Afghanistan Digital Library

adl0360

http://hdl.handle.net/2333.1/6t1g1k1t

This is a PDF version of an item in New York University's Afghanistan
Digital Library (http://afghanistandl.nyu.edu/). For more information about
this item, copy and paste the "handle" URL above into a web browser.
When referring to or citing this item please use the "handle" URL
and not this document or the URL from which you downloaded it.

All works presented on New York University's Afghanistan Digital Library website are, unless
otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely
reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.
NYU Libraries, Digital Library Technical Services, dlts@nyu.edu


رسلا قد قصصنهم عليك ورسلا لم نقصص عليك

خلاصهٔ

تاریخ انبیا

جزو پروگرام صنف پنجم

بتصویب وزارت جلیله معارف

در مطبعه عمومی طبع شد

تعداد طبع ۱۰۰۰ جلد


[ILL]

[ILL]

[ILL]

[ILL]

[ILL]


۱

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ علمیست که احوال اشخاص مشهوره
مثل پیغمبران و پادشاهان و بزرگان دین و دنیا و
عالمان و مدبران و واقعات کلان و مهم و احوال
ملتها و قومهای گذشته و سبب ترقی و تنزل آنها
را بما می فهماند.
وقتیکه تاریخ مردم نیک و بد و نتیجه کارهای
زشت و خوب آنها را و باعث اقبال و ادبار و
سعادت و فلاکت شان را بما بشناساند.


پس اخلاق و کردار و گفتار مردم نیک را پیروی
مینمائیم و از کارهائیکه سبب خواری و تباهی اقوام گذشته
شده باشد خود را نگه میداریم.
تاریخ دو قسم است :- تاریخ عمومی. تاریخ خصوصی
تاریخ عمومی تاریخیست که احوال همه ملتها و
جماعت ها و اشخاص نامدار و کارهای مشهور را دران
می نویسند.
تاریخ خصوصی تاریخیست که احوال یک ملت
یا جماعت یا یک چیز خاص را در ان می نویسند
از تاریخهای خصوصی مقدم و مقدس تاریخ انبیاء
است که دانستن آن برای هر مسلمان ضروریست


۳
پيغمبران از جانب حق تعالی بحکم وحی برای
هدايت مردم مامور شدند تا احکام الهی را بمردم
رسانند و انها را بیگانگی خداوند تعالی و کردن
کارهای نيک دعوت نمايند و طريق ترقی و سعادت
دنيا و آخرت را برای شان نشان دهند و از کفر
و عملهای بد و اخلاق و عادات نامناسب منع
فرمايند بنابرين کسانیکه پيروی پيغمبران خود را نموده
و براه نشان دادۀ انها رفتند نيکی دنيا و آخرت را
يافتند و کسانیکه فرمودۀ پيغمبران خود را پس گوش
زده براه آنها نرفتند در دنيا و آخرت بخواری و
هلاکت و عذاب الهی گرفتار شدند.


٤
شمار همه پیغمبران معلوم نیست ( از یک لک و
بیست و چهار هزار کم یا زیاد گویند مگر در قرآن شریف
نام بیست و پنج نفر آنها ذکر شده است:-
آدم ع - ادریس ع - نوح ع - هود ع - صالح ع - ابراهیم ع - لوط ع
اسمعیل ع - اسحق ع - یعقوب ع - یوسف ع - ایوب ع
شعیب ع - موسی ع - هارون ع - داود ع - سلیمان ع - الیاس ع
الیسع ع - ذوالکفل ع - یونس ع - زکریا ع - یحیی ع - عیسی ع ١٠
حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و علی جمیع الانبیاء وسلم

حضرت آدم علیه السلام

چون خداوند تعالی خواست که نوع انسان را


در زمین پیدا کند ملائکه را فرمود که از خاک صورت
انسان بسازند وقتیکه آن صورت ساخته و خشک
شد خداوند تعالی او را جان داده آدم نام نهاد و نام
های تمام اشیا را باو تعلیم نمود - بعد ازان همان
اشیا را پیش ملائکه حاضر ساخته بود که نام های این
اشیا را اگر می دانید - بگوئید - ملائکه از گفتن آن
عاجز آمدند - آدم هر کدام را گفته بهمین سبب از
فرشته ها افضل ثابت شد :
خداوند تعالی ملائک را امر کرد که بآدم سجده
تعظیم کنید - همه فرشته ها سجده کردند مگر ابلیس گفت
من از آتش آفریده شده ام و از خاک بهترم - سجده


