nپشمی و نخی مکمل (٤) دست\nدوم :- اشخاص متوسط - ابریشمی مکمل (٣) دست\nپشمی و نخی مکمل (٣) دست.\nسوم :- اشخاص کم استعداد - پشمی ونخی مکمل (٣) دست"}
{"book": "adl0518", "page": 10, "text": "۱۷: — رخت داماد که از طرف عروس خیل داده می شد قطعاً موقوف\nداده نشود .\n\n۱۸: — چیزیکه از خانه پدر یا مادر یا والی برای عروس داده میشد\nدر مجلس بقمب سیالداری و خودنمائی جهت عروس میدادند\nموقوف فرموده شد اگر بعد از عروسی چیزی برای\nدختر خود میدادند مخیرند .\n\n۱۹: — اگر بعد از معامله عروسی شوهر و یا داماد خیل یا پدر خیل\nعروس برای عروس زیور یا دیگر اسباب در خانه\nخود میدادند اختیار دارند منع نیست و دادن آن\nجبری هم نیست .\n\n۲۰: — در شب حنا هر گاه شخصی بر ضای خود بقسم میله مجلس زنان\nو مردانه بدارد ممانعت نیست لاکن شیرنی و میوه\nاضافه از اندازه خوراکه نباشد و مهمانان بخانه های\nخود نبرند .\n\n۲۱: — برای ملای عاقد نکاح اضافه از پنجه روپیه الی بیست روپیه\nداده نشود .\n\n۲۲: — جمعیت ختنه سوری مثل میله زنانه و مردانه که خرج زیاد"}
{"book": "adl0518", "page": 11, "text": "و مصرف رایگان می شد منع فرمودیم حیله مذکور کرد نشود.\n۲۳:— حکم نظامنامه که در سال (۱۲۹۹) طبع گردید\nبود بعد از نشر نظامنامه هذا\nمنسوخ است.\n٢٤:— باجرای این نظامنامه وزیر عدلیه مأمور است.\n\nادخال این نظامنامه را در جمله نظامنامه های دولت\nو اجرای احکام آن را امر و اراده مینمایم."}
{"book": "adl0518", "page": 12, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0518", "page": 13, "text": "[BLANK PAGE]"}