{"book": "adl0197", "page": 1, "text": "Afghanistan Digital Library\n\nadl0197\n\nhttp://hdl.handle.net/2333.1/4tmpg5kz\n\nThis is a PDF version of an item in New York University's Afghanistan\nDigital Library (http://afghanistandl.nyu.edu/). For more information about\nthis item, copy and paste the \"handle\" URL above into a web browser.\nWhen referring to or citing this item please use the \"handle\" URL\nand not this document or the URL from which you downloaded it.\n\nAll works presented on New York University's Afghanistan Digital Library website are, unless\notherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely\nreproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\nNYU Libraries, Digital Library Technical Services, dlts@nyu.edu"}
{"book": "adl0197", "page": 2, "text": "مت مید قرآن\nمن كان لله كان الله له\nالبته که درین با زمان همایون کار والانشان کتاب جهاد یے\nبا نظام نیک انجام بیا د پنها.\nاثری کزر میں زمان\nرساله تلخيه\nمیر محمد عظیم خانا ساجیح به دام مده\nاز تالیقات فاضل حل عالم مثل جامع علوم قائد عبد لرحمن خان\nدار السلطنة كابل طبع شد"}
{"book": "adl0197", "page": 3, "text": "۲\n\nبسم الله الرحمن الرحیم\n\nستایش بی غل و غش و نیایش بی آلایش سزای بارگاهش\nحضرت کریم رحیم سراسر بخششی را سزاست که بمحض رحمت\nبی علت و کرم بی قلت خود از خزانه جود و گوهر افروز\nکتاب کریم و سنت واجب التعظیم را تاج افتخار ناجیان\nکه گل سر سبد امتیان صاحب لولاک اند عنایت فرموده"}
{"book": "adl0197", "page": 4, "text": "لِقَوْلِهِ تَعَالَى قَدْ جَاءَ كُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ\nقُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ\nوَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ\nو از لمعهٔ آن دو گوهر گران بها وازشعشعهٔ آن دو نیّرفیض\nو صفا در ثمین ایمان بلعل نگین تبعیت نبی آخر الزمان و\nاصحاب را از ظلمتکدهٔ بدع و اهو ا و شبستان ضلالت و غوا\nبزمرهٔ تقیّهٔ مرضیّهٔ ناجیّه کشته قلادهٔ گرویدگان پیغمبر پاک را\nکرامت نموده لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَزَّرُوهُ\nوَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ"}
{"book": "adl0197", "page": 5, "text": "۴\nاولئك هم المفلحون جلت كلمته وتمت\nنعمته وعظمت منته بارسال ذلك النبي\nالكريم الذي هو بالمؤمنين رؤف رحيم\nصلي الله تعالي عليه واصحابه وتابعيهم\nافضل صلوة واكمل تسليما اما بعد چون\nدرین اوقات میمنت طبقات همت والا نہمت اعلیحضرت\nپادشاه اسلام پناه دیانت دستگاه حجی امیر اسیر زاده خدوی\nخدا داده مهد ارکان دین متین و شید بنیان حضرت سید المرسلين\nشهریار با خبرت خسرو مظفر پر و والا قدرت امیر ممالک افغانستان از"}
{"book": "adl0197", "page": 6, "text": "شعر اَمِیْرٌ لَهُ عِلْمٌ وَفَضْلٌ وَرَحْمَةٌ + وَبِرٌّ وَّاِحْسَانٌ وَّلُطْفٌ\nوَاِنْعَامُ وَلِلْمُلْكِ مِنْهُ عِزَّةٌ وَّمَهَابَةٌ + وَلِلدِّیْنِ\nوَالدُّنْیَا نِظَامٌ وَّانْتِظَامُ + اَمِیر ابن الاَمِیر ابن الاَمِیر\nاَمِیر عبدالرّحمٰن خان خَلّدالله ملکه وَاَجریٰ\nفِی بحار العَظَمَةِ وَالجَلاَلُ فلکُه بعد از فراغ گونه از استحکام اساس\nدین و دولت و استتمام مراسم قریبةالاندرس مملکت\nاز قبیل تکمیل امور مساجد و جماعت و ترویج بازار کاسدالله علیاً\nسنت و جماعت اقتضا، آن فرمود که تمیز فرقه ناجیه سنتِ مرحومه\nاز سائر فرق ضالّه مبتدعه بوجهِ حسن و توجیه امین ازین دو خیر فقیر"}
{"book": "adl0197", "page": 7, "text": "۶\nوتحریر درمده التجدید کوشش نزد قریب و بعید و جدید و پلید\nو اصرار وعید مگرد و لهذا این خادم الشریعة المتوسل\nالى الله باقوى الذريعة الراجي بلطفه الباری عبدالرحمن الابدالی\nابن سالک سلک التسدید قاضی محمد سعید شهیر بخان ملاباجو\nعوائق و عموم علایق از بندگی خالق و خدمت خلایق مختصر\nبعبارت سلیس بری از تکلف و روش روشن عاری از\nتصلف محلو بلطائف آیات قرآنیه و احادیث شریفه عجا\nدر قید سلم آورده بفصل التفرقة بين الضال والناجية\nنام نهاده بعرض ایستاده گان عتبه سریر خلافت مصیر\nرسانیدم"}
{"book": "adl0197", "page": 8, "text": "رسانیدم شاید بعرض قبول و پسندیدگی خواطر عواطر ملازمان\nسلطنت مشمول رسیده تمام رساله آنگاه کامل و کمال آن\nدر ان اوان تام که این خادم الشریعتیه را سبب نیکی نام در بدا\nو ختام گردد و ماذلك على الله بعزيز ومنه حسن التسديد و توفيق التمني\nفاقول وبالله التوفیق که شارح مواقف در خاتمه کتاب بیان فرقه\nمبتدعه را بدین سیاق نموده که کبار فرق اسلامیه هشت اند\nمعتزله و شیعه و خوارج و مرجیه و نجاریه وجبریه\nو مشبه و ناجیه پس هر یک ازین فرق بعقاید گوناگون منشعب\nشده فرقه های دیگر از یشان برخاسته اند چنانچه معتزله است فرقه"}
{"book": "adl0197", "page": 9, "text": "۸\nو شیعه بیست و دو فرقه و خوارج بیست فرقه و مرجیه پنج فرقه\nو نجاری سه فرقه و جبریه یک فرقه و مشبه یک فرقه و ناحیه یک فرقه\nکه مقدار جمیع این فرق عدد منصوصی حدیث را تام و کامل مینماید\nکما قال الشارح المواقف في كتابه في خاتمة بحث\nالامامة فهذا هي الفرق الضالة الذين قال\nفيهم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلّم ستفترق\nامتي ثلاثا وسبعين فرقة كلهم في النار الا الناجية\nالمستثناء الذين قال نبى صلى الله عليه وسلم فيهم هم\nالذين هم على ما أنا عليه اصحابي فهم الاشاعرة \nالسائل فی جواب"}
{"book": "adl0197", "page": 10, "text": "۹\n\nوالسلف من المحدثين واهل السنة والجماعة\nو مذهبهم خال عن بدع هؤلاء كذا ذكر نحوه\nشارح المقاصد وهياكل النور وآخند سيو فـ\nفي مصنفاتهم\n\nواز مضمون آیات شریفه و حدیث و جمیع کتب عقاید و کلامیه\nپر ظاهر است که کسانیکه بتبعیت رسول کریم و صحاب ولایت نظیم\nاز صدق نیت بقصد جهاد کمر جهت دارا حُسن عقیده و اعتقاد\nبسته متصدی امثال این شداید و مشاق گردیده بفخر شهادت\nفایز شوند البته بحكم من كَانَ لِلهِ كَانَ اللهُ لَهُ محسوب"}