نکرده بواسطه همین نافرمانی ملعون گردید و شیطان
رجیم شده دشمن انسان گشت:
حق تعالی ادم و حوا زوجه اش را در جنت
جای داده فرمود که از همه خوردنیها و نوشیدنیهای
جنت تناول کنید مگر باین درخت نزدیک مشوید
شیطان به سبب دشمنی آنها را گفت - آیا
می دانید که پروردگار شما از ین درخت شما را چرا
منع کرده است و اگر از ین درخت بخورید مرگ
برای شما نخواهد بود - تا ابد در جنت خواهید ماند
من از سبب دوستی شما را نصیحت میکنم که
بگفته من عمل کنید. باین واسطه هر دوی ایشان


را بازی داده از میوه آن درخت خورانید بنابرین
خدای تعالی همه شان را از جنت کشیده بر زمین
انداخت - آدم گریه و زاری کرده توبه نمود و آمرزش
گناه خود خواست - حق تعالی توبه او را قبول نموده
پیغمبرش ساخته بطرف مکه فرستاد - آدم در انجا
با حوا متفق شده از آنها اولاد های بسیار بوجود آمد
حوا هر دفعه دو گانه اولاد می آورد که یکی از انها بچه
دیکی دختری بود آدم بقرار شریعت آن وقت
دختر یک شکم را به بچه دیگر شکم بنکاح می داد - در
اولاد های او قابیل نام یک پسر با اقلیما نام یک دختر
و ہابیل نام یک پسر با لبودا نام یک دختر یکجا


۸
پیدا شده بود بنا برین آدم اقلیما را به هابیل
و لبو دا را بقابیل داد قابیل این را قبول نکرده حکم
و نصیحت فائده نه بخشید آخر آدم گفت هر دوی
شما چیزی قربانی کنید قربانی هر کس قبول شد
اقلیما را او بگیرد پس قربانی هابیل منظور گردید قابیل
ازین امر قهر و حسد برده هابیل را بکشتن تهدید نمود
هابیل گفت اگر تو مرا بکشی من از سبب ترس خدا
انتقام نمی گیرم - قابیل یکروز هابیل را بواسطهٔ
سنگی در خواب کشت این اول آدم کشی بود
که در میان اولاد آدم ظهور کرد :.
قابیل هابیل را چند روز پر پشت خود می گشتاند .


۹

و نمیدانست که او را چه کند تا روزی
یک زاغ را دید که زمین را میکند پس قابیل گور کردن
را یاد گرفته مردۂ ہابیل را دفن نمود

بر جناب آدم ع ۱۰ صحیفه نازل شد بعد از آدم
پسرش شیث ع بجای او خلیفه گشته بر او پنجاه صحیفه
نازل شد. کعبه را اول او بنا کرده است

جناب ادریس علیه‌السّلام

بر جناب ادریس ع سی صحیفه نازل شد؛ اول
کسی که بقلم خط نوشت - بسوزن لباس دوخت
او بود و پیش ازین پوست حیوانات میپوشیدند.


ادریس در طاعت و عبادت خدای تعالی
بسیار کوشش می کرد - آخر خدای تعالی او را
زنده بمکان بلند برداشت.

جناب نوح علیه السّلام
بعد از ادریس اولاد آدم توحید خدا را فراموش
کرده عبادت بت را گرفتند حق تعالی برای
هدایت آنها نوح را فرستاد - نوح بسیار سالها
قوم خود را وعظ و نصیحت کرد و بغیر از جور و جفا
و استهزاء از انها چیزی ندید - بغیر از سه پسر او
سام، حام، یافث و حرمهای شان و چند نفر


دیگر باقی قوم او حتی یام پسر او و حرم خود او ایمان
نیاوردند آخر نوح ع نا امید شده برانها دعای بد کرد
که ای خدای من بر زمین از کافران کسی را
زنده مگذار حق تعالی دعای نوح ع را قبول نموده
بساختن کشتی امر نمود :
چون کشتی به ختم رسید علامت طوفان ظاهر
گردید نوح ع بفرموده حق تعالی همراه مؤمنان در
کشتی از هر نوع حیوانات یک یک جفت با خود برداشت
ناگاه آب از زمین جوشیدن و از آسمان باریدن گرفت
نوح ع پسر خود یام را برای در آمدن کشتی صدا نمود مگر
یام گفت که بر کوه شده خود را از طوفان محفوظ میدارم


نوح گفت بغیر از مرحمت الهی دیگر جای پناه نیست
در این اثنا در بین شان یکموج آب درآمده یام غرق
شده

نوح بر حال پسرش رحم آمده بجناب حق زاری
نمود که این پسر من و از اهل من است و تو وعده کرده
بودی که ترا باهل تو نجات میدهم. از جانب حق تعا
خطاب آمد که او از اهل تو نبود زیرا که بعملهای نالایق
گرفتار بود.

