{"book": "adl0495", "page": 1, "text": "نظامنامه\nمراسم تعزیه داری\n۳۰ سنبله ۱۳۰۱\nطبع در مطبعه [ILL]\nجلد [ILL] نمره [ILL]\n۱۳۴۴"}
{"book": "adl0495", "page": 2, "text": "نظامنامه\nمراسم تعزیه داری\n٣٠ حمل - ١٣٠١\nدر مطبع وزارت جلیله مالیه زیور طبع پوشید\nتعداد طبع .................... (٣٠٠٠) جلد\nنمبر (٣)"}
{"book": "adl0495", "page": 3, "text": "نظامنامه\nداخلیه عسکریه\nسنه ١٣١١ شمسیه\nمطبعه [ILL]"}
{"book": "adl0495", "page": 4, "text": "بسم الله الرحمن الرحیم\nمراسم تعزیه داری\n\nوقتا که در یک خانواده شخصی خواه مرد خواه زن از\nسن صغارت یا بالاتر یعنی در سن کباریت میمیرد البته\nدنیا و اصطلاحاً همسایه ها و اقارب آن خانواده از مرد و زن\nبرای ایفای مراسم مرده داری و تقدیم تسلیت بها\nمرده داران بخانه مرده دار اجتماع میکنند .\nقاعده (۱) - اگر فوت شخص بوقت صبح مشهور گردید پس این اجتماع\nمردانه و زنانه که در بالا ذکر کرده شده، از همان وقت"}
{"book": "adl0495", "page": 5, "text": "صبح تا نصف روز که عبارت از توپ چاشت\nباشد در خانه مرده دار جایز است ، بعد ازان\nحکما از خانه مرده دار خارج شوند با ستثنای\nبعض قوم قریب که در قاعده (۷) بیان میگردد .\n( ۲ ) ـ اگرفوت شخص در نصف روز یا بعد ازان واقع شود\nپس اجتماع مردانه و زنانه از همان وقت تا وقت\nشام در خانه مرده دار جایز است ، بعد ازان\nحکما از خانه مرده دار خارج شوند .\n( ۳ ) ـ روز دوم و سوم که مرده دار برای فاتحه\nمی نشیند رفت و آمد مردانه و زنانه بخانه\nاز صبح تا بوقت نصف روز جایز است ، بعدازان\nهیچکس برای فاتحه دادن آمده نمیتواند ونه\nمرده دار فاتحه گیری کرده میتواند .\n( ٤ ) ـ شبانه هیچکس در خانه مرده دار از زنانه\nمردانه بوده نمیتواند مگر اشخاصی که در قاعده (۷)"}
{"book": "adl0495", "page": 6, "text": "۳\nنشان داده شده است .\n(٥) ــ قوم قریب مرده دار که در قاعده (۷) ذکر است\nسه شب و روز که در خانه مرده دار میباشند\nطعام و چای و غیره کارآمد خوراکه خودشانرا\nو از مرده داران را حتی الوسع خالی از تکلیف\nاز خانه خود تا بخانه مرده دار تدارک کنند .\n(٦) ــ قوم قریب مرده دار که تا سه روز و شب در خانه\nمرده دار مانده میتواند قرار ذیل است:ــ\n(و مرده دار عبارت از پدر و مادر و پسر و دختر\nو زن و شوهر و در نبودن آنها عم و خال و غیره\nبقرار شرعی که ولی و وارث مرده می شوند\nمیباشند) پدر مادر ماما کاکا برادر پسر دختر\nعمه خاله خواهر انا عروس داماد پسران و دختران\nآنها .\n(۷) ــ ترتیب و احکام این فقرات محض برای این است"}
{"book": "adl0495", "page": 7, "text": "٤\nکه تا سه روز و سه شب قطعاً در خانه مرده دار طبخ\nضیافت نشود، چای و غیره خوراکه از طرف\nاو بمردم داده نشود، زیرا که شرعاً مکروه و\nو سیاستا موقوف است .\n(۸) - همچنان که در سه شب و روز نخستین فوت شخص\nطبخ و چای دادن و غیره ممنوع است کذا بفا[؟]\nسه روز تا بیک سال مجموع فاتحه گیری پنجشمی\nو سبحانی یا مثل شب پنج و شب هفت و شب شش\nو روز چهل و شبهای جمعه و عیدین و برات\nو سال و غیره ، شرعاً مکروه و سیاستا\nموقوف است .\n(۹) - از مال متروکه متوفی خرج تجهیز و تکفین و دفن بقرار\nمسنون شریعت مطهره کرده شود و کفن حتی\nالامکان از کرباس باشد .\n(۱۰) - بر جنازه مرده شال و ابره و امثال آن رخت های"}