{"book": "adl0197", "page": 11, "text": "۱۰\nبفرقه ناجیه اند و مؤیدات این مدعا از نصوص کتاب و احادیث\nصحیح الانتساب زیاده از ان است که در امثال این مجال متعذر\nایراد آن تواند شد بنا بر ایجاز اکتفا بذکر بعضی نموده شد آیه شریفه\nاَوّل اِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُم\nوَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ\nفِي سَبيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً\nعَلَيْهِ حَقَّاً فِي التَّوْريَةِ وَالإنْجِيلِ وَالفُرْقَانِ\nوَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا\nبِبَيْعِكُمُ الَّذِيْ بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ\nالعظيم"}
{"book": "adl0197", "page": 12, "text": "۱۱\n\nتفسیر و ترجمه بدرستیکه بخرید خدای عزوجل از گروه بوگان\nنفسهای ایشان را که مباشر جهاد شوند و مالهای ایشانرا\nکه در راه خدای تعالی نفقه کنند با انکه مرایشان را\nبهشت است کارزار میکنند این مؤمنان که نفس ایشان\nخریده شده است در راه خدای عزوجل و طلب رضا ر او\nپس کاهی میکشند دشمنان را و گاهی کشته میشوند بدست\nکفار غدار یعنی وعده کرد ایشان را خدای عزوجل با بیع و شرًا\nوعده دادنی ثابت و باقی که خلاف نیست در ان در کتاب های خود\nکه نازل بموسی علیه السلام مثل توریت و انجیل که نازل بعیسی"}
{"book": "adl0197", "page": 13, "text": "۱۲\nو قرآن که نازل بر محمد صلعم است و کیست و فا کننده تر بعهد\nو پیمان خود از خدای عز وجل زیراکه خلف وعده زشت است قدم\nنند بران کریمی از ما پس چگونه اکرم الاکرمین قدم زند بر خلف\nوعده پس شادمان بشید ای مؤمنان بخرید و فروخت خود که\nمبایعت کردید بآن و شاد شوید بآن بی نهایت شادی زیرا که\nشما میفروشید فانی را که اموال وانفس است در بدل باقی\nکه جنت است و آن بیع که کردید در ان رستگاری بزرگ است\nآیهٔ دویم قوله تعالي وَلاَ تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُقْتَلُ فِيْ\nسَبِيْلِ اللهِ اَمْوَاتٌ بَلْ اَحْيَاءٌ وَلٰكِنْ لاَّ تَشْعُرُوْنَ"}
{"book": "adl0197", "page": 14, "text": "۱۳\nتفسیر و ترجمه و مکوئید مرانکسان را که کشته شد یا شود در\nراه خدای عز و جل یعنی در جهاد که ایشان مردگانند بلکه ایشان\nزندگانند در حضرت مالیکن نمی دانند انرا از امام مجاهد رحمه\nالله علیه روایت است که رزق داده شوند شهیدان را از میوهٔ\nجنت و در حق شهید طبرانی و عبید بن حمید بسند ثقات\nروایت کرده از عبدالله بن عمر رض که گفته وقتی که بنده در راه\nخدای تعالی مقتول کردد اول قطرهٔ خون او که بر زمین\nافتد کنانان او بخشیده شود پس پارچهٔ از بهشت آید\nو نفس او در ان پیچیده شود و او را جسدی از بهشت آید دران"}
{"book": "adl0197", "page": 15, "text": "۱۴\n\nمرکب کرده شود روح او را با ملایکه بسوی آسمان رود و با ملایکه\nباشد که از اول خلقت با فرشتگان بود تا که او را بحضور حضرت\nرحمان حاضر سازند پس سجده کند پیش ملایکه و ملایکه بعد ازان\nبسجده روند و حق سبحانه تعالی ارواح ایشان را در جوفهای\nطیور خضرا در آورده تا بر انهار جنت ورود نمایند و از میوهای\nبهشت بخورند و در زیر قنادیل ذهب که در سایه عرش\nمعلق اند می آسایند و میگویند که یارب العزت که باشد\nکه خبر ما را به برادران ما که در دنیا اند برساند که تا بر احوال ما اطلاع\nیافته از امر جهاد تقاعد نمایند حق سبحانه تعالی فرمود"}
{"book": "adl0197", "page": 16, "text": "۱۵\n\nکه من میسازم پس این آیت نازل شد قوله تعالی وَلاَ\nتَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ\nأَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا\nأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ الآیه ای گروه امتنان\nاحمدی عرق عصبیت دین و حمیت اسلام را در حرکت آورده دفع\nفساد کفار فجار و قلع و قمع ایشان را بر همت خودها واجب دانید\nو تیغ غزو و جهاد بنیاد زمرۀ ضلال و فساد را براندازید\nو اگر بدرجۀ شهادت فایز شوید از عذاب الیم نجات\nیابید و گویا تجارتی کرده باشید که ربح آن شمول منافع نشاتین"}
{"book": "adl0197", "page": 17, "text": "١٩\n\nخواهد شد بفحوای ایۀ سؤم قوله‌تعالیٰ یَا أَيُّهَا الَّذِينَ\nاٰمَنُوا هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ\nتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي\nسَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ\nإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ\nجَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً\nفِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَىٰ\nتُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ. آيۀ چهارم\nقوله‌تعالیٰ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ"}
{"book": "adl0197", "page": 18, "text": "۱۷\n\nوَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ\nلَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الآیه‌ صاحب تفسیر غنیة الطالبین\nدر تفسیر آیه مذکوره فرموده که مراد از وسیله رسول اکرم صلعم\nو اصحاب او و یا کسانیکه بطریقه تبعیت نائب مناب حضرت\nرسالت مآب هستند و تبعیت می‌کنند بسبب تبعیت او درآ\nبمطالب و مآرب کمالات فایز شده مفلح میشوند و نجات می‌یابند\nآیه پنجم قوله تعالی فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ\nوَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنزِلَ مَعَهُ\nأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ آیه ششم قوله الکفر الرسول"}