طوفان از کوها بلند شده کشتی در میان موجهای
آب که مثل کوهای بسیار کلان بود شناوری میکرد
بعد از ان بامر حق تعالیٰ باران استاشد. و زمین


آبهای خود را جذب نمود - کشتی نوح بر کوه جودی
استاده شد کشتی نشستگان از مرحمت الهی بسلامت
ماندند از سه پسر نوح در مرهای شان مردم پیدا شدند -
ازین جهته نوح را آدم ثانی می گویند ::

جناب ہود علیہ السّلام

از قبیله های عرب های قدیم که نسل شان
باقی نمانده یکی قوم عاد است که اولاد عاد نام نبیره های
جناب نوح می باشند - قوم عاد بعد از طوفان در دیار
یمن در جائیکه احقاف نام دارد ظهور نمودند - و آن
اطراف را آباد کرده بناهای خوب و مستحکم ساختند


١٤
آخر توحید خدایتعالی را گذاشته طریق شرک
اختیار کردند وبت ها را پرستش کردن گرفتند.
و مبتلای فسق و فجور گشتند *
خدایتعالی بجهت هدایت قوم عاد ہود را فرستاد
ہود هر چند آنها را مدت زیا د نصیحت کرد
مگر بغیر از چند نفر کسے ایمان نیا ورزند
حق تعالیٰ برانہا بقہر شدہ بیک باد بسیار شدید
تمام آنها را ہلاک گردانید و ہود ہمراہ مؤمنان
بسلامت ماند *
جناب صالح علیہ السلام
قوم ثمود اولاد ثمود نام یکے پنہر ہاے جناب


۱۵
نوح بود مثل قوم عاد وضع اختیار کردند خداوند
تعالی برای هدایت شان صالح را فرستاد جناب
صالح هر قدر آنها را نصیحت کرد مگر بغیر از چند نفر
عاجز کسی ایمان نیاوردند
قوم ثمود از صالح نشانی خواستند خدایتعالی
حکم داد که این شتر ماده نشانی است که آنرا بگذارید
تا بزمین بچرد و غرضش مگیرید آنها ناقه را پی کردند
و ازین نافرمانی الهی عذاب بصورت هولناک
آمده تمام کافران هلاک گردیدند مؤمنان
همراه صالح نجات یافتند


١٦
جناب ابراهیم علیه السلام
طائفه کلدانی در عراق در علم نجوم ترقی کرده
آخر از ستاره شناسی به ستاره پرستی رسیده گمراه گردیدند
ابراهیم از طرف حق تعالی برای هدایت شان مامور شده
جناب او اول پدر خود را و بعد ازان دیگر مردم را دعوت
نمود - لکن فائده ازان مترتب نگردید - این دعوت
ابراهیم بگوش نمرود پادشاه شهر بابل که بکنار نهر
فرات واقع بود رسیده ابراهیم را خواست - ابراهیم
به پیش نمرود حاضر شده تعظیم نه کرد زیرا که نمرود دعوای
خدائی میکرد ابراهیم در مباحثه حقانیت رب خود را برنده گردانید


۱۷
و میرانیدن و آفتاب را از شرق آوردن
ثابت نمود که نمرو دحیران ماند - ابراهیم ازان مجلس
بازگشته جمعی بران ایمان آوردند .
یکروز چون مردم بیرون شهر رفته بودند ابراهیم
به بتخانه در آمده تمام بتها را سوای کلان شان
شکستاند - مردم چون بازگشتند-شکستاندن بتها
را بغیر از ابراهیم بدیگر کس گمان نبردند-ابراهیم
گفت نی بلکه کلان آنها این کار را کرده است
اگر او سخن زده میتواند از و پرسید کافران سرهای
خود را از خجالت پایان انداخته گفتند - تو خود میدانی
که آنها سخن زده نمی توانند - ابراهیم۴


۱۸
گفت افسوس است بشما که این قسم چیز هائیکه
نه سخن زده و نه یک فائده و ضرر رسانیده میتواند
پرستش میکند. پس از روی جهالت و کفر
دشمن شدند و شعله عضب نمرود تیز شد.
حضرت ابراهیم را در آتش انداختند، اما حضرت
ابراهیم بفرموده خدایتعالیٰ بسلامت ماند و مؤمنان
بجانب کنعان که از شهر های شام است ہجرت کردند
بروی ده صحیفه نازل شد.