{"book": "adl0495", "page": 8, "text": "قیمتی و ابریشمی انداختن ممنوع است از قسم کرباس\nو صحن شسته انداخته شود.\n(۱۱) اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و باقی\nکفارات شرعیه را نموده مال متروکه اضافه از قرضداری\nمردم داشته باشد بقدر ثلث مال متروکه او بی\nاجازه ورثه و اضافه از ثلث بشرط اجازه ورثه کبار\nاو بقرار حکم شرعی فدیه حقیقه در ادای لوازم فدیه او\nبقدر وصیت داده شود و بس، و اسقاط شرعی عبارت\nاز همین فدیه واجبه است حاجت دور قران شریف و\nاجتماعات فقرا و مساکین درینصورت ندارد و وصی و\nولی بقرار وصیت نامه میت وجه فدیه را بفقر ا ضعیف\nو معذور که قدرت بکسب نداشته باشند برساند و فدیه\nحقیقه در عوض هر نماز و روزه و قسم مقدار سه پاو و سه\nنیم خورد گندم و یا قیمت آن است اما اسقاط مذکور تا بروز\nفوت میت بمستحقین فوق داده نشود و در حین دفن وصی"}
{"book": "adl0495", "page": 9, "text": "٦\nویا ولی مذکور حواله اسقاط مذکور را بر ذمه خود قبول کند\nوبعد از سه روز تعزیه ادای آنرا بنماید .\n(١٢) .-- در جمله اسقاط باید کلام الله شریف نباشد زیرا که قرآن\nعظیم الشان را دست بدست دادن و باز از طرف\nقابضان در بازار بمعرض فروش گشتاندن (استغفر الله)\nیک نوع اهانت بعظمت قرآن شریف گفته میشود .\n(١٣) .-- اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و باقی کفارات\nشرعی نکرده باشد ادای فدیه و دور اسقاط\nلازم نیست .\n(١٤) .-- وجه خیرات را که بعد از سه روز فوت شخص مستحقین مذکورین\nمیدهند باید در بین مساجد و یا سر قبرستان نباشد زیرا که\nاشخاص غیر مستحق هم ورثه را بدادن وجه برای خودشان\nمجبور مینمایند بلکه بدون مساجد و قبرستان در دیگر جای\nلازمه برای مستحقین مذکورین داده شود .\n(١٥) .-- اسقاط را اگر باشخاص سالم توانا داده بود از یکصد الی"}
{"book": "adl0495", "page": 10, "text": "دوصد روپیه پخته جریمه گرفته میشود و یا از پانزده روز\nالی یکماه حبس کرده میشود، و اگر سالم و توانا\nاسقاط گرفته بود از پنجاه الی یکصد روپیه جریمه گرفته\nمیشود و یا انیکه هفته الی پانزده روز حبس کرده میشود.\n(۱۶). این پانزده قاعده فوق برای مراسم مرده داری\nاموات کبیر و کبیره است.\n(۱۷). مراسم مرده داری اطفال باید مطابق قواعد مذکوره\nتا نصف روز ایفا شود یعنی اگر مرگ صبح واقع شود\nبا اجرای مراسم بعد از نصف روز ممنوع شود و اگر\nبعد از نصف روز وقوع یابد بعد از شام مقطوع شود\nیعنی روز دو و سه ندارد.\n(۱۸). اگر مرده داری تخلف ازین قواعد هفده\nگانه نموده بود خود مرده دار از دوصد روپیه\nالی هزار روپیه جریمه کرده میشود\nو اگر اقارب و همسایه ها"}
{"book": "adl0495", "page": 11, "text": "۸\n\nوآشنایان مرده دار وغیره نفری برخلاف قاعده\nفوق درخانه مرده دار طعام و چای و غیره خورده\nبودند فی نفر بیست روپیه جزای نقدی گرفته میشود.\n(۱۹) ــ کسانیکه بجزای نقدی یا حبس محکوم شوند و استعدا\nمالی داشته جرم ممنوعه را بنا ب قدرت دادن وجه انکا\nکنند آن شخص قطعاً بحزای حبس محکوم میشود.\n(۲۰) ــ به اجرای این نظامنامه وزارت امنیه مأمور است.\nادخال و اجرای احکام این نظامنامه را در نظامات\nدولت امر و اراده مینمائیم."}
{"book": "adl0495", "page": 12, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0495", "page": 13, "text": "[BLANK PAGE]"}