{"book": "adl0197", "page": 19, "text": "۱۸\nوَالَّذِيْنَ آمَنُوْا مَعَهُ جَاهَدُوْا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ\nأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ\nولاشك ان تابع المفلح مفلح آيۀ هفتم قوله\nتعالى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِيْنَ الَّذِيْنَ أُخْرِجُوْا\nمِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُوْنَ فَضْلاً\nمِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُوْنَ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ\nأُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُوْنَ وَالَّذِيْنَ تَبَوَّءُ الدَّارَ وَالْإِيْمَانَ\nمِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّوْنَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُوْنَ\nفِيْ صُدُوْرِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوْتُوْا وَيُؤْثِرُوْنَ"}
{"book": "adl0197", "page": 20, "text": "۱۹\n\nعَلی اَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ\n\nيُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَاُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ لا شَكَّ\n\nاِنَّ تابِعَ الْمُفْلِحِ مُفْلِحٌ آيَهُ هشتَم قوله تعالی\n\nوَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ\n\nاِلَی الْخَيْرِ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ اُولئِكَ\n\nهُمُ الْمُفْلِحُونَ و این گروه ایشان رستگارانند از عقاب\n\nعقاب و پیوستگانند بدرجات ثواب اَی الظّافِرُونَ\n\nبِما طَلَبُوا النّاجُونَ عَمّا هَرَبُوا یعنی این گروه یابندگانند\n\nبآنچه طلب نمودند آنرا و نجات یافتگانند از آنچه گریخته‌اند"}
{"book": "adl0197", "page": 21, "text": "۲۰\n\nآیه نهم قوله تعالى وكذالك جعلنا كم امة\nوسطا لتكونوا شهداء على الناس آیه دهم قوله\nهو الذی ارسل رسوله بالهدى ودين الحق\nليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا آيه\nیازدهم قوله تعالى كنتم خير امة اخرجت\nللناس تأمرون بالمعروف وتنهون\nعن المنكر فان خيريتهم وجعلهم شهداء\nعلى الناس يوم القيمة يدل قطعا على عدالتهم\nوعصمتهم عن الضلالة كذا من تبعهم"}
{"book": "adl0197", "page": 22, "text": "۲۱\nاین نصوص قرانی بالکل دلالت دارند بر نجات یافتن کسانی\nکه پیروی و روش اصحاب کبار را می کنند خصوصا شهدا\nزیرا که حق سبحانه تعالی گواهی داد باینکه ایشان بهترین مردمان\nبقول خود مُحَمَّدُ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ\nعَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا\nيَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ\nفِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي\nالتَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ\nشَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ"}
{"book": "adl0197", "page": 23, "text": "۲۲\nيُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارُ وَعَدَ اللهُ\nالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً\nوَأَجْراً عَظِيماً و مقام بزرگ تر و بلند تر نیست از مقام قومی\nکه خدای تعالی ایشان را بصحبت و نصرت پیغمبر خود و اصحاب\nاو اختیار کرده در حق ایشان فرموده مرایشانرا وعده امرزنش\nو مزد بزرگ نموده ازین آیت صریح معلوم شد ناجیه آن کسانند\nکه در روش بر طریقه آنحسان روند که بمرامی محمد صلی الله علیه\nوسلم بودند و نصرت میدادند و جهاد میکردند و بقر شهادت نام\nمی شدند زیرا که موافق ممدوح ممدوح است چون شهدا باین قصد"}
{"book": "adl0197", "page": 24, "text": "۲۳\nبی توقف عزم جهاد با کفار فجار جزم نموده مردانه وار بغوصی بحر\nحرب فرود می آیند اگر گوهر شهادت بچنگ افتد فَقَدْ\nفَازَ فَوْزًا عَظِيمًا* واگر جان در طلب برآید فَقَدْ وَقَعَ\nاَجْرُهُ عَلَی اللهِ آیه دوازدهم اِنَّ الَّذینَ امَنُوا وَالَّذینَ هادُوا\nوَالنَّصاری وَالصّابِئینَ مَنْ امَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الْاخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ\nرَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ*\nتفسیر و ترجمه ای گروه امت مرحومه انکسانیکه گرویدگان باید\nبخدای عزوجل در روز آخرت و عملهای صالح کننده\nبا خلوص اعتقاد مثل جهاد و غیره از آنها که بعمل آید برای"}
{"book": "adl0197", "page": 25, "text": "۲۴\nآنها اجرهاست از نزد پروردگار در روز حشر و نباشد که اندوهگین\nشوند در وقت مجازات آیه سیزدهم قوله تعالی\nوَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ\nالْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسیر و ترجمه و انکسانیکه\nگرویدگان باشند بخدای عزوجل و رسول او و عمل کردند نیکو و\nپاکیزه با خلوص صدق و اعتقاد مثل جهاد و غیره در راه خدای\nسبحانه تعالی آن گروه اهل بهشت اند و مستحق آنند ایشان که\nدر بهشت جاوید باشنده گانند آیه چهار دهم قوله تعالی\nوَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا"}
{"book": "adl0197", "page": 26, "text": "۲۵\n\nتَعْتَدُوا اِنَّ اللهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ ٥ وَاقْتُلُوْا\nهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ تفسیر و ترجمه بکشید\n\nو کارزار کنید در راه خدای عز و جل آنهارا که با شما کا\nزار میکنند و از حد مگذريد یعنی در ابتداء کارزار کردن\nو یا بکارزار کردن کسانیکه منع کرده شدند از زنان و پیران\nو یا مثله کردن کشتگان مثلا مثل گوش و بینی\nبریدن بدرستیکه خدای تعالی دوست نمیدارد ستمگا\nران را و بکشید مقاتلان خود را هر جا که یابید ایشان را\n\nایه پانزدهم قوله تعالى وَقَاتِلُوْهُمْ"}
{"book": "adl0197", "page": 27, "text": "۲۶\nحَتَّی لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّٰهِ\nفَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ\nوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا اَنَّ اللّٰهَ مَوْلیٰكُمْ نِعْمَ\nالْمَوْلیٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ تفسیر و ترجمه کار زار کنید\nای مؤمنان اهل کفر را تا وقتی که نباشند سرکش یعنی شرک\nنمانند و باشند همه دین خالص که توحیدست با پرستش خدای\nرا عز و جل و بس پس اگر باز بستند از کفر و اسلام آرند پس\nتحقیق خدای عزوجل بآنچه شما میکنید بیناست ثواب\nو پاداش دهد آنها را بر اسلام آنها و اگر اعراض کردند در آن"}