جناب لوط علیه السلام

لوط که برادر زاده ابراهیم است بمردم شهر ارون


که نزدیک شام است مبعوث گردید. مردم آنجا
علاوه بر بت پرستی لواطت کاری میکردند
جناب لوط هر چه آنها را نصیحت کرد فائده نبخشید
حتی که عیال او هم ایمان نیاورد. پس خداوند
تعالی از روی عتاب برشان سنگ بارانید
وقریه های شان را زیر و زبر گردانید. لوط که
بامر الهی پیش از بلای مذکور از انجا بر آمده بود
نجات یافت و عیالش که بوقت رفتن بسوی
قوم خود مائل شده بود سنگی بر سرش خورد
هلاک گردید.


۲۰
جناب اسمعیل علیہ السّلام
سارہ عیال ابراهیم اولادی اور د بنابراین
سارہ هاجره را که دختر پادشاه مصر بود برای
ابراهیم به نکاح گرفت که اسمعیل از ان تولد شد
خدایتعالی بر ساره مهربان شده در وقت پیری
اسحق را با و بخشید ابراهیم اسمعیل را در مکه آورده
اباد ساخت ـ در ان وقت قبیله های جرهم عرب
در نزدیکهای مکه جا داشتند اسمعیل با مردم
جرهم الفت پیدا کرد و از انها دختر گرفت و دوازده
اولاد از و پیدا شد ـ باین مناسبت قبیله های


۲۱

جرهم در مکه آباد شدند۔ اولاد اسمعیل هم بسبب
اختلاط با مردم جرهم عرب شدند.
پیغمبر ما حضرت محمد علیه السلام از همین عرب ہاے
اسمعیلی و از اولاد قیدار نام یک پسر
جناب اسمعیل می باشد جناب ابراهیم از
کنعان بمکه آمده به اتفاق اسمعیل خانه کعبه
را که بسبب طوفان نوح خراب شده بود
سر از نو ساخت۔ درین اثنا یک شب ابراهیم
قربانی اسمعیل را در خواب دیده با اسمعیل که
آنگاه جوان پانزده ساله بود مشوره نمود او
عرض کرد که بآنچه مأمور شده اید بعمل آرید۔


۲۲
انشا الله مرا در ان ثابت قدم و صابر خواهید
یافت - ابراهیم پسرش را برده خواست که ذبحش
نماید - درین وقت امر حضرت الهی شد که ای
ابراهیم خواب خود را راست کردی بعوض آن
یک قوچ را بکش از ان جا رسم قربانی
جاری شد قربانی هر انسان همین مقصد دارد
در حقیقت خود را قربانی میکند - لاکن چونکه خود بشرا
حق تعالی از قربانی معاف داشته گوسفند وغیره
را عوض خود قربانی می نماید - ازینجا عبرت است
برای پسران که در اطاعت والدین خود و کسانیکه
رتبه پدری دارند سر نکشند - و نیز برای کلانان


۲۳
نصیحت است که در بجا آوردن حکم خدا از قتل
فرزندان هم دریغ نکنند چه خدا پدر و پسر
هر دو را نجات و اجرایی دهد - جناب اسمعیل
به عرب های یمن و قبائل عمالقه که به اطراف
ملک شام جا داشتند مبعوث شد.

جناب اسحق و یعقوب علیهما السلام
بعد از وفات جناب ابراهیم جناب اسحق
بجای او خلیفه و پیغمبر شد - جناب اسحق دو پسر
داشت - عیص و یعقوب
حضرت یعقوب دوازده پسر داشت آنها را


٢٤

اسباط گویند - اولاد هر پسرش قبیله جدا گشته
بنام همان پسر مشهور است مثل سبط یهودا
سبط لاوی وغیره - چونکه لقب او اسرائیل
یعنی عبدالله است ازین جهت ذریه او بنام بنی
اسرائیل مشهوراند .