{"book": "adl0197", "page": 28, "text": "۲۷\n\nاگر دانیدند از ایمان و باز نماندند از کفر پس بدانید انکه خدای\nعزوجل یاری کننده شماست و اعانت و مددکننده شما\nپس اعتماد کنید بنصرت و اعانت او سبحانه که نیک یاری\nدهنده و نیک نصرت و مدد دهنده است خدای عزوجل\nضایع نمیکند کسی را که دوست دارد او را و مغلوب نشود\nکسی که او را یاری کند خدای عزوجل آیه شانزدهم\nقوله تعالی یَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ امَنُوا اِذَا لَقِيْتُمْ\nفِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيْرا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ\nوَاَطِيْعُواللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوْا"}
{"book": "adl0197", "page": 29, "text": "۲۸\n\nوَتَذْهَبَ رِيْحُكُمْ وَاصْبِرُوْا اِنَّ اللهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ\n\nتفسیر و ترجمه ای گروه مؤمنان چون ببینید گروه\n\nکفار را و هرگاه جنگ کنید گروهی از کافران را پس بایستید\n\nبرای کارزار آنها و مگریزید از مقاتله ایشان و یاد کنید\n\nخدای عز و جل را بدل و زبان در جاهای جنگ حال\n\nآنکه قوت و پشتی گیرندگان باشید بیاد او سبحانه\n\nو یاری جویندگان و خوانندگان باشید او را جل شانه\n\nدر ضرر عدو خویش باین قول اَللّٰهُمَّ اخْذُلْهُمْ\n\nاَللّٰهُمَّ اقْطَعْ دَابِرَهُمْ یعنی بار خدایا خوار گردان ایشانرا"}
{"book": "adl0197", "page": 30, "text": "۲۹\nما را و بار خدایا بریده کن بیخ دشمنان ما را مکر با شید شما\nظفر یافتگان برادر نامی خود از منصور شدن در دنیا و پاداش\nنیک یافتن در سرای آخرت و فرمان ببرید خدای عزوجل را\nو فرستاده او را صلی الله علیه وسلم در حکم با مر جهاد و\nدر ثابت قدم ماندن با دشمن در معرکه قتال و خلاف\nنکنید پس از مخالفت بد دل میشوید و برود دولت و قوت\nشما و شکیبائی کنید در کارزار کردن با دشمن وغیره از\nتکالیفات شرعیه که حدیث شریف الصبر نصف الایمان\nبر لزوم آن در بسیاری از امور اسلامیه دلالت دارد بیدریغ"}
{"book": "adl0197", "page": 31, "text": "۳۰\n\nخدای عزوجل با صابران است ای معینهم وحافظ\nیعنی یاری کننده و نگهدارنده آنها اوست حق\nآية هفدهم قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا\nوَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ\nأُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ وَأُوْلَئِكَ\nهُمُ الْفَائِزُونَ * ایشان ظفریافتگان اند\nيُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَجَنَّاتٍ وَرِضْوَانٍ\nلَّهُمْ فِيهَا مُقِيمٌ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللهَ\nعِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ تفسير و ترجمه آنانکه بکر و بدیدند و مجادله\nابر ۶"}
{"book": "adl0197", "page": 32, "text": "۳۱\nعز وجل و بآنچه آنها را است از نزدیک او و هجرت کردند\nاز دیار خود و جهاد کردند با مشرکان ببذل کردن مالهای خود\nبر مجاهدان و تهیه اسباب قتال ایشان و در باختن نفسهای\nخود را در معارک حرب آن گروه بزرگتر اند از روی درجه\nیعنی بلند مرتبه تراند نزدیک خدای عز وجل و آن گروه که\nمستجمع این کمالات اند و ایشان ظفر یافتگان بآمال دو جهان\nو آن گروه موصوف بصفات مذکوره ممتاز اند بر رستگار\nشدن غیر از شما مژده میدهد ایشان را پروردگار ایشان\nبرحمت فایضه از و برایشان و بوستانها و خوشنودی"}
{"book": "adl0197", "page": 33, "text": "۳۲\n\nکامله ازیشان مرایشان را باشد دران بوستانها\nنعمتی پاینده که همیشه باشد در حالتی که این گروه جاوید با\nدران بوستانها همیشه تأکید خلود ست تا خلود را حمل\nطویل نفرمایند بدرستیکه خدای عز وجل نزدیک ا\nمزد بزرگ که بریده نشود نسیم دنیا در جنب او حتمی را\nایّه مجدهم قوله تعالى وَعَدَ اللهُ المُؤمِنِينَ\nوَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَا\nخَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْ\nوَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَالِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَ"}
{"book": "adl0197", "page": 34, "text": "۳۳\nتفسیر و ترجمه وعده داد خدای سبحانه تعالی مردان\nمؤمنان و زنان مؤمنات را که بغز شهادت فایز شده اند\nبوستانهائی مشتمل بر میوها که میرود از زیر درختان آن بستانها\nجوی ها جاوید باشند در ان و دیگر وعده داد ایشانرا\nمسکن های پاکیزه که خوب شود در آنها زیستن و زندگانی\nکردن آنها در بهشت های پاینده و چیزی از رضاء خدا\nعز وجل بزرگترست ازین چیزها همه چیزها زیرا که رضائی او\nسبحانه سبب هر خلاصی و سعادت است یعنی وعده های حق\nسبحانه آنست که فیروزی بزرگ است نه آنرا که میشمرند مردم"}
{"book": "adl0197", "page": 35, "text": "۳۴\n\nفیروزی از نعمت دنیا آیهٔ نوزدهم قوله تعالی\nیَا اَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِینَ وَاغْلُظْ\nعَلَیْهِمْ وَمَاْوَیهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ تفسیر و ترجمه ای\nپیغمبر صلعم جهاد کن با کافران بشمشیر و باقامت حجت\nبر آنها و درشت باش برایشان در هر دو جهاد یکی بشمشیر دیګر\nبزبان و بازگشت اینها در دوزخ است بد جای باز گشتی ست\nآیهٔ بیستم یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِینَ\nیَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْیَجِدُوا فِیكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا\nاَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ ای آنحسانیکه ګرویدید"}
{"book": "adl0197", "page": 36, "text": "۳۵\nکارزار کنید با آنکه قریب و نزدیک شما از ناگرویدگان اند\nپس قتال فرض است با همه کافران نزدیک و بعید آنها\nو باید که دریابند کافران از شما سختی و درشتی در سخن\nو گفتگوی پیش از قتال بآنها و بدانید که خدای عزوجل با پرهیز\nگاران است بیاری نمودن آنها و غالب ساختن آنها\nبر غیر اهل تقوی خطاب مستطاب ملک ذوالجلال بافضل\nو اکمل اهل فضل و کمال صلی الله علیه و سلم و علی اله خیرال\nحيث قال جل جلاله آیه بیست و یکم قوله تعالی\nيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ اِنْ"}
{"book": "adl0197", "page": 37, "text": "۳۶\nيكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماتين\nوان يكن منكم مائة يغلبوا الفا من الذين\nكفروا بانهم قوم لا يفقهون الان خفف\nالله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يك\nمنكم مائة صابرة يغلبوا ماتين وان يك\nمنكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع\nالصابرين تفسیر و ترجمه ای پیغمبر صلی الله علیه وسلم\nبرانگیزر و یدگان را بر کارزار اگر باشد از شما بیست کس\nکنند گان غالب شوند بر دو دویست واگر باشد صد کس از"}
{"book": "adl0197", "page": 38, "text": "۳۷\n\nغالب شوند برهزاراز آنانکه نکرویدند با آنکه ایشان کروهی اند\nکه نمیدانند اکنون سبک کردانید خدای تعالی از شما و دائت\nبدرستیکه در شماستی است پس اکر باشد از شما صد کس\nصبرکنندگان غالب شوند بر دویست کس واکر باشد\nازشما هزارکس غالب شوند بر دو هزارکس بامرخدای تعالی\nو خدای عزوجل با صبرکنندگان ست این آیت دلیست\nقاطع بر فضیلت محاربه و قتال با اعدا ردین و فرقه ضلال\nآیۀ بیست و دوّم قولہ تعالی كُتِبَ عَلَيْكُمُ\nالْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا"}
{"book": "adl0197", "page": 39, "text": "۳۸\nوَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ\nوَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * تفسیر و ترجمه فرض\nگردانیده شد بر شما جهاد کافران و آن قتال مکروه است\nمرطبع شمارا یعنی آن قتال در نفس خویش ناخوشی است و آن\nقتال ناخوش داشته شده است شما را و شاید که شما مکروه\nدارید چیزی را وحال آنکه آن نیکو باشد مر شمارا و شما ناخوش\nمیدارید جنگ کافران را و در جنگ آنها یکی از دو عاقبت است\nیا فیروزی و مال غنیمت یا شهید شدن و بهشت و شاید که\nدوست دارید چیزی را و آن نشستن است از جنگ محتدا"}
{"book": "adl0197", "page": 40, "text": "۳۹\nو آن بدی باشد شمایان را زیرا که در ترک جهاد خواری و\nدرویشی و محروم بودن از غنیمت و مزد آخرت است و\nخدای عزوجل میداند چیزی را که آن بهتر است برای شما\nو شما نمیدانید آنرا پس شتاب کنید بسوی چیزی که امر کند\nشما را بآن چیز اگر چه بر شما دشوار باشد آیه بیست و سوم\nقوله تعالی وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ\nأَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسیر و ترجمه\nآنانکه گرویدند بخدای عزوجل و آنرا که در نزد تو آمد از احکام\nاوامر و نواهی و کردند عمل نیکو و پاکیزه چون جهاد مثل آن سه گره"}
{"book": "adl0197", "page": 41, "text": "۴۰\nاهل بهشتند و مستحق انند و ایشان در بهشت جاوید باشند\nایه بیست چهارم قوله تعالى وَلَا تَشْتَرُوا\nبِعَهْدِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللهِ\nهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ\nمَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ\nوَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ\nمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ اى گروه گرویدگان بدل مکنید\nبعهد خدای عزوجل و بیعت پیغمبر او صلی الله علیه وسلم\nببهاء اندک از متاع دنیا بدرستیکه انچه نزدیک خدای عزوجل"}
{"book": "adl0197", "page": 42, "text": "۴۱\nاست برای وفاداران از جزائی آخرت همان بهترست مر\nشمارا از مخالفت نمودن امر جهاد و نشستن و ترک نمودن\nجهاد و اگر بستید و میدانید آنچه نزدیک شماست از متاع\nدنیایی فانی و منتفی گردد و آنچه نزدیک خدای عزوجل است\nاز خزانه رحمت او باقی و همیشه است و هر آینه جزا میدهد و میجاند\nتعالی آنان را که صبر نمودند بر ایذاء مشرکان و رنجها\nاسلام یعنی تکلیفات شرعیه مزد ایشان را که نعیم بهشت است\nیا ثواب مضاعف به نیکوترین آنچه بودند که از روی\nاخلاص عمل مینمودند آیه بیست پنجم"}
{"book": "adl0197", "page": 43, "text": "۴۲\nقوله تعالی وَاُدْخِلَ الَّذِيْنَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ\nجَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِيْنَ\nفِيْهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ یعنی در آرند نیکان را که عملهای\nکردند مثل جهاد در راه خدای تعالی مثلاً فرشتگان\nدر جنت باذن خدای عزّوجل و حکم او سبحانه آیہ\nبیست و ششم اِنَّ الَّذِيْنَ امَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ\nكَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خَالِدِيْنَ فِيْهَا\nلَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا بدرستیکه آنانکه گرویدند و عما\nخوب پاکیزه کردند از هر نوع برای آنها با غهای فردوس"}
{"book": "adl0197", "page": 44, "text": "۴۳\nحال آنکه همیشه باشند دران باغها نخواستند ازان\nباغها گردیدن بجهة رضا بچیزی که داده شده بآنها انزا پس\nهرگاه تفتی اشتمال ازان باغها از مؤمنان نمود دانسته شد\nکه بهتر ازان باغها دیگری نیست همیشه باشند دران باغها که مرکز یگد\nکرده نشوند و احادیثی که در فضیلت جهاد و علو مرتبه شهدا وارد\nشده کثیر وشهیر ست چون این رساله مختصر گنجایش آنها\nنداشت اکتفا بذکر بعضی از انها نموده شد و عَن اَنَسٍ قَالَ\nقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ أَحَدٍ\nيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلُ"}