جناب یوسف علیه السّلام

یعقوب از دوازده بچه خود یوسف ع را که
صاحب صورت وسیرت خوب بود زیاده
دوست مے داشت .
یک شب یوسف ع خواب دید که آفتاب و مهتاب و


٢٥
یازده ستاره با و سجده میکنند - یعقوب فرمود- پسر
من این خواب خود را به برادران خود نگوی زیرا که بدل
شان حسد پیدا شده برای تو ضرر خواهند رسانید بعد ازان
به سبب محبت پدر برادرانش همراه او حسد پیدا کرده
یک حیله او را از پدر جدا ساخته بچاه انداختند و پیش پدر خود
دروغ گفتند که یوسف را گرگ خورد چون برادران
یوسف دیدند که کاروان یوسف را از چاه کشیده بود
بعد از گفتگوے زیاد او را بچند در ہمے فروختند
اہل کاروان یوسف را به عزیز مصر بیع کردند -
عیالش زلیخا اول او را بکار بد خواست ـ به
سبب انکارش بر او تہمت بسته بآن سبب


۲۶

یوسف بزندان محبوس گردید ـ چند سال در انجا
ماند ـ بعد از ان برای تعبیر خواب خود بادشاه
یوسف را پیش خود طلبید و از تعبیر عجیبش خورسند
شده نوازش فرمود و بعوض عزیز یعنی وزیر مالیه
سابقه که فوت نموده بود سرفرازش ساخته
و عیالش را بدو داد که از ان دو پسر افراییم و منشاو یک
دختر رحمت نام تولد گردیده چونکه در کنعان
قحط و در مصر ارزانی بود ـ مردم از انجا امده
در مصر غله می خریدند از انجمله برادران یوسف
نیز بودند یوسف خود را ناشنا ختانده قیمت غله
بانها واپس رد کرد و گفت که برادر خود را در بار


۲۷
ثانی بیارید چه برادرش بنیا مین نزد پدر خود مانده
بود ـ چون او حاضر شد یوسف به یک تدبیر او
را پیش خود نگاه کرد ـ یعقوب از فراق دو پسر
خود همیشه غمگین می‌بود ـ دیگر پسران خود را برای
جستجوی شان فرستاد ـ چون دفعه سوم برادران
یوسف به مصر آمدند ـ یوسف خود را به آنها شنا
ساند ـ برادران یوسف شرمنده شده معافی
خواستند یوسف بواسطهٔ ارسال پیراهن خود
چشم پدر را روشن ساخته آنها را همراه اهل عیال
در مصر خواست ـ یوسف با یعقوب و دیگر اهل بیت
ملاقات کرده تعبیر خوابش درست گردید که آفتاب


۲۸

و مهتاب و ستارگان یعنی والدین و برادران ۔
تعظیمش بجا آوردند ۔ پس شکر خدا نمود که ملک
دین و دنیا عطایش فرمود .

جناب ایوب علیہ السّلام
ایوب پسر عیص ابن اسحق است که بمردم قریه
باشیه که در اطراف دمشق بود مبعوث گردید
اول سه نفر ایمان آوردند باز پس رو گردان شدند
خداوند تعالی ایوب را به تلف مال و ابتلا ی مرض
امتحان کرد ۔ چنانچه تنها زوجه اش رحمت خدمت
او را می کرد ۔ و کسی دیگر نزدیک او شد نی


۲۹
توانست آنجناب تحمل و مشقات را به صبر کشیده
خداوند تعالی او را باز صحت کامل و مال واهل عطا
فرمود .
جناب شعیب علیه السلام
خدای تعالی شعیب را به اهالی مدین و ایکه
که در شام واقع است فرستاد - مادر کلان او
دختر لوط علیه السلام است آنجناب را بواسطهٔ
شیرین زبانی خطیب الانبیاء گویند - قوم شان
علاوه بگمراهی در خرید و فروخت در وزن و پیمانه
غدر زیاد می کردند - شعیب هر چند آنها را
نصیحت کرد آنها استهزاء و مسخره کردند پس


۳۰
اهالی ایکه به چنان ابریکه آتش می بارید - و اهل مدین به یک صیحه تلف گردیدند ۔ شعیب ع همراه مؤمنان به مکه هجرت کرد .
جناب موسیٰ علیه السّلام
فرعون پادشاه قبطیان که در مصر بود بر بنی اسرائیل بسیار جبری کرد . آخر بگفتهٔ یک کاهن هر اولادی را که درمیان بنی اسرائیل تولد می شد می کشت - درین اثنا از سبط لاوی که پسر یعقوب ع است از صلب عمران نام جناب موسیٰ تولد شد ۔ مادرش از شر جلاد او را بصندوقی


۳۱
نهاده در دریا انداخت و آن نزد قصر فرعون
رسیده عیالش او را بقسم فرزندی نگاه کرد موسی
علیه السلام شیر هیچ کس را بدان نزد تا که بواسطه
خاله او که در خانه فرعون می بود والده موسی بخانه فرعون آمده از شیر ما
درش تربیت یافت چون موسی کلان شد یک روز در کوچه یکی از
بنی اسرائیل همراه قبطی جنگ کرد موسی به یک
مشت قبطی را کشت به این سبب مدین فرار
کرده خدمت شعیب نمود و دختر او را به نکاح کرد
شبان وادی ایمن گهی رسد بمراد
که چند سال بجان خدمت شعیب کشد


۳۶
چون موسیٰ ہمراہ عیال خود از مدین به مصر می آمد
براه کوه طور خداوند تعالیٰ او را پیغمبری و معجزات
عطا فرموده بهدایت فرعون مامور گردانید
موسیٰ با برادر خود فرعون را بدین حق دعوت نمود
و معجزها را نشان داد ـ چنانچه عصای خود را
انداخت اژدها گشت و دست خود را از بغل
بیرون آورد صاف و روشن تجلی داد
فرعون این را سحر گمان کرده به احضار ساحران
اعلان کرد ـ چنانچه همه در روز عید با مردم جمع شدند
ساحران ریسمان و چوبهای خود را بنظر مردم
مارها نشان دادند - چون موسیٰ عصای خود را


۳۴

انداخت تمامی مارها را خورد - پس ساحران مغلوب
و عاجز آمده ایمان آوردند فرعون خشمناک شده
گفت - دست و پای شما را بریده بدار میکشم
آنها گفتند که ما را بخشش و مرحمت خداوند
کافی است - موسی هر چند وعظ و نصیحت کرد
و معجزها نشان داد قوم قبطی ایمان نیاوردند
یک شب موسی مع تمام بنی اسرائیل از شهر
بدر رفت و دریا را به عصای خود زده راه ها
پیدا شد بنی اسرائیل گذشتند و فرعون همراها
متابعان خود غرق گردید موسی همراه بنی اسرائیل
بطرف کنعان رفت - در راه شهرهای اریحا و


٣٤
نابلس بود که فتح کردن آنها لازم افتاد - بنی اسرائیل
از بیم قوت و جباریت اهالی آنها محاربه نکردند
ازین نافرمانی حضرت رسول مدت چهل سال
در همان صحرا سرگردان ماندند - با وجود ان از مرحمت
خداوندی بر آنها من و سلوی که ترنجبین
و یک قسم مرغ را گویند نازل می شد - لاکن
بنی اسرائیل ناشکری کرده سیر و پیاز و غیره از موسی
خواستند - موسی گفت بمصر بروید و در آنجا این
اشیا برای شما موجود است .
از جانب خدای تعالی به موسی نازل شدن
یک کتاب وعده شده بود - لہذا بکوه طور رفت


٣٥
برادر خود هارون را وکیل خود گذاشت که بسیار
فصیح و بلیغ بود - چهل روز در طور خلوت و عبادت
کرد - و کلام الهی را شنید - و توریت شریف در
لوحها بر و نازل شد - جناب موسیٰ الواح را با خود
برداشته به میان بنی اسرائیل آمد در غیاب او
سامری گوساله را از زیورهای مردم ساخت
که آواز از ان می برآمد - بنی اسرائیل فریب
خورده به پرستش گوساله آغاز کردند هارون عم
هر چند نصیحت نمود فائدہ نکرد - موسیٰ بسیار -
غضبناک شده سامری را لعنت کرد و گوساله را
سوختانده به دریا انداخت - هارون را بقهر از ریش


٣٦
گرفت هارون گفت هر چند نصیحت کردم فائده
نبخشید - نزدیک بود که بکشند پس گوساله
پرستان توبه کردند و کافران را کشتند. بعد از ان
بنی اسرائیل بقرار تو رات شریف عمل کردند. و
جبارین را که بادشاه شان عوج ابن عنق بود محاربه
کرده شکست دادند- د تور است که امروز در دست -
یهودیها ست تو رایت اصلی نیست - بلکه بسیار
تغیر در آن آورده شده
جناب داود ویوشع و ملک طالوت
بعد از موسیٰ یوشع ع همراه بنی اسرائیل شهراریحا را
فتح کرده بدیار کنعان داخل شد - بعد از یوشع


۳۷
رئیسان به اسم قضاة که آخرین شان اشموئیل نام
دارد بر بنی اسرائیل حاکم بودند. چونکه از دست
طایفه عمالقه فلسطین به تنگ آمده بودند خداوند
تعالی برای انتقام شان طالوت را که از نبیره
بنیامین وبسلم وجسم معترف بودند پادشاه
ساخت - طالوت با ندک سپاه ۳۱۳ که فرمان
برداری او کردند بطرف فلسطین حرکت کرده
با اردوی شان که یک لک بود جنگ نمود
جالوت بدست داود بقتل رسید. داود از -
نبیره یهودا و در فوج طالوت بود بعد از ان
بر داود زبور نازل شد و بنبوت و سلطنت


۳۸
به او رسیده بسیار جاها را فتح کرد.
وقدس شریف را پای تخت خود
ساخت .
جناب سلیمان علیه السّلام
بعد از داوود نبوت وسلطنت به پسرش
سلیمان، رسید بنا بر وصیت پدر خود بیت
المقدس یعنی مسجد اقصی را بنا نهاده و در هفت
سال ختم نمود و در مدت سیزده سال یک دارلحکو
در قدس شریف تعمیر کرد و ملکه یمن بلقیس نام را
به نکاح گرفت تا مدت چهل سال در شرق
وغرب برانس وجن و طیور حکمرانی ورزید


۳۹
بعد از وفات سلیمان در بنی اسرائیل تفرقه
افتاده دو حکومت جداگانه شدند یکی اسرائیل که
احکام شرعیه و زیارت قدس شریف را گذاشته
بت پرستی میکردند و یک بت بعل نام را به پرستش
گرفتند دیگر یهودیه که معاصی و بدعتها را شعار ساختند
لکن بسبب عمل تورایت بدی آنها کمتر
بود پس الیاس برای هدایت پرستش کنندگان
لبعل مبعوث شد آنجناب مردم را بسیار نصیحت
کرد لکن آنها قبول نکرده او را از شهر کشیدند
پس حق تعالی از شهر آنها خیر و برکت برداشت
باران نباریده از گرسنگی لاشهای حیوانات را


۴۰
می خوردند آخر الیاس را دریافته بر نصیحت او
عمل کردند چون بلا ها از سرشان رد شد باز فاسق
و فاجر شدند - الیاس به اجازه حق تعالی بگوشه
عبادت رفت و قومش تباه گردید.
جناب الیسع علیہ السلام
بعد از جدا شدن الیاس حق تعالی الیسع را
برای هدایت پرستش کنندگان بعل فرستاد
آنجناب بوعظ و نصیحت باصلاح آنها کوشش
نکرد - لاکن بنی اسرائیل زیاده سرکش شده کتاب
خدا را ترک دادند، پس نفاق در بین شان رخ
داده حق تعالی دولت آشور یه را برانها مسلط نمود
عبدالرحمن ٥٠ باجوز طبع شد


٤١

جناب یونس علیه السلام
یونس بمردم نینوا مبعوث شده آنها را به دین
حق دعوت کرده از عذاب خداوند تعالی آنها را
ترسانید لاکن آنها از بت پرستی باز نماندند. یونس
از قوم خود نا امید شده بدون اجازهٔ الله تعالی بکنار
نهر دجله آمده بیک کشتی سوار شد. کشتی در گردابی
افتاد بنابرین رئیس کشتی گفت البته در میان ما
یک گنهکار است قرعه انداختند. بنام یونس
برآمده او را در دریا افگندند یک ماهی کلان او را
بدهان فرو برد. یونس در شکم ماهی توبه و استغفار
کرد.


٤٢

حق تعالی توبه اش قبول فرمود ماهی از شکم
خود او را بکنار دریا انداخت جسم پژمرده او را
دوباره صحت و قوت عطا فرمود ـ روزیکه یونس
بکشتی سوار شد روی اسمان سیاه گشته یک دود
سیاه شهر را احاطه نمود ـ مردم ازین حال ترسیده
یونس را پالیدند ـ لاکن نیافتندش بنابرین بـ
ـه فریادها و فغانها کرده استغفار کردند الله تعالی
توبه آنها را قبول نمود ـ پس یونس دفعه ثانی احکام
الله تعالی را به مردم تبلیغ نمود ـ آنها بر نصیحت او عمل
کرده از عذاب سلامت ماندند.