{"book": "adl0197", "page": 45, "text": "عَشَرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَي مِنَ الكَرَامَةِ مُتَّفَقٌ عَ\nوَعَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ عَمْرِو ابْنِ العَاصِ اَنَّ النَّبَ\nصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ\nيُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ اِلَّا الدَّيْنَ رَوَاهُ مُسلِم وَعَ\nاَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ\nمَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَادَ\nعَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ رَوَاهُ مُسلم وعن\nاَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ قَالَ مَنْ\nلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي اَهْـلِـ"}
{"book": "adl0197", "page": 46, "text": "٤٥\n\nبِخَيْرٍ اَصابَهُ اللهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيْمَةِ\nعذاب ۱۲\nرَوَاهُ ابوداؤد وعن المقدامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ\nقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم\nلِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِى اَوَّلِ\nدُفْعَةٍ وَيُرَي مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ\nيُحفظ ١٢\nمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْاَكْبَرِ\nوَيُوضَعُ عَلَى رَاْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِالْيَاقُوتَةُ مِنْهَا\nخَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ ثِنْتَيْنِ وَ\nوَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِّنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ"}
{"book": "adl0197", "page": 47, "text": "۴۶\n\nمِنْ أَقْرِبَائِهِ رواه التّرمذي وابن ماجة وعن\nابی مالك الاشعري قال سمعتُ رسول الله صلي\nعلیهِ وَسَلَم يَقُولُ مَنْ فَصَلَ فِي سَبيلِ اللهِ\nفَمَاتَ اَوْقُتِلَ اَوْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ اَوْبَعِيرُهُ\nاَوْلَدَ غَتْهُ هَامَّةٌ أَوْمَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ\nبِاَيِّ حَتَفٍ شَاءَ اللهُ فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَاِنَّ\nلَهُ الْجَنَّةَ رواه ابوداود وعن\nاَبي سَعِيدٍ اَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ\nوَسَلَّم قالَ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْاِسْلاَمِ دِينًا"}
{"book": "adl0197", "page": 48, "text": "۴۷\n\nوَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَعَجِبَ لَهَا\nاَبُوسَعِيدٍ فَقَالَ اَعِدْهَا عَلَىَّ يَارَسُولَ اللَّهِ صَلَّى\nعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاَعَادَهَا عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَاُخْرَى يُرْفَعُ\nاللَّهُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِى الْجَنَّةِ مَابَيْنَ كُلِّ\nدَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْاَرْضِ قَالَ وَمَا هِىَ\nيَارَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجِهَادُ\nفِى سَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ فِى\nسَبِيلِ اللَّهِ رَوَاهُ مُسْلِم وَعَن حَسْنَاءَ بِنْتِ\nمُعَاوِيَةَ قَالَتْ حَدَّثَنَا عَمِّى قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِىِّ صَلعَم"}
{"book": "adl0197", "page": 49, "text": "۴۸\n\nمَنْ فِي الْجَنَّةِ قَالَ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِى\nالْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ\nدختر زنده درگور کرده شده ۱۲\nرواه ابوداود وعن عقبة بن عبد السلمى\nقَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ\nالْقَتَلَى ثَلثَةٌ مُؤْمِنٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ\nفِي سَبِيلِ اللهِ فَإِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ\nقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فَذلِكَ\nالشَّهِيدُ الْمُمْتَحَنُ فِي خَيْمَةِ اللهِ تَحْتَ عَرْشِهِ\nلا يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ"}
{"book": "adl0197", "page": 50, "text": "٤٦\nوَمُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً حَتَّى\nجَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا\nلَقِيَ العَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ قَالَ النَّبِيُّ صَلْعَمْ\nفِيهِ مُمَصْمَصَةٌ اى مطهرة مَحَّتْ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ\nإِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ لِلْخَطَايَا وَادْخِلَ مِنْ\nأَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ وَمُنَافِقٌ جَاهَدَ\nبِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَإِذَا لَقِيَ العَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى\nيُقْتَلَ فَذلِكَ فِي النَّارِ إِنَّ السَّيْفَ لا يَمْحُوا\nالنِّفَاقَ رَوَاهُ الدَّارِمِي وَعَنْ اَنَسٍ"}
{"book": "adl0197", "page": 51, "text": "۵۰\nعن النبيّ صلی الله علیه وسلم قالَ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ\nبِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَالْسِنَتِكُمْ رَوَاهُ ابوداود\nوَالدَّارِمي وَالنَّسَائى وَعَن سَهْلِ ابْنِ حَنِيفٍ\nقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ\nمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ\nاللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ\nرواه مسلم و ديگر فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ\nبِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ونَصَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ\nالَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم"}
{"book": "adl0197", "page": 52, "text": "اه\n\nبُنيانٌ مَرصُوصٌ برهانیست قاطع و دلیلی است\nساطع بر مرتبۀ درجۀ مجاهدان بالجمال و عُلوّ رتبۀ غازیان سعا\nآمال بَنَفس و مال و بر کافۀ اُمّتان مُحمّدی لازم است\nکه قصد و نیّت غزا و جهاد که فرض عین است بالنّفس\nو اموال از قوّه بفعل آورده بر حسب فرمودۀ وَقَاتِلُوا\nالمُشرِكِينَ كَافَّةً ونصّ وَاقْتُلُوهُم حَيثُ\nثَقِفتُمُوهُم بتيغ آتشبار روانۀ جَهَنَّم و بِئسَ\nالمِهاد گردانند فَسُبْحَانَ اللهِ ایّده بنصرۀ\nالغزاة ورفع بعضهم فوق بعض درجاتٍ"}
{"book": "adl0197", "page": 53, "text": "۵۲\nاز پرتو آفتاب هدایت انتساب وحی آسمانی معانی نص\nوَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرا\nغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ونصر انَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ\nهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ\nيَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيم\nآنچه بر ساحت ادراک واقفان اسرار تنزیل می\nو بر پیشگاه میز تمیز از نار تاویل می افتد روشن است\nکه هر موقفی سعادت مندی که از برای رضار خُدائی\nمرارت مهاجرت اوطان را بر حلاوت مواصلت ا"}
{"book": "adl0197", "page": 54, "text": "٥٣\n\nو خویشان اختیار کرده مرکب اخطار اسفار گردد و در\nراه نیکوبندکی در گاه حق جلّ و علا تلخی بُعد و مشقت غربت را\nبکام همت شیرین گوار اساخته در موقف هول خطر ستیقات\nورزد بی شائبه ریب مصدوقه نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ\nقَرِیبٌ بظهور پیوندد و میامن متسنان لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ\nقرین روزگار گردد و هر غازی و مجاهدی که\nاز صدق نیت عصا بدست اخلاص گرفته مقدار یک\nفرسخ راه پیاده سیر فرموده بقصد جهاد از حسن اعتقاد کمر حتهاد\nبسته متصدّی مثال این شدائد و مشاق گردد لاجرم بحکم"}
{"book": "adl0197", "page": 55, "text": "۵۴\nمَنْ كَانَ لِلَّهِ كَانَ اللَّهُ لَهُ یقین است که در تمامی\nاوقات حیات روی همت عالی سمات خود را بهر لحاظ\nو شکل متوجه سازد بآسان توجهی میسر گردد ای عزیز\nمجاری امور عالم و هرچه واقع میگردد از اقبال و ادبار\nو نیک و بد و بیش و کم و نصرت و هزیمت نتیجه تقدیر ملک\nقدیر ست در حیز تسخیر پادشاه بی وزیر وَهُوَ الْقَاهِرُ\nفَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ و تخصیص کسانیکه\nقبله نیت صفا طویت ایشان فصل اعمال مشق\nعبادات باشد و مطرح انظار قصد و اهتمام در حرکت و آرام مجرد که"}
{"book": "adl0197", "page": 56, "text": "انتظام امر جهاد کردد و باحراز فضیلت جهاد بپحوای\nحدَیثِ لَغَرْوَةٌ وَاحِدَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا\nوَمَا فِيْهَا عَلَى قَائِلِهَا أَفْضَلُ الصَّلَوةِ\nوَأَكْمَلُ التَّحِيَّاتِ تقصیرات خود تاراتلافی نموده\nوظایف جهاد را بتقدیم رسانیدۀ از بیم جان و خوف نیستی\nنشد\nبر آنیه در معالم وَابْتَغُوْا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ\nباببی عنایم از عطایم فتوحات دنیوی و مُدّخرات\nمُثوبات اخروی فایز کرد د بتخصیص سعادتمندی\nکه بارشاد رفیق توفیق پیش از حلول واقعه ناگزیرموت"}
{"book": "adl0197", "page": 57, "text": "٥٦\nعنان اهتمام از صوب اشغالی که مجرد اغراض دنیوی باشد\nباز گردانیده و بصدق همت متوجه تدارک و تلافی جرایم\nو زلات گذشته گردیده باقی عمر بقیتی را در\nو خاطر خطیر بکلی در بند آن شود که فیما بعد اوقات فرخنده\nساعات را بامری صرف نماید که کفاره آثام سوالف ایام گردید\nو در محو نقوش تقصیرات گذشته مصداق وَهُوَ الَّذِي\nيَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئَاتِ\nتحقق یابد و غازیان پاک اعتقاد مصدوقه كَمْ مِنْ\nفِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ"}
{"book": "adl0197", "page": 58, "text": "۵۷\nو کریمه وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ الآیة بگوش\nبگوش صدق و اخلاص از هاتف توفیق خواهند شنید و درآئینه\nدولت دین روز افزون که بصیقل تائید سمانی جلا بخصر یافته\nبدیده یقین خواهند دید يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ\nبگوش جان باید شنید و مردانه وار باید کوشید و هیچ وهی\nو اضطرابی بخاطر خود راه ندهید که ظفر و فیروزی از جنبش تفنگ\nو با همت نه از بسیار لشکر و اسباب و هرگاه احیانا افواج\nاسلامیه را بمعاونت احتیاج افتد بموجب وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ\nعِنْدِ اللهِ مدد و نصرت از حق سبحانه خواسته ثبات"}
{"book": "adl0197", "page": 59, "text": "۵۸\nدست قماست ورزیده كريم رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا\nوَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ\nرا ورد زبان سازند بر آئينه فتح و نصرت الهی از درگاه\nحَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ چهره نماید و وخامت\nعاقبت گروه طاغيان وغرورطغراء جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ\nمَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ بر منشور شقاوت آن مغرور\nكشند و سوء خاتمت بيیاكی و بدكرداری بفحوای\nسَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بر صحيفه ادبارشان\nنگاشته پشت هزيمت نموده رو بگریز آرند و خذلان"}
{"book": "adl0197", "page": 60, "text": "۵۹\nوَلَئِنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِي لَشَدِيْدٌ بوضوح پیوسته\nشکسته و مقہور گردند آخر الامر نسیم نصرت که مجاهدین پاک\nدین را بحسب وعدۀ الهی مقرر و مضر بود از مهب تائید\nپرودگار وزیدن گیرد و صبح فیروزی از مطلع\nوَمَنْ يَشَآءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ دمیدن آغاز\nنهد زیرا که باری تعالی از کمال قدرت بازوی مجاهدین راه\nدین سبازران میدان یقین را بتعویذ انَّ جُنْدَنَا لَهُمُ\nالْغَالِبُونَ تقویت بخشیده و منشور سعادت حامیان\nحوزۀ اسلام توقیع منیع اَلَا اِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ"}