٤٣

جناب اشعیا و ارمیا و دانیال و عزیز

بعد از یونس دولت آشوریه قوت پیدا کرده
بر بنی اسرائیل غلبه حاصل نمود اشعیا سپس ارمیا
و بعد ازان دانیال مبعوث گردیدند و هرچند بنی
اسرائیل را وعظ و نصیحت کرده از افعال ناشایـ
ـسته شان منع میکردند لاکن آنها از کار خود بازنیامده
بنابرین بزیر دست پادشاهان ظالم مثل بخت نصر
و غیره افتادند بنی اسرائیل را از ملک شان فرار
کرده بطرف خراسان کشیدند که بعضی ایشان در
هرات سکونت ورزیده افغان اولاد اینها میـ


٤٤
باشند که آخر در دائره اسلام داخل شد مورد انعامات
الهی گشتند، بعد ازان عزیز برای هدایت بنی
اسرائیل مقرر شد - آنجناب تورایت شریف را
خنت
یاد داشت و از سر نو شریعت موسویه را جاری سا
لاکن بنی اسرائیل از افراط تصدیق عزیز را پسر خدا
خواندند.
جناب زکریا و یحیی و حضرت مریم
زکریا از اولاد سلیمان است - آنجناب مدام
بنی اسرائیل را به تقوی و پرهیز گاری دعوت می
نمود و از کارهای بد منع می کرد - پادشاه آن
زمان در بدکاری خود از زنقوای خواست - از


٤٥
قبول ناکر شهادت را ترجیح داده پسرش یحیی
که در پیری بوی عطا شده بود نیز حکم پادشاه
را در فسق بجانیا ورده شهید شد حضرت مریم
در یکی از حجرات بیت المقدس نز دزکریا تربیت
یافت هنوز نکاح مریم نشده بود که بشارت
فرزندی برایش رسید و از قدرت خداوند
عیسی تولد شد بر مریم قومش گمان بد کرده او را
شنیع گفتند مریم اشاره بطرف عیسی کرد او
گفت من بندۀ خدایم مرا کتاب داده و پیغمبر
گردانیده مریم عیسی را گرفته با پسر عم خود یوسف
بجانب مصر رفت بعد از دوازده سال پس در قدس


٤٦

آمده در قریه ناصره سکونت کردند که به آن سبب
دین عیسی را نصارای میگویند عیسی از معجزات
مثل مرده را زنده کردن و جذام را دور ساختن و
کور را بینا کردن وغیره تبلیغ رسالت می نمود
دوازده نفر شاگردان او که آنها را حواری می گویند
معاونت میکردند - اما مردم و پادشاه مخالف شده قصد
کشتن او نمودند خدا تعالی از قتل نجاتش داده سوی
خود برداشت . بعد از عیسی حواری تا مدت
سه سال دین حق را خفیه اشاعت می دادند
و در پنهانی عبادت می کردند - تا که امپراطور روما
خود هم عیسوی شده دین نصارای را تقویت داد -


٤٧
کتابیکه بر عیسی نازل شده بود انجیل است
لکن انجیل که امروز بدست نصارای است
انجیل اصلی نیست بلکه فرق زیاد در میان آن
آورده شده به سه خدا قائل گشتند و عیسی را
پسر خدا گفتند و بت پرستی را اختیار کرده گمراه
گردیدند لاجرم برای روشن گردانیدن آن
تاریکیهای جهالت و گمراهی آفتاب عالمتاب
طلوع نموده جهان را بنور خود منور گردانید یعنی
جناب پیغمبر ما محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم
برای هدایت مردم و قائم گردانیدن دین حق
و برای انسان ساختن آدم ها از طرف باری


٤٨
مطلق به دنیا فرستاده شدند و پیش گوئی این
امر را حضرت مسیح نموده بود ومبشراً
بِرَسُولٍ يَاتِي مِنْ بَعْدِی اِسْمُهُ اَحْمَدُ
یعنی بشارت میدهم برسولیکه بعد از من می
آید نامش محمّد است (علیه وآله الصّلوة والسلام)


حاشیه


[BLANK PAGE]