{"book": "adl0197", "page": 61, "text": "۶۰\n\nالغالبون کشیده و درین آیت از کلام معجز نظام\nاشارت بشارت انجام کرامت فرموده که غلبه و فیروزی\nمخصوص والیان کشور دین و تابعان احکام شرع مبین است\nهر مویدی صاحب توفیقی که نصرت شرع و برافراختن\nاعلام اسلام و ویران کردن بنیان شرک و برانداختن معابد\nاصنام را وجهه همت عالی سازد سزاوار لقب حزب الله\nالتبه بر مخالفان راه دین و معاندان طریق سعادت\nو منصور گردیده غالب آیند و بی سعادتی که از\nطریق حق و جاده صواب انحراف و اجتناب جسته"}
{"book": "adl0197", "page": 62, "text": "۶۱\n\nاز فریب شیطان باشد البته در تیه ضلالت و بادیهٔ\nجهالت سرگردان شده بی شک و ریب مغلوب و منکوب\nگردد چنانکه اگر اندک سستی پیش آید بفحوای کلام معجز\nنظام اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِءِ مِنْ بَنِیْ اِسْرَآئِیْلَ مِنْ\nبَعْدِ مُوْسٰى اِذْ قَالُوْا لِنَبِیِّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا\nمَلِکًا نُّقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللهِ قَالَ هَلْ عَسَیْتُمْ\nاِنْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا قَالُوْا وَ مَا\nلَنَآ اَنْ لَّا نُقَاتِلَ فِیْ سَبِیْلِ اللهِ وَ قَدْ اُخْرِجْنَا\nمِنْ دِیَارِنَا وَ اَبْنَآئِنَا فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ"}
{"book": "adl0197", "page": 63, "text": "٦٢\n\nتَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ\nبِالظَّالِمِينَ در زمره ظالمان محسوب خواهید شد\nای مجاهدین پاک دین لازم که در وقت جهاد و درکعت\nبا اخلاص و نیاز گزاریده روی تضرع و خشوع سنجاک\nاستکانت و خضوع نهاده دست اخلاص با دعا برد\nاز درگاه پادشاه نصرت بخش تعالی و تقدس دتار\nنصرت طلبیده و بر حسب سیدۂ نبویه علیه فضل\nالصلوات واکمل التحیات کریمه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا\nاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ"}
{"book": "adl0197", "page": 64, "text": "٦٣\nان يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُم\nعَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ\nوَكِرِيمْ وَاُفَوِّضُ امْرِي الَى اللهِ بر زبان اخلاص گرانده\nوَشَاهَتِ الْوُجُوهُ گویان خاک بر جانب دشمنان\nدین پاشیده توکل بر فضل نامتناهی او سبحانه تعالٰے\nکرده نائره قتال را با طائفه ضلال اشتعال نمائید بی شأن\nریب بمعاونت او سبحانه تعالی باعداء دین مظفر و منصور\nشوند و بعد از ظهور فتح بر کافه اسلامیان لازم\nکه شکر و سپاس کنند خدای را که دست گردانید و عدد[ه] خودرا"}
{"book": "adl0197", "page": 65, "text": "۶۴\n\nو یاری داد بندهٔ خود را و غلبه بخشید لشکر خود را و هرمت\nداد گروه های کفار بد کردار را چنانچه سرور عالم صلی الله\nعلیه وسلم در روز فتح مکه هر دو دست مبارک\nهر دو حلقهٔ در کعبه معظمه را بگرفت و بآواز بلند فرمود\nکه اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ\nعَبْدَهُ وَاَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الْاَحْزَابَ وَحْدَهُ\nوَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ بنده کمین ضعیف میگوید که\nلله والمنه که بتمام رسید و باختتام انجامید تحریر طومار\nرسالهٔ فصل التفرقه بین الضال والناجیه بطریق استعجال"}
{"book": "adl0197", "page": 66, "text": "۶۵\n\nو با وجود توزع بال و تشتت احوال و تعدد اعمال و\nاشغال و توارد اسقام و علال از جناب اقدس متعال\nبدعا و سوال و تضرع و ابتهال میخواهم که ازین\nضعیف آنچه در حیز تحریر درآمده اجر و ثواب برحسب فضل و\nکرم بیحساب عنایت نماید و ملتمس از عارفان حقیقت\nبین و ناظران مروت آئین انصاف گزین آنکه چون حظی\nازین رساله بردارند بدعاء خیر یاد آرند و چون بر حرف\nسهو و نسیان که لازمه وجود انسان است اطلاع یابند بقلم\nاصلاح تدارک نموده بطریق صواب بر نگارند و جو ضعیف"}
{"book": "adl0197", "page": 67, "text": "۶۶\n\nاین حقیر معترف بقصور و تقصیر را هدف سهام ملامت\nسنان قدح وطعن ندارند فنسال الله\nالتوفیق لما یحب ویرضی و الهدایة الی\nطریق الهدی وان یجعل اخرتنا خیرا من\nالاولی و اخر دعانا ان الحمد لله رب\nالعالمین والصلوة والسلام علی خیر خلقه\nمحمد و اله و اصحابه اجمعین قد حصل\nالاختتام بفضل الملك العلام وحسن توفیقه\nسنة ثلث مائة واثنین بعد الالف عن"}
{"book": "adl0197", "page": 68, "text": "۶۷\nهجرة نبي الثقلين صلعم قبيل عصر يوم الاثنين\nسلخ شهر ربيع الثاني في بلدة المعروفة\nبكابل في اوان جلوس الامير ابن الامير الامير\nالبرئي من الشرك والخذلان أمير عبد الرحمن خان\nوفقه الله تعالى وايا نا خير الدارين من العالم\nالعلوي والسفلي بحرمة محمد الرسول الامي النبي الولي\nاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً\nوارزقنا اجتنا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا\nمن امرنا رشدا والسّلام على عباد الذين اصطفى علم من"}
{"book": "adl0197", "page": 69, "text": "۶۸\n\nاتبع الهدی برحمتک یا ارحم الراحمین\nتمت\nخاتمة الطبع\nسپاس بیقیاس مر خالقی را سزاست که نور چراغ هدایت ذات حضرت\nاحمد مجتبی محمد مصطفی علیه الصلوة والتحیات را بشاهراه ناجیان است\nبطی نهاده و بفضل بی کران انعام بی پایان خود علم جهاد واجتہاد\nرا درین اخرالزمان در عرصه گاه عالم رفعت داده و مبین آین بانی\nباغبان پروری و عدالت گستری خسرو خدیو کشورستان امیر\nابن الامیر امیر عبدالرحمن خان والی ملک خدا داد افغانست\nنخل کهن بشریعت غرا باز سرسبزی گرفت و این رساله که مسمی بفصل\nالتفرقه بین اصال و الناجیه است از تالیفات فضل العلما و مبلغ البلغا\nجناب قاضی عبدالرحمن خان موسوم به خان علوم زمان سعید با نتظام نیام\nانجام سیادت پناه میر محمد عظیم خان سارجن میجر دام مجده بتعلیم میرزا\nشیر محمد و اهتمام بنده جابر حاجی میر باقر لکهنوی در دارالسلطنه کابل لطبب\nسنه ۱۳۰۴"}
{"book": "adl0197", "page": 70, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0197", "page": 71, "text": "[BLANK PAGE]